Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

У этого термина существуют и другие значения см Атон значения Ато н солнечный диск божество зримая форма Ра или Ра Хорах

Атон

У этого термина существуют и другие значения, см. (Атон (значения)).

Ато́н — солнечный диск, божество, зримая форма Ра или (Ра-Хорахте). Фараон XVIII династии Эхнатон в своё правление провозгласил (культ Атона).

Атон
it
n		 N5
image
Мифология древнеегипетская
Толкование имени Солнечный диск
Латинское написание Aten, Aton
Связанные персонажи Эхнатон
Культовый центр Ахетатон
Главный храм Пер-Атон
Связанные понятия (атонизм)
Атрибуты солнечный диск
Отождествления Ра, (Ра-Хорахте)
image Медиафайлы на Викискладе

Мифология

image
Отрывок Берлинского папируса 10499, в котором записано начало рассказа «(Сказание Синухе)».

Первые упоминания о боге Атоне восходят к временам (XII династии) в древнеегипетском рассказе «(Сказание Синухе)». В этом рассказе умерший царь описывается как бог, поднимающийся к небесам, затем он объединяется с солнечным диском, и его божественное тело сливается с его создателем. Аналогичным образом термин «серебро Атона» иногда используется для обозначения луны. Солнечному богу Атону поклонялись во времена правления Аменхотепа III, когда его изображали в виде человека с головой сокола, так же как и Ра. В годы царствования Аменхотепа IV (преемника Аменхотепа III) Атон стал главным богом государственной религии египтян. После этого Аменхотеп IV сменил своё имя на Эхнатон, чтобы показать свою тесную связь с новым верховным божеством.

Изображение

image
Изображение Атона над царственной четой (Тутанхамона) и (Анхесенамон). Кресло из гробницы (KV62), экспонат (Каирского музея)

В отличие от других богов, Атон не был антропоморфным (человекообразным). Его изображали в виде солнечного диска с простирающимися от него лучами, которые заканчивались кистями рук, иногда протягивающими символ жизни (анх).

Одно из известнейших изображений этого бога находится на спинке золотого трона (Тутанхамона).

Культ

Центром почитания Атона были Фивы и позже Ахетатон.

Атонизм

image
Эхнатон в образе сфинкса поклоняется Атону. Слева (картуши) с именами Атона и Эхнатона.

Культ Атона был введён Аменхотепом IV на пятом году его правления (1348—1346 годы до н. э.), и статус Атона возвысился до уровня высшего божества; однако после этого всё ещё продолжалось поклонение традиционным богам. Внимание другим божествам уделялось значительно меньше, что изменило экономическое положение в стране, особенно в культовом центре Амона — Фивах. Здесь имя Амона сбивалось с фресок, что вводило в гнев некогда могущественных (жрецов) Амона.

На 5 год правления фараон сменил своё имя Аменхотеп («Амон доволен») на Эхнатон («Полезный для Атона») и начал строительство новой столицы — Ахетатона («Горизонт Атона»), ставшей также культовым центром Атона. Здесь Атону были посвящены храмы, называемые археологами [англ.] (Пер-Атон «Дом Атона») и Малый храм Атона (Хут-Атон «Дворец Атона») для личного пользования фараона. Отличительной особенностью (амарнской архитектуры) был Gem-Pa-Aten («Найденный Атон») — отказ от крыши, поддерживаемой многочисленными колоннами, чтобы сделать общение с солнечным божеством более открытым и прямым. При этом Большой храм Атона со святилищами так и не был окончательно достроен.

Атон сочетает в себе черты мужского и женского божества одновременно. Всё созданное, как считалось, произошло от бога и в то же время существует внутри него. Его имя записывали внутри (картуша), подобно тому, как записывали имя фараона, чего не наблюдалось в случае с другими богами. В «(Гимне Атону)» (Ра-Хорахте), Шу и Атон объединены в единого бога-творца.

После смерти Эхнатона на введённый им культ был наложен запрет, и верховным божеством поклонения вновь стал Амон. Однако вероятно, что культ Атона не исчез сразу — идеи Эхнатона поддерживались рядом людей ещё на протяжении одного поколения.

Вопрос монотеизма

В среде исследователей существует мнение о тождественности религиозной реформы Эхнатона появлению первого монотеизма.

Зигмунд Фрейд в работе «(Моисей и монотеизм)» высказал мнение, что культ Атона наложил серьёзный отпечаток на формирование и развитие иудейского монотеизма и предшествовал его появлению, поскольку ветхозаветный пророк Моисей, проживавший на территории Древнего Египта предположительно во время правления Эхнатона, мог воспринять многие идеи местного религиозного культа ((Адонай)).

Другие считают, что Эхнатон практиковал единый культ ((генотеизм) или (монолатрия)) Атона не потому, что не верил в существование других богов, а потому, что воздерживался от поклонения любым богам, кроме Атона. Реформа Эхнатона была не только религиозной, но также культурной, всеохватывающей, созданной инициативой самого Эхнатона.

Царские титулы

image
Фараон Эхнатон и (Нефертити) совершают подношения Атону. (Каирский музей)

В период Амарны имя Атон являлось царским титулом (так как он считался царём всех) и записывалось в картуше. Существовали две формы этого титула: в первой были имена других богов, а во второй форме было больше «особенностей», присущих самому Атону. Ранней формой было имя Ра-Хорахти, то есть «тот, кто радуется горизонту»; имя Шу также имело отношение к Атону. Поздней формой было имя Ра, который управлял двумя горизонтами, и тот, кто радовался горизонту; свет в его имени был Атоном.

Варианты перевода

  • Высокий и низкий рельефы, на которых изображён Атон, показывали его с изогнутой поверхностью, поэтому позже учёный (Хью Нибли) выдвинул предположение, что правильным переводом может быть не диск, а шар или сфера, то есть «солнечный шар» вместо солнечного диска.
  • Возможно, что трёхмерная сферическая форма Атона изображала глаз Гора или Ра. В другой монотеистической религии, зороастризме, солнце называли глазом Ахура Мазды.

Эти две теории совместимы друг с другом, так как глаз имеет шарообразную форму.

Имена, производные от Атона

  • (Ахетатон): «Горизонт Атона»; город-столица, построенный Эхнатоном. Находится в регионе, известном как Амарна.
  • Эхнатон: «Угодный Атону».
    • (Меритатон): «Возлюбленная Атона».
    • (Макетатон): «Смотрящая на Атона» или «Защищённая Атоном».
    • (Анхесенпаатон): «Она живёт для Атона».
    • (Нефернефруатон-ташерит) «Прекрасное совершенство Атона»-младшая.
  • (Бакетатон): «Служительница Атона».
  • (Нефернефруатон): «Прекрасное совершенство Атона».
  • (Паатонемхеб): «Празднование Атона».
  • (Тутанхатон): «Живое подобие Атона».

См. также

Примечания

  1. see Collier, Mark and Manley, Bill. [англ.]: 2nd Edition. Berkeley: (University of California Press), 1998, p. 29
  2. Margaret Bunson. Encyclopedia of Ancient Egypt. — Infobase Publishing, 2014. — С. 59. — 481 с. — .
  3. Robert Hari. New Kingdom Amarna Period: The Great Hymn to Aten. — BRILL, 1985. — С. 3. — 90 с. — . 8 ноября 2018 года.
  4. Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — Thames & Hudson, 2003. — С. 236—240.
  5. (M. Lichtheim). Ancient Egyptian Literature. — 1980. — Т. 2. — С. 96, 223.
  6. Fleming, Fergus, and Alan Lothian (1997). The Way to Eternity: Egyptian Myth. Duncan Baird Publishers. p. 52
  7. Kathryn A. Bard. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons, 2015. — С. 232, 240, 247. — 508 с. — .
  8. Lyla Pinch Brock. Egyptology at the Dawn of the Twenty-first Century: Proceedings of the Eighth International Congress of Egyptologists, Cairo, 2000. — American Univ in Cairo Press, 2003. — С. 516. — 654 с. — .
  9. Richard H. Wilkinson. The Complete Temples of Ancient Egypt. — Thames & Hudson Publication, 2000. — С. 83. — 256 с. 8 ноября 2018 года.
  10. Rosalie David. Handbook to Life in Ancient Egypt. — Facts on File Inc., 1998. — С. 124.
  11. Н. Петровский, В. Матвеев. Египет - сын тысячелетий. — М.: Рипол Классик, 2013. — С. 76. — 291 с. — .
  12. Eric P. Uphill. Tell el-Amarna, city / Kathryn A. Bard. — Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. — London: Routledge, 1999. — С. 763. — .
  13. Jessica Joyce Christie, Jelena Bogdanovic, Eulogio Guzmán. Political Landscapes of Capital Cities. — University Press of Colorado, 2016. — С. 39—40, 49-53. — 425 с. — . 8 ноября 2018 года.
  14. David P. Silverman, Josef W. Wegner, Jennifer Houser Wegner. Akhenaten and Tutankhamun: Revolution and Restoration. — UPenn Museum of Archaeology, 2006. — С. 43, 48-50. — 226 с. — . 8 ноября 2018 года.
  15. Jan Assmann. Religion and Cultural Memory: Ten Studies. — Stanford University Press, 2005. — С. 59.
  16. Зигмунд Фрейд. (Моисей и монотеизм).
  17. Dominic Montserrat. Akhenaten: History, Fantasy and Ancient Egypt. — Routledge, 2000. — С. 36, 40. — .

Литература

На немецком языке

  • Dieter Arnold: Die Tempel Ägyptens. Götterwohnungen, Baudenkmäler, Kultstätten. Bechtermütz, Zürich 1992, .
  • (Jan Assmann): Ägypten. Theologie und Frömmigkeit einer frühen Hochkultur. 2. Auflage, Kohlhammer, Stuttgart/ Berlin/ Köln 1991, 3-17-011768-8.
  • Jan Assmann: Theologie und Weisheit im alten Ägypten. Fink, München 2005, .
  • Hans Bonnet: Lexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte. 3. unveränderte Auflage, Nikol, Hamburg 2000, .
  • Emma Brunner-Traut: Die Stifter großer Weltreligionen. Herder, Freiburg i.B. 2007, .
  • (Sir Alan Gardiner): Geschichte des Alten Ägypten. Eine Einführung. Weltbild, Augsburg 1994, .
  • Wolfgang Helck: Politische Gegensätze im alten Ägypten. Ein Versuch. In: Hildesheimer ägyptologische Beiträge. (HÄB) Bd. 23, Gerstenberg, Hildesheim 1986.
  • Erik Hornung: Monotheismus im pharaonischen Ägypten. In: O. Keel (Hrsg.): Monotheismus im Alten Israel und seiner Umwelt (= Biblische Beiträge. Bd. 14). Fribourg (Schweiz) 1980.
  • Erik Hornung: Echnaton. Die Religion des Lichts. 2. Auflage, Artemis & Winkler, Düsseldorf/ Zürich 2001, .
  • Manfred Lurker: Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter. Scherz, Frankfurt a.M., .
  • Dominic Montserrat: Akhenaten. History, Fantasy and ancient Egypt. Routledge, London 2000, .
  • (Nicholas Reeves): Echnaton. Ägyptens falscher Prophet (Kulturgeschichte der antiken Welt. Bd. 91). von Zabern, Mainz 2002, .
  • Hermann A. Schlögl: Echnaton. Beck, Frankfurt a.M. 2008, .

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Aton znacheniya Ato n solnechnyj disk bozhestvo zrimaya forma Ra ili Ra Horahte Faraon XVIII dinastii Ehnaton v svoyo pravlenie provozglasil kult Atona AtonMifologiya drevneegipetskayaTolkovanie imeni Solnechnyj diskLatinskoe napisanie Aten AtonSvyazannye personazhi EhnatonKultovyj centr AhetatonGlavnyj hram Per AtonSvyazannye ponyatiya atonizmAtributy solnechnyj diskOtozhdestvleniya Ra Ra Horahte Mediafajly na VikiskladeMifologiyaOtryvok Berlinskogo papirusa 10499 v kotorom zapisano nachalo rasskaza Skazanie Sinuhe Pervye upominaniya o boge Atone voshodyat k vremenam XII dinastii v drevneegipetskom rasskaze Skazanie Sinuhe V etom rasskaze umershij car opisyvaetsya kak bog podnimayushijsya k nebesam zatem on obedinyaetsya s solnechnym diskom i ego bozhestvennoe telo slivaetsya s ego sozdatelem Analogichnym obrazom termin serebro Atona inogda ispolzuetsya dlya oboznacheniya luny Solnechnomu bogu Atonu poklonyalis vo vremena pravleniya Amenhotepa III kogda ego izobrazhali v vide cheloveka s golovoj sokola tak zhe kak i Ra V gody carstvovaniya Amenhotepa IV preemnika Amenhotepa III Aton stal glavnym bogom gosudarstvennoj religii egiptyan Posle etogo Amenhotep IV smenil svoyo imya na Ehnaton chtoby pokazat svoyu tesnuyu svyaz s novym verhovnym bozhestvom IzobrazhenieIzobrazhenie Atona nad carstvennoj chetoj Tutanhamona i Anhesenamon Kreslo iz grobnicy KV62 eksponat Kairskogo muzeya V otlichie ot drugih bogov Aton ne byl antropomorfnym chelovekoobraznym Ego izobrazhali v vide solnechnogo diska s prostirayushimisya ot nego luchami kotorye zakanchivalis kistyami ruk inogda protyagivayushimi simvol zhizni anh Odno iz izvestnejshih izobrazhenij etogo boga nahoditsya na spinke zolotogo trona Tutanhamona KultCentrom pochitaniya Atona byli Fivy i pozzhe Ahetaton Atonizm Ehnaton v obraze sfinksa poklonyaetsya Atonu Sleva kartushi s imenami Atona i Ehnatona Kult Atona byl vvedyon Amenhotepom IV na pyatom godu ego pravleniya 1348 1346 gody do n e i status Atona vozvysilsya do urovnya vysshego bozhestva odnako posle etogo vsyo eshyo prodolzhalos poklonenie tradicionnym bogam Vnimanie drugim bozhestvam udelyalos znachitelno menshe chto izmenilo ekonomicheskoe polozhenie v strane osobenno v kultovom centre Amona Fivah Zdes imya Amona sbivalos s fresok chto vvodilo v gnev nekogda mogushestvennyh zhrecov Amona Na 5 god pravleniya faraon smenil svoyo imya Amenhotep Amon dovolen na Ehnaton Poleznyj dlya Atona i nachal stroitelstvo novoj stolicy Ahetatona Gorizont Atona stavshej takzhe kultovym centrom Atona Zdes Atonu byli posvyasheny hramy nazyvaemye arheologami angl Per Aton Dom Atona i Malyj hram Atona Hut Aton Dvorec Atona dlya lichnogo polzovaniya faraona Otlichitelnoj osobennostyu amarnskoj arhitektury byl Gem Pa Aten Najdennyj Aton otkaz ot kryshi podderzhivaemoj mnogochislennymi kolonnami chtoby sdelat obshenie s solnechnym bozhestvom bolee otkrytym i pryamym Pri etom Bolshoj hram Atona so svyatilishami tak i ne byl okonchatelno dostroen Aton sochetaet v sebe cherty muzhskogo i zhenskogo bozhestva odnovremenno Vsyo sozdannoe kak schitalos proizoshlo ot boga i v to zhe vremya sushestvuet vnutri nego Ego imya zapisyvali vnutri kartusha podobno tomu kak zapisyvali imya faraona chego ne nablyudalos v sluchae s drugimi bogami V Gimne Atonu Ra Horahte Shu i Aton obedineny v edinogo boga tvorca Posle smerti Ehnatona na vvedyonnyj im kult byl nalozhen zapret i verhovnym bozhestvom pokloneniya vnov stal Amon Odnako veroyatno chto kult Atona ne ischez srazu idei Ehnatona podderzhivalis ryadom lyudej eshyo na protyazhenii odnogo pokoleniya Vopros monoteizma V srede issledovatelej sushestvuet mnenie o tozhdestvennosti religioznoj reformy Ehnatona poyavleniyu pervogo monoteizma Zigmund Frejd v rabote Moisej i monoteizm vyskazal mnenie chto kult Atona nalozhil seryoznyj otpechatok na formirovanie i razvitie iudejskogo monoteizma i predshestvoval ego poyavleniyu poskolku vethozavetnyj prorok Moisej prozhivavshij na territorii Drevnego Egipta predpolozhitelno vo vremya pravleniya Ehnatona mog vosprinyat mnogie idei mestnogo religioznogo kulta Adonaj Drugie schitayut chto Ehnaton praktikoval edinyj kult genoteizm ili monolatriya Atona ne potomu chto ne veril v sushestvovanie drugih bogov a potomu chto vozderzhivalsya ot pokloneniya lyubym bogam krome Atona Reforma Ehnatona byla ne tolko religioznoj no takzhe kulturnoj vseohvatyvayushej sozdannoj iniciativoj samogo Ehnatona Carskie titulyVozmozhno etot razdel soderzhit originalnoe issledovanie Proverte sootvetstvie informacii privedyonnym istochnikam i udalite ili ispravte informaciyu yavlyayushuyusya originalnym issledovaniem V sluchae neobhodimosti podtverdite informaciyu avtoritetnymi istochnikami V protivnom sluchae etot razdel mozhet byt udalyon 8 noyabrya 2018 Faraon Ehnaton i Nefertiti sovershayut podnosheniya Atonu Kairskij muzej V period Amarny imya Aton yavlyalos carskim titulom tak kak on schitalsya caryom vseh i zapisyvalos v kartushe Sushestvovali dve formy etogo titula v pervoj byli imena drugih bogov a vo vtoroj forme bylo bolshe osobennostej prisushih samomu Atonu Rannej formoj bylo imya Ra Horahti to est tot kto raduetsya gorizontu imya Shu takzhe imelo otnoshenie k Atonu Pozdnej formoj bylo imya Ra kotoryj upravlyal dvumya gorizontami i tot kto radovalsya gorizontu svet v ego imeni byl Atonom Varianty perevoda Vysokij i nizkij relefy na kotoryh izobrazhyon Aton pokazyvali ego s izognutoj poverhnostyu poetomu pozzhe uchyonyj Hyu Nibli vydvinul predpolozhenie chto pravilnym perevodom mozhet byt ne disk a shar ili sfera to est solnechnyj shar vmesto solnechnogo diska Vozmozhno chto tryohmernaya sfericheskaya forma Atona izobrazhala glaz Gora ili Ra V drugoj monoteisticheskoj religii zoroastrizme solnce nazyvali glazom Ahura Mazdy Eti dve teorii sovmestimy drug s drugom tak kak glaz imeet sharoobraznuyu formu Imena proizvodnye ot AtonaAhetaton Gorizont Atona gorod stolica postroennyj Ehnatonom Nahoditsya v regione izvestnom kak Amarna Ehnaton Ugodnyj Atonu Meritaton Vozlyublennaya Atona Maketaton Smotryashaya na Atona ili Zashishyonnaya Atonom Anhesenpaaton Ona zhivyot dlya Atona Nefernefruaton tasherit Prekrasnoe sovershenstvo Atona mladshaya Baketaton Sluzhitelnica Atona Nefernefruaton Prekrasnoe sovershenstvo Atona Paatonemheb Prazdnovanie Atona Tutanhaton Zhivoe podobie Atona Sm takzheSpisok egipetskih bogov Verhovnyj zhrec Atona Atonizm Merira Amarnskoe iskusstvoPrimechaniyasee Collier Mark and Manley Bill angl 2nd Edition Berkeley University of California Press 1998 p 29 Margaret Bunson Encyclopedia of Ancient Egypt Infobase Publishing 2014 S 59 481 s ISBN 9781438109978 Robert Hari New Kingdom Amarna Period The Great Hymn to Aten BRILL 1985 S 3 90 s ISBN 9004070311 8 noyabrya 2018 goda Wilkinson Richard H The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt Thames amp Hudson 2003 S 236 240 M Lichtheim Ancient Egyptian Literature 1980 T 2 S 96 223 Fleming Fergus and Alan Lothian 1997 The Way to Eternity Egyptian Myth Duncan Baird Publishers p 52 Kathryn A Bard An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt John Wiley amp Sons 2015 S 232 240 247 508 s ISBN 9781118896112 Lyla Pinch Brock Egyptology at the Dawn of the Twenty first Century Proceedings of the Eighth International Congress of Egyptologists Cairo 2000 American Univ in Cairo Press 2003 S 516 654 s ISBN 9789774247149 Richard H Wilkinson The Complete Temples of Ancient Egypt Thames amp Hudson Publication 2000 S 83 256 s 8 noyabrya 2018 goda Rosalie David Handbook to Life in Ancient Egypt Facts on File Inc 1998 S 124 N Petrovskij V Matveev Egipet syn tysyacheletij M Ripol Klassik 2013 S 76 291 s ISBN 9785458391450 Eric P Uphill Tell el Amarna city Kathryn A Bard Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt London Routledge 1999 S 763 ISBN 0 415 18589 0 Jessica Joyce Christie Jelena Bogdanovic Eulogio Guzman Political Landscapes of Capital Cities University Press of Colorado 2016 S 39 40 49 53 425 s ISBN 9781607324690 8 noyabrya 2018 goda David P Silverman Josef W Wegner Jennifer Houser Wegner Akhenaten and Tutankhamun Revolution and Restoration UPenn Museum of Archaeology 2006 S 43 48 50 226 s ISBN 9781931707909 8 noyabrya 2018 goda Jan Assmann Religion and Cultural Memory Ten Studies Stanford University Press 2005 S 59 Zigmund Frejd Moisej i monoteizm Dominic Montserrat Akhenaten History Fantasy and Ancient Egypt Routledge 2000 S 36 40 ISBN 0 415 18549 1 LiteraturaAton Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 1978 Na nemeckom yazyke Dieter Arnold Die Tempel Agyptens Gotterwohnungen Baudenkmaler Kultstatten Bechtermutz Zurich 1992 ISBN 3 86047 215 1 Jan Assmann Agypten Theologie und Frommigkeit einer fruhen Hochkultur 2 Auflage Kohlhammer Stuttgart Berlin Koln 1991 3 17 011768 8 Jan Assmann Theologie und Weisheit im alten Agypten Fink Munchen 2005 ISBN 3 7705 4069 7 Hans Bonnet Lexikon der Agyptischen Religionsgeschichte 3 unveranderte Auflage Nikol Hamburg 2000 ISBN 3 937872 08 6 Emma Brunner Traut Die Stifter grosser Weltreligionen Herder Freiburg i B 2007 ISBN 3 451 05937 1 Sir Alan Gardiner Geschichte des Alten Agypten Eine Einfuhrung Weltbild Augsburg 1994 ISBN 3 89350 723 X Wolfgang Helck Politische Gegensatze im alten Agypten Ein Versuch In Hildesheimer agyptologische Beitrage HAB Bd 23 Gerstenberg Hildesheim 1986 Erik Hornung Monotheismus im pharaonischen Agypten In O Keel Hrsg Monotheismus im Alten Israel und seiner Umwelt Biblische Beitrage Bd 14 Fribourg Schweiz 1980 Erik Hornung Echnaton Die Religion des Lichts 2 Auflage Artemis amp Winkler Dusseldorf Zurich 2001 ISBN 3 7608 1223 6 Manfred Lurker Lexikon der Gotter und Symbole der alten Agypter Scherz Frankfurt a M ISBN 3 502 19420 3 Dominic Montserrat Akhenaten History Fantasy and ancient Egypt Routledge London 2000 ISBN 0 415 18549 1 Nicholas Reeves Echnaton Agyptens falscher Prophet Kulturgeschichte der antiken Welt Bd 91 von Zabern Mainz 2002 ISBN 3 8053 2828 1 Hermann A Schlogl Echnaton Beck Frankfurt a M 2008 ISBN 3 406 56241 8
Вершина