Джетыасарская культура (Джеты-асарская, от каз. Жетиасар — семь (много) крепостей) — археологическая культура раннего железного века и раннего средневековья начала I тыс. до н.э. — IX в н.э. Джетыасарские городища (более 50) расположены на древних протоках Сырдарьи — (Пракувандарья) и расположенная южнее . Основная часть городищ расположена в полосе 45 — 90 км. на левом берегу Сырдарьи, к югу от г. Кызылорды до г. Байконур в Кызылординской области Казахстана.
Джетыасарская культура Железный век | ||||
---|---|---|---|---|
Географический регион | Восточное Приаралье | |||
Датировка | начало I тыс. до н.э. — IX в н.э. | |||
Носители | хиониты, эфталиты (?), предки авар (?)аланы (?). | |||
Преемственность | ||||
| ||||
![]() |
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWxMMlV6TDFwb1pYUjVZWE5oY2pFdWFuQm5Mekl3TUhCNExWcG9aWFI1WVhOaGNqRXVhbkJuLmpwZw==.jpg)
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHlMekkxTDFwb1pYUjVZWE5oY2k1cWNHY3ZNakF3Y0hndFdtaGxkSGxoYzJGeUxtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODJMelkwTDFCdmRIUmxjbmxmVFdsa1pHeGxYMEZ6YVdGZk5DMDRZMEZFWDBkSlRTNXFjR2N2TWpJd2NIZ3RVRzkwZEdWeWVWOU5hV1JrYkdWZlFYTnBZVjgwTFRoalFVUmZSMGxOTG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
Носители
Джетыасарская культура связывается одними археологами с культурой древних тохаров и эфталитов, другими — с культурой кангюйских племён. Многие атрибутируют археологическую культуру, близкую к культурами Средней Сырдарьи – и (каунчинской), которые считаются кангюйскими, с владением (Яньцай), упомянутым в китайских источниках.
По одной из версий происхождения европейских авар, эти племена появились в результате объединения угров (уары) и ираноязычных хунни (хиониты), первоначально обитавших в районе Аральского моря и бежавших под натиском тюркютов. Гумилёв считал хионитов остатками алано-сарматских племен. В степях между Каспием и Азовом эти два племени были приняты за племя аба (абар), или, как говорит Феофилакт Симокатта «истинных авар». Этой версии придерживался М. И. Артамонов. А. Г. Малявкин отождествлял Яньцай с аварами. Таким образом, некоторые исследователи до некоторой степени связывают жетыасарскую культуру с предками авар. От джетыасарской культуры происходит и . Передвижения осуществлялись под давлением перемещавшихся в конце VI — начале VIII века в пределах джетыасарского ареала новых этнических группировок из среднесырдарьинских районов в основном подвергшихся тюркизации отрарско-каратауского населения, а также тюркских племён Семиречья и Кара-тау.
Городища
Все городища Джетыасарской культуры хорошо укреплены, обязательно приурочены к древнему руслу, в их основе лежат одна или несколько двух-трёх этажных крепостей, по всей видимости выполнявших роль общинных домов. Население занималось ирригационным земледелием, скотоводством и рыболовством, через район городищ проходил важный караванный путь от Тянь-Шаня к устью Волги, и традиционные маршруты миграции кочевых оседлых племен. Наиболее крупные крепости: (Алтын-асар) (занимающая 17 гектаров), Курайлы-асар, (Кара-асар), Базар-асар, Томпак-асар, Жалпак-асар, Бедаик-асар, Большой и Малый Кос-асары. Высота городищ над окружающей равниной от двух до десяти метров. Самое крупное центральное поселение населяли люди из знатного сословия.
Могильники
Городища были окружены могильниками, в которых совершались захоронения в кирпичных склепах, ямах, ямах с нишами, ямах с подбоями. Также встречаются катакомбы. Среди находок – фибулы, ременная гарнитура, зеркала, янтарные и стеклянные бусы, антропо- и зооморфные фигурки и налепы на керамике, золотые украшения, резные иранские геммы (камни-печати), китайский, индийский и другой импорт.
История исследования
Памятники были впервые исследованы Хорезмской археолого-этнографической экспедицией АН СССР под руководством С. П. Толстова в 1946—1951. Исследования продолжались в 1973—1993 годах под руководством . Наиболее значительные раскопки городища (Алтынасар) и прилегающих некрополей были выполнены во второй половине 1980-х - начале 1990-х годов как охранные работы при строительстве водовода, соединяющего артезианские источники воды в Кызылкумах с городом Ленинск (современный Байконур).
Периодизация
Л. М. Левиной ещё в конце 60-х — начале 70 годов была детально разработана периодизация и характеристика джетыасарской культуры. Исследовательница в развитии культуры видела три этапа, при этом первый, названный Джетыасар-1, относился к кангюйскому периоду и датировался последними веками до н.э. — концом III—IV вв. н.э. Позже, в 90-х годах, автор удревняет ранний этап до VII—VI веков до н.э. и делит на три самостоятельных хронологических периода: 1а, 1б, 1 в. Датирует их VII—VI вв. до н.э. — последним веками до н.э.; последние века до н.э. — первые века н.э.; II—IV вв. н.э. соответственно.
Примечания
- Галиева З.С. Эволюция культурных ландшафтов Восточного Ариаралья VII в. до н.э. — VII в. н.э. на примере бассейна Эскидарьялыка. Методы реконструкции . annales.info. Дата обращения: 31 июля 2017. 5 августа 2017 года.
- «Джетыасар от 17 февраля 2020 на Wayback Machine» — Казахстанская энциклопедия.
- Цуциев А. А. «Яньцай от 17 февраля 2020 на Wayback Machine» — газета «Северная Осетия», 29.06.2018.
- «Авары — грозные враги Европы VI-IX веков от 4 декабря 2020 на Wayback Machine». — nomadica.ru.
- (Медникова М. Б.), Тарасова А. А., Чечеткина О. Ю. «Морфологические особенности раннесредневекового населения Восточного Приаралья (по материалам могильников Алтын-Асар)» // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. – 2020. – Т. 25, № 4. – С. 84–102. – DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2020.4.5.
- Источник . Дата обращения: 29 января 2023. 29 января 2023 года.
- Жетыасар // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — . (CC BY-SA 3.0)
- Типы памятников джетыасарской культуры, Погребальный обряд - Джетыасарская культура . studwood.ru. Дата обращения: 31 июля 2017.
- ДЖЕТЫАСАРСКАЯ КУЛЬТУРА • Большая российская энциклопедия - электронная версия . bigenc.ru. Дата обращения: 31 июля 2017. 1 августа 2017 года.
- Свиридов А. Н. Кангюйская проблема в археологии Казахстана. «Проблемы истории, филологии, культуры от 31 марта 2020 на Wayback Machine» № 02 (36), 2012. стр. 113—128.
Литература
- Толстов С. П., «По древним дельтам Окса и Яксарта», М., 1962.
- С. П. Толстов. «По следам древнехорезмийской цивилизации.» Ч. II. Гл. VI
- Левина Л. М. Джетыасарская культура. Часть 3-4. Могильники Алтынасар 4 / Низовья Сырдарьи в древности, вып. IV. - М.: ИЭА РАН, 1994. - 312 с. (недоступная ссылка — история).
- Л. М. Левина «Этнокультурная история Восточного Приаралья. I тысячелетие до н.э. — I тысячелетие н.э.» // М.: 1996. 396 с. (оригинала 31 января 2009 года.) . Архивировано из
- Акишев К. А., Байпаков К. М. Вопросы археологии Казахстана. — Алма-Ата: Мектеп, 1979. — 160 с.
Ссылки
- БСЭ: [bse.sci-lib.com/article026022.html Джеты-Асар]
- [mapl41.narod.ru/map2/index28.html L-41-XXVIII - 1 : 200 000 Топографическая карта района Джетыасар]
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в |