Думбыра

Не следует путать с (Думброй) — татарским струнным щипковым инструментом.

Думбыра́ (баш. думбыра) — башкирский струнный щипковый музыкальный инструмент.

Думбыра в музее курорта «Янгантау», Башкортостан

Близкородственные инструменты распространены также у (татар) ((думбра)), киргизов ((комуз)), казахов (домбра), узбеков ((дутар)) и других тюркских народов, а также калмыков. От казахской домбры отличается более коротким грифом, а также количеством струн (традиционно три).

Думбыра — традиционный инструмент (сэсэнов) — башкирских сказителей. Под её аккомпанемент исполнялись эпические сказания и (кубаиры), а также песни. Думбыра имела длину около 800 мм, три жильных струны, корпус выполнялся из долблёного дерева. Строй имела квинтово-квартовый. Играли на думбыре, ударяя одновременно по всем струнам. При этом нижние струны издают бурдонный звук, верхняя струна — мелодическая. Археолог, этнограф и краевед XIX века (Р. Г. Игнатьев) в своём труде «Салават Юлаев — пугачёвский бригадир, певец и импровизатор» упоминал также «бандуру о пяти струнах».

К концу ХІХ — началу XX века думбыра вышла из обихода. Это было связано с тем, что на протяжении XVII—XVIII веков сэсэны, будучи активными участниками и вдохновителями национально-освободительной борьбы, преследовались царскими властями и подвергались гонениям. Постепенно угасла традиция исполнения эпических сказаний, к началу XX века среди башкир стала популярной мандолина фабричного изготовления, которая стала использоваться частично вместо думбыры, а затем — трёх-струнная домра альт.

Реконструкцию башкирской думбыры в 1980-х годах, опираясь на письменные источники и воспоминания старшего поколения, начал мастер (В. Ш. Шугаюпов). Также над воссозданием этого инструмента работали мастера Г. Кубагушев, Ю. Зирин, А.Владимиров, А. Овчинников, В. В. Зубченко и А. Параев. В 1992 году при Уфимском государственном институте искусств была организована экспериментальная мастерская по производству башкирской думбыры и (кыл-кубыза). В этой мастерской работали Р. М. Галимов, А. Я. Янгужин, А. Х. Байрамгулов, С. У. Баймухаметов.

Современный инструмент пережил некоторые видоизменения, в частности, гриф стал изготавливаться с 19 врезными ладами, корпус часто делается не из долблёного дерева, а склеивается.

Думбыра применяется как сольный и ансамблевый инструмент. Созданы оркестровые разновидности думбыры: сопрано, альт, бас.

См. также

• Домбра
• (Думбра)

Примечания

1. Эрендженов К. Э. Золотой родник: о калмыцком народном творчестве, ремеслах и быте. — Калмыцкое книжное изд-во, 1990. — С. 46—50. — 126 с. 5 апреля 2022 года.

Литература

• (Ахметжанова Н. В.) Башкирская инструментальная музыка. Наследие. — Уфа, 1996. — 105 с.
• (Кубагушев А. М.) Традиционные башкирские народные инструменты. — Уфа, 1997.
• Башкирская народная инструментальная культура: этноорганологическое исследование. 2-е изд., доп. — Уфа: изд-во БГПУ, 2010. — 188 с. — .
• Рахимов Р. Г. Башкирские народные музыкальные инструменты: Учебное пос. для среднего проф. обр. по специализации № 031002 «Фольклорное творчество». — Уфа: Вагант, 2004.
• Рахимов Р. Г. Башкирская думбыра. Фольклорный сборник. — Уфа: Узорица,1998. — 24 с.
• Рахимов Р. Г. Башкирская думбыра. Прошлое, настоящее, будущее. — Уфа: Узорица, 2003. — 42 с.
• Башкорт думбыраhы. — Уфа: Китап, 1993. — 64 б.

Ссылки

• (Кубагушев А. М.) Думбыра // (Башкирская энциклопедия) / гл. ред. (М. А. Ильгамов). — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — .