Духо́вное учи́лище в Российской империи, с 1808 — низшее (духовное) учебное заведение (уездное или приходское).
(Духовный регламент) (1721) предписывал учреждать всесословные училища при архиерейских домах ((архиерейские школы)) и монастырях. Регламент предусматривал открытие духовных школ во всех епархиях; обучаться в них обязаны были все дети духовенства «в надежду священства». Те из детей, которые уклонялись от обучения в этих школах, исключались из духовного сословия. Такая организация духовной школы сыграла решающее значение в укреплении кастового характера духовенства в России синодального периода.
В 1808 была учреждена (Комиссия духовных училищ), которая составила первый устав духовно-учебных заведений. Согласно Уставу они распались на три группы: низшие — духовные училища (приходские и уездные), средние — духовные семинарии и высшие — духовные академии.
Духовные училища предназначались «для первоначального образования и подготовления детей к служению Православной Церкви». Как учреждения подготовительные для лиц, предполагающих поступать в семинарии, училища находились «в живой и нераздельной связи с семинариями». Содержались на средства, собиравшиеся духовенством каждой епархии, и находились в ведении епархиального архиерея, под общим управлением Святейшего Синода.
Непосредственное попечение о них вверялось местному духовенству. Учебно-воспитательная часть состояла под руководством местных семинарских правлений, а непосредственное управление вверялась смотрителю (и его помощнику) и правлению (в составе смотрителя и учителей), ведающему дела по учебной, нравственной и хозяйственной частям. Число духовных училищ в каждой епархии зависело от её средств и потребностей местного духовенства.
В училища бесплатно принимались дети духовного сословия, для детей из других сословий обучение было платным.
Училища имели 4 класса, программа которых приближалась к программе четырёх классов гимназий. I класс был, так сказать, приготовительным, в нём учили читать и писать; во II классе преподавались русская грамматика, катехизис, арифметика и чистописание на русском, латинском и греческом языках — оба класса были одногодичные и составляли приходское училище. III и IV классы составляли уездное училище и были двухгодичными; в них изучались латинский и греческий языки, славянская грамматика, катехизис, арифметика, география, священная история, церковный устав и пение.
К началу XX века существовало 185 духовных училищ; учащихся — около 30 тысяч. После издания (декрета об отделении церкви от государства и школы от Церкви) религиозное образование было фактически объявлено незаконным и все духовные училища были закрыты.
Духовные училища стали появляться в конце 1980-х годов. Первым было открыто в 1987 году. При этом они существенно отличались от дореволюционных. Дореволюционные духовные училища являлись начальными сословными учебными заведениями, куда поступали в основном дети духовенства, которые наряду с церковными изучали и общеобразовательные предметы. Открывавшиеся в 1980-е — 2000-е годы духовные училища являлись уже средне-специальными учебными заведениями, куда поступали после окончания общеобразовательной школы и вне зависимости от происхождения. Ещё одним отличием новых духовных училищ от дореволюционных было то, что постсоветские государства не признавали дипломы духовных школ. Со временем многие духовные училища повысили уровень преподавания и были преобразованы в духовные семинарии, либо были расформированы, превратившись в епархиальные центры подготовки церковных специалистов.
Литература
- (Ростиславов Д. И.) Об устройстве духовных училищ в России. — 2-е изд. — Лейпциг : Ф. Вагнер, 1866. — Т. 1. — VII, 502 с.
- Ростиславов Д. И. Об устройстве духовных училищ в России. — 2-е изд. — Лейпциг : Ф. Вагнер, 1866. — Т. 2. — VI, 581 с.
- (Свирелин А. И.) К вопросу о пересмотре устава духовных училищ // Русь. — 1884. — 15 июля (№ 14). — С. 32—40.
- Духовные училища // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. XI. — С. 274—275.
- Макарьев Ф. Г. Реформа духовно-учебных заведений и в частности духовных училищ // Христианское чтение. — 1906. — № 1. — С. 137—157.
- (Титлинов Б. В.) Комитет духовных училищ 1807-1808 гг. и училищные заставы // (Христианское чтение). — 1908. — № 3. — С. 442—447.
- Лаптун В. И. Государство и русская православная церковь в поисках путей реформирования духовной школы в России в начале XIX в. // Интеграция образования. 2005 — № 3 — С. 112—118
- Становление и состояние духовных училищ в современной России // Известия ВГПУ. 2012 — № 9 (73) — С. 40-45
- Гончаров С. А. Отражение истории православных духовных училищ российской империи в дореволюционных и современных исследованиях // Via in tempore. История. Политология. — 2013. — № 22 (165). — С. 161—167.
- Малкин С. А. Проекты реформы духовных училищ 1808—1814 гг. // Кадашёвские чтения. Сб. докл. конф. — Вып. XXII. — M., 2018. — С. 75—80.
- Спичак А. В. Устройство на места служения выпускников духовных учебных заведений Тобольской епархии во второй половине XVIII — начале XX веков (по материалам архива Тобольской духовной консистории) // Научный диалог. 2018. — № 12. — C. 419—429.
- Гусева Т. М. Духовные училища в истории и культуре провинции // Материалы VII Международной научно-практической конференции «Модернизация культуры: знание как инструмент развития», 20-21 мая 2019 г.: в 2 ч. / М-во культуры РФ, СГИК; под ред. С. В. Соловьевой, В. И. Ионесова, Л. М. Артамоновой. — Самара: Самар. гос.ин-т культуры, 2020. — Ч. 1. — 371 с. — С. 318—323
- Порядки, быт и нравы духовных училищ пореформенной России (об откровениях и умолчаниях в воспоминаниях священнослужителей) // Новый исторический вестник. — 2023. — № 1 (75). — С. 50–75.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер