Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

Правосла вная це рковь в Аме рике англ Orthodox Church in America сокращённо ПЦА англ OCA неофициально также Американска

Православная Церковь в Америке

Правосла́вная це́рковь в Аме́рике (англ. Orthodox Church in America, сокращённо ПЦА, англ. OCA; неофициально также Американская православная церковь) — поместная православная церковь, признающаяся всеми Поместными церквами как каноничная, при наличии разных точек зрения на её статус. Автокефалия, предоставленная ей в 1970 году Русской православной церковью, признаётся последней, а также Грузинской, Болгарской, Польской, Чешских земель и Словакии православными церквами. Остальные Поместные церкви рассматривают ПЦА как часть Московского патриархата. Нерешённый вопрос о статусе ПЦА не препятствует её общению с другими церковными юрисдикциями в Америке. Её епископат участвует в деятельности Постоянной конференции канонических православных епископов Америки.

Православная церковь в Америке
Orthodox Church in America
image
image
(Свято-Николаевский собор) в Вашингтоне
Общие сведения
Основатели иноки-миссионеры (Валаамского) и (Коневского) монастырей
Основание 1924
Конфессия православие
Церковь-мать Русская православная церковь
Автокефалия с 1970 года
Признание автокефалии Русская, Болгарская, Грузинская, Польская, Чешских земель и Словакии
Соглашения Всемирный совет церквей, (Национальный совет церквей) и Федеральный совет церквей[вд]
Руководство
Предстоятель (митрополит Тихон (Моллард))
Центр Вашингтон
Территории
Юрисдикция (территория)

image США
image Канада

image Мексика
Богослужение
Богослужебный язык английский (преимущественно)
Календарь новоюлианский (преимущественно)
Статистика
Епархий 14
Учебных заведений 3
Монастырей 8
Приходов около 700 (2011)
Членов 74 415 в США (2020) — 1 млн;
Сайт www.oca.org
image Медиафайлы на Викискладе
image Информация в Викиданных ?

С 1 июля 2009 года предстоятель церкви носит титул «(Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады)». До этого с 2005 года предстоятель Православной церкви в Америке носил титул «Архиепископ Вашингтонский и Нью-Йоркский, Митрополит всей Америки и Канады».

История

Основная статья: (История Православной церкви в Америке)

Российская епархия в Северной Америке (XVIII век — начало XX века)

См. также: Русская Америка и (Нью-Йоркская и Алеутская епархия)

Создание православной церковной организации в Северной Америке восходит к прибытию, по решению российского правительства, на остров (Кадьяк) (тогда российское владение) в 1794 году православной миссии в составе шести монахов (Валаамского монастыря) и двух монахов (Коневского монастыря) (среди них (Иоасаф (Болотов)), (Герман) и (Ювеналий) Аляскинские). Миссия находилась в ведении епископа Иркутского (Вениамина (Багрянского)). 21 декабря 1840 году в ведении российского Святейшего синода была учреждена (Камчатская, Курильская и Алеутская епархия) с центром в (Новоархангельске) на (острове Баранова), на которую был хиротонисан (Иннокентий (Вениаминов)).

После (продажи Аляски) в 18 октября 1867 года деятельность Русской православной церкви в Америке заметно осложнилась. Перестав быть духовной миссией на окраине Российской империи, епархия оказалась в иностранном государстве, законы и обычаи которого существенно отличались от российских. Большая часть русского населения и священнослужителей покинула Аляску, куда нахлынули протестантские и католические миссионеры, занявшиеся не только обращением в христианство местных жителей-язычников, но и (прозелитизмом) среди православных. Финансовая поддержка епархии, ранее осуществлявшаяся упразднённой (Русско-американской кампанией), резко пошла на убыль. Местное православное духовенство, лишилось лучших кадров. В 1870 году на всю Аляску приходилось 4 священника: 2 в Ситке, по одному на (Уналашке) и на (Кадьяке). В конце 1860-х годов независимо друг от друга появились первые православные приходы в Америке за переделами Аляски: греческий в Новом Орлеане и два русских в Сан-Франциско и Нью-Йорке.

10 июня 1870 года была образована (Алеутских островов и Аляски епархия) с кафедрой в городе (Ситка). В 1872 году кафедра из Ситки была перенесена в Сан-Франциско с кафедральным Александро-Невским собором (приход существовал с 1868 года). Святейший Синод официально подтвердил перевод епископской кафедры и епархиальной консистории в Сан-Франциско. 25 марта 1891 года епископ (Владимир (Соколовский-Автономов)) воссоединил с РПЦ униатского священника (Алексия Товта) и его прихожан в Миннеаполисе (штат Миннесота), что вызвало массовое возвращение униатов в Православие. Росту епархии способствовало также увеличение с конца XIX века притока православных иммигрантов: греков, русских, (арабов), албанцев, румын. Большую роль в устроении епархии сыграл епископ (Николай (Зиоров)), занимавшем кафедру с 29 сентября 1891 по 14 сентября 1898 года. Епископ Николай, застав епархию в состоянии глубокого упадка, предложил набор мер по исправлению ситуации: усилить поддержку епархии со стороны российских дипломатических миссий перед правительством США, «сменить всё наличное духовенство Алеутской епархии и заменить его новыми способными силами, с образованием, а главное — с добросовестностью и любовью к своему делу», создать в России миссионерское общество для помощи епархии в учреждении школ, богаделен, приютов и т. п., организовать распространение православной литературы на туземном и английском языках, готовить свои кадры священно-церковнослужителей, для чего посылать наиболее способных учеников местных приходских школ в сибирские и дальневосточные духовные семинарии, а в будущем — создать свою духовную семинарию в Америке.

В связи с переходом в Православие к конце XIX века многих униатов-карпатороссов и открытием новых приходов в других штатах страны, центр деятельности православной миссии постепенно, но неуклонно перемещался на восточное побережье США. 14 сентября 1898 года Алеутскую и Аляскинскую епархию возглавил епископ (Тихон (Белавин)), при котором 9 февраля 1900 года епархия была переименована в Алеутскую и Северо-Американскую, чем подчёркивался факт распространения Православия по всему Североамериканскому континенту. В 1901 году воздвигнут первый храм в Канаде. 1 сентября 1905 года кафедра Алеутской епархии была перенесена из Сан-Франциско в Нью-Йорк. В 1905 году в Миннеаполисе на базе миссионерской школы была создана (Северо-Американская духовная семинария), переведённая в 1913 году в [англ.], штат Нью-Джерси. В 1906 года архиепископ Тихон (Беллавин) в докладе РПЦ рекомендовал предоставить автокефалию Американской миссии, объясняя своё предложение многонациональным характером епархии. С 1907 года именовалась Русской Православной Греко-Кафолической Церковью в Северной Америке под юрисдикцией священноначалия от Церкви Российской. К концу 1917 года епархия насчитывала в составе 31 благочиние, был 271 храмов, 51 часовня, 257 священнослужителей и до 300 тысяч прихожан. После Октябрьской революции 1917 года в России сношения с высшей церковной властью в Москве оказались весьма затруднёнными. Московская патриархия, лишённая доступа к международному телеграфу и почте, попавшим под монополию нового режима, была напрочь отрезана от своих зарубежных епархий и миссий. Прекратилась финансовая поддержка.

Североамериканская митрополия (1920-е — 1970)

С середины 1920-х российская церковная структура (в 1918 году началось обособленное (структурирование греческих приходов)) пребывала вне общения с Московским патриархатом и была известна под наименованием «Северо-Американский митрополичий округ» или «Северо-Американская митрополия»; не находилась в общении и с (Архиерейским синодом) в Сремских Карловцах (Русская православная церковь заграницей), представителем которого в Северной Америке тогда был архиепископ (Аполлинарий (Кошевой)), уволенный 1 февраля 1927 года (Платоном (Рождественским)) (последний именовал себя митрополитом Северо-Американским). По мнению историка (Андрея Кострюкова), конфликт был неминуем. Причина — в готовности Северной Америки к автокефалии, в то время как Синод в Сремских Карловцах рассматривал местную православную епархию как часть Российской церкви и видел свою цель в том, чтобы удержать православных американцев в её составе.

19 декабря 1927 года на заседании «Синода епископов американских диоцезий Русской Православной Церкви» была издана грамота об учреждении новой церковной структуры — «независимой автономной и автокефальной» Американской церкви во главе с Платоном (Рождественским).

В подчинении митрополита Платона было около 200 приходов, в Североамериканскуой епархии РПЦЗ — около 60 приходов. В 1933 году в США прибыл представитель Московской патриархии (заместитель патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия Страгородского) — архиепископ (Вениамин (Федченков)), задачей которого было получение от митрополита Платона подписки о недопущении впредь антисоветских высказываний со стороны духовенства. Платон такую подписку не дал, административное единство между Московской патриархией и митрополитом Платоном достигнуто не было. По докладу в патриархию архиепископа Вениамина от мая 1933 года заместитель патриаршего местоблюстителя митрополит Сергий и Временный синод при нём 16 августа постановили предать митрополита Платона суду архиереев с (запрещением в священнослужении) впредь до раскаяния или до церковно-судебного о нём решения. С 1933 года в Северной Америке, помимо Североамериканской митрополии и Североамериканской епархии РПЦЗ, стал существовать и (экзархат Московского патриархата), возглавляемый архиепископом (затем митрополитом) Вениамином (Федченковым).

image
Иерархи Северо-Американской митрополии в конце 1930-х. Сидят: архиепископ (Адам (Филипповский)), митрополит (Феофил (Пашковский)), архиепископ (Виталий (Максименко)); Стоят: епископ (Макарий (Ильинский)), епископ (Леонтий (Туркевич)), епископ (Иероним (Чернов)), епископ (Арсений (Чаговец)), епископ (Вениамин (Басалыга))

В 1935 году новый глава митрополии, митрополит (Феофил (Пашковский)), подписал «Временное Положение о Русской Православной Церкви заграницей», которым она вошла в подчинение Архиерейскому синоду в Сремских Карловцах в вопросах веры и канонического порядка, сохраняя за собой внутреннюю автономию (оставалась де-факто независимой). После объединения РПЦЗ с Североамериканской митрополией количество приходов РПЦЗ в Северной Америке достигло порядка 300. С 1936 года в [англ.] (штат Нью-Йорк) возобновилось регулярное издание официального печатного органа Североамериканской митрополии «(Русско-американский православный вестник)». В это же время в Нью-Йорке в специально приобретённом здании был устроен , заменивший захваченный обновленцами Николаевский храм. В 1938 года был решён вопрос с духовным образованием в Северо-Американской митрополии: были открыты (Свято-Владимирская духовная семинария) в Нью-Йорке, ставшая главным богословским центром Северо-Американской митрополии, и (пастырское училище) в (монастыре Тихона Задонского) в (Саут-Кейнане), штат Пенсильвания. К началу Второй мировой войны в Американской митрополии было около 400 тысяч верующих в 330 приходах, разделённых на восемь епархий.

Во время Второй мировой войны имело место сближение с Московским патриархатом, но оно не увенчалось объединением. В конце ноября 1946 года VII Всеамериканский церковный собор в Кливленде подтвердил «нерушимую веру и лояльность» митрополиту Феофилу и постановил просить патриарха Московского о принятии митрополии в его «лоно» «при условиях сохранения нашей полной автономии, существующей в настоящее время»; Собор заявил о выходе митрополии из административного подчинения Архиерейскому синоду РПЦЗ. Прибывший во второй половине 1947 года в США митрополит Ленинградский (Григорий (Чуков)) отверг предложенный ему митрополией проект автономии Русской православной церкви в Северной Америке и Канаде, принятый 7 августа 1947 года Митрополичьим советом как предлагающий «уже не автономное, а автокефальное управление, на которое в настоящее время Русская Православная Церковь в Северной Америке не имеет никаких оснований». 12 декабря 1947 года патриарх (Алексий I) и Священный Синод РПЦ постановили предать митрополита Феофила суду Собора епископов и оставить в силе наложенное на него в января 1935 года и условно снятое в января 1947 года запрещение в служении «за упорное противление призывам Матери-Церкви к общению; за вовлечение своей паствы в раскол, вопреки желанию самой паствы, выразившемуся в постановлении Кливлендского Собора». С конца 1947 года в храмах Североамериканской митрополии прекратилось вознесение за богослужением имени патриарха Алексия I. Контакты Североамериканской митрополии с Московским Патриархатом были надолго прерваны.

В марте 1946 года руководство оставшейся без архипастырского окормления (Японской православной церкви) обратилось к патриарху (Алексию I) с просьбой о воссоединении с Русской православной церковью, но уже летом того же года руководство Японской православной церкви пришло к мысли о нежелательности возобновления связей с Московским патриархатом. 31 октября — 1 ноября 1946 года в Нью-Йорке состоялся Малый Архиерейский Собор Североамериканской митрополии, на котором было решено направить в Японию епископа Питтсбургского и Западной Вирджинии (Вениамина (Басалыгу)). 28 ноября Консистория окончательно решила принять епископа от митрополита Феофила, что означало переход Японской церкви в юрисдикцию Северо-Американской митрополии. У Северо-Американской митрополии появились и приходы в Южной Америке: 15 января 1948 года протопресвитер , ранее долгое время управлявший приходами РПЦЗ в Аргентине, обратился к митрополиту Феофилу (Пашковскому) с прошением о принятии в юрисдикцию Северо-Американской митрополии, 27 января он был принят вместе с общиной и подчинённым духовенством. В сентябре 1948 года при посредничестве Константина Изразцова из РПЦЗ в Северо-Американскую митрополию перешёл викарный епископ Парагвайский (Леонтий (Филиппович)), принятый с титулом епископа Аргентинско-Парагвайского, однако 7 сентября 1949 года епископ Леонтий вернулся в РПЦЗ.

В 1950-х годы происходила (американизация) Северо-Американской митрополии, которая постепенно утрачивала эмигрантский характер и становилась одной из многих американских религиозных общин. Всё большее число приходов митрополии переходило в богослужении на английский язык; среди прихожан преобладали далёкие потомки выходцев из Российской империи, из Галиции и Закарпатья, родным языком которых являлся уже английский. Все более заметную часть паствы Североамериканской митрополии составляли обращённые в православие американцы, никак не связанные своим происхождением с Россией. В таких условиях верующие, стремившихся сохранить свою русскую национальную самобытность, переходили либо в приходы РПЦЗ, либо реже в приходы экзархата Московского Патриархата.

В 1963 году председатель отдела внешних церковных сношений Московского патриархата митрополит Ленинградский и Новгородский (Никодим (Ротов)) попытался восстановить отношения с Американской митрополией; в этом году он встретился с митрополитом (Леонтием (Туркевичем)). Но болезнь и вскоре последовавшая кончина последнего на время прервала дальнейшие попытки к улучшению отношений. Во второй половине 1960-х годов Северо-Американская Митрополия все активнее искала путей признания автокефалии. Идейным вдохновителем этих попыток был один из авторитетнейших богословов Северо-Американской митрополии, декан Свято-Владимирской духовной семинарии протоиерей (Александр Шмеман). По его инициативе новый предстоятель митрополит Ириней в 1965 году, впервые за несколько десятилетий нахождения Митрополии в расколе, известил о своем избрании Патриарха Алексия — служители Патриаршего экзархата в США отмечали, что, учитывая общее антикоммунистическое настроение американских иерархов, это пусть даже «сухое письмо, адресованное в Москву, является чудом». В 1969 года после нескольких лет попыток обсуждения изменения канонического статуса Северо-Американской митрополии Москва дала свое согласие на дарование ей автокефальных прав. В свою очередь (Совет по делам религий), санкционировавший дарование автокефалии, был заинтересован в том, чтобы воспрепятствовать образованию единой Православной Церкви в Америке на базе иной юрисдикции — греческой (Американской архиепископии) Константинопольского Патриархата. Кроме того, приходы Патриаршего экзархата в США были «малочисленны и слабы». Значительную роль в подготовке этого решения со стороны РПЦ сыграл председатель (отдела внешних церковных сношений) Московского патриархата митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов), со стороны Североамериканской митрополии — протоиерей (затем протопресвитер) (Александр Шмеман).

Православная церковь в Америке (после 1970 года)

31 марта 1970 года Московский патриархат в лице митрополита (Никодима Ротова) и Русская православная греко-кафолическая церковь в Америке (Североамериканская митрополия) в лице митрополита (Иринея) заключили соглашение о (автокефалии Русской митрополии в Америке). Кроме того, это соглашение, признавая юрисдикцию Московского патриархата над (Православной церковью в Японии), предусматривало предоставление ей автономии (статья X Соглашения). 9 апреля 1970 года Синод Русской православной церкви восстановил общение с Североамериканской митрополией, сняв ранее наложенные на её иерархов (прещения), а 10 апреля Патриаршим (томосом) даровал Русской православной греко-кафолической церкви в Америке автокефалию. Сорок три прихода в США, до того пребывавшие в составе (экзархата Московского патриархата), а также (Эдмонтонской и Канадской епархии) Московского патриархата, пожелавшие и далее оставаться в составе Московского патриархата, были объединены в (Патриаршие приходы в США) и (Патриаршие приходы в Канаде); кроме того, специально оговаривались права Московского патриархата на (Николаевский собор) в Нью-Йорке (статья V, § 1 (a) Соглашения и пп. 3 (а), 4 Томоса). Предоставление автокефального статуса ПЦА вызвало резкую оппозицию патриарха Константинопольского (Афинагора). В переписке, возникшей между Патриархом Алексеем I, а после его смерти патриаршим местоблюстителем митрополитом (Пименом (Извековым)) с одной стороны и патриархом Константинопольскими Афинагором с другой, ясно отразилась диаметрально противоположная экклезиологическая позиция относительно как самого понятия автокефалии, так и прав и положения Константинопольского Патриархата в мировом Православии. Патриарх Московский (Алексий I) в послании от 16 марта 1970 года патриарху Афинагору так изъяснял свою позицию: «Согласно каноническому и церковному праву, законная автокефалия может быть получена только от законной власти. Для Русской Православной Греко-Кафолической Церкви Америки, как именуется Американская Русская Митрополия, да и для Православия в Америке в целом, таковой является Русская Православная Церковь. Никем не может оспариваться тот факт, что всякая автокефальная Церковь полномочна дать автокефалию части своей Церкви». В свою очередь, патриарх Афинагор в письме от 24 июня 1970 года Патриаршему местоблюстителю митрополиту Пимену осудил предоставление автокефалии Русской митрополии в Америке как акт, «продолжающий неканонический курс» РПЦ (имея ввиду дарование автокефалии Польской (1948) и Чехословацкой (1951) церквам) и превышающий её полномочия. Переписка не закончилась достижением какого-либо общего мнения. Каждая сторона осталась при своём.

С 1 сентября 1982 года Православная церковь в Америке официально перешла на новоюлианский календарь, оставив при этом приходам право выбора, каким календарём им руководствоваться в богослужебной жизни. В то же время и ныне в составе Аляскинской, Канадской епархий и епархии Запада ПЦА сохранились приходы, следующие юлианскому календарю.

22 июля 2002 года до 4 сентября 2008 года предстоятелем церкви был митрополит (Герман (Свайко)). В ноябре 2005 года стал достоянием гласности конфликт, развивавшийся до того несколько лет в связи с вменяемыми финансовыми злоупотреблениями бывшего управляющего делами ПЦА протопресвитера Роберта Кондратика (Robert S. Kondratick). В результате последний был в марте 2006 года смещён со своего административного поста, а впоследствии осуждён Духовным судом и (лишён сана). Скандал освещался в прессе США.

3 сентября 2008 года Синоду был представлен доклад специального следственного комитета, где сделан вывод об ответственности всего руководства церкви в финансовых злоупотреблениях. Митрополит Герман был вынужден подать Архиерейскому синоду, собравшемуся 4 сентября 2008 года в Нью-Йорке, прошение о незамедлительном уходе на покой, которое было удовлетворено в тот же день. С 4 сентября 2008 года до созыва Всеамериканского собора в Питтсбурге местоблюстителем митрополичьей кафедры являлся старейший по хиротонии архиепископ Далласский и Южных Штатов (Димитрий (Ройстер)). В октябре 2008 года, ряд священнослужителей церкви предложили епископа Венского (Илариона (Алфеева)) (РПЦ) в качестве кандидата на митрополичью кафедру ПЦА; но епископ Иларион заявил о невозможности для себя быть кандидатом в предстоятели ПЦА, в частности, для демонстрации независимости ПЦА от РПЦ. Его позиция была поддержана заместителем председателя ОВЦС епископом (Марком (Головковым)): «нужно сохранять и укреплять статус ПЦА как самостоятельной церкви, а не давать повода для разговоров, что ПЦА — это структура РПЦ».

12 ноября 2008 года на XV Всеамериканском соборе в Питтсбурге Предстоятелем ПЦА был избран епископ Форт-Уэртский (Иона (Паффхаузен)). 24 мая 2011 года впервые в истории состоялось сослужение предстоятелей ПЦА и РПЦЗ: митрополиты Иона и (Иларион (Капрал)) в Никольском соборе в Нью-Йорке совместно отслужили литургию, что знаменовало восстановление евхаристического общения между ПЦА и РПЦЗ.

9 июля 2012 года Священный Синод ПЦА удовлетворил его прошение митрополита Ионы об отставке с поста предстоятеля ПЦА. 13 ноября 2012 года на XVII Всеамериканское соборе был избран архиепископом Вашингтонским, митрополитом всея Америки и Канады был избран митрополит (Тихон (Моллард)).

Каноническое положение и современное состояние

Автокефалия ПЦА, дарованная Московским патриархатом, до сих пор не признана греческими патриархатами, хотя признаётся Грузинской, Болгарской, Польской и (Православной церковью Чешских земель и Словакии). На сайте Румынской церкви ПЦА упомянута в числе Церквей-сестёр без уточнения её статуса. Как отметил Андрей Кострюков, «часть православного мира признаёт Американскую церковь полноценной Церковью, а часть считает, что ПЦА — это просто „филиал“ Русской православной церкви. Её благодатность никто не оспаривает, но канонический статус выяснен не до конца. Это создаёт проблемы».

Отсутствие официального признания автокефального статуса со стороны других Поместных православных церквей не мешает им находиться в евхаристическом общении с ПЦА. Все они допускают своих архиереев и клириков к сослужению с архиереями и клириками ПЦА, а некоторые из них приветствуют избрание предстоятелей последней.

(Каноническая территория) — США и Канада; юрисдикция Православной церкви в Америке распространяется также на некоторые приходы в Мексике, Аргентине, Бразилии, Перу, Венесуэле и Австралии. Богослужение проводится в основном на английском языке, но также и на церковнославянском, греческом или на местных языках (испанском, алеутском, и т. д.) в зависимости от потребности.

ПЦА разделена на 14 епархий (из которых одиннадцать территориальные и три — этнические), имеются три семинарии ((Свято-Владимирская), (Свято-Тихоновская), (Свято-Германовская)), Академия и т. п.

В США является второй по численности православной деноминацией, уступая Константинопольскому патриархату. Имеет самую высокую среди православных общин США посещаемость и самый большой прирост числа верующих за десятилетие (по состоянию на 2011 год) — 21 %.

С начала 1990-х годов имеет подворье в Москве, при (храме великомученицы Екатерины на Ордынке). Основателем и первым настоятелем подворья стал (протопресвитер) . С 2002 года настоятелем подворья служил архимандрит (Закхей (Вуд)). В связи с (запрещением в священнослужении) архимандрита Закхея (Вуда) 28 июля 2011 года пастырское окормление прихода было возложено на священника Иоанна Кечкина. С 2013 по 2016 год настоятелем подворья был архимандрит , а в 2018-м назначен протоиерей Даниил Андреюк.

Монастыри Православной церкви в Америке

На 2009 год, по данным митрополита Ионы (Паффхаузена), ПЦА насчитывала около 650 приходов и 25 монастырей, около 100 000 причастников и около 1 миллиона крещёных. На 2016 год «Атлас американских православных монастырей» приводил данные о том, что в Православной церкви в Америке на территории США насчитывается 19 монастырей — столько же, сколько (Греческая православная архиепископия Америки) — что является наибольшим числом среди представленных в США двенадцати православных деноминаций. В марте 2019 года его автор заявлял, что у ПЦА на территории США насчитывалось 19 монастырей. На 2019 год сайты ПЦА и Ассамблеи канонических православных епископов США содержат информацию о следующих монашеских сообществах:

Монастыри Православной церкви в Америке
Название Штат Населённый пункт Епархия Год основания Тип Настоятель Сайт монастыря
США
(Монастырь святого Тихона Задонского) Пенсильвания Саут-Кейнан Ставропигиальный 1905 Мужской архимандрит Сергий (Бойер) http://sttikhonsmonastery.org. от 26 марта 2022 на Wayback Machine
(Свято-Успенский монастырь) Калифорния Калистога (Епархия Запада) 1941 Женский игумения Мелания (Салем) https://www.holyassumptionmonastery.com. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Братья Нового скита Нью-Йорк Кэмбридж Ставропигиальный 1966 Мужской игумен Христофор (Сэвидж), игумен Марк (Лэбиш) https://newskete.org. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Сестры Нового скита 1969 Женский игумения Цецилия (Харви)
(Преображенский монастырь) Пенсильвания Эллвуд-Сити (Румынская епископия) 1967 Женский игумения Христофора (Матичек) http://www.orthodoxmonasteryellwoodcity.org. от 1 апреля 2022 на Wayback Machine
(Мироносицкий монастырь) Нью-Йорк Отего Ставропигиальный 1977 Женский игумения Рафаила (Уилкинсон) http://www.holymyrrhbearers.com. от 16 ноября 2021 на Wayback Machine
Скит Казанской Божией матери Калифорния Санта-Роза (Епархия Запада) 1979 Женский игумения Сусанна https://oca.org/parishes/oca-we-stshvk. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Монастырь Успения Пресвятой Богородицы Мичиган Ривз-Джанкшен (Румынская епископия) 1987 Женский игумения Гавриила (Урзахе) http://www.dormitionmonastery.org. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Крестовоздвиженский монастырь Калифорния Кастро Вэлли (Болгарская епархия) 1979 Мужской игумен Стефан (Скотт) http://www.holycrossmonastery.org. от 20 января 2022 на Wayback Machine
(Монастырь Святого Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского) Калифорния Мэнтон (Епархия Запада) 1996 Мужской иеромонах Иннокентий (Грин) http://www.monasteryofstjohn.org. от 16 марта 2022 на Wayback Machine
Монастырь Вознесения Господня Мичиган Клинтон (Румынская епископия) 2001 Мужской иеромонах Иоанн (Урсика) http://www.holy-ascension.org. от 7 февраля 2022 на Wayback Machine
Свято-Воскресенский монастырь Калифорния Темекула (Румынская епископия) 2014 Мужской иеромонах Дионисий (Родила)
(Михаило-Архангельский монастырь) Нью-Мексико Канонес (Епархия Юга) 1993 Мужской иеромонах Силуан (Лайтл) http://www.holyarchangelmichael.org. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Монастырь Макария Египетского Калифорния Монтклэр (Епархия Запада) 2015 Женский игумения Силуана https://www.stmacariusoca.org. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Монастырь Рождества Христова Техас Кэмп (Епархия Юга) 2000 Женский сестра Варвара (Морэ), архимандрит Герасим (Элаэл) http://nativitymonastery.com. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Покрова Пресвятой Богородицы Колорадо Лэйк Джордж (Епархия Запада) 1993 Женский игумения Кассиана (Петрова) https://oca.org/parishes/oca-we-boupvm. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Введения во храм Пресвятой Богородицы Миссури Маршфилд (Епархия Среднего Запада) 2006 Женский игумения Сергия https://domoca.org/parishdirectory.html. от 10 апреля 2019 на Wayback Machine
Покрова Пресвятой Богородицы Аляска Анкоридж (Епархия Аляски) 1996 Женский игумения Капитолина (Бьютерин) https://oca.org/parishes/oca-ak-ancpvt. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Монастырь святой Варвары Калифорния Санта Паула (Епархия Запада) 1992 (по другим данным, 1995) Женский игумения Виктория (Шнурер) http://www.stbarbaramonastery.org. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Скит диакониссы Олимпиады Нью-Йорк Потсдам (Епархия Нью-Йорка и Нью-Джерси) 2019 Женский игумения Софрония (Хофстэд)
Монастырь святых Марфы и Марии Южная Каролина Вагенер (Епархия Юга) 1989 Женский игумения Фекла (Экройд) https://www.saintsmaryandmarthaorthodoxmonastery.org. от 9 августа 2018 на Wayback Machine
Канада
Монастырь Всех святых, в земле Американской просиявших Британская Колумбия Дьюдни (Архиепархия Канады) 1973 Мужской архиепископ Лазарь (Пухало) http://www.orthodoxcanada.org. от 25 марта 2022 на Wayback Machine
Скит пророка Илии Альберта Смоки Лэйк Каунти (Архиепархия Канады) 2009 Мужской архимандрит Герасим (Пауэр) https://www.archdiocese.ca/community/hermitage-holy-prophet-elias-smoky-lake-county-ab. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Скит Антония Великого Онтарио Вестпорт (Архиепархия Канады) 1998 Мужской монах Пьер (Вашон) https://www.archdiocese.ca/community/hermitage-st-anthony-great-and-hermitage-protection-theotokos-westport. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Благовещенский скит Новая Шотландия Уотфорд (Архиепархия Канады) 2004 Мужской игумен Роман (Боннел)
Преображенский скит Британская Колумбия Лоун Батте (Архиепархия Канады) 1977 Мужской архимандрит Георгий (Папациан) https://www.archdiocese.ca/community/holy-transfiguration-hermitage-lone-butte-bc. от 8 апреля 2019 на Wayback Machine
Мексика
Монашеское сообщество Храма Вознесения Господня Мехико Мехико (Епархия Мексики) 1970 Мужской епископ Альехо (Пачеко-и-Вера) https://ocamexico.org/parish.html. от 2 мая 2018 на Wayback Machine

Епархии и епископат

Основная статья: (Список ныне живущих архиереев Православной Церкви в Америке)
  • (Архиепархия Вашингтона)
    • Предстоятель — архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады (Тихон (Моллард))
  • (Епархия Аляски)
    • Предстоятель — епископ Ситкинский и Аляскинский (Алексий (Трейдер))
  • (Епархия Восточной Пенсильвании)
    • Предстоятель — архиепископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский (Марк (Мэймон))
  • (Епархия Запада)
    • Предстоятель — архиепископ Сан-Францисский и Западный (Вениамин (Питерсон))
  • (Епархия Западной Пенсильвании)
    • Предстоятель — архиепископ Питсбургский и Западно-Пенсильванский (Мелхиседек (Плеска))
  • (Епархия Новой Англии)
    • Предстоятель — епископ Харфордский и Ново-Английский (Венедикт (Черчилль))
  • (Епархия Нью-Йорка и Нью-Джерси)
    • Предстоятель — архиепископ Нью-Йоркский и Нью-Джерсийский (Михаил (Дахулич))
  • (Епархия Среднего Запада)
    • Предстоятель — архиепископ Чикаго и Среднего Запада (Даниил (Брум))
  • (Епархия Юга)
    • Предстоятель — архиепископ Далласский, Юга и Болгарской епархии (Александр (Голицын))
  • (Румынская епископия)
    • Предстоятель — архиепископ Детройтский и Румынской епархии (Нафанаил (Попп))
  • (Болгарская епархия)
    • Предстоятель — архиепископ Толедский и Болгарский (Александр (Голицын))
  • (Албанская Архиепископия)
    • Предстоятель — епископ Бостонский и Албанский (Никодим (Престон))
  • (Архиепархия Канады)
  • (Епархия Мексики)
    • Предстоятель — архиепископ Мехико (Алексий (Пачеко-Вера))

Предстоятели

Основная статья: (Предстоятели православной церкви в Америке)
  • (Платон (Рождественский)) (сентябрь 1923 — 20 апреля 1934)
  • (Феофил (Пашковский)) (20 апреля 1934 — 27 июня 1950) до 23 ноября 1934 — местоблюститель, архиепископ Сан-Францисский
  • (Леонтий (Туркевич)) (27 июня 1950 — 14 мая 1965) до 5-8 декабря 1950 — местоблюститель, архиеп. Чикагский
  • (Ириней (Бекиш)) (14 мая 1965 — 25 октября 1977) до 23 сентября 1965 — местоблюститель, архиеп. Бостонский
    • (Сильвестр (Харунс)) (15 мая 1974 — 25 октября 1977) в/у, архиеп. Монреальский
  • (Феодосий (Лазор)) (25 октября 1977 — 21 июля 2002)
  • (Герман (Свайко)) (22 июля 2002 — 4 сентября 2008)
    • (Димитрий (Ройстер)) (4 сентября — 12 ноября 2008) местоблюститель, архиеп. Далласский
  • (Иона (Паффхаузен)) (12 ноября 2008 — 7 июля 2012)
    • (Нафанаил (Попп)) (24 февраля — 27 апреля 2011 и 9 июля 2012 — 13 ноября 2012) в/у, архиеп. Детройтский
  • (Тихон (Моллард)) (13 ноября 2012 — н. вр.)

Награды

В конце 1980-х — начале 1990-х гг. ПЦА учредила награды:

  • трёх степеней.

См. также

  • (Православные храмы США)

Комментарии

  1. Томос о автокефалии от 10 апреля 1970 года указывает как официальное название новосозданной структуры именование The Autocephalous Orthodox Church in America; однако, более детальное соглашение о автокефалии от 31 марта того же года в статье VIII предусматривало, что Митрополия изменит своё юридическое название на Orthodox Church in America (без артикля). В обиходном употреблении на английском языке используется последние название с определённым артиклем: The Orthodox Church in America.

Примечания

  1. Впервые в истории Предстоятель Православной Церкви в Америке сослужил с Константинопольским Патриархом. от 11 апреля 2016 на Wayback Machine. Церковно-научный центр «Православная энциклопедия».
  2. (Хулап В. Ф.) Реформа календаря и пасхалии: история и современность. от 1 мая 2013 на Wayback Machine // Церковный вестник. — 2002. — № 3.
  3. Atlas of American Orthodox Christian Churches. — Brookline, Massachusetts : Holy Cross Orthodox Press, 2011. — P. 68. — .
  4. Census of Orthodox Christian Churches. 2020 US Religion Census. ― P. 11. Дата обращения: 11 октября 2022. 27 марта 2022 года.
  5. Митрополит Иларион (Алфеев), протоиерей Олег Корытко, протоиерей Валентин Васечко. История религий. — 2018. — С. 244. Дата обращения: 11 сентября 2020. 17 августа 2021 года.
  6. Syosset, Ny OCA Holy Synod reestablishes Diocese of Washington and Diocese of New York-New Jersey (англ.). www.oca.org (2 июля 2009). Дата обращения: 11 октября 2022. 11 октября 2022 года.
  7. Куренков А., свящ. Аляскинская (Кадьякская) миссия // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — ». — С. 89—91. — 752 с. — 40 000 экз. — .
  8. Печатнов Вал. В., Печатнов В. О. Русский епископ в Америке «позолоченного века» // Вестник МГИМО Университета. — 2021. — № 1. — С. 7—30. 9 октября 2022 года.
  9. Григорьев Дмитрий, прот., (Буевский А. С.) Алеутская и Североамериканская епархия // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — ». — С. 7—30. — 752 с. — 40 000 экз. — .
  10. . Дата обращения: 5 ноября 2011. Архивировано из оригинала 7 декабря 2012 года.
  11. Исторические документы. // Церковные ведомости (Архиерейского синода, Королевство С. Х. С.). — Февраль — июнь 1929. — № 3—12 (166—175). — С. 21.
  12. Кострюков, 2011, с. 270.
  13. Кострюков, 2011, с. 269.
  14. (Кострюков А. А.) Л. Н. Парийский о церковной ситуации в Америке в середине 1940-х гг. // (Вестник ПСТГУ). II. История Русской Православной Церкви. — 2012. — Вып. 6 (49). — С. 65—118. 28 июля 2018 года.
  15. Ведерников А. Грех против Матери-Церкви // (ЖМП). — № 7. — июль 1950.
  16. Кострюков, 2015, с. 41.
  17. Православная энциклопедия, 2017, с. 432.
  18. Цит. по: Резолюция Седьмого Всеамериканского Церковного Собора в г. Кливлэнде в 1946 г. // ЖМП. — 1948. — № 1. — С. 16.
  19. Послание Высокопреосвященнейшего Григория, Митрополита Ленинградского и Новгородского, посла Московской Патриархии // ЖМП. — 1948. — № 1. — С. 23.
  20. Православная энциклопедия, 2017, с. 434.
  21. Суханова, 2013, с. 136.
  22. Суханова, 2013, с. 152.
  23. Суханова, 2013, с. 155.
  24. Клементьев А. К. Изразцов Константин Гавриилович // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : «(Иверская икона Божией матери) — (Икиматарий)». — С. 603-607. — 752 с. — 39 000 экз. — .
  25. (Кашеваров А. Н.) Духовное состояние западного мира в восприятии идеологов и публицистов Русской Зарубежной Церкви 1950—1970-х гг // Новейшая история России. — 2013. — № 1. — С. 105—115. 15 декабря 2017 года.
  26. Летопись Церковной Истории (1961—1971 гг.). Дата обращения: 20 сентября 2012. 11 октября 2013 года.
  27. Суханова, 2013, с. 210—211.
  28. (Аксёнов-Меерсон А.), прот. Иммигранты карпатороссы, русское духовенство и их каноническое признание. от 15 августа 2020 на Wayback Machine // Журнал Московской Патриархии. — 2011. — № 6. — С. 54-62.
  29. Agreement on the Autocephaly for the Orthodox Church in America. от 16 августа 2019 на Wayback Machine. Официальный сайт ПЦА.
  30. The Tomos of Autocephaly. TOMOS OF ALEXIS, by the Mercy of God, Patriarch of Moscow and All Russia: Текст Томоса на официальном сайте ПЦА. от 14 июня 2007 на Wayback Machine. (англ.)
  31. Васильева О. Ю. Православная Церковь в Америке: К вопросу об автокефалии // Альфа и Омега. — 2006. — № 2 (46). — С. 166—173. 28 сентября 2022 года.
  32. Пермяков, Крашенинникова, 2020, с. 718.
  33. 1970 Letter from Ecumenical Patriarch Athenagoras on Autocephaly (англ.). Orthodox History (21 сентября 2018). Дата обращения: 14 августа 2019. 4 мая 2019 года.
  34. Пермяков, Крашенинникова, 2020, с. 730.
  35. Administrative Committee meets. Дата обращения: 24 декабря 2006. Архивировано 25 августа 2011 года.
  36. Cooperman, A. (Febr. 26, 2006). "Accusations of Misused Money Roil Orthodox Church". p. A09. 21 августа 2008. Дата обращения: 24 декабря 2006. {{}}: Проверьте значение даты: |date= ()
  37. Rodgers, A. "Orthodox Church 'stunned' by extent of financial abuse". Pittsburgh Post-Gazette. 29 сентября 2007. Дата обращения: 26 декабря 2006.
  38. OCA Holy Synod and Metropolitan Council conclude first day of joint meeting. Дата обращения: 26 декабря 2006. Архивировано 25 августа 2011 года.
  39. Special Investigating Committee presents report to OCA Holy Synod and Metropolitan Council. от 4 декабря 2008 на Wayback Machine. Официальный сайт ПЦА, 3.9.2008.
  40. Глава Православной церкви в Америке уходит на покой. NEWSru.com (5 сентября 2008). Дата обращения: 9 октября 2022. 9 октября 2022 года.
  41. OCA Holy Synod of Bishops grants retirement to His Beatitude, Metropolitan Herman (англ.). Официальный сайт ПЦА (4 сентября 2008). Дата обращения: 11 ноября 2008. Архивировано 25 августа 2011 года.
  42. Священнослужители Православной Церкви в Америке предлагают избрать епископа Венского Илариона (Алфеева) главой этой Церкви. от 5 марта 2016 на Wayback Machine. (Богослов.Ru), 30.10.2008.
  43. В Православной Церкви в Америке идёт агитация за избрание её главой епископа Илариона (Алфеева). от 23 ноября 2010 на Wayback Machine. (Интерфакс), 30.10.2008.
  44. Епископа Илариона Алфеева хотят видеть главой Православной Церкви в Америке. от 30 июня 2009 на Wayback Machine.
  45. Bishop Hilarion of Vienna issues open letter concerning the question of his candidacy as OCA Metropolitan. от 9 ноября 2008 на Wayback Machine (англ.). Официальный сайт ПЦА, 6.11.2008.
  46. Епископ Иларион просит не выдвигать его кандидатуру на пост предстоятеля Православной церкви в Америке. от 1 января 2009 на Wayback Machine. NEWSru, 7.11.2008.
  47. Америка выдвинула русского кандидата. Коммерсантъ (10 сентября 2008). Дата обращения: 11 ноября 2008. 12 марта 2013 года.
  48. Bishop Jonah of Fort Worth Elected Metropolitan of All America and Canada. от 16 апреля 2009 на Wayback Machine. Официальный сайт ПЦА, 12.11.2008.
  49. Предстоятелем Православной Церкви в Америке избран епископ Иона (Паффхаузен). Патриархия.ru (13 ноября 2008). Дата обращения: 14 ноября 2008. 4 мая 2009 года.
  50. Русская Православная Церковь Заграницей - Официальная Страница. Дата обращения: 11 января 2013. 14 ноября 2012 года.
  51. Historic concelebration of the Divine Liturgy by OCA Metropolitan Jonah, ROCOR Metropolitan Hilarion. Дата обращения: 11 января 2013. 12 ноября 2013 года.
  52. Впервые в истории состоялось сослужение предстоятелей Православной Церкви в Америке и Русской Зарубежной Церкви. от 29 мая 2011 на Wayback Machine Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»
  53. В День Тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла в Свято-Николаевском соборе Нью-Йорка состоялось сослужение Предстоятеля Православной Церкви в Америке и Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей. Дата обращения: 11 января 2013. 14 ноября 2012 года.
  54. Syosset, Ny Holy Synod appoints Archbishop Nathaniel Locum Tenens, Bishop Michael Temporary Administrator. www.oca.org (9 июля 2012). Дата обращения: 12 октября 2022. 12 октября 2022 года.
  55. Архиепископ Тихон избран митрополитом Всея Америки и Канады. e-vestnik.ru (14 ноября 2012). Дата обращения: 12 октября 2022. 29 сентября 2020 года.
  56. Sister Ortodox Churches. от 31 октября 2009 на Wayback Machine
  57. Новости, Р. И. А. "У Бога есть чувство юмора": почему американцы выбирают православие. РИА Новости (30 июня 2018). Дата обращения: 3 июля 2018. 3 июля 2018 года.
  58. His Beatitude, Metropolitan Jonah enthroned at St. Nicholas Cathedral, Washington, DC. от 18 апреля 2009 на Wayback Machine (англ.)
  59. Election Greetings to His Beatitude, Metropolitan Jonah. от 25 апреля 2009 на Wayback Machine (англ.)
  60. Митрополит Иона едет в Вашингтон. Дата обращения: 10 ноября 2011. 30 марта 2015 года.
  61. Протопресвитер Даниил Губяк. Дата обращения: 21 ноября 2011. 28 октября 2014 года.
  62. Настоятель храма святой Екатерины отправлен в отпуск. от 23 февраля 2014 на Wayback Machine.
  63. Блаженнейший Митрополит Иона: «Православная Церковь наиболее твёрдо противостоит духу этого мира». от 10 декабря 2011 на Wayback Machine. Православие.Ru.
  64. Krindatch, A. D. Atlas of American Orthodox Christian Monasteries / Alexei Krindatch, principal author, data compiler, and editor. — Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 2016. — 147 p. — . — .
  65. Fast Questions and Fast Answers about American Orthodox Christian Monasteries (англ.). www.assemblyofbishops.org. Дата обращения: 8 апреля 2019. 8 апреля 2019 года.
  66. Monastic Communities (англ.). oca.org. Дата обращения: 8 апреля 2019. 5 апреля 2019 года.
  67. DOM PARISH ANNUAL REPORT As of September 1, 2017. Diocese of the Midwest, Orthodox church in America (2017). Дата обращения: 10 апреля 2019. 10 апреля 2019 года.
  68. Parishes - St. Barbara Monastery (англ.). oca.org. Дата обращения: 10 апреля 2019. 10 апреля 2019 года.
  69. St Barbara Orthodox Monastery -- Friends of the Monastery photos. www.stbarbaramonastery.org. Дата обращения: 10 апреля 2019. 8 апреля 2019 года.
  70. Holy Synod appoints Archbishop Nathaniel Locum Tenens, Bishop Michael Temporary Administrator. от 11 июля 2012 на Wayback Machine.
  71. Избран новый Предстоятель Православной Церкви в Америке. от 16 ноября 2012 на Wayback Machine. // (Патриархия.Ru)

Литература

Ссылки

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
Pravosla vnaya ce rkov v Ame rike angl Orthodox Church in America sokrashyonno PCA angl OCA neoficialno takzhe Amerikanskaya pravoslavnaya cerkov pomestnaya pravoslavnaya cerkov priznayushayasya vsemi Pomestnymi cerkvami kak kanonichnaya pri nalichii raznyh tochek zreniya na eyo status Avtokefaliya predostavlennaya ej v 1970 godu Russkoj pravoslavnoj cerkovyu priznayotsya poslednej a takzhe Gruzinskoj Bolgarskoj Polskoj Cheshskih zemel i Slovakii pravoslavnymi cerkvami Ostalnye Pomestnye cerkvi rassmatrivayut PCA kak chast Moskovskogo patriarhata Nereshyonnyj vopros o statuse PCA ne prepyatstvuet eyo obsheniyu s drugimi cerkovnymi yurisdikciyami v Amerike Eyo episkopat uchastvuet v deyatelnosti Postoyannoj konferencii kanonicheskih pravoslavnyh episkopov Ameriki Pravoslavnaya cerkov v AmerikeOrthodox Church in AmericaSvyato Nikolaevskij sobor v VashingtoneObshie svedeniyaOsnovateli inoki missionery Valaamskogo i Konevskogo monastyrejOsnovanie 1924Konfessiya pravoslavieCerkov mat Russkaya pravoslavnaya cerkovAvtokefaliya s 1970 godaPriznanie avtokefalii Russkaya Bolgarskaya Gruzinskaya Polskaya Cheshskih zemel i SlovakiiSoglasheniya Vsemirnyj sovet cerkvej Nacionalnyj sovet cerkvej i Federalnyj sovet cerkvej vd RukovodstvoPredstoyatel mitropolit Tihon Mollard Centr VashingtonTerritoriiYurisdikciya territoriya SShA Kanada MeksikaBogosluzhenieBogosluzhebnyj yazyk anglijskij preimushestvenno Kalendar novoyulianskij preimushestvenno StatistikaEparhij 14Uchebnyh zavedenij 3Monastyrej 8Prihodov okolo 700 2011 Chlenov 74 415 v SShA 2020 1 mln Sajt www oca org Mediafajly na VikiskladeInformaciya v Vikidannyh S 1 iyulya 2009 goda predstoyatel cerkvi nosit titul Arhiepiskop Vashingtonskij Mitropolit vsej Ameriki i Kanady Do etogo s 2005 goda predstoyatel Pravoslavnoj cerkvi v Amerike nosil titul Arhiepiskop Vashingtonskij i Nyu Jorkskij Mitropolit vsej Ameriki i Kanady IstoriyaOsnovnaya statya Istoriya Pravoslavnoj cerkvi v Amerike Rossijskaya eparhiya v Severnoj Amerike XVIII vek nachalo XX veka Sm takzhe Russkaya Amerika i Nyu Jorkskaya i Aleutskaya eparhiya Sozdanie pravoslavnoj cerkovnoj organizacii v Severnoj Amerike voshodit k pribytiyu po resheniyu rossijskogo pravitelstva na ostrov Kadyak togda rossijskoe vladenie v 1794 godu pravoslavnoj missii v sostave shesti monahov Valaamskogo monastyrya i dvuh monahov Konevskogo monastyrya sredi nih Ioasaf Bolotov German i Yuvenalij Alyaskinskie Missiya nahodilas v vedenii episkopa Irkutskogo Veniamina Bagryanskogo 21 dekabrya 1840 godu v vedenii rossijskogo Svyatejshego sinoda byla uchrezhdena Kamchatskaya Kurilskaya i Aleutskaya eparhiya s centrom v Novoarhangelske na ostrove Baranova na kotoruyu byl hirotonisan Innokentij Veniaminov Posle prodazhi Alyaski v 18 oktyabrya 1867 goda deyatelnost Russkoj pravoslavnoj cerkvi v Amerike zametno oslozhnilas Perestav byt duhovnoj missiej na okraine Rossijskoj imperii eparhiya okazalas v inostrannom gosudarstve zakony i obychai kotorogo sushestvenno otlichalis ot rossijskih Bolshaya chast russkogo naseleniya i svyashennosluzhitelej pokinula Alyasku kuda nahlynuli protestantskie i katolicheskie missionery zanyavshiesya ne tolko obrasheniem v hristianstvo mestnyh zhitelej yazychnikov no i prozelitizmom sredi pravoslavnyh Finansovaya podderzhka eparhii ranee osushestvlyavshayasya uprazdnyonnoj Russko amerikanskoj kampaniej rezko poshla na ubyl Mestnoe pravoslavnoe duhovenstvo lishilos luchshih kadrov V 1870 godu na vsyu Alyasku prihodilos 4 svyashennika 2 v Sitke po odnomu na Unalashke i na Kadyake V konce 1860 h godov nezavisimo drug ot druga poyavilis pervye pravoslavnye prihody v Amerike za peredelami Alyaski grecheskij v Novom Orleane i dva russkih v San Francisko i Nyu Jorke 10 iyunya 1870 goda byla obrazovana Aleutskih ostrovov i Alyaski eparhiya s kafedroj v gorode Sitka V 1872 godu kafedra iz Sitki byla perenesena v San Francisko s kafedralnym Aleksandro Nevskim soborom prihod sushestvoval s 1868 goda Svyatejshij Sinod oficialno podtverdil perevod episkopskoj kafedry i eparhialnoj konsistorii v San Francisko 25 marta 1891 goda episkop Vladimir Sokolovskij Avtonomov vossoedinil s RPC uniatskogo svyashennika Aleksiya Tovta i ego prihozhan v Minneapolise shtat Minnesota chto vyzvalo massovoe vozvrashenie uniatov v Pravoslavie Rostu eparhii sposobstvovalo takzhe uvelichenie s konca XIX veka pritoka pravoslavnyh immigrantov grekov russkih arabov albancev rumyn Bolshuyu rol v ustroenii eparhii sygral episkop Nikolaj Ziorov zanimavshem kafedru s 29 sentyabrya 1891 po 14 sentyabrya 1898 goda Episkop Nikolaj zastav eparhiyu v sostoyanii glubokogo upadka predlozhil nabor mer po ispravleniyu situacii usilit podderzhku eparhii so storony rossijskih diplomaticheskih missij pered pravitelstvom SShA smenit vsyo nalichnoe duhovenstvo Aleutskoj eparhii i zamenit ego novymi sposobnymi silami s obrazovaniem a glavnoe s dobrosovestnostyu i lyubovyu k svoemu delu sozdat v Rossii missionerskoe obshestvo dlya pomoshi eparhii v uchrezhdenii shkol bogadelen priyutov i t p organizovat rasprostranenie pravoslavnoj literatury na tuzemnom i anglijskom yazykah gotovit svoi kadry svyashenno cerkovnosluzhitelej dlya chego posylat naibolee sposobnyh uchenikov mestnyh prihodskih shkol v sibirskie i dalnevostochnye duhovnye seminarii a v budushem sozdat svoyu duhovnuyu seminariyu v Amerike V svyazi s perehodom v Pravoslavie k konce XIX veka mnogih uniatov karpatorossov i otkrytiem novyh prihodov v drugih shtatah strany centr deyatelnosti pravoslavnoj missii postepenno no neuklonno peremeshalsya na vostochnoe poberezhe SShA 14 sentyabrya 1898 goda Aleutskuyu i Alyaskinskuyu eparhiyu vozglavil episkop Tihon Belavin pri kotorom 9 fevralya 1900 goda eparhiya byla pereimenovana v Aleutskuyu i Severo Amerikanskuyu chem podchyorkivalsya fakt rasprostraneniya Pravoslaviya po vsemu Severoamerikanskomu kontinentu V 1901 godu vozdvignut pervyj hram v Kanade 1 sentyabrya 1905 goda kafedra Aleutskoj eparhii byla perenesena iz San Francisko v Nyu Jork V 1905 godu v Minneapolise na baze missionerskoj shkoly byla sozdana Severo Amerikanskaya duhovnaya seminariya perevedyonnaya v 1913 godu v angl shtat Nyu Dzhersi V 1906 goda arhiepiskop Tihon Bellavin v doklade RPC rekomendoval predostavit avtokefaliyu Amerikanskoj missii obyasnyaya svoyo predlozhenie mnogonacionalnym harakterom eparhii S 1907 goda imenovalas Russkoj Pravoslavnoj Greko Kafolicheskoj Cerkovyu v Severnoj Amerike pod yurisdikciej svyashennonachaliya ot Cerkvi Rossijskoj K koncu 1917 goda eparhiya naschityvala v sostave 31 blagochinie byl 271 hramov 51 chasovnya 257 svyashennosluzhitelej i do 300 tysyach prihozhan Posle Oktyabrskoj revolyucii 1917 goda v Rossii snosheniya s vysshej cerkovnoj vlastyu v Moskve okazalis vesma zatrudnyonnymi Moskovskaya patriarhiya lishyonnaya dostupa k mezhdunarodnomu telegrafu i pochte popavshim pod monopoliyu novogo rezhima byla naproch otrezana ot svoih zarubezhnyh eparhij i missij Prekratilas finansovaya podderzhka Severoamerikanskaya mitropoliya 1920 e 1970 S serediny 1920 h rossijskaya cerkovnaya struktura v 1918 godu nachalos obosoblennoe strukturirovanie grecheskih prihodov prebyvala vne obsheniya s Moskovskim patriarhatom i byla izvestna pod naimenovaniem Severo Amerikanskij mitropolichij okrug ili Severo Amerikanskaya mitropoliya ne nahodilas v obshenii i s Arhierejskim sinodom v Sremskih Karlovcah Russkaya pravoslavnaya cerkov zagranicej predstavitelem kotorogo v Severnoj Amerike togda byl arhiepiskop Apollinarij Koshevoj uvolennyj 1 fevralya 1927 goda Platonom Rozhdestvenskim poslednij imenoval sebya mitropolitom Severo Amerikanskim Po mneniyu istorika Andreya Kostryukova konflikt byl neminuem Prichina v gotovnosti Severnoj Ameriki k avtokefalii v to vremya kak Sinod v Sremskih Karlovcah rassmatrival mestnuyu pravoslavnuyu eparhiyu kak chast Rossijskoj cerkvi i videl svoyu cel v tom chtoby uderzhat pravoslavnyh amerikancev v eyo sostave 19 dekabrya 1927 goda na zasedanii Sinoda episkopov amerikanskih diocezij Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi byla izdana gramota ob uchrezhdenii novoj cerkovnoj struktury nezavisimoj avtonomnoj i avtokefalnoj Amerikanskoj cerkvi vo glave s Platonom Rozhdestvenskim V podchinenii mitropolita Platona bylo okolo 200 prihodov v Severoamerikanskuoj eparhii RPCZ okolo 60 prihodov V 1933 godu v SShA pribyl predstavitel Moskovskoj patriarhii zamestitel patriarshego mestoblyustitelya mitropolita Sergiya Stragorodskogo arhiepiskop Veniamin Fedchenkov zadachej kotorogo bylo poluchenie ot mitropolita Platona podpiski o nedopushenii vpred antisovetskih vyskazyvanij so storony duhovenstva Platon takuyu podpisku ne dal administrativnoe edinstvo mezhdu Moskovskoj patriarhiej i mitropolitom Platonom dostignuto ne bylo Po dokladu v patriarhiyu arhiepiskopa Veniamina ot maya 1933 goda zamestitel patriarshego mestoblyustitelya mitropolit Sergij i Vremennyj sinod pri nyom 16 avgusta postanovili predat mitropolita Platona sudu arhiereev s zapresheniem v svyashennosluzhenii vpred do raskayaniya ili do cerkovno sudebnogo o nyom resheniya S 1933 goda v Severnoj Amerike pomimo Severoamerikanskoj mitropolii i Severoamerikanskoj eparhii RPCZ stal sushestvovat i ekzarhat Moskovskogo patriarhata vozglavlyaemyj arhiepiskopom zatem mitropolitom Veniaminom Fedchenkovym Ierarhi Severo Amerikanskoj mitropolii v konce 1930 h Sidyat arhiepiskop Adam Filippovskij mitropolit Feofil Pashkovskij arhiepiskop Vitalij Maksimenko Stoyat episkop Makarij Ilinskij episkop Leontij Turkevich episkop Ieronim Chernov episkop Arsenij Chagovec episkop Veniamin Basalyga V 1935 godu novyj glava mitropolii mitropolit Feofil Pashkovskij podpisal Vremennoe Polozhenie o Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi zagranicej kotorym ona voshla v podchinenie Arhierejskomu sinodu v Sremskih Karlovcah v voprosah very i kanonicheskogo poryadka sohranyaya za soboj vnutrennyuyu avtonomiyu ostavalas de fakto nezavisimoj Posle obedineniya RPCZ s Severoamerikanskoj mitropoliej kolichestvo prihodov RPCZ v Severnoj Amerike dostiglo poryadka 300 S 1936 goda v angl shtat Nyu Jork vozobnovilos regulyarnoe izdanie oficialnogo pechatnogo organa Severoamerikanskoj mitropolii Russko amerikanskij pravoslavnyj vestnik V eto zhe vremya v Nyu Jorke v specialno priobretyonnom zdanii byl ustroen zamenivshij zahvachennyj obnovlencami Nikolaevskij hram V 1938 goda byl reshyon vopros s duhovnym obrazovaniem v Severo Amerikanskoj mitropolii byli otkryty Svyato Vladimirskaya duhovnaya seminariya v Nyu Jorke stavshaya glavnym bogoslovskim centrom Severo Amerikanskoj mitropolii i pastyrskoe uchilishe v monastyre Tihona Zadonskogo v Saut Kejnane shtat Pensilvaniya K nachalu Vtoroj mirovoj vojny v Amerikanskoj mitropolii bylo okolo 400 tysyach veruyushih v 330 prihodah razdelyonnyh na vosem eparhij Vo vremya Vtoroj mirovoj vojny imelo mesto sblizhenie s Moskovskim patriarhatom no ono ne uvenchalos obedineniem V konce noyabrya 1946 goda VII Vseamerikanskij cerkovnyj sobor v Klivlende podtverdil nerushimuyu veru i loyalnost mitropolitu Feofilu i postanovil prosit patriarha Moskovskogo o prinyatii mitropolii v ego lono pri usloviyah sohraneniya nashej polnoj avtonomii sushestvuyushej v nastoyashee vremya Sobor zayavil o vyhode mitropolii iz administrativnogo podchineniya Arhierejskomu sinodu RPCZ Pribyvshij vo vtoroj polovine 1947 goda v SShA mitropolit Leningradskij Grigorij Chukov otverg predlozhennyj emu mitropoliej proekt avtonomii Russkoj pravoslavnoj cerkvi v Severnoj Amerike i Kanade prinyatyj 7 avgusta 1947 goda Mitropolichim sovetom kak predlagayushij uzhe ne avtonomnoe a avtokefalnoe upravlenie na kotoroe v nastoyashee vremya Russkaya Pravoslavnaya Cerkov v Severnoj Amerike ne imeet nikakih osnovanij 12 dekabrya 1947 goda patriarh Aleksij I i Svyashennyj Sinod RPC postanovili predat mitropolita Feofila sudu Sobora episkopov i ostavit v sile nalozhennoe na nego v yanvarya 1935 goda i uslovno snyatoe v yanvarya 1947 goda zapreshenie v sluzhenii za upornoe protivlenie prizyvam Materi Cerkvi k obsheniyu za vovlechenie svoej pastvy v raskol vopreki zhelaniyu samoj pastvy vyrazivshemusya v postanovlenii Klivlendskogo Sobora S konca 1947 goda v hramah Severoamerikanskoj mitropolii prekratilos voznesenie za bogosluzheniem imeni patriarha Aleksiya I Kontakty Severoamerikanskoj mitropolii s Moskovskim Patriarhatom byli nadolgo prervany V marte 1946 goda rukovodstvo ostavshejsya bez arhipastyrskogo okormleniya Yaponskoj pravoslavnoj cerkvi obratilos k patriarhu Aleksiyu I s prosboj o vossoedinenii s Russkoj pravoslavnoj cerkovyu no uzhe letom togo zhe goda rukovodstvo Yaponskoj pravoslavnoj cerkvi prishlo k mysli o nezhelatelnosti vozobnovleniya svyazej s Moskovskim patriarhatom 31 oktyabrya 1 noyabrya 1946 goda v Nyu Jorke sostoyalsya Malyj Arhierejskij Sobor Severoamerikanskoj mitropolii na kotorom bylo resheno napravit v Yaponiyu episkopa Pittsburgskogo i Zapadnoj Virdzhinii Veniamina Basalygu 28 noyabrya Konsistoriya okonchatelno reshila prinyat episkopa ot mitropolita Feofila chto oznachalo perehod Yaponskoj cerkvi v yurisdikciyu Severo Amerikanskoj mitropolii U Severo Amerikanskoj mitropolii poyavilis i prihody v Yuzhnoj Amerike 15 yanvarya 1948 goda protopresviter ranee dolgoe vremya upravlyavshij prihodami RPCZ v Argentine obratilsya k mitropolitu Feofilu Pashkovskomu s prosheniem o prinyatii v yurisdikciyu Severo Amerikanskoj mitropolii 27 yanvarya on byl prinyat vmeste s obshinoj i podchinyonnym duhovenstvom V sentyabre 1948 goda pri posrednichestve Konstantina Izrazcova iz RPCZ v Severo Amerikanskuyu mitropoliyu pereshyol vikarnyj episkop Paragvajskij Leontij Filippovich prinyatyj s titulom episkopa Argentinsko Paragvajskogo odnako 7 sentyabrya 1949 goda episkop Leontij vernulsya v RPCZ V 1950 h gody proishodila amerikanizaciya Severo Amerikanskoj mitropolii kotoraya postepenno utrachivala emigrantskij harakter i stanovilas odnoj iz mnogih amerikanskih religioznyh obshin Vsyo bolshee chislo prihodov mitropolii perehodilo v bogosluzhenii na anglijskij yazyk sredi prihozhan preobladali dalyokie potomki vyhodcev iz Rossijskoj imperii iz Galicii i Zakarpatya rodnym yazykom kotoryh yavlyalsya uzhe anglijskij Vse bolee zametnuyu chast pastvy Severoamerikanskoj mitropolii sostavlyali obrashyonnye v pravoslavie amerikancy nikak ne svyazannye svoim proishozhdeniem s Rossiej V takih usloviyah veruyushie stremivshihsya sohranit svoyu russkuyu nacionalnuyu samobytnost perehodili libo v prihody RPCZ libo rezhe v prihody ekzarhata Moskovskogo Patriarhata V 1963 godu predsedatel otdela vneshnih cerkovnyh snoshenij Moskovskogo patriarhata mitropolit Leningradskij i Novgorodskij Nikodim Rotov popytalsya vosstanovit otnosheniya s Amerikanskoj mitropoliej v etom godu on vstretilsya s mitropolitom Leontiem Turkevichem No bolezn i vskore posledovavshaya konchina poslednego na vremya prervala dalnejshie popytki k uluchsheniyu otnoshenij Vo vtoroj polovine 1960 h godov Severo Amerikanskaya Mitropoliya vse aktivnee iskala putej priznaniya avtokefalii Idejnym vdohnovitelem etih popytok byl odin iz avtoritetnejshih bogoslovov Severo Amerikanskoj mitropolii dekan Svyato Vladimirskoj duhovnoj seminarii protoierej Aleksandr Shmeman Po ego iniciative novyj predstoyatel mitropolit Irinej v 1965 godu vpervye za neskolko desyatiletij nahozhdeniya Mitropolii v raskole izvestil o svoem izbranii Patriarha Aleksiya sluzhiteli Patriarshego ekzarhata v SShA otmechali chto uchityvaya obshee antikommunisticheskoe nastroenie amerikanskih ierarhov eto pust dazhe suhoe pismo adresovannoe v Moskvu yavlyaetsya chudom V 1969 goda posle neskolkih let popytok obsuzhdeniya izmeneniya kanonicheskogo statusa Severo Amerikanskoj mitropolii Moskva dala svoe soglasie na darovanie ej avtokefalnyh prav V svoyu ochered Sovet po delam religij sankcionirovavshij darovanie avtokefalii byl zainteresovan v tom chtoby vosprepyatstvovat obrazovaniyu edinoj Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike na baze inoj yurisdikcii grecheskoj Amerikanskoj arhiepiskopii Konstantinopolskogo Patriarhata Krome togo prihody Patriarshego ekzarhata v SShA byli malochislenny i slaby Znachitelnuyu rol v podgotovke etogo resheniya so storony RPC sygral predsedatel otdela vneshnih cerkovnyh snoshenij Moskovskogo patriarhata mitropolit Leningradskij i Novgorodskij Nikodim Rotov so storony Severoamerikanskoj mitropolii protoierej zatem protopresviter Aleksandr Shmeman Pravoslavnaya cerkov v Amerike posle 1970 goda 31 marta 1970 goda Moskovskij patriarhat v lice mitropolita Nikodima Rotova i Russkaya pravoslavnaya greko kafolicheskaya cerkov v Amerike Severoamerikanskaya mitropoliya v lice mitropolita Irineya zaklyuchili soglashenie o avtokefalii Russkoj mitropolii v Amerike Krome togo eto soglashenie priznavaya yurisdikciyu Moskovskogo patriarhata nad Pravoslavnoj cerkovyu v Yaponii predusmatrivalo predostavlenie ej avtonomii statya X Soglasheniya 9 aprelya 1970 goda Sinod Russkoj pravoslavnoj cerkvi vosstanovil obshenie s Severoamerikanskoj mitropoliej snyav ranee nalozhennye na eyo ierarhov presheniya a 10 aprelya Patriarshim tomosom daroval Russkoj pravoslavnoj greko kafolicheskoj cerkvi v Amerike avtokefaliyu Sorok tri prihoda v SShA do togo prebyvavshie v sostave ekzarhata Moskovskogo patriarhata a takzhe Edmontonskoj i Kanadskoj eparhii Moskovskogo patriarhata pozhelavshie i dalee ostavatsya v sostave Moskovskogo patriarhata byli obedineny v Patriarshie prihody v SShA i Patriarshie prihody v Kanade krome togo specialno ogovarivalis prava Moskovskogo patriarhata na Nikolaevskij sobor v Nyu Jorke statya V 1 a Soglasheniya i pp 3 a 4 Tomosa Predostavlenie avtokefalnogo statusa PCA vyzvalo rezkuyu oppoziciyu patriarha Konstantinopolskogo Afinagora V perepiske voznikshej mezhdu Patriarhom Alekseem I a posle ego smerti patriarshim mestoblyustitelem mitropolitom Pimenom Izvekovym s odnoj storony i patriarhom Konstantinopolskimi Afinagorom s drugoj yasno otrazilas diametralno protivopolozhnaya ekkleziologicheskaya poziciya otnositelno kak samogo ponyatiya avtokefalii tak i prav i polozheniya Konstantinopolskogo Patriarhata v mirovom Pravoslavii Patriarh Moskovskij Aleksij I v poslanii ot 16 marta 1970 goda patriarhu Afinagoru tak izyasnyal svoyu poziciyu Soglasno kanonicheskomu i cerkovnomu pravu zakonnaya avtokefaliya mozhet byt poluchena tolko ot zakonnoj vlasti Dlya Russkoj Pravoslavnoj Greko Kafolicheskoj Cerkvi Ameriki kak imenuetsya Amerikanskaya Russkaya Mitropoliya da i dlya Pravoslaviya v Amerike v celom takovoj yavlyaetsya Russkaya Pravoslavnaya Cerkov Nikem ne mozhet osparivatsya tot fakt chto vsyakaya avtokefalnaya Cerkov polnomochna dat avtokefaliyu chasti svoej Cerkvi V svoyu ochered patriarh Afinagor v pisme ot 24 iyunya 1970 goda Patriarshemu mestoblyustitelyu mitropolitu Pimenu osudil predostavlenie avtokefalii Russkoj mitropolii v Amerike kak akt prodolzhayushij nekanonicheskij kurs RPC imeya vvidu darovanie avtokefalii Polskoj 1948 i Chehoslovackoj 1951 cerkvam i prevyshayushij eyo polnomochiya Perepiska ne zakonchilas dostizheniem kakogo libo obshego mneniya Kazhdaya storona ostalas pri svoyom S 1 sentyabrya 1982 goda Pravoslavnaya cerkov v Amerike oficialno pereshla na novoyulianskij kalendar ostaviv pri etom prihodam pravo vybora kakim kalendaryom im rukovodstvovatsya v bogosluzhebnoj zhizni V to zhe vremya i nyne v sostave Alyaskinskoj Kanadskoj eparhij i eparhii Zapada PCA sohranilis prihody sleduyushie yulianskomu kalendaryu 22 iyulya 2002 goda do 4 sentyabrya 2008 goda predstoyatelem cerkvi byl mitropolit German Svajko V noyabre 2005 goda stal dostoyaniem glasnosti konflikt razvivavshijsya do togo neskolko let v svyazi s vmenyaemymi finansovymi zloupotrebleniyami byvshego upravlyayushego delami PCA protopresvitera Roberta Kondratika Robert S Kondratick V rezultate poslednij byl v marte 2006 goda smeshyon so svoego administrativnogo posta a vposledstvii osuzhdyon Duhovnym sudom i lishyon sana Skandal osveshalsya v presse SShA 3 sentyabrya 2008 goda Sinodu byl predstavlen doklad specialnogo sledstvennogo komiteta gde sdelan vyvod ob otvetstvennosti vsego rukovodstva cerkvi v finansovyh zloupotrebleniyah Mitropolit German byl vynuzhden podat Arhierejskomu sinodu sobravshemusya 4 sentyabrya 2008 goda v Nyu Jorke proshenie o nezamedlitelnom uhode na pokoj kotoroe bylo udovletvoreno v tot zhe den S 4 sentyabrya 2008 goda do sozyva Vseamerikanskogo sobora v Pittsburge mestoblyustitelem mitropolichej kafedry yavlyalsya starejshij po hirotonii arhiepiskop Dallasskij i Yuzhnyh Shtatov Dimitrij Rojster V oktyabre 2008 goda ryad svyashennosluzhitelej cerkvi predlozhili episkopa Venskogo Ilariona Alfeeva RPC v kachestve kandidata na mitropolichyu kafedru PCA no episkop Ilarion zayavil o nevozmozhnosti dlya sebya byt kandidatom v predstoyateli PCA v chastnosti dlya demonstracii nezavisimosti PCA ot RPC Ego poziciya byla podderzhana zamestitelem predsedatelya OVCS episkopom Markom Golovkovym nuzhno sohranyat i ukreplyat status PCA kak samostoyatelnoj cerkvi a ne davat povoda dlya razgovorov chto PCA eto struktura RPC 12 noyabrya 2008 goda na XV Vseamerikanskom sobore v Pittsburge Predstoyatelem PCA byl izbran episkop Fort Uertskij Iona Paffhauzen 24 maya 2011 goda vpervye v istorii sostoyalos sosluzhenie predstoyatelej PCA i RPCZ mitropolity Iona i Ilarion Kapral v Nikolskom sobore v Nyu Jorke sovmestno otsluzhili liturgiyu chto znamenovalo vosstanovlenie evharisticheskogo obsheniya mezhdu PCA i RPCZ 9 iyulya 2012 goda Svyashennyj Sinod PCA udovletvoril ego proshenie mitropolita Iony ob otstavke s posta predstoyatelya PCA 13 noyabrya 2012 goda na XVII Vseamerikanskoe sobore byl izbran arhiepiskopom Vashingtonskim mitropolitom vseya Ameriki i Kanady byl izbran mitropolit Tihon Mollard Kanonicheskoe polozhenie i sovremennoe sostoyanieAvtokefaliya PCA darovannaya Moskovskim patriarhatom do sih por ne priznana grecheskimi patriarhatami hotya priznayotsya Gruzinskoj Bolgarskoj Polskoj i Pravoslavnoj cerkovyu Cheshskih zemel i Slovakii Na sajte Rumynskoj cerkvi PCA upomyanuta v chisle Cerkvej sestyor bez utochneniya eyo statusa Kak otmetil Andrej Kostryukov chast pravoslavnogo mira priznayot Amerikanskuyu cerkov polnocennoj Cerkovyu a chast schitaet chto PCA eto prosto filial Russkoj pravoslavnoj cerkvi Eyo blagodatnost nikto ne osparivaet no kanonicheskij status vyyasnen ne do konca Eto sozdayot problemy Otsutstvie oficialnogo priznaniya avtokefalnogo statusa so storony drugih Pomestnyh pravoslavnyh cerkvej ne meshaet im nahoditsya v evharisticheskom obshenii s PCA Vse oni dopuskayut svoih arhiereev i klirikov k sosluzheniyu s arhiereyami i klirikami PCA a nekotorye iz nih privetstvuyut izbranie predstoyatelej poslednej Kanonicheskaya territoriya SShA i Kanada yurisdikciya Pravoslavnoj cerkvi v Amerike rasprostranyaetsya takzhe na nekotorye prihody v Meksike Argentine Brazilii Peru Venesuele i Avstralii Bogosluzhenie provoditsya v osnovnom na anglijskom yazyke no takzhe i na cerkovnoslavyanskom grecheskom ili na mestnyh yazykah ispanskom aleutskom i t d v zavisimosti ot potrebnosti PCA razdelena na 14 eparhij iz kotoryh odinnadcat territorialnye i tri etnicheskie imeyutsya tri seminarii Svyato Vladimirskaya Svyato Tihonovskaya Svyato Germanovskaya Akademiya i t p V SShA yavlyaetsya vtoroj po chislennosti pravoslavnoj denominaciej ustupaya Konstantinopolskomu patriarhatu Imeet samuyu vysokuyu sredi pravoslavnyh obshin SShA poseshaemost i samyj bolshoj prirost chisla veruyushih za desyatiletie po sostoyaniyu na 2011 god 21 S nachala 1990 h godov imeet podvore v Moskve pri hrame velikomuchenicy Ekateriny na Ordynke Osnovatelem i pervym nastoyatelem podvorya stal protopresviter S 2002 goda nastoyatelem podvorya sluzhil arhimandrit Zakhej Vud V svyazi s zapresheniem v svyashennosluzhenii arhimandrita Zakheya Vuda 28 iyulya 2011 goda pastyrskoe okormlenie prihoda bylo vozlozheno na svyashennika Ioanna Kechkina S 2013 po 2016 god nastoyatelem podvorya byl arhimandrit a v 2018 m naznachen protoierej Daniil Andreyuk Monastyri Pravoslavnoj cerkvi v Amerike Na 2009 god po dannym mitropolita Iony Paffhauzena PCA naschityvala okolo 650 prihodov i 25 monastyrej okolo 100 000 prichastnikov i okolo 1 milliona kreshyonyh Na 2016 god Atlas amerikanskih pravoslavnyh monastyrej privodil dannye o tom chto v Pravoslavnoj cerkvi v Amerike na territorii SShA naschityvaetsya 19 monastyrej stolko zhe skolko Grecheskaya pravoslavnaya arhiepiskopiya Ameriki chto yavlyaetsya naibolshim chislom sredi predstavlennyh v SShA dvenadcati pravoslavnyh denominacij V marte 2019 goda ego avtor zayavlyal chto u PCA na territorii SShA naschityvalos 19 monastyrej Na 2019 god sajty PCA i Assamblei kanonicheskih pravoslavnyh episkopov SShA soderzhat informaciyu o sleduyushih monasheskih soobshestvah Monastyri Pravoslavnoj cerkvi v Amerike Nazvanie Shtat Naselyonnyj punkt Eparhiya God osnovaniya Tip Nastoyatel Sajt monastyryaSShAMonastyr svyatogo Tihona Zadonskogo Pensilvaniya Saut Kejnan Stavropigialnyj 1905 Muzhskoj arhimandrit Sergij Bojer http sttikhonsmonastery org ot 26 marta 2022 na Wayback MachineSvyato Uspenskij monastyr Kaliforniya Kalistoga Eparhiya Zapada 1941 Zhenskij igumeniya Melaniya Salem https www holyassumptionmonastery com ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineBratya Novogo skita Nyu Jork Kembridzh Stavropigialnyj 1966 Muzhskoj igumen Hristofor Sevidzh igumen Mark Lebish https newskete org ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineSestry Novogo skita 1969 Zhenskij igumeniya Ceciliya Harvi Preobrazhenskij monastyr Pensilvaniya Ellvud Siti Rumynskaya episkopiya 1967 Zhenskij igumeniya Hristofora Matichek http www orthodoxmonasteryellwoodcity org ot 1 aprelya 2022 na Wayback MachineMironosickij monastyr Nyu Jork Otego Stavropigialnyj 1977 Zhenskij igumeniya Rafaila Uilkinson http www holymyrrhbearers com ot 16 noyabrya 2021 na Wayback MachineSkit Kazanskoj Bozhiej materi Kaliforniya Santa Roza Eparhiya Zapada 1979 Zhenskij igumeniya Susanna https oca org parishes oca we stshvk ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineMonastyr Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy Michigan Rivz Dzhankshen Rumynskaya episkopiya 1987 Zhenskij igumeniya Gavriila Urzahe http www dormitionmonastery org ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineKrestovozdvizhenskij monastyr Kaliforniya Kastro Velli Bolgarskaya eparhiya 1979 Muzhskoj igumen Stefan Skott http www holycrossmonastery org ot 20 yanvarya 2022 na Wayback MachineMonastyr Svyatogo Ioanna Shanhajskogo i San Francisskogo Kaliforniya Menton Eparhiya Zapada 1996 Muzhskoj ieromonah Innokentij Grin http www monasteryofstjohn org ot 16 marta 2022 na Wayback MachineMonastyr Vozneseniya Gospodnya Michigan Klinton Rumynskaya episkopiya 2001 Muzhskoj ieromonah Ioann Ursika http www holy ascension org ot 7 fevralya 2022 na Wayback MachineSvyato Voskresenskij monastyr Kaliforniya Temekula Rumynskaya episkopiya 2014 Muzhskoj ieromonah Dionisij Rodila Mihailo Arhangelskij monastyr Nyu Meksiko Kanones Eparhiya Yuga 1993 Muzhskoj ieromonah Siluan Lajtl http www holyarchangelmichael org ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineMonastyr Makariya Egipetskogo Kaliforniya Montkler Eparhiya Zapada 2015 Zhenskij igumeniya Siluana https www stmacariusoca org ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineMonastyr Rozhdestva Hristova Tehas Kemp Eparhiya Yuga 2000 Zhenskij sestra Varvara More arhimandrit Gerasim Elael http nativitymonastery com ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachinePokrova Presvyatoj Bogorodicy Kolorado Lejk Dzhordzh Eparhiya Zapada 1993 Zhenskij igumeniya Kassiana Petrova https oca org parishes oca we boupvm ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineVvedeniya vo hram Presvyatoj Bogorodicy Missuri Marshfild Eparhiya Srednego Zapada 2006 Zhenskij igumeniya Sergiya https domoca org parishdirectory html ot 10 aprelya 2019 na Wayback MachinePokrova Presvyatoj Bogorodicy Alyaska Ankoridzh Eparhiya Alyaski 1996 Zhenskij igumeniya Kapitolina Byuterin https oca org parishes oca ak ancpvt ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineMonastyr svyatoj Varvary Kaliforniya Santa Paula Eparhiya Zapada 1992 po drugim dannym 1995 Zhenskij igumeniya Viktoriya Shnurer http www stbarbaramonastery org ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineSkit diakonissy Olimpiady Nyu Jork Potsdam Eparhiya Nyu Jorka i Nyu Dzhersi 2019 Zhenskij igumeniya Sofroniya Hofsted Monastyr svyatyh Marfy i Marii Yuzhnaya Karolina Vagener Eparhiya Yuga 1989 Zhenskij igumeniya Fekla Ekrojd https www saintsmaryandmarthaorthodoxmonastery org ot 9 avgusta 2018 na Wayback MachineKanadaMonastyr Vseh svyatyh v zemle Amerikanskoj prosiyavshih Britanskaya Kolumbiya Dyudni Arhieparhiya Kanady 1973 Muzhskoj arhiepiskop Lazar Puhalo http www orthodoxcanada org ot 25 marta 2022 na Wayback MachineSkit proroka Ilii Alberta Smoki Lejk Kaunti Arhieparhiya Kanady 2009 Muzhskoj arhimandrit Gerasim Pauer https www archdiocese ca community hermitage holy prophet elias smoky lake county ab ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineSkit Antoniya Velikogo Ontario Vestport Arhieparhiya Kanady 1998 Muzhskoj monah Per Vashon https www archdiocese ca community hermitage st anthony great and hermitage protection theotokos westport ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineBlagoveshenskij skit Novaya Shotlandiya Uotford Arhieparhiya Kanady 2004 Muzhskoj igumen Roman Bonnel Preobrazhenskij skit Britanskaya Kolumbiya Loun Batte Arhieparhiya Kanady 1977 Muzhskoj arhimandrit Georgij Papacian https www archdiocese ca community holy transfiguration hermitage lone butte bc ot 8 aprelya 2019 na Wayback MachineMeksikaMonasheskoe soobshestvo Hrama Vozneseniya Gospodnya Mehiko Mehiko Eparhiya Meksiki 1970 Muzhskoj episkop Aleho Pacheko i Vera https ocamexico org parish html ot 2 maya 2018 na Wayback MachineEparhii i episkopat Osnovnaya statya Spisok nyne zhivushih arhiereev Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike Arhieparhiya Vashingtona Predstoyatel arhiepiskop Vashingtonskij mitropolit vsej Ameriki i Kanady Tihon Mollard Eparhiya Alyaski Predstoyatel episkop Sitkinskij i Alyaskinskij Aleksij Trejder Eparhiya Vostochnoj Pensilvanii Predstoyatel arhiepiskop Filadelfijskij i Vostochno Pensilvanskij Mark Mejmon Eparhiya Zapada Predstoyatel arhiepiskop San Francisskij i Zapadnyj Veniamin Piterson Eparhiya Zapadnoj Pensilvanii Predstoyatel arhiepiskop Pitsburgskij i Zapadno Pensilvanskij Melhisedek Pleska Eparhiya Novoj Anglii Predstoyatel episkop Harfordskij i Novo Anglijskij Venedikt Cherchill Eparhiya Nyu Jorka i Nyu Dzhersi Predstoyatel arhiepiskop Nyu Jorkskij i Nyu Dzhersijskij Mihail Dahulich Eparhiya Srednego Zapada Predstoyatel arhiepiskop Chikago i Srednego Zapada Daniil Brum Eparhiya Yuga Predstoyatel arhiepiskop Dallasskij Yuga i Bolgarskoj eparhii Aleksandr Golicyn Rumynskaya episkopiya Predstoyatel arhiepiskop Detrojtskij i Rumynskoj eparhii Nafanail Popp Bolgarskaya eparhiya Predstoyatel arhiepiskop Toledskij i Bolgarskij Aleksandr Golicyn Albanskaya Arhiepiskopiya Predstoyatel episkop Bostonskij i Albanskij Nikodim Preston Arhieparhiya Kanady Predstoyatel arhiepiskop Ottavskij i Kanadskij Irinej Roshon Eparhiya Meksiki Predstoyatel arhiepiskop Mehiko Aleksij Pacheko Vera PredstoyateliOsnovnaya statya Predstoyateli pravoslavnoj cerkvi v Amerike Platon Rozhdestvenskij sentyabr 1923 20 aprelya 1934 Feofil Pashkovskij 20 aprelya 1934 27 iyunya 1950 do 23 noyabrya 1934 mestoblyustitel arhiepiskop San Francisskij Leontij Turkevich 27 iyunya 1950 14 maya 1965 do 5 8 dekabrya 1950 mestoblyustitel arhiep Chikagskij Irinej Bekish 14 maya 1965 25 oktyabrya 1977 do 23 sentyabrya 1965 mestoblyustitel arhiep Bostonskij Silvestr Haruns 15 maya 1974 25 oktyabrya 1977 v u arhiep Monrealskij Feodosij Lazor 25 oktyabrya 1977 21 iyulya 2002 German Svajko 22 iyulya 2002 4 sentyabrya 2008 Dimitrij Rojster 4 sentyabrya 12 noyabrya 2008 mestoblyustitel arhiep Dallasskij Iona Paffhauzen 12 noyabrya 2008 7 iyulya 2012 Nafanail Popp 24 fevralya 27 aprelya 2011 i 9 iyulya 2012 13 noyabrya 2012 v u arhiep Detrojtskij Tihon Mollard 13 noyabrya 2012 n vr NagradyV konce 1980 h nachale 1990 h gg PCA uchredila nagrady tryoh stepenej Sm takzhePravoslavnye hramy SShAKommentariiTomos o avtokefalii ot 10 aprelya 1970 goda ukazyvaet kak oficialnoe nazvanie novosozdannoj struktury imenovanie The Autocephalous Orthodox Church in America odnako bolee detalnoe soglashenie o avtokefalii ot 31 marta togo zhe goda v state VIII predusmatrivalo chto Mitropoliya izmenit svoyo yuridicheskoe nazvanie na Orthodox Church in America bez artiklya V obihodnom upotreblenii na anglijskom yazyke ispolzuetsya poslednie nazvanie s opredelyonnym artiklem The Orthodox Church in America PrimechaniyaVpervye v istorii Predstoyatel Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike sosluzhil s Konstantinopolskim Patriarhom ot 11 aprelya 2016 na Wayback Machine Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya Hulap V F Reforma kalendarya i pashalii istoriya i sovremennost ot 1 maya 2013 na Wayback Machine Cerkovnyj vestnik 2002 3 Atlas of American Orthodox Christian Churches Brookline Massachusetts Holy Cross Orthodox Press 2011 P 68 ISBN 978 1 9353 1723 4 Census of Orthodox Christian Churches 2020 US Religion Census P 11 neopr Data obrasheniya 11 oktyabrya 2022 27 marta 2022 goda Mitropolit Ilarion Alfeev protoierej Oleg Korytko protoierej Valentin Vasechko Istoriya religij 2018 S 244 neopr Data obrasheniya 11 sentyabrya 2020 17 avgusta 2021 goda Syosset Ny OCA Holy Synod reestablishes Diocese of Washington and Diocese of New York New Jersey angl www oca org 2 iyulya 2009 Data obrasheniya 11 oktyabrya 2022 11 oktyabrya 2022 goda Kurenkov A svyash Alyaskinskaya Kadyakskaya missiya Pravoslavnaya enciklopediya M 2001 T II Aleksij chelovek Bozhij S 89 91 752 s 40 000 ekz ISBN 5 89572 007 2 Pechatnov Val V Pechatnov V O Russkij episkop v Amerike pozolochennogo veka Vestnik MGIMO Universiteta 2021 1 S 7 30 9 oktyabrya 2022 goda Grigorev Dmitrij prot Buevskij A S Aleutskaya i Severoamerikanskaya eparhiya Pravoslavnaya enciklopediya M 2001 T II Aleksij chelovek Bozhij S 7 30 752 s 40 000 ekz ISBN 5 89572 007 2 neopr Data obrasheniya 5 noyabrya 2011 Arhivirovano iz originala 7 dekabrya 2012 goda Istoricheskie dokumenty Cerkovnye vedomosti Arhierejskogo sinoda Korolevstvo S H S Fevral iyun 1929 3 12 166 175 S 21 Kostryukov 2011 s 270 Kostryukov 2011 s 269 Kostryukov A A L N Parijskij o cerkovnoj situacii v Amerike v seredine 1940 h gg Vestnik PSTGU II Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2012 Vyp 6 49 S 65 118 28 iyulya 2018 goda Vedernikov A Greh protiv Materi Cerkvi ZhMP 7 iyul 1950 Kostryukov 2015 s 41 Pravoslavnaya enciklopediya 2017 s 432 Cit po Rezolyuciya Sedmogo Vseamerikanskogo Cerkovnogo Sobora v g Klivlende v 1946 g ZhMP 1948 1 S 16 Poslanie Vysokopreosvyashennejshego Grigoriya Mitropolita Leningradskogo i Novgorodskogo posla Moskovskoj Patriarhii ZhMP 1948 1 S 23 Pravoslavnaya enciklopediya 2017 s 434 Suhanova 2013 s 136 Suhanova 2013 s 152 Suhanova 2013 s 155 Klementev A K Izrazcov Konstantin Gavriilovich Pravoslavnaya enciklopediya M 2009 T XXI Iverskaya ikona Bozhiej materi Ikimatarij S 603 607 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 038 7 Kashevarov A N Duhovnoe sostoyanie zapadnogo mira v vospriyatii ideologov i publicistov Russkoj Zarubezhnoj Cerkvi 1950 1970 h gg Novejshaya istoriya Rossii 2013 1 S 105 115 15 dekabrya 2017 goda Letopis Cerkovnoj Istorii 1961 1971 gg neopr Data obrasheniya 20 sentyabrya 2012 11 oktyabrya 2013 goda Suhanova 2013 s 210 211 Aksyonov Meerson A prot Immigranty karpatorossy russkoe duhovenstvo i ih kanonicheskoe priznanie ot 15 avgusta 2020 na Wayback Machine Zhurnal Moskovskoj Patriarhii 2011 6 S 54 62 Agreement on the Autocephaly for the Orthodox Church in America ot 16 avgusta 2019 na Wayback Machine Oficialnyj sajt PCA The Tomos of Autocephaly TOMOS OF ALEXIS by the Mercy of God Patriarch of Moscow and All Russia Tekst Tomosa na oficialnom sajte PCA ot 14 iyunya 2007 na Wayback Machine angl Vasileva O Yu Pravoslavnaya Cerkov v Amerike K voprosu ob avtokefalii Alfa i Omega 2006 2 46 S 166 173 28 sentyabrya 2022 goda Permyakov Krasheninnikova 2020 s 718 1970 Letter from Ecumenical Patriarch Athenagoras on Autocephaly angl Orthodox History 21 sentyabrya 2018 Data obrasheniya 14 avgusta 2019 4 maya 2019 goda Permyakov Krasheninnikova 2020 s 730 Administrative Committee meets neopr Data obrasheniya 24 dekabrya 2006 Arhivirovano 25 avgusta 2011 goda Cooperman A Febr 26 2006 Accusations of Misused Money Roil Orthodox Church p A09 21 avgusta 2008 Data obrasheniya 24 dekabrya 2006 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Proverte znachenie daty date spravka Rodgers A Orthodox Church stunned by extent of financial abuse Pittsburgh Post Gazette 29 sentyabrya 2007 Data obrasheniya 26 dekabrya 2006 OCA Holy Synod and Metropolitan Council conclude first day of joint meeting neopr Data obrasheniya 26 dekabrya 2006 Arhivirovano 25 avgusta 2011 goda Special Investigating Committee presents report to OCA Holy Synod and Metropolitan Council ot 4 dekabrya 2008 na Wayback Machine Oficialnyj sajt PCA 3 9 2008 Glava Pravoslavnoj cerkvi v Amerike uhodit na pokoj neopr NEWSru com 5 sentyabrya 2008 Data obrasheniya 9 oktyabrya 2022 9 oktyabrya 2022 goda OCA Holy Synod of Bishops grants retirement to His Beatitude Metropolitan Herman angl Oficialnyj sajt PCA 4 sentyabrya 2008 Data obrasheniya 11 noyabrya 2008 Arhivirovano 25 avgusta 2011 goda Svyashennosluzhiteli Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike predlagayut izbrat episkopa Venskogo Ilariona Alfeeva glavoj etoj Cerkvi ot 5 marta 2016 na Wayback Machine Bogoslov Ru 30 10 2008 V Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike idyot agitaciya za izbranie eyo glavoj episkopa Ilariona Alfeeva ot 23 noyabrya 2010 na Wayback Machine Interfaks 30 10 2008 Episkopa Ilariona Alfeeva hotyat videt glavoj Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike ot 30 iyunya 2009 na Wayback Machine Bishop Hilarion of Vienna issues open letter concerning the question of his candidacy as OCA Metropolitan ot 9 noyabrya 2008 na Wayback Machine angl Oficialnyj sajt PCA 6 11 2008 Episkop Ilarion prosit ne vydvigat ego kandidaturu na post predstoyatelya Pravoslavnoj cerkvi v Amerike ot 1 yanvarya 2009 na Wayback Machine NEWSru 7 11 2008 Amerika vydvinula russkogo kandidata neopr Kommersant 10 sentyabrya 2008 Data obrasheniya 11 noyabrya 2008 12 marta 2013 goda Bishop Jonah of Fort Worth Elected Metropolitan of All America and Canada ot 16 aprelya 2009 na Wayback Machine Oficialnyj sajt PCA 12 11 2008 Predstoyatelem Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike izbran episkop Iona Paffhauzen neopr Patriarhiya ru 13 noyabrya 2008 Data obrasheniya 14 noyabrya 2008 4 maya 2009 goda Russkaya Pravoslavnaya Cerkov Zagranicej Oficialnaya Stranica neopr Data obrasheniya 11 yanvarya 2013 14 noyabrya 2012 goda Historic concelebration of the Divine Liturgy by OCA Metropolitan Jonah ROCOR Metropolitan Hilarion neopr Data obrasheniya 11 yanvarya 2013 12 noyabrya 2013 goda Vpervye v istorii sostoyalos sosluzhenie predstoyatelej Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike i Russkoj Zarubezhnoj Cerkvi ot 29 maya 2011 na Wayback Machine Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya V Den Tezoimenitstva Svyatejshego Patriarha Kirilla v Svyato Nikolaevskom sobore Nyu Jorka sostoyalos sosluzhenie Predstoyatelya Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike i Pervoierarha Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi Zagranicej neopr Data obrasheniya 11 yanvarya 2013 14 noyabrya 2012 goda Syosset Ny Holy Synod appoints Archbishop Nathaniel Locum Tenens Bishop Michael Temporary Administrator neopr www oca org 9 iyulya 2012 Data obrasheniya 12 oktyabrya 2022 12 oktyabrya 2022 goda Arhiepiskop Tihon izbran mitropolitom Vseya Ameriki i Kanady neopr e vestnik ru 14 noyabrya 2012 Data obrasheniya 12 oktyabrya 2022 29 sentyabrya 2020 goda Sister Ortodox Churches ot 31 oktyabrya 2009 na Wayback Machine Novosti R I A U Boga est chuvstvo yumora pochemu amerikancy vybirayut pravoslavie neopr RIA Novosti 30 iyunya 2018 Data obrasheniya 3 iyulya 2018 3 iyulya 2018 goda His Beatitude Metropolitan Jonah enthroned at St Nicholas Cathedral Washington DC ot 18 aprelya 2009 na Wayback Machine angl Election Greetings to His Beatitude Metropolitan Jonah ot 25 aprelya 2009 na Wayback Machine angl Mitropolit Iona edet v Vashington neopr Data obrasheniya 10 noyabrya 2011 30 marta 2015 goda Protopresviter Daniil Gubyak neopr Data obrasheniya 21 noyabrya 2011 28 oktyabrya 2014 goda Nastoyatel hrama svyatoj Ekateriny otpravlen v otpusk ot 23 fevralya 2014 na Wayback Machine Blazhennejshij Mitropolit Iona Pravoslavnaya Cerkov naibolee tvyordo protivostoit duhu etogo mira ot 10 dekabrya 2011 na Wayback Machine Pravoslavie Ru Krindatch A D Atlas of American Orthodox Christian Monasteries Alexei Krindatch principal author data compiler and editor Brookline MA Holy Cross Orthodox Press 2016 147 p ISBN 9781935317616 ISBN 193531761X Fast Questions and Fast Answers about American Orthodox Christian Monasteries angl www assemblyofbishops org Data obrasheniya 8 aprelya 2019 8 aprelya 2019 goda Monastic Communities angl oca org Data obrasheniya 8 aprelya 2019 5 aprelya 2019 goda DOM PARISH ANNUAL REPORT As of September 1 2017 neopr Diocese of the Midwest Orthodox church in America 2017 Data obrasheniya 10 aprelya 2019 10 aprelya 2019 goda Parishes St Barbara Monastery angl oca org Data obrasheniya 10 aprelya 2019 10 aprelya 2019 goda St Barbara Orthodox Monastery Friends of the Monastery photos neopr www stbarbaramonastery org Data obrasheniya 10 aprelya 2019 8 aprelya 2019 goda Holy Synod appoints Archbishop Nathaniel Locum Tenens Bishop Michael Temporary Administrator ot 11 iyulya 2012 na Wayback Machine Izbran novyj Predstoyatel Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike ot 16 noyabrya 2012 na Wayback Machine Patriarhiya RuLiteraturaKostryukov A A Russkaya Zarubezhnaya Cerkov v 1925 1938 gg Yurisdikcionnye konflikty i otnosheniya s moskovskoj cerkovnoj vlastyu M Izdatelstvo PSTGU 2011 624 s ISBN 978 5 7429 0639 1 Suhanova N A Istoriya Yaponskoj Pravoslavnoj Cerkvi v XX veke put k avtonomii SPb Aletejya 2013 S 210 211 376 s Bogoslovskaya i cerkovno istoricheskaya biblioteka ISBN 978 5 91419 564 6 Kostryukov A A Russkaya Zarubezhnaya Cerkov v 1939 1964 gg Administrativnoe ustrojstvo i otnosheniya s Cerkovyu v Otechestve M Izdatelstvo PSTGU 2015 488 s ISBN 978 5 7429 0931 6 Mitropolichij okrug v Severnoj Amerike Pravoslavnaya enciklopediya M 2017 T XLV Merri Del Val Mihail Pareheli S 430 436 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 052 3 Permyakov V A Krasheninnikova N N Pravoslavnaya cerkov v Amerike Pravoslavnaya enciklopediya M 2020 T LVII Poganovskaya ikona Bozhej Materi Pravoslavnoe obozrenie S 711 731 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 064 6 Gerashenko Ya Ideya svyatitelya Tihona Bellavina o sozdanii eparhij po nacionalnomu principu i realii sovremennogo polozheniya Pravoslaviya v Amerike Cerkovnyj istorik 2020 1 3 S 181 190 SsylkiMediafajly na Vikisklade Oficialnyj sajt Pravoslavnoj Cerkvi v Amerike ot 25 dekabrya 2015 na Wayback Machine angl
Вершина