Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

Шежере также шэжэрэ баш шәжәрә от араб شجرة дословно древо башкирская родословная генеалогическая запись племён и родов

Башкирское шежере

Шежере́ (также шэжэрэ́; баш. шәжәрә от араб. شجرة‎ — дословно «древо») — башкирская родословная, генеалогическая запись (племён и родов) у башкир, а также у других тюркских народов.

image
Шежере рода Юрматы. Составлено в XVI веке. Является ценным историческим документом.

Шежере представляет собой генеалогическое древо, куда вносились имена предводителей родов по мужской линии, помимо этого включались сведения об исторических событиях, важнейших фактах жизни родов и племен. Самые ранние шежере датируются временами булгарского периода, то есть возраст некоторых из них составляет более тысячи лет.

Описание

Этимология слова

В виде синонимов слова «шежере» в башкирской письменности часто выступали такие слова, как «насабнаме», «насапхат», «силсиля» и «тайра». После принятия ислама генеалогические записи у башкир стали называться арабским словом «шежере», что в дословном переводе на русский язык означает «дерево», в смысловом же переводе — «родословие». Известный этнограф Р. Г. Кузеев, ставший одним из первых исследователей башкирских шежере, перевёл это понятие как «генеалогическая летопись». Кузеев особо акцентировал внимание на том, что шежере является именно летописью, а не просто родословной, так как оно содержит не только имена представителей рода и годы их жизни, но и важные исторические сведения.

Виды шежере

По внешним признакам башкирские шежере делятся на два основных вида: номинальные (простые) и нарративные (сложные). Первый вид представляет собой список глав рода, расположенных в хронологической последовательности и исходящих из одного общего корня. Внешне он напоминает дерево с многочисленными ветками. Второй вид также имеет разветвленную цепь имен, но в нём, в отличие от первого вида, содержатся ещё и повествовательные тексты. Следует подчеркнуть, что чаще встречаются именно номинальные.

Важность для башкирского народа

Башкирские родословные составлялись многими поколениями на протяжении столетий, не раз переписывались, знания о них передавались детям и внукам. Наиболее точно и подробно знали родословную аксакалы рода. Знание родовых шежере считалось обязательным до 7 колена (Ете ата). Так, к примеру, башкирский просветитель-демократ 19 века (М. Уметбаев) в своей работе «Башкиры» отмечал, что для башкира-вотчинника было важно знать три вещи:

  1. Своё собственное происхождение;
  2. Поимённое знание и объяснение звёзд;
  3. Знание преданий и легенд о великих ханах.

В целях сохранения в памяти родоплеменной генеалогии и важнейших исторических фактов башкиры излагали своё прошлое преимущественно в стихотворном, зарифмованном виде, ибо родословная в форме стиха легче заучивалась и с меньшими искажениями передавалась из поколения в поколение. Составление и знание шежере является особо чтимой традицией среди башкир. Потерять шежере рода считалось большим позором.

Историческое значение

Шежере в некоторой степени носят характер исторического документа, своеобразного письменного памятника: в них наряду с историческими сведениями имеются сообщения о быте, нравах народа, юридических и морально-этических нормах, сюжеты произведений народного творчества, литературные фрагменты. Отдельные шежере охватывают довольно большой исторический период в несколько веков и более. Из исследований шежере можно почерпнуть факты об устройстве общества того времени (классовость, многоступенчатость), информацию о межплеменных отношениях, некоторых давних событиях. Однако, стоит упомянуть, что среди особенностей шежере имеется сочетание документальности с вымыслом. Эта характерная черта шежере приводит к тому, что некоторые из них отвергаются историками в качестве ценных исторических источников.

При этом необходимо учитывать, что башкирские шежере - это, в основном, устные предания записанные только в XIX–XX веках, и потому они скорее отражают историческую память людей, нежели историческую реальность XIII–XVI веков. Поэтому их данные нельзя ставить в основу исторических реконструкций, а из поздних сказаний допустимо использовать только ту информацию, которая подтверждается синхронными источникам.

В наши дни

image
Шежере (Ахметзаки Валиди)

Как и любой другой исторический памятник, шежере испытывали на себе губительное влияние истории. . До наших дней дошли около 150-и башкирских шежере. В настоящее время они хранятся в архивах и библиотечных фондах Уфы, Оренбурга, Казани, Санкт-Петербурга и Москвы, а также в частных коллекциях.

В настоящее время среди башкир наблюдается тенденция к увеличению интереса своими историческими корнями. В Башкортостане ежегодно отмечается праздник «Шежере-байрам» («байрам» в переводе с башк. означает праздник). В ходе праздника старшее поколение повествует младшему о своей родословной, упоминая об известных личностях и примечательных событиях в истории рода. Помимо вышесказанного, существуют сайты, собирающие шежере в единую базу данных. Подобная структура может служить для поиска родственников или информации о своих предках.

См. также

Примечания

  1. Шежере не есть явление, присущее только башкирам. Дата обращения: 12 октября 2010. 19 марта 2016 года.
  2. (Надергулов Минлегали Хусаинович). Историко-функциональные жанры башкирской литературы : генезис, типология, стиль и традиции : автореферат дис. … доктора филологических наук : 10.01.02 / Надергулов Минлегали Хусаинович; [Место защиты: Башкир. гос. ун-т]. 54 с. Уфа, 2009
  3. Башкирская генеалогия. Дата обращения: 12 октября 2010. 15 марта 2016 года.
  4. Шежере — «генеалогическая летопись» 21 июня 2009 года.
  5. БАШКИРСКИЕ ШЕЖЕРЕ КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК 25 ноября 2009 года.
  6. Аксанов А.В. От «баскардов» до «башкирцев»: судьба этнонима в XIII–XVI веках // Золотоордынское обозрение. 2017. Т. 5, № 4. С. 786–800. DOI: 10.22378/2313-6197.2017-5-4.786-800
  7. Дата обращения: 12 октября 2010. Архивировано из оригинала 29 августа 2010 года.
  8. . Дата обращения: 12 октября 2010. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 года.
  9. Сайт башкирских генеалогий. Дата обращения: 12 октября 2010. 4 марта 2016 года.
  10. . Дата обращения: 12 октября 2010. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 года.

Литература

  • Башкирские шежере. Уфа, 1910;
  • Башкирские шежере. Исследования и публикации. Уфа, 1973.
  • Башкирские шежере /Сост., авторы вступ. статей (М. Х. Надергулов), А. Г. Салихов; отв. ред. (Ф. Г. Хисамитдинова). — Анкара: Анкамат, 2007. — 186 с.
  • Родословная башкир Юмран-Табынской волости со сведениями Мухаметсалима Уметбаева, дополненная относящимися к ней документами / Перевод на башкирский язык (М. Х. Надергулова), перевод на русский язык, подготовка к изданию Р. М. Булгакова; Ответственный редактор Р. Г. Кузеев; ОНУ с МАЭ УНЦ РАН. -Уфа: НУР-Полиграфиздат, 1997, 88 с., 24 л. прил.
  • «Шура», 1909, I, С. 21—22.
  • Алпысбес М.А. Место шежире в изучении истории.pdf

Ссылки

image Внешние изображения
image Шежере-байрам
image Шежере-байрам

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
Shezhere takzhe shezhere bash shәzhәrә ot arab شجرة doslovno drevo bashkirskaya rodoslovnaya genealogicheskaya zapis plemyon i rodov u bashkir a takzhe u drugih tyurkskih narodov Shezhere roda Yurmaty Sostavleno v XVI veke Yavlyaetsya cennym istoricheskim dokumentom Shezhere predstavlyaet soboj genealogicheskoe drevo kuda vnosilis imena predvoditelej rodov po muzhskoj linii pomimo etogo vklyuchalis svedeniya ob istoricheskih sobytiyah vazhnejshih faktah zhizni rodov i plemen Samye rannie shezhere datiruyutsya vremenami bulgarskogo perioda to est vozrast nekotoryh iz nih sostavlyaet bolee tysyachi let OpisanieEtimologiya slova V vide sinonimov slova shezhere v bashkirskoj pismennosti chasto vystupali takie slova kak nasabname nasaphat silsilya i tajra Posle prinyatiya islama genealogicheskie zapisi u bashkir stali nazyvatsya arabskim slovom shezhere chto v doslovnom perevode na russkij yazyk oznachaet derevo v smyslovom zhe perevode rodoslovie Izvestnyj etnograf R G Kuzeev stavshij odnim iz pervyh issledovatelej bashkirskih shezhere perevyol eto ponyatie kak genealogicheskaya letopis Kuzeev osobo akcentiroval vnimanie na tom chto shezhere yavlyaetsya imenno letopisyu a ne prosto rodoslovnoj tak kak ono soderzhit ne tolko imena predstavitelej roda i gody ih zhizni no i vazhnye istoricheskie svedeniya Vidy shezhere Po vneshnim priznakam bashkirskie shezhere delyatsya na dva osnovnyh vida nominalnye prostye i narrativnye slozhnye Pervyj vid predstavlyaet soboj spisok glav roda raspolozhennyh v hronologicheskoj posledovatelnosti i ishodyashih iz odnogo obshego kornya Vneshne on napominaet derevo s mnogochislennymi vetkami Vtoroj vid takzhe imeet razvetvlennuyu cep imen no v nyom v otlichie ot pervogo vida soderzhatsya eshyo i povestvovatelnye teksty Sleduet podcherknut chto chashe vstrechayutsya imenno nominalnye Vazhnost dlya bashkirskogo naroda Bashkirskie rodoslovnye sostavlyalis mnogimi pokoleniyami na protyazhenii stoletij ne raz perepisyvalis znaniya o nih peredavalis detyam i vnukam Naibolee tochno i podrobno znali rodoslovnuyu aksakaly roda Znanie rodovyh shezhere schitalos obyazatelnym do 7 kolena Ete ata Tak k primeru bashkirskij prosvetitel demokrat 19 veka M Umetbaev v svoej rabote Bashkiry otmechal chto dlya bashkira votchinnika bylo vazhno znat tri veshi Svoyo sobstvennoe proishozhdenie Poimyonnoe znanie i obyasnenie zvyozd Znanie predanij i legend o velikih hanah V celyah sohraneniya v pamyati rodoplemennoj genealogii i vazhnejshih istoricheskih faktov bashkiry izlagali svoyo proshloe preimushestvenno v stihotvornom zarifmovannom vide ibo rodoslovnaya v forme stiha legche zauchivalas i s menshimi iskazheniyami peredavalas iz pokoleniya v pokolenie Sostavlenie i znanie shezhere yavlyaetsya osobo chtimoj tradiciej sredi bashkir Poteryat shezhere roda schitalos bolshim pozorom Istoricheskoe znachenieShezhere v nekotoroj stepeni nosyat harakter istoricheskogo dokumenta svoeobraznogo pismennogo pamyatnika v nih naryadu s istoricheskimi svedeniyami imeyutsya soobsheniya o byte nravah naroda yuridicheskih i moralno eticheskih normah syuzhety proizvedenij narodnogo tvorchestva literaturnye fragmenty Otdelnye shezhere ohvatyvayut dovolno bolshoj istoricheskij period v neskolko vekov i bolee Iz issledovanij shezhere mozhno pocherpnut fakty ob ustrojstve obshestva togo vremeni klassovost mnogostupenchatost informaciyu o mezhplemennyh otnosheniyah nekotoryh davnih sobytiyah Odnako stoit upomyanut chto sredi osobennostej shezhere imeetsya sochetanie dokumentalnosti s vymyslom Eta harakternaya cherta shezhere privodit k tomu chto nekotorye iz nih otvergayutsya istorikami v kachestve cennyh istoricheskih istochnikov Pri etom neobhodimo uchityvat chto bashkirskie shezhere eto v osnovnom ustnye predaniya zapisannye tolko v XIX XX vekah i potomu oni skoree otrazhayut istoricheskuyu pamyat lyudej nezheli istoricheskuyu realnost XIII XVI vekov Poetomu ih dannye nelzya stavit v osnovu istoricheskih rekonstrukcij a iz pozdnih skazanij dopustimo ispolzovat tolko tu informaciyu kotoraya podtverzhdaetsya sinhronnymi istochnikam V nashi dniShezhere Ahmetzaki Validi Kak i lyuboj drugoj istoricheskij pamyatnik shezhere ispytyvali na sebe gubitelnoe vliyanie istorii Do nashih dnej doshli okolo 150 i bashkirskih shezhere V nastoyashee vremya oni hranyatsya v arhivah i bibliotechnyh fondah Ufy Orenburga Kazani Sankt Peterburga i Moskvy a takzhe v chastnyh kollekciyah V nastoyashee vremya sredi bashkir nablyudaetsya tendenciya k uvelicheniyu interesa svoimi istoricheskimi kornyami V Bashkortostane ezhegodno otmechaetsya prazdnik Shezhere bajram bajram v perevode s bashk oznachaet prazdnik V hode prazdnika starshee pokolenie povestvuet mladshemu o svoej rodoslovnoj upominaya ob izvestnyh lichnostyah i primechatelnyh sobytiyah v istorii roda Pomimo vysheskazannogo sushestvuyut sajty sobirayushie shezhere v edinuyu bazu dannyh Podobnaya struktura mozhet sluzhit dlya poiska rodstvennikov ili informacii o svoih predkah Sm takzheBashkirskie plemena Istoriya Bashkortostana Shezhere Kazahskoe shezhire Zheti ataPrimechaniyaShezhere ne est yavlenie prisushee tolko bashkiram neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2010 19 marta 2016 goda Nadergulov Minlegali Husainovich Istoriko funkcionalnye zhanry bashkirskoj literatury genezis tipologiya stil i tradicii avtoreferat dis doktora filologicheskih nauk 10 01 02 Nadergulov Minlegali Husainovich Mesto zashity Bashkir gos un t 54 s Ufa 2009 Bashkirskaya genealogiya neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2010 15 marta 2016 goda Shezhere genealogicheskaya letopis 21 iyunya 2009 goda BAShKIRSKIE ShEZhERE KAK ISTORIChESKIJ ISTOChNIK 25 noyabrya 2009 goda Aksanov A V Ot baskardov do bashkircev sudba etnonima v XIII XVI vekah Zolotoordynskoe obozrenie 2017 T 5 4 S 786 800 DOI 10 22378 2313 6197 2017 5 4 786 800 neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2010 Arhivirovano iz originala 29 avgusta 2010 goda neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2010 Arhivirovano iz originala 1 sentyabrya 2010 goda Sajt bashkirskih genealogij neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2010 4 marta 2016 goda neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2010 Arhivirovano iz originala 1 sentyabrya 2010 goda LiteraturaBashkirskie shezhere Ufa 1910 Bashkirskie shezhere Issledovaniya i publikacii Ufa 1973 Bashkirskie shezhere Sost avtory vstup statej M H Nadergulov A G Salihov otv red F G Hisamitdinova Ankara Ankamat 2007 186 s Rodoslovnaya bashkir Yumran Tabynskoj volosti so svedeniyami Muhametsalima Umetbaeva dopolnennaya otnosyashimisya k nej dokumentami Perevod na bashkirskij yazyk M H Nadergulova perevod na russkij yazyk podgotovka k izdaniyu R M Bulgakova Otvetstvennyj redaktor R G Kuzeev ONU s MAE UNC RAN Ufa NUR Poligrafizdat 1997 88 s 24 l pril ISBN 5 86519 010 5 Shura 1909 I S 21 22 Alpysbes M A Mesto shezhire v izuchenii istorii pdfSsylkiVneshnie izobrazheniyaShezhere bajramShezhere bajramNa Vikisklade est mediafajly po teme Shezhere Genealogiya v Bashkirii Bashkirskie shezhere Zhurnal Vatandash Statya Etnograficheskij aspekt izucheniya bashkirskih shezhere ot 4 marta 2016 na Wayback Machine
Вершина