Беслене́евцы (самоназвание: адыгэ, беслъэней) — этнографическая группа (субэтнос) адыгов, исторически занимавшее промежуточное положение между западными адыгами и восточными (кабардинцами). Ныне проживают в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Краснодарском крае. Широко представлены в (адыгской диаспоре) за рубежом.
Бесленеевцы | |
---|---|
адыг. адыгэ, беслъэней | |
Другие названия | бесленейцы, беслинцы, бесленейские черкасы |
Тип | историческое «общество»/субэтнос |
Общие данные | |
Язык | бесленеевский диалект адыгского языка |
Религия | ислам (суннизм), традиционные верования |
В составе | адыгов (черкесов) |
Государственность | |
Черкесия |
Общие сведения
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWpMMk16TDBKbGMyeGxibVY1YzE5MmFXeHNZV2RsYzE5cGJsOHhPRE13TFRFNE5UQmZlV1ZoY25NdWNHNW5MekkxTUhCNExVSmxjMnhsYm1WNWMxOTJhV3hzWVdkbGMxOXBibDh4T0RNd0xURTROVEJmZVdWaGNuTXVjRzVuLnBuZw==.png)
Бесленеевцы ранее занимали территорию по верхнему течению правого берега реки Лабы и её притоку Ходзю, на востоке и северо-востоке по реке Урупу и её притокам Большому и Малому Тегеням и другим рекам, примерно до линии станиц Упорной и Отрадной, при этом они соседствовали на северо-западе с (махошевцами), на западе — с (мамхеговцами), на юге и юго-востоке — с абазинами.
Бесленеевцы по характеру, культуре, происхождению близки к кабардинцам, а собственный бесленеевский диалект адыгского языка (со значительными различиями в произношении согласных) наиболее близок к кабардинскому диалекту (что не вызывает затруднений во взаимопонимании при общении как с кабардинцами, так и с другими адыгами).
Верующие: мусульмане-сунниты.
Древними княжескими родами бесленеевцев считались — Каноковы и Шолоховы, потомки Беслана, сына легендарного Инала, родоначальника кабардинских князей.
Наименование
В русских источниках XVI—XVIII веков бесленеевцы отражены под разными наименованиями: бесленейцы, беслинцы, бесленейские черкасы и т. п., а занимаемый ими район — Бесленей, Бысленей, Бесленейские кабаки (то есть поселения).
Бесленеевцы. XVI век
Первые упоминания в истории о бесленеевцах известны с XIV века. Так например — в российских летописях сохранились сведения, что в составе первой кабардинской делегации, приехавшей в Москву в 1552 году для переговоров с Иваном Грозным, находился один из бесленевских князей — (Маащук).
Как и у большинства адыгских этнических групп, у бесленеевцев был (феодальный строй). Бесленеевцы проживали в долинах (Большой) и (Малой Лабы), на берегах (Урупа), (Ходзя) и Фарса к востоку от (темиргоевцев) и (абадзехов), южнее бесленеевцев жили абазины-ашхарцы: башилбаевцы, баракаевцы и кызылбеки. Основным занятием было земледелие и скотоводство, большое внимание уделялось садоводству.
В 1571 году бесленеевцы по приказу Крымского хана участвовали в (Крымском походе на Москву), которое закончилось сожжением части Москвы и захватам 100 тысяч пленных, и поэтому бесленеевцы в этот период истории не участвовали в переговорах с русским царём, так как влияние на них Крымских ханов было очень сильным. Вот строки из документа второй четверти XVII века: «бесленеи дают крымскому хану Шан-Гирею (ясаку) (то есть дани): ясырю (значит, в неволю, для продажи в рабство) женок и девок, аргамаков (породистых лошадей) и шанцирей (кольчужных воинских доспехов по тем временам чрезвычайно дорогих), всего названного по пятьсот, а Шан-Гирей требует тысячу, …».
Бесленеевцы. XVII век
Турецкий разведчик Эвлия Челеби в 1667 году, в своём отчёте сделал следующее описание истории и жизни бесленеевцев:
«Великое пшуко (княжество) Беснейбай. Их бей обитает здесь. Он распоряжается в общей сложности пятью тысячами отважных, отборных воинов, конных и пеших. И народ этот — весьма сильный, смелый, мужественный. Это пшуко построено, подобно Бахчисараю, в просторном ущелье, по обеим сторонам которого — каменные скалы. Оно достойно того, чтобы называться городом. Сей народ бесней прежде расселялся до самых земель Чин, Фагфур и Москва. Затем, спасаясь от притеснений вновь пришедших калмыков, они обосновались в этом скалистом, неприступном ущелье. И во все времена у этого народа войны и распри только с народом калмык. Хану они отправили богатые подарки, прислали прекрасных и миловидных девушек и невольников — огланов. Ибо они с ханом — родственники по линии семейства и потомков. Здесь мы в течение пяти дней предавались наслаждениям и удовольствиям, осматривали все и изучали этот народ искусных умельцев»
Бесленеевцы. XVIII век
Знаменитый сподвижник российского императора Петра I Александр Бекович Черкасский был урождённым Девлет-Гиреем Бекмурзином — прямым потомком бесленеевского князя, породнившегося с крымским ханом, но сохранившим адыгский патриотизм. Не случайно, одной из его жизнеобразующих идей, сформировавшейся во время ногайско-крымского плена ещё в детстве, был план грандиозного российско-казачье-горского похода в Закубанье, чтобы навсегда освободить его обитателей от диктата Крыма и Турции.
- 1768 год — бесленеевцы были покорены русскими.
- 1774 год — бесленеевцам возвращена им независимость.
- 1775 год — над всеми покорёнными народами Кубанской обл. был назначен ханом наместник ханского престола Шагин-Гирей.
Последний опасный набег состоялся в 1790 году, когда 30-тысячный турецкий корпус под командованием Батал-паши был сокрушён и разбит российскими войсками, поддержанными частью горских ополчений, на берегу верхней Кубани, неподалёку от нынешнего города Черкесска.
С этих пор, бесленеевцы становятся ближайшим приграничным народом к владениям России, выдвинувшимся на правый берег Кубани по всему её течению.
Бесленеевцы. XIX век
С. М. Броневский описывал бесленеевцев так: «Живут зажиточно и опрятно по Черкесскому обычаю в больших деревнях, числом до 1 500 семей; сеют немного хлеба, держат много скота, наипаче овец, коих отгоняют восемь вёрст выше Прочного Окопа. Не менее промышляют воровскими поисками в соседние земли или, как сами называют, наездничеством и ремеслом военных людей…». Он же сообщает, что бесленеевцы с открытой душой принимают беглецов из числа разных других адыгских племён. И действительно, вторым важнейшим компонентом формирования нынешней черкесской народности являются кабардинцы, которые большими группами уходили в ближайшее Закубанье, отказываясь подчиняться российским державным порядкам, утверждавшимся на их земле.
Главным организатором бесленеевского сопротивления был кабардинский князь Адиль-Гирей Атажукин. Царские власти, недовольные его воинствующим «исламизмом», военной активностью и пропагандой ориентации на Турцию, определили ему местом поселения город Екатеринослав. Но он бежал из этой ссылки к бесленеевцам и затем, неоднократно возвращаясь в родную Кабарду, Адиль-Гирей «уводил» немалые «партии» кабардинцев за Кубань, в округу своего поселка, расположенного в «весьма крепком месте при речке Малый Зеленчук». Особенно усилился приток «немирных» кабардинцев в 1804 году («едва ли самом тяжёлом годе борьбы России с Кавказом», как писал авторитетный дореволюционный историк Н. Ф Грабовский) и в 1822 году в ходе и после подавления генералом Ермоловым серии антироссийских мощных выступлений в Кабарде. События первого из них были, между прочим, художественно отражены М. Ю. Лермонтовым в поэме «Измаил-Бей», в которой достаточно достоверно показана обстановка в Закубанье и вокруг него, когда «громадные толпы кубанцев и громадные скопища кабардинцев остервенились» (это слова документа!) и нанесли чувствительные поражения царским генералам (Глазенапу) и (Лихачёву).
1833 год — русский генерал (Г. Х. Засс) разбил отряд горцев на правом берегу р. Лабы, после чего разорил до основания аул бесленеевского князя Айтека Конокова, захватив 68 пленных, сжег запасы сена и хлеба бесленеевцев. То же повторялось и в следующие годы. Все жители приведены были в ужас; кабардинцы, бесленеевцы, багоевцы и медовеевцы, поселившиеся на истоках рек Зеленчугов и Урупа, просили Засса о мире, выдали аманатов и переселились на указанные им плоские, во всякое время доступные местности.
В конце Русско-Кавказской войны началось переселение кавказских горцев (в том числе бесленеевцев) в Османскую империю.
Бесленеевцев, по данным на 1882 год, стало поданными России 6063 душ, которые в основном проживали в аулах (Канокой) и (Кургокой).
Современное положение
После Кавказской войны, бесленеевцы и собственно бесленеевский диалект на исторической родине сохранились лишь в 5 населённых пунктах: два в (Карачаево-Черкесии) — (Бесленей) (адыг. Тхьастыкъуей), (Вако-Жиле) (адыг. Дэхъушыкъуей); два в Успенском районе Краснодарского края — (Кургоковский) (адыг. Кургъокъуей), (Коноковский) (адыг. Бэчымзей); один в (республике Адыгея) — (Уляп) (адыг. Улапэ).
Среди черкесской (адыгской) диаспоры бесленеевцы в основной массе проживают в Турции, в илах: (Болу), Амасья, (Чорум), (Биледжик), (Эскишехир) и (Нигде).
Источники
- Коряков Ю. Б. АДЫГЕЙЦЫ // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016); https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2800144 от 8 декабря 2019 на Wayback Machine Дата обращения: 29.08.2017
- оригинала 22 декабря 2015 года. . Дата обращения: 14 июня 2012. Архивировано из
- Этнография России . Дата обращения: 14 июня 2012. 21 января 2013 года.
- (Самир Хотко). К 450-летию заключения военно-политического союза России и Черкесии . Адыгэ Хэку (3 декабря 2006). Дата обращения: 28 февраля 2023. 28 февраля 2023 года.
- оригинала 2 августа 2008 года. . Дата обращения: 22 апреля 2010. Архивировано из
- Челеби Э. Книга путешествий. Земли Северного Кавказа, ч. 2. Дата обращения: 13 июня 2012. 25 апреля 2013 года.
- Бесленеевцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Средняя Кубань. Земляки и соседи. 28 февраля 2014 года.
- Засс, Григорий Христофорович // Большая русская биографическая энциклопедия (электронное издание). — Версия 3.0. — М.: Бизнессофт, ИДДК, 2007.
Литература
- Бижев А. Х. Бесленей в историческом и этнокультурном контексте адыгского этноса // Археология и этнология Северного Кавказа. — Нальчик, 2015. — Вып. 4. — С. 136—143. — .
- Бесленеевцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Виноградов В. Б. Средняя Кубань: земляки и соседи. — Армавир, 1995.
- (Волкова Н. Г.) Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX века. — М.: Наука, 1974. — С. 41—43.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер