Паисий (архиепископ Тиранский)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Паисий и фамилией Водица.

Архиепископ Паисий (алб. Kryepiskop Paisi, в миру Пашко Водица, алб. Pashko Vodica; 1882, селение Водица, префектура Корча — 4 марта 1966, Тирана) — епископ , с 1949 года — её предстоятель с титулом «(Архиепископ Тиранский и всей Албании)».

Архиепископ Паисий
алб. Kryepiskop Paisi
Архиепископ Тиранский и всей Албании
25 августа 1949 — 4 марта 1966
Церковь	Албанская православная церковь
Предшественник	(Христофор (Киси))
Преемник	(Дамиан (Коконеши))
Епископ (Корчинский)
18 апреля 1948 — 25 августа 1949
Церковь	Албанская православная церковь
Предшественник	(Евлогий (Курилас))
Преемник
Деятельность	православный священник
Имя при рождении	Пашко Водица
Оригинал имени при рождении	Pashko Vodica
Рождение	1882(1882) селение Водица, префектура Корча
Смерть	4 марта 1966(1966-03-04) Тирана
Принятие священного сана	1910
Епископская хиротония	18 апреля 1948
Автограф

Биография

Родился в 1882 году в албанском селении Водица, область (Колёня) (префектура (Корча)).

В 1910 году рукоположён во пресвитера.

В 1912 году как борец за освобождение Албании, был арестован турецким правительством. Тюрьма и пытки не сломили его дух, и по требованию народа он был освобождён.

Спустя некоторое время принял монашество, был возведён в сан архимандрита, а в 1920 году назначен архиерейским наместником в Колонии.

В 1920-е годы, был активным сторонником начавшегося среди православных албанцев движение за установление автокефалии Албанской православной церкви. В сентябре 1922 года был участником Церковно-народного Собора в (Берате), который провозгласил автокефалию.

После оккупации Албании фашистской Италией встал в ряды борцов за свободу и независимость страны.

В октябре 1940 года был арестован итальянцами и более года привёл в тюрьмах Албании и Италии. После возвращения в страны снова включился в национально-освободительную борьбу.

В ноябре 1942 года архимандрит Паисий был избран членом Национально-Освободительного Совета города Колени и, чтобы продолжать борьбу, ушёл в подполье.

В июле 1943 года на конференции в Лябиноте (район Эльбасана) он был избран членом коммунистического Генерального национально-освободительного совета, а затем введён и в состав Антифашистского совета.

После освобождения Албании народное правительство Республики оценило активную борьбу архимандрита Паисия за свободу и независимость родины и наградило его орденом «Знамени» и медалью «Память».

В январе 1948 года побывал с официальным визитом в Москве.

18 апреля 1948 года во время пребывания в Тиране епископ Ужгородский (Нестор (Сидорук)) вместе с архиепископом (Христофором (Киси)) совершил хиротонию архимандрита Паисия во епископа (Корчинского).

В июле 1948 года во главе албанской делегации участвовал в работе (Московского совещания глав и представителей Православных Церквей).

25 августа 1949 года Священный Синод Албанской Церкви отправил на покой заключённого в тюрьму за «враждебную деятельность» архиепископа (Христофора (Киси)), арестованного коммунистическими властями и в тот же день Синод с подачи властей избрал Паисия (архиепископом всея Албании).

Выступал за укрепление связей с поместными православными Церквами, в первую очередь с Русской в отличие от своего предшественника архиепископа Христофора, ориентировавшегося главным образом на Константинополь.

В феврале 1950 года был организатором III конгресса православного духовенства, который без одобрил новый устав Церкви.

5 марта 1950 года выступил перед Всеалбанской конференцией защиты мира в поддержку решения I Всемирного конгресса сторонников мира. В августе того же года Владыка снова посетил Москву, где подписал Акт о сотрудничестве Русской и Албанской Церквей в деле защиты мира.

В августе 1950 года посетил Русскую православную церковь.

В условиях нараставших гонений на церковь демонстрировал лояльность перед коммунистическими властями, принимал участие в политических кампаниях. В 1960-е годы, осознавая своё бессилие, не протестовал изъятию государством части православных святынь. С 1960-х годов по не зависящим от Церкви причинам братские связи с РПЦ ослабли и ограничивались лишь традиционными праздничными посланиями. В 1964 и 1965 годы на пасхальные и рождественские приветствия Патриарха Алексия I Архиепископ Паисий ответил лишь краткой телеграммой; с 1966 года не присылались даже такие ответы.

Скончался в 4 марта 1966 года после тяжёлой болезни в возрасте 85 лет. Его смерть, последовавшая за год до начала массовой антирелигиозной кампании в Албании лишила Албанскую церковь последнего человека, который ещё пользовался определённым влиянием в коммунистической элите.

Сын архиепископа Паисия — (Иосиф Пашко) — был видным коммунистическим политиком, членом ЦК АПТ и министром НРА, активным участником политических репрессий. Внук — (Грамоз Пашко) — известный экономист, один из учредителей антикоммунистической ДПА, активный участник (свержения коммунистического режима).

Литература

• Делегация Албанской Православной Церкви в гостях у Святейшего Патриарха Алексия // Журнал Московской Патриархии. 1948. — № 2. — С. 3-9.
• (Буевский А.) Из жизни автокефальных православных церквей. Албанская Православная Церковь // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 2. — С. 63—64
• Акт о сотрудничестве Русской и Албанской Православных Церквей в защите мира // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 9. — С. 5.
• Малюшицкий И., свящ. Пребывание в Москве Албанской церковной делегации // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 9. — С. 21-22.
• Цветков П., прот., (Никон (Петин)), еп. Патриаршая делегация в Албании // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 9. — С. 38-40.
• Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси. Его Блаженству Блаженнейшему Паисию, Архиепископу Тиранскому и всея Албании [против посягательства Константинопольского Патриархата на канонические права автокефальной Албанской Православной Церкви] // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 10. — С. 11-12.
• Шабатин И. Албанская Православная Церковь (краткие исторические заметки) // Журнал Московской Патриархии. 1954. — № 3. — С. 50-56.
• (Скурат К. Е.) Глава VII. Албанская Православная Церковь // История Поместных Православных Церквей. — М.: Фирма «Рус. огни» : АНС, 1994. — Т. 2. — 318 с. — .
• (Шкаровский М. В.) Албанская православная церковь в годы Второй мировой войны // (Вестник ПСТГУ). Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2007. — Вып. 3 (24). — С. 132—140.
• Vasil K. Thanasi. Mëmëdhetari, luftëtar për paqe e progres, kleriku u shquar Paisi Vodica (1882—1966) (алб.). — Tiranë, 2000. — 311 с.
  • Vasil K. Thanasi. Mëmëdhetari, luftëtar për paqe e progres, kleriku u shquar Paisi Vodica (1882-1966) (алб.). — Tiranë: Gervis, 2004. — 311 с.
• Artan R. Hoxha. Kisha Ortodokse nën komunizëm, KOASH-i dhe regjimi diktatorial shqiptar 1945—1967 (алб.). — UET Press, 2017. — 314 с. — (Scripta manent; № 78). — .
• Ardit Bido. The Albanian Orthodox Church: A Political History, 1878–1945 (англ.). — Routledge, 2020. — 272 p. — . — .

Примечания

1. Делегация Албанской Православной Церкви в гостях у Святейшего Патриарха Алексия/№ 02 февраль 1948/Архив Журнала Московской Патриархии с 1943 по 1954 год (недоступная ссылка)
2.   (неопр.). Дата обращения: 20 марта 2014. Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года.
3. Robert Elsie A dictionary of Albanian religion, mythology and folk culture от 10 сентября 2018 на Wayback Machine
4. Именной Комментарий от 10 октября 2013 на Wayback Machine, стр. 781
5. Епископ Никон и прот. П. Цветков. Патриаршая делегация в Албании/№ 09 сентябрь 1951/Архив Журнала Московской Патриархии с 1943 по 1954 год (недоступная ссылка)
6. К. Е. Скурат. Албанская православная церковь // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — (Алексий Студит)». — С. 465-470. — 752 с. — 40 000 экз. — .
7. Ma. Artan R. Hoxha Marrëdhëniet midis Regjimit Komunist dhe Kishës Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë në vitet 1945—1967 от 23 сентября 2015 на Wayback Machine. Tiranë, 2014, стр. 179