Гандхарская культура

Гандхарская культура, или Культура гандхарских захоронений, или Культура долины Сват, или Сватская культура существовала в период 1600—500 гг. до н. э. на территории округа Гандхара в Пакистане.

География , с указанием названий рек; показано также распространение сватской (гандхарской) культуры и (культуры кладбища H).

Археологические культуры, обычно связываемые с миграцией индоиранских народов (согласно Encyclopedia of Indo-European Cultures). Чаще всего с данными народами связывают Андроновскую, (Маргианскую) и Язскую культуры. Культуры (кладбища H), (медных кладов), гандхарская и (серой расписной керамики) также связываются некоторыми исследователями с движениями индоиранских народов.

Находки, связанные с данной культурой, обнаружены в основном в захоронениях, распространённых вдоль берегов рек Сват и Дир на севере, (Таксила) на юго-востоке и (Гомал) на юге. Найденная керамика обнаруживает явное сходство с находками того же периода из Центральной Азии ((Маргианская цивилизация)) и Иранского плато.

Простые терракотовые статуэтки погребались вместе с керамикой и другими предметами; на керамических изделиях — простые точечные украшения. В одной из гробниц обнаружены кости лошади.

Представителей гандхарской культуры большинство учёных связывает с носителями индоарийских языков, которые, мигрировав на территорию Индии (см. (Индоарийские миграции)), смешались с остатками (хараппской цивилизации) ((культура охряной расписной керамики), (культура кладбища H)) и образовали ведийскую цивилизацию. В захоронениях сватской культуры впервые появляется (степной генетический компонент), связанный с распространением индоевропейских языков.

С антропологической точки зрения люди из гандхарских захоронений обнаруживают сходство с людьми неолитической культуры (Мехргарх), что К. Кеннеди обозначает как «биологическую непрерывность». Эту точку зрения оспаривает (Елена Кузьмина), которая отмечает сходство сватских черепов с некоторыми популяциями бронзового века Средней Азии.

Степень преемственности материальной культуры долины Сват со среднеазиатскими культурами ((БМАК), Бишкент) остаётся дискуссионной.

Примечания

1. Kochhar, Rajesh (2000), The Vedic People: Their History and Geography, Sangam Books. P. 185—186.
2. Narasimhan, Vagheesh M.; Patterson, Nick J.; Moorjani, Priya; Lazaridis, Iosif; Mark, Lipson; Mallick, Swapan; Rohland, Nadin; Bernardos, Rebecca; Kim, Alexander M. (31 March 2018). "The Genomic Formation of South and Central Asia". bioRxiv: 292581. doi:10.1101/292581. 1 апреля 2018. Дата обращения: 26 октября 2023.
3. (David Anthony). Ten Constraints that Limit the Late PIE Homeland to the Steppes от 26 октября 2023 на Wayback Machine // Proceedings of the 33rd Annual UCLA Indo-European Conference. Hamburg: Buske, 2024. P. 1-25.
4. Kenneth A. R. Kennedy. 2000, God-Apes and Fossil Men: Palaeoanthropology of South Asia. Ann Arbor: University of Michigan Press. p. 339
5. Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? М.: Наука, Вост. лит., 1994. С. 245.
6. Sarianidi V.I. (2001) The Indo-Iranian Problem in the Light of the Latest Excavations in. Margiana от 26 октября 2023 на Wayback Machine // Studia Orientalia 94: 417—442

Литература

• (Edwin Bryant). (The Quest for the Origins of Vedic Culture) (англ.). — Oxford University Press, 2001. — .
• Asko Parpola. Margiana and the Aryan Problem. 1993. International Association for the Study of the Cultures of Central Asia Information Bulletin 19:41-62.
• Sebastiano Tulsa (1977). The Swat Valley in the 2nd and 1st Millennia BC: A Question of Marginality. South Asian Archaeology 6:675-695.

Ссылки