Масора

Масора́ (ивр. מָסוֹרָה‎ — «предание») — свод указаний, служащих сохранению канонизированного текста еврейского Ветхого Завета и правил его оформления при переписывании (см. также (Масореты)). В более узком смысле — аппарат примечаний, уточняющих орфографию, огласовку, синтаксическое деление, ударение и (кантилляцию) библейского текста, а также случаи вариантного произношения отдельных слов.

Этимология

Слово «масора» встречается во многих формах, но этимология, произношение и генетическая связь их являются спорными. Это слово взято из Иез. 20:37, где означает «узы», так как сохранение раз навсегда установленного текста понималось как узы, налагаемые на её изложение и толкование. С течением времени, когда правила эти стали достоянием традиции, слово «масора» стали производить от глагола מסר‎ (передавать), придавая ему значение традиции.

Масоретский текст

Масоретский текст — вариант древнееврейского текста Танаха, передававшийся без изменений в течение многих веков. В основу текста легли варианты, разработанные и распространённые (масоретами) в VIII—X веках н. э.

Масоретские знаки

Знаки, уточняющие чтение согласных букв

Знаки, уточняющие чтение согласных букв (ס условно представляет здесь букву вообще).
Знак	Название	Значение
סּ	(Дагеш)	Усиление согласного: а) его удвоение, б) в буквах ת, פ, כ, ד, ג, ב — сохранение смычного характера.
הּ	Маппик	Согласный характер буквы ה в конце слова (то есть указывает, что буква ה произносится, а не просто выполняет функцию (mater lectionis)).
סֿ	Рафе	Ослабление согласного (знак, противоположный дагешу или маппику); употреблялся реже остальных знаков.
שׁ שׂ		Чтение буквы ש соответственно как: sh (шин) или s (син).

Знаки огласовки

Знаки огласовки (ס условно представляет здесь букву вообще).
Знак	Название	Звучание
סִי,סִ	хирик	i
סֵי, סֵ	цере	e закрытое
סֶ	сегол	e открытое
סַ	паттах	a
סָ	камац	ɔ (звук, средний между a и o)
סֹ,סוֹ	холам	o
סֻ סוּ	куббуц (шурук)	u
סְ	шва на шва нах	беглый неопределённый гласный (типа ə) отсутствие гласного
סֲ	хатаф-паттах	беглое a
סֱ	хатаф-сегол	беглое e
סֳ	хатаф-камац	беглое ɔ

Знаки кантилляции

Основная статья: (Знаки кантилляции в еврейском письме)

Знаки (кантилляции) та‘амей ха-микра) (ס условно представляет здесь букву вообще).

См. также

• (Ленинградский кодекс) — древнейший полностью уцелевший список масоретского текста Танаха
• (Кодекс Алеппо)

Примечания

1. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы (евр. масора) завета
2. (ср. Bacher в JQR., III, 785, и С. Левиас в Hebreu Union College Annual за 1904 г.)
3. Масора // (Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона). — СПб., 1908—1913.
4. Масора — статья из Электронной еврейской энциклопедии
5. Дов Конторер. Библейская критика  (неопр.). МАХАНАИМ - еврейский культурно-религиозный центр. Дата обращения: 19 октября 2013. 21 июня 2016 года.
6. В современном иврите имеет значение лишь для פ,כ,ב. Удвоение возможно только после гласного звука: если дагеш стоит в буквах ת, פ, כ, ד, ג, ב после гласного: он исполняет обе функции сразу.
7. Краткое или долгое [i]. На долготу гласного часто указывает наличие в тексте так называемых иммот ха-криа (`матерей чтения`), то есть букв ה,א,ו,י в случае утери ими согласного звучания; но без них гласный может быть долгим.
8. В (сефардской) традиции представляет два звука: камац-гадол — [a], камац-катан — [o].
9. Ныне в случае применения двух подряд второй превращается в [e], что осложняет прочтение фамилий, имеющих три согласных подряд (-вский, -нский, Шварцкопф).
10. В (сефардской) традиции ─ беглое [o].

Источники

• Масора // (Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона). — СПб., 1911. — Т. 10. — Стб. 685—693.
• Масора — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Краткая еврейская энциклопедия, Изд. О-ва по исследованию еврейских общин. Иерусалим: 1976—2005.
• (Селезнёв М. Г.) Масора // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : «(Маркелл II) — Меркурий и Паисий». — С. 283. — 752 с. — 30 000 экз. — .

Ссылки

• Статья в Jewish Encyclopedia: (англ.)