Благода́рность (от «благо дарить») — чувство признательности за сделанное добро, например, за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства, в том числе и официальные меры поощрения (например, объявление благодарности). Благодарность — сложное чувство, возникающее на базе эмоциональной и рациональной оценки происходящего, выражение которого сильно ритуализовано. Адресатом благодарности могут быть не только конкретные люди, но и общности людей (например, предки) и неперсонифицированные сущности (мир, бог).
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWxMMlUxTDFSb1lXNXJYM2x2ZFM1d2JtY3ZNakl3Y0hndFZHaGhibXRmZVc5MUxuQnVadz09LnBuZw==.png)
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWhMMkZqTDBGeWEyRmtlVjlGYTNOb2RIVjBYMGR5WldGMFgxQmhkSEpwYjNScFkxOVhZWEpmTWpOZlNtRnVYekU1TkRVdWRHbG1MMnh2YzNOc1pYTnpMWEJoWjJVeExUSXlNSEI0TFVGeWEyRmtlVjlGYTNOb2RIVjBYMGR5WldGMFgxQmhkSEpwYjNScFkxOVhZWEpmTWpOZlNtRnVYekU1TkRVdWRHbG1MbkJ1Wnc9PS5wbmc=.png)
В лингвистике выражение благодарности рассматривается как особый речевой жанр (устойчивые композиционные и стилистические особенности высказываний на данную тему), жанр эпидейктической речи. Благодарность может иметь различные характеристики:
- прямая и косвенная благодарность;
- ритуальная (этикетная) и эмоциональная (лично значимая);
- мотивированная и немотивированная;
- вербальная и невербальная;
- благодарность реальному адресату и благодарность высшим силам.
В античности благодарность трактовалась как добродетель и связывалась со справедливостью. Сенека отмечал добровольность благодарности, как ответного дара по своей воле и указывал, что ценность благодарности не только практическая, в создании круговорота даров и поддержки, но в первую очередь нравственная, поскольку «в добродетелях упражняются не ради награды, прибыль от правильного поступка в том, что он совершен». С точки зрения Сенеки, сознание благодарности ценнее, чем полученный дар, поскольку благодарность, будучи добродетелью, возвышает душу. Марк Туллий Цицерон утверждал:
Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей.
В христианстве же благодарность трактуется не как добродетель, а как долг, и связывается скорее с милосердием. Для многих религий важна идея благодарности Богу; эта благодарность может выражаться через «дела добродетели и искоренение страстей и слабостей».
Концепция благодарности как обязанности развивалась Иммануилом Кантом, который различал «просто благодарность», заключающуюся в признательности к благотворителю, и «деятельную благодарность», выражающуюся в действиях, подтверждающих эту признательность. По мнению Канта, долг благодарности является моральным долгом человека перед самим собой, и не может быть окончательно оплачен никаким вознаграждением, поскольку у дарителя навсегда останется заслуга быть первым в благодеянии. Обязанность к благодарности может обернуться тем, что принимаемое благодеяние становится бременем, поскольку благодеяние обрекает получателя на благодарность. В. О. Ключевский замечал по этому поводу:
Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит …Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным.
Благодарность — позитивное чувство; испытывая благодарность, человек перестает концентрироваться на себе, обращает внимание на других людей и легче налаживает отношения с окружающими.
См. также
Примечания
- С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Благодарность // Толковый словарь Ожегова . — 1949—1992. — Толковый словарь Ожегова
- Ефремова Т. Ф. благода́рность // Современный толковый словарь русского языка : В 3 т. — М. : АСТ, Астрель, Харвест, 2006. — Т. 1 : А — Л. — С. 176. — 1165 с. — 3000 экз. — , .
- Меньшенина, 2005, с. 182—183.
- Речевой жанр благодарности :Когнитивный и семантико-прагматический аспекты от 27 апреля 2012 на Wayback Machine А. Г. Бердникова
- Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXI . Дата обращения: 9 октября 2011. 20 декабря 2011 года.
- «Беседы на книгу Бытия» от 8 марта 2012 на Wayback Machine. Иоанн Златоуст
- Метафизика нравов в двух частях. Раздел «О долге любви к другим людям». от 5 марта 2016 на Wayback Machine Иммануил Кант
- Чувство благодарности от 23 мая 2012 на Wayback Machine
Литература
- Зависть и благодарность. Исследование бессознательных источников. Мелани Кляйн // СПб.: Б. С. К., 1997
- Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXI. Сенека Младший
- Кого и за что благодарили поэты. Иза Кресикова. // «Куна», 2007, 208 стр.;
- Меньшенина С. В. Классификация речей, жанры эпидейктической речи // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. — 2005. — Вып. 4. — С. 181—185. — ISSN 2413-1024.
Ссылки
- Благодарность (недоступная ссылка) — Новая философская энциклопедия, 2003 г.
- Благодарность (недоступная ссылка) — Словарь по этике / Под редакцией И.Кона, 1981 г.
В другом языковом разделе есть более полная статья Gratitude (англ.). |