Крестовоздвиженский Бизюков монастырь

У этого термина существуют и другие значения, см. (Крестовоздвиженский монастырь).

Не следует путать с (Свято-Григорьевским Бизюковым монастырём) на Украине.

Крестовоздви́женский Бизюко́в монасты́рь — православный мужской монастырь, находившийся в селе (Бизюково) (Дорогобужского уезда) Смоленской губернии.

Крестовоздвиженский Бизюков монастырь
Успение-Богородицкая церковь монастыря. Освящена 11 мая 1774 г. архимандритом (Давидом Нащинским).
^HGЯO
Тип	Монастырь
Страна	Россия
Село	(Бизюково)
Конфессия	Православие
Епархия	(Смоленская)
Тип	Мужской
Дата основания	перв. полов. XVII в.
Статус	Утрачен
Медиафайлы на Викискладе

История

Основан в 1-й половине XVII века (около 1640—1650 гг.) в селе (Бизюково) (Дорогобужского уезда) сыном боярина (Михаила Глебовича Салтыкова) Фёдором с братьями. Учреждён он был с благословения Киевского митрополита как православный. К 1648 году Фёдор Салтыков принял в монастыре постриг с именем Сергий. Основу братии составили монахи православного мужского (Кутеинского монастыря) (Оршанского повета).

В условиях проводимой польским правительством политики полонизации жизни, насаждения католицизма и (унии) на Смоленщине, монастырь выполнял функцию сбережения веры и народных устоев жизни. В 1653 году подьячий Разрядного приказа Д. Мордасов писал, что в храмах Дорогобужского уезда униатский епископ А. Золотой-Квашнин меняет «московские» антиминсы на «киевские», и лишь в Бизюкове монастыре «ему не далися такие пакости учинить и в церков ево, что пса, не пустили… бизюковский старец Сергей Салтыков сказал ему, что тот монастырь уфундован на ево родительских гробех».

До 1654 года монастырь был в церковной зависимости от константинопольского Патриарха и управлялся Киевским митрополитом. После (взятия Смоленска в 1654 году) монастырь перешёл в ведение Патриарха Московского и всея Руси. Грамотой от 22 ноября 1656 года царь Алексей Михайлович повелел иеромонаху Сергию (Салтыкову) «ведать» монастырём «со всякими монастырскими угодьи», а также построить Успенский храм.

29 октября 1689 года грамотой патриарха (Иоакима) монастырь стал ставропигиальным; настоятелем был назначен, в 1692 году, прежний игумен Варфоломей (по другим данным — монастырь был назначен ставропигиальным в 1683 году и через семь лет, в 1688, был назначен в патриаршее ведомство). В период 30 сентября 1711 — 25 июня 1717 гг. монастырь был переведён в подчинение Смоленской епархии — для наилучшего надзора за братией «за дальностию царствующаго града».

Архимандрия в монастыре была учреждена 25 января 1705 года. До 1720 года монастырём руководил архимандрит Иоасаф (Дранник) которого сменил архимандрит Иннокентий (Лапицкий). В 1735—1738 годы смоленский епископ (Гедеон (Вишневский)) безуспешно пытался лишить монастырь ставропигии, обвинив братию в сочувствии опальному Тверскому архиепископу (Феофилакту (Лопатинскому)); был арестован архимандрит монастыря (Иоасаф (Маевский)), монастырь опечатали. Спустя некоторое время обитель была открыта под управлением, переведённого из (Новгородского Свято-Духова монастыря), архимандрита Артемия.

Колокольня с усыпальницей Сергия Салтыкова и настоятелей Бизюкова монастыря. Построена в первой половине XVIII в.

Михайло-Архангельская церковь. Освящена 28 ноября 1759 г. архимандритом Панкратием.

В 1743 году в грамоте Елизаветы Петровны упоминается архимандрит Феофилакт. В это время, по переписи 1744 года, монастырь имел крупнейшие на Смоленщине владения с 3219 душами мужского пола. В вотчинах было 4 села (Подмонастырная слобода, (Сверколучье), (Усвятье), (Пушкино)), 68 деревень. Кроме того, к нему был приписан (Свирколуцкий Богородицкий монастырь).

В мае 1748 года преемник архимандрита Артемия, архимандрит Мелхиседек (Борщов) — родственник В. Н. Татищева, прислал ему по его просьбе три тетради, текст которых Татищев назвал как (Иоакимовская летопись).

В 1764 году, при секуляризации, монастырь потерял вотчины; был отнесён ко 2-му классу с оставлением ставропигии.

В XVIII веке в монастыре находились церковь Архистратига Михаила (1726; каменная с 1759), надвратная церковь св. Георгия Победоносца (1726 или 1729), Успенский храм (1658; в 1728 — возобновлён, в 1762 — сгорел, с 1774 либо 1784 — каменный), церковь Воздвижения Креста Господня (предположительно, обновлённая в 1658 году, сгорела в 1762), домовая церковь Великомученицы Варвары, при келиях (с 1794; имелась частица мощей святой в ковчежце, приобретённая первым архимандритом монастыря Иоасафом (Дранниковым) в Киеве), колокольня с примыкавшей к ней каплицей-усыпальницей, настоятельский и братский корпуса, хозяйственные постройки.

В 1788—1795 годах настоятелем монастыря был (Гервасий (Линцевский)).

4 декабря 1803 года Бизюков монастырь вместе с Свирколуцким монастырём был упразднён, Крестовоздвиженская церковь обращена в приходскую. Монахи были переведены в Новогригорьевскую пустынь (Екатеринославской епархии), которая стала называться (Бизюковым Григорьевским монастырём).

В Великую Отечественную войну сохранившиеся церкви были разрушены.

Примечания

1. В дальнейшем Сергий (Салтыков) уклонился в старообрядчество, основал на реке Керженец, вместе со строителем (Болдинского монастыря) Ефремом, скит Смольяны. Иеромонах Сергий пользовался таким авторитетом среди духовенства, что протопоп Аввакум указывал на него царю в своей челобитной как на достойного занять архиерейскую кафедру. Затем отошел от раскола; в 1665 году после принесения покаяния на (Большом Московском Соборе) вернулся в Бизюков монастырь, где умер и похоронен в 1680 году. Амвросий (Орнатский) ошибочно указал, что скончался иеромонах Сергий около 1655 года, хотя в приведённой им же грамоте Анны Иоановны Сергий Михайлович Салтыков называется в 1656 году строителем «в том же Дорогобужском уезде монастырь Рождества Пресв. Богородицы и преподобного Сергия чудотворца в Свирковых луках».
2. В период 1687—1691 годов руководство монастырём осуществляли игумены Дионисий (см. «Православная энциклопедия») и Евфимий (см. «История российской иерархии» — С. 580).
3. Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем. В 3 т. - Т. I Преобразования старых и учреждения новых монастырей с 1764-95 по 1 июля 1890 года. — Санкт-Петербург: Типография В. Безобразова и компании, 1890. — С. 81. — 294 с.
4. В статье о епископе (Дорофее (Короткевиче)) «Русский биографический словарь» под наблюдением А. А. Половцова указывает год 1714-й.
5. По-видимому, он же упоминается игуменом монастыря в грамотах 1703 и 1705 годов.
6. Ранее, в 1732 году, в монастыре был арестован иеромонах (Иосиф (Решилов)), составивший анонимное письмо в котором (Феофан (Прокопович)) обвинялся в лютеранстве.
7. До этого, в 1756 году, Георгиевская надвратная церковь усилиями (епископа Гедеона) стала епархиальной.
8. В XIX веке перевезена в Усвятье.
9. В ней покоился строитель монастыря Сергий (Салтыков).

Литература

• Кочетов Д. Б. Бизюков в честь воздвижения креста Господня мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «Бессонов — (Бонвеч)». — С. 203—204. — 752 с. — 39 000 экз. — .
• Материалы для истории Крестовоздвиженского Бизюкова монастыря, собранные Нилом Поповым / Собр. д. чл. (Н. А. Поповым); [Предисл.: чл. сорев. А. Голомбиовский]. — М.: Унив. тип., 1892. — 45 с.
• Краткое описание … Бизюкова монастыря / (Амвросий (Орнатский)) История российской иерархии — М.: Синодальная тип., 1807—1815. — Ч. 2.
• Строганов П. Я. Патриарший Бизюков монастырь: Опыт церк.-ист. исслед. — Могилев губ.: тип. И. Б. Клаза, 1914.
• Строганов П. Я. Ставропигиальный Бизюков монастырь и смоленские епископы — М.: О-во истории и древностей росс. при Моск. ун-те, 1905. — 29 с.

Ссылки

• Энциклопедия Смоленской области
• Патриарший Бизюков монастырь. Вехи истории (недоступная ссылка)