Ефросин (книгописец)

Ефроси́н (Евфросин) Белозерский — русский иеромонах и книгописец второй половины XV века, предположительно, родом из Вологды. Жил в (Кирилло-Белозерском монастыре).

с изображением Александра. Автор: книгописец иеромонах Ефросин. Сборник Кирилло-Белозерского монастыря № 11/1088 л. 20—194 об. (октябрь 1491 года)

выдвинул гипотезу о тождестве Ефросина и (Ивана Дмитриевича Шемякина), сына великого князя Московского (Дмитрия Шемяки).

Наследие

Его имя стало известно в XIX веке. До наших дней дошли несколько рукописных произведений, написанных его рукой. Кроме церковно-учительских произведений встречаются и светские произведения. Из различных источников берутся естественнонаучные и географические сведения, выписывает сведения о «великих морях», об именах «великих гор» и рек, берущих, по представлениям того времени, начало из райских источников. Он делает много выписок из путевых заметок паломников, ходивших к Святым местам. В своем сборнике он поместил трактат о дуге небесной, учение о семи планетах и звёздах, о том, что Земля покоится на семи столпах, статьи о величине солнечного, земного и лунного кругов, о широте и долготе Земли. К практическим знаниям относятся сведения о громе и предсказаниях по нему погоды и видов на урожай, о падающих звёздах, кометах, извержении вулкана, землетрясениях. Ефросин интересуется и медициной, помещает статью, излагающую теорию Гиппократа о четырёх стихиях человеческого тела, статьи о лечении болезней, о врачевании уха и желудка. Он очень увлекается темой борьбы с татарами. В своем сборнике большое внимание уделяет описанию татарских набегов с 1377 по 1453 год. Очень много он пишет о (блаженных рахманах), также рассказывает о получеловеке-полузвере Китоврасе.

Китоврас. Изображение из Сборника Кирилло-Белозерского монастыря; книгописец иеромонах Ефросин, внизу монограмма Ефросина (вторая половина XV века)

По мнению М. Д. Каган-Тарковской, древнерусские произведения, помещённые Ефросином в писанных им сборниках, носят следы его индивидуальной творческой обработки. Ефросин тяготел к определённым литературным темам и возвращался к ним неоднократно. Он мозаично компоновал из одних и тех же притч, изречений и отрывков совершенно разные по характеру и жанру произведения. Одним из его любимых сюжетов, переходящих из сборника в сборник, были («слова» о добрых и злых жёнах). В «Слове о женах о добрых и о злых» в составе одного из его сборников средняя часть, состоящая из диалогов, не соотносится с какими-либо другими известными текстами и, по мнению исследователя, имеет фольклорные истоки. Заключительная часть этого «Слова» Ефросина композиционно приспособлена к средней части и тоже состоит из разговоров, действующим лицом которых выступает как бы сам автор, несколько раз упомянувший своё участие в них («видѣх», «аз рекох»). В этом произведении ярко проявилось тяготение Ефросина к светским сюжетам. Во всех изречениях, притчах и сценах предполагаются светские, житейские, семейные ситуации. Сочинения Ефросина были опосредствованно связаны со («Словом») (Даниила Заточника). Монах продолжил традицию неизвестного автора XII века, сочетая в «Слове о женах о добрых и о злых» книжные и фольклорные образы, обращаясь к стилю скоморошьих сцен и создавая произведение одновременно нравоучительное и занимательное.

Записал (Сказание о Дракуле воеводе).

См. также

• Китоврас

Примечания

1. Бобров А. Г. Попытка одного отождествления: (Князь Иван Дмитриевич = инок Ефросин) // Псков в российской и европейской истории. М., 2003. Т. 2. С. 270—278; Бобров А. Г. Ранний период биографии князя Ивана Дмитриевича, священноинока Ефросина Белозерского: (Опыт реконструкции) от 11 марта 2022 на Wayback Machine // Книжные центры Древней Руси: Кирилло-Белозерский монастырь. СПб., 2008. С. 94—172.
2. Варлаам, архим. Описание сборника XV столетия Кирилло-Белозерского монастыря // Ученые записки второго отделения Императорской Академии наук. СПб., 1859. Кн. 5. Отд. 3. С. 1—66.
3. Сборник Кирилло-Белозерского монастыря 6/1083, КБ-6 (Там же).
4. Каган-Тарковская М. Д. «Слово о женах о добрых и о злых» в сборнике Ефросина от 6 сентября 2018 на Wayback Machine // Культурное наследие Древней Руси. Истоки. Становление. Традиции / АН СССР. Отделение литературы и языка. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). М. : Наука, 1976. С. 382—386.

Литература

• Ефросин (книгописец). Жизнь. Труды.
• Литературная и культурно-просветительная деятельность Ефросина в конце XV в. — Статья (Я. С. Лурье) в: (Труды Отдела древнерусской литературы). Т. 17. М.; Л., 1961. С. 130—168.
• Каган М. Д., Лурье Я. С. Ефросин // (Словарь книжников и книжности Древней Руси). — Вып. 2, ч. 1. Л., 1988. — С. 227—236.
• Лабиринты Ефросина Белозерского / Каб. славяно-греческой археографии. — М.; СПб.: Альянс-Архео, 2012. — 408 с. — .
• (Лурье Я. С.) Русские современники Возрождения: Книгописец Ефросин. Дьяк Федор Курицын / Отв. ред. (Н. А. Казакова); рец.: (А. Л. Хорошкевич), (В. М. Панеях); АН СССР. — Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1988. — 160, [1] с. — ((Страницы истории нашей Родины)). — 58 000 экз. — .
• Шибаев М. А. Евфросин // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : «(Евангелическая церковь чешских братьев) — Египет». — С. 489—491. — 752 с. — 39 000 экз. — .

Ссылки

• Проект на РНБ: Энциклопедические сборники XV века книгописца Ефросина: О проекте; Ефросин и его сборники; Поиск и просмотр сборников; Библиография