Вавило нский плен или Вавилонское пленение ивр ג לו ת ב ב ל галут Бавел период в истории еврейского народа с 597 по 539

Вавило́нский плен, или Вавилонское пленение (ивр. גָּלוּת בָּבֶל‎, галут Бавел) — период в истории еврейского народа с (597) по 539 год до н. э. Собирательное название серии насильственных переселений в (Вавилонию) значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II.

Эти изгнания происходили на протяжении 16 лет (598—582 годы до н. э.) и были карательными мерами в ответ на антивавилонские восстания в Иудее. Этот период завершился с возвращением части евреев в Иудею после завоевания Вавилонии персидским царём Киром II Великим.

Вавилонское пленение привело к появлению крупной еврейской диаспоры и стало поворотным пунктом в развитии еврейского религиозно-национального сознания. Так, в диаспоре пророчествовал один из ветхозаветных пророков — Иезекииль.

Вавилонское изгнание и персидское господство

Вавилонский плен

(**Дж. Тиссо**). Бегство пленников. 1896—1902 годы. (**Еврейский музей**), Нью-Йорк

Стремясь обезопасить пограничные с Египтом земли, в июле (586 года до н. э.), после очередного восстания Иудеи, вавилонский царь Навуходоносор II захватил и уничтожил Иерусалим. При этом был разрушен Первый Храм. Вавилоняне вывели из страны огромное количество пленных, составившее примерно десятую часть от общего населения страны. Среди пленников был и царь Иудеи (Седекия) (Цидкийаху), пытавшийся бежать. Иудейское государство было уничтожено: на его территории Навуходоносор II создал вавилонскую провинцию (Иехуд), и для евреев начался великий плен, который продолжался почти 70 лет. В составе Ново-Вавилонского царства еврейские переселенцы образовывали родовые группы, не забывавшие о своей родине и поддерживавшие с ней связи.

В (556 году до н. э.) в результате заговора вавилонским царём стал арамейский сановник (Набонид). Его правление отмечено попыткой ослабить влияние гражданско-храмовых общин Вавилонии и сделать своих соплеменников-(арамеев) главной опорой государства. С этой целью в качестве верховного государственного божества в его правление выдвигался харранский Син, особо почитавшийся арамеями. Важный религиозный ритуал Новогодия, требовавший личного участия царя, игнорировался, поскольку царь подолгу находился вне Вавилона, в аравийской (Тейме) (в отсутствие царя страной управлял его старший сын, царевич Валтасар), культовые изображения богов перевозились из их святилищ в Вавилон, жречество вавилонских храмов заменялось новым, лояльным Набониду. Такая политика встретила всеобщую враждебность, и когда в Вавилонию вторгся персидский царь Кир II, вавилоняне приветствовали его как освободителя. Вавилонское царство покорилось персам и вошло в состав (Ахеменидской державы), сохранив свою автономию.

Правление Кира Великого

Кир II оказывал покровительство народам, входившим в Вавилонское царство, стремясь заручиться их поддержкой. В частности, в первый год своего царствования он издал эдикт, разрешающий депортированным в Вавилонию евреям вернуться на родину. Как следует из Книги Ездры, после эдикта Кира в Иудею отправилось 42 360 евреев. Это сделало возможным восстановление иерусалимского храма (Второй Храм), которое было завершено в (516 году до н. э.) Многие евреи предпочли остаться в Месопотамии.

Хронология

В нижеследующей таблице приведены основные даты и события данного периода по библейской и современной исторической датировкам.

Еврейская традиция		Историческая хронология
Событие	от Сотворения мира / до н. э.	до н. э.	Событие
Навуходоносор II (Невухаднецар) становится царём Вавилонской империи.	3318 / 442	605	Навуходоносор II (Невухаднецар) становится царём Вавилонской империи.
Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима (Иегоакима).	3319 / 441	603	Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима (Иегоакима).
Навуходоносор уводит в плен царя (Иехонию) (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи.	3327 / 433	597	Навуходоносор уводит в плен царя (Иехонию) (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи.
Навуходоносор разрушает (Иерусалимский храм) и изгоняет евреев из Земли Израиля.	3338 / 422	586	Навуходоносор разрушает (Иерусалимский храм) и изгоняет евреев из Земли Израиля.
Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын (Амель-Мардук) (Эвель Меродах).	3364 / 396	562	Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын (Амель-Мардук) (Эвель Меродах).
Валтасар (Бальшецар), сын (Амель-Мардука) становится царём Вавилонской империи.	3386 / 374	Ок. 550	Валтасар (Бел-шарр-уцур), сын (Набонида), становится соправителем Вавилонской империи.
Валтасар, ведший отсчёт «70 лет господства Вавилона» от восхождения на трон Навуходоносора, устраивает празднество и погибает. Вавилонская империя была разрушена персами и мидийцами в год её семидесятилетия.	3389 / 371	539	Смерть Валтасара.
Начало правления Дария I.	3389 / 371
		539	Кир II Великий (Кореш) становится царём Вавилонской империи. Декларация Кира о восстановлении (Иерусалимского храма). Первый караван переселенцев, возглавляемый (Зоровавелем) (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг Земли Израиля. Начато строительство Второго Храма. Однако вскоре работы были приостановлены.
Кир II Великий (Кореш) становится царём Вавилонской империи. Он приказывает евреям восстановить (Храм). Первый караван переселенцев, возглавляемый (Зоровавелем) (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг Земли Израиля. В этот год минуло 70 лет с начала изгнания, произошедшего во времена правления Иоакима (Иегоякима). Начато строительство Второго Храма. Однако вскоре работы были приостановлены.	3390 / 370
		522	Начало правления Дария I.
		520	Продолжение восстановления Второго Храма.
		516	Закончено восстановление Второго Храма.
Артаксеркс (Ахашверош) становится царём. Восстановление (Иерусалимского храма) приостановлено.	3392 / 368	486	Ксеркс I становится царём.
Ахашверош на третьем году своего правления решает, что назначенные 70 лет уже прошли (со времён изгнания царя (Иехонии); хотя, согласно календарю, прошло только 67 лет, Ахашверош, следуя древнему обычаю, считает неполный год царствования за целый год).	3394 / 366	483
События (Пурима).	3405 / 355	473
		465	(Артаксеркс I).
		458	Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой (Эзрой).
		445	Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с (Неемией) (Нехемией).
			Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима.
Ахашверош умирает, и ему наследует (Дарий II), который в еврейской традиции считается сыном Есфири.	3406 / 354	423	(Дарий II) становится царём.
Дарий приказывает возобновить восстановление Храма. Прошло 70 лет со дня разрушения Иерусалима. Исполнилось пророчество Даниила.	3408 / 352	420
Закончено восстановление Второго Храма.	3412 / 348	416
Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой (Эзрой).	3413 / 347
Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с (Неемией) (Нехемией).	3426 / 334
Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима.	3428 / 332
		359	(Артаксеркс III).
		336	Дарий III.

Исторические гипотезы о событиях Пурима

Еврейская традиция		Версия I		Версия II		Версия III		Версия IV
Артаксеркс II (Ахашверош)	368	Ксеркс I	486	(Артаксеркс I)	465	Артаксеркс II	404	(Артаксеркс III)	359
События (Пурима)	355		473		452				343
Дарий	354	(Дарий II)	423	(Дарий II)	423			Дарий III	336

См. также

(Ассирийский плен)
(Мене, мене, текел, упарсин)

Примечания

Тюменев, 1922, с. 59—70.
Штереншис, 2008, с. 116—117.
Точнее 48 лет, т. е. с (586 года до н. э.) до (538 года до н. э.) — года издания в (Экбатане) указа Кира в первый же год его вавилонского царствования в 538 году до н. э. (указ сохранила нам (Первая книга Ездры).)
Вавилонское пленение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Штереншис, 2008, с. 111.
Штереншис, 2008, с. 113.
(Дандамаев М. А.), (Луконин В. Г.) Культура и экономика древнего Ирана. — М.: Наука, 1980. — С. 22. — 416 с. — 7000 экз.
Emil G. Hirsch and other. Chronology // (Jewish Encyclopedia) (англ.). — New York: ^[англ.], 1903. — Vol. IV (Chazars—Dreyfus Case). — P. 68.
(Лопухин А. П.) 9:49 // Библейская история Ветхого и Нового Заветов / зав. ред. В. Н. Маршавин; отв. ред. (Е. Г. Басова). — М.: (Альфа-книга), 2009. — 1215 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — . — .
Иосиф Флавий. Иудейские древности, XI:6:13 (неопр.). Азбука веры. Дата обращения: 7 марта 2021. 12 января 2021 года.
Абу-ль-Фарадж бин Харун. Абзац 35 // Всеобщая история / пер. Р. А. Гусейнова. — 1960. 24 мая 2011 года.
Hoschander, Jacob. The Book of Esther in the Light of History. — Philadelphia: Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning, 1923. — 318 p.
(Топаллер В. А.) Загадки библейской истории. — Герцлия: ИсраДон, 2006. — 368 с. — .

Литература

(Тюменев А. И.) Глава 5. Вавилонский плен и начало диаспоры // Евреи в древности и в Средние века. — СПб.: Госиздат, 1922. — 400 с.
Штереншис М. Евреи: история нации. — Герцлия: Исрадон, 2008. — 560 с. — 5000 экз. — .

Ссылки

Пленение вавилонское — статья из Электронной еврейской энциклопедии
В. Сорокин. Вавилонский плен (неопр.). Библия-Центр.

[_dd975618cd0f70cc-1] Тюменев, 1922, с. 59—70.

[_819271093ce47abc-2] Штереншис, 2008, с. 116—117.

[3] Точнее 48 лет, т. е. с (586 года до н. э.) до (538 года до н. э.) — года издания в (Экбатане) указа Кира в первый же год его вавилонского царствования в 538 году до н. э. (указ сохранила нам (Первая книга Ездры).)

[Викитека_ЭСБЕ-4] Вавилонское пленение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[_7897fb9e9e804228-5] Штереншис, 2008, с. 111.

[_7897fb9e9e80422a-6] Штереншис, 2008, с. 113.

[7] (Дандамаев М. А.), (Луконин В. Г.) Культура и экономика древнего Ирана. — М.: Наука, 1980. — С. 22. — 416 с. — 7000 экз.

[8] Emil G. Hirsch and other. Chronology // (Jewish Encyclopedia) (англ.). — New York: ^[англ.], 1903. — Vol. IV (Chazars—Dreyfus Case). — P. 68.

[9] (Лопухин А. П.) 9:49 // Библейская история Ветхого и Нового Заветов / зав. ред. В. Н. Маршавин; отв. ред. (Е. Г. Басова). — М.: (Альфа-книга), 2009. — 1215 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — . — .

[10] Иосиф Флавий. Иудейские древности, XI:6:13 (неопр.). Азбука веры. Дата обращения: 7 марта 2021. 12 января 2021 года.

[11] Абу-ль-Фарадж бин Харун. Абзац 35 // Всеобщая история / пер. Р. А. Гусейнова. — 1960. 24 мая 2011 года.

[12] Hoschander, Jacob. The Book of Esther in the Light of History. — Philadelphia: Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning, 1923. — 318 p.

[13] (Топаллер В. А.) Загадки библейской истории. — Герцлия: ИсраДон, 2006. — 368 с. — .