Послание к Колоссянам

Посла́ние к Коло́ссянам (др.-греч. Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς, лат. Epistula ad Colossenses) — книга Нового Завета, написанная апостолом Павлом (1:1, 23) и адресованная христианам фригийского города . Книга относится к поздним посланиям, написанным апостолом Павлом во время пребывания в заключении («в узах») (4:18).

Послание к Колоссянам
др.-греч. Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς
Раздел	Новый завет
Название на других языках:	лат. Epistula ad Colossenses;
Язык оригинала	древнегреческий (койне)
Автор (церковное предание)	апостол Павел
Предыдущая (православие)	Послание к Филиппийцам
Следующая	(Первое послание к Фессалоникийцам)
Текст в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

История

Город (Колоссы) во Фригии

Город (Колоссы) находился в 160 км от Эфеса. Павел никогда не был в этом городе, однако ученик Христа и соратник Павла (Епафрас) основал здесь христианскую церковь (1:7).

Послание написано в Риме, во время первого заключения апостола, в (60) — (62) гг или даже (64) г.. По содержанию оно близко к посланию к Ефесянам и, видимо, было написано одновременно с ним. В частности акцентирована тема Церкви, которая есть тело Христово (1:24 — ср. Еф. 1:23). Также он говорит о ветхом человеке (3:9 — ср. Еф. 4:2). Более глубоко прорабатывается образ Христа, который был рожден «прежде всей твари» (1:15) и принимал участие в сотворении мира. Поводом для написания послания послужила некая «философия» (2:8), видимо гностического толка, поскольку Павел говорит, что (плерома) (полнота Божества) пребывает исключительно во Христе (2:9), а также осуждает культ ангелов (2:18) и аскетическую практику (2:23).

Судя по приветствию «Павел и Тимофей» послание записано со слов Павла его любимым учеником — (Тимофеем), а заключительная фраза «Приветствие моей рукою, Павловою. Помните мои узы» (Кол. 4: 18) свидетельствует о том, что Павел поставил под посланием свою подпись и призвал помнить о его заключении.

Послание было известно древним отцам Церкви, оно упомянуто у Иринея Лионского и Тертуллиана^[]. В XIX и XX веках были попытки опровергнуть авторство Павла на основании некоторого отличия стиля послания от прочих посланий апостола, возможно это может быть объяснено тем, что часть послания принадлежит не Павлу, а Тимофею^[].

Основные темы

Лейтмотив послания — наставление общины колоссян в вере в Иисуса Христа, подлинного спасителя, и предостережение от проповедующих гностическую философию, уводящую от подлинного понимания миссии Иисуса.

• Приветствие (1:1—3)
• Благодарность колоссянам и радость за их общину (1:4—11)
• Величие Иисуса Христа (1:12—29)
• Укрепление в вере и предостережение от лжеучений (глава 2)
• Призыв к святости (глава 3)
• Увещевание к молитве (4:1—6)
• Посланники и сотрудники апостола. Упоминание о (послании к Лаодикийской церкви). (4:7—18)

В 3:11 Послания находится (максима), которая ныне часто цитируется как декларация «интернациональности» христианства:

...нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.

Примечания

1. Комментарии МакДональда на послание к Колоссянам  (неопр.). Дата обращения: 4 апреля 2014. 7 апреля 2014 года.
2. Послание Колоссянам Апостола Павла  (неопр.). Дата обращения: 4 апреля 2014. 8 апреля 2014 года.
3. А. П. Лопухин. Толковая Библия. Послание к Колоссянам святого апостола Павла  (неопр.). Дата обращения: 4 апреля 2014. 7 апреля 2014 года.
4. Комментарии Баркли на послание к Колоссянам  (неопр.). Дата обращения: 4 апреля 2014. 7 апреля 2014 года.

Литература

• Пономарёв А. В., Калинин М. Г. Колоссянам послание // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXVI : «Клотильда — (Константин)». — С. 412-432. — 752 с. — 29 000 экз. — .
• Казинов В., свящ. Подходы в решении вопроса авторства послания к Колоссянам в зарубежных библейских исследованиях ХХ-начала XXI вв // Труды Коломенской духовной семинарии. — 2023. — № 4 (23). — С. 16—46.

Ссылки

• ^[англ.], Введение в Новый Завет. Гл. 15 (1962) от 25 апреля 2016 на Wayback Machine