Список египетских богов

Запрос «Боги Египта» перенаправляется сюда; о фильме см. (Боги Египта (фильм)).

См. также: Древнеегипетская религия

Список древнеегипетских богов — список сверхъестественных существ пантеона древних египтян, в который включены боги, богини, обожествлённые понятия, чудовища, основные символы и (фетиши) древнеегипетской религии. Для удобства список разбит на несколько таблиц.

Местные и общеегипетские божества

К местным богам относились божества локальные, связанные с определённой местностью, они имелись не только у областей-номов или их главных городов, но присутствовали во всех более или менее значительных населённых пунктах и местностях. Культы местных божеств зародились с доисторической древности в форме тотемизма, и существовали в Древнем Египте на протяжении тысячелетий, исчезнув вместе с исчезновением древнеегипетской религии. Претерпевая со временем существенные изменения (очеловечивание исконных тотемистических и (фетишистских) представлений), они оставались для подавляющей массы жителей данной местности определяющим культом, порождая исконно местный религиозный сепаратизм.

«От бога, почитаемого в городе, зависит жизнь и смерть жителей города. Нечестивец, уходящий на чужбину, отдаёт себя в руки врага»,

— папирус Инсингер (I в. н.э.)

Общие признаки местных культов (по (М. А. Коростовцеву)):

1. Древнейший местный тотемизм превратился в культ местного бога либо явленного в образе животного, либо антропоморфного, часто с наличием зооморфных элементов.
2. Местный бог очень рано становится центральной фигурой складывающихся о нём мифов, возникают циклы местной мифологии.
3. Местный бог — демиург, творец богов и мира, он выше всех других богов.
4. Вокруг бога местного центра группируются боги населённых пунктов, подчинённых этому местному центру. Небесная иерархия отражает земную, реальную. Особенно распространены группировки в виде триады: бог-отец, богиня-мать, бог-сын, но существовали и более многочисленные — (Гермопольская Огдоада) (восьмёрка), (Гелиопольская Эннеада) (девятка).

Практически все общеегипетские боги вышли из местных божеств отдельных областей-номов, когда их культ, по тем или иным причинам, стал повсеместным и, иногда, государственным. К ним относятся божества космогонических мифов, абстрактных понятий и боги, упоминаемые в мифологических и иных текстах.

Мифологические сущности египетского пантеона

В список включены боги, богини, обожествлённые понятия, части человеческой (и божественной) сущности, чудовища, основные символы и (фетиши) древнеегипетской религии.

Имя, воплощения и отождествления	Время почитания и значимость	Центры культа	Категория	Функции	Описание, священное животное, атрибут
А
(Акер) (множ. ч. — акеру) был воплощением: 1) бога (Геба) 2) во множ. числе: духов земли — змей	известен со Старого царства: второстепенное общеегипетское божество	не было	1) (хтоническое божество) 2) погребальный культ	1) бог земли 2) покровитель мёртвых, страж ворот в (дуат), страж восхода и заката солнца 3) помощник Ра в борьбе с Апопом 4) бог-защитник людей	1) два льва (иногда сфинкса), сидящие спинами друг к другу и смотрящие на восток и запад, между ними — знаки горизонта и солнца (т. н. образ «Рути») 2) узкая полоса земли с головами людей (или львов) на конце
(Амат) отождествление: (Сехмет), (Таурт)	не считалась божеством и её культ отсутствовал	не было	чудовище	обитало в (Дуате), в огненном озере, и пожирало грешников, не прошедших испытание	чудовище с туловищем и передними ногами львицы, задними ногами (бегемота) (иногда львицы) и головой крокодила (иногда собаки)
(Амаунет) отождествление: (Мут)	известная со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской, замещена (Мут)	• Гермополь Великий	космогоническое божество	1) абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Амон, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («(Великая Восьмёрка)») 2) позже как супруга Амона	женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии)
(Аментет) отождествление: Исида, (Мут), Нейт, (Нут), (Хатхор)	известная со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской (Новое царство): слияние с культом (Хатхор)	• Абидос • Мемфис • Фивы	погребальный культ	1) богиня западной пустыни 2) богиня запада (царства мёртвых), покровительствовала умершим, встречая их в (Дуате) и провожая на (поля Иалу)	женщина с иероглифом «аментет» («запад») на голове (изображалась с протянутыми к умершим в приветственном жесте руками, встречая их в стране мёртвых)
Амон^Аммон отождествления: (Бухис), (Мин), (Монту), Нун, (Птах), Ра, Себек, (Хапи), (Хепри), (Хнум), (Хор), греч. Зевс, (Серапис), рим. Юпитер ипостаси: (Амон Фиванский) боги слияния культов: (Амон-Ра)	Старое царство: зарождение культа (3-и гипотезы)	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — (Амаунет), вместе с ней обожествлял стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («(Великая Восьмёрка)»)	мужчина с головой лягушки
		• (Коптос) • Фивы	1) бог природы 2) (солярное божество)	первоначально, возможно, бог воздуха (ветра), позднее бог солнца, покровитель города Фивы(«»)	человек, увенчанный короной с двумя высокими перьями (иногда и солнечным диском), также мог изображаться в облике барана или человека с головой барана свящ. животное: (баран), (гусь)
	(Среднее царство): местный бог, происходило постепенное распространение и возвышение его культа	• Фивы
	(Новое царство) (с XVIII династии): общеегипетский бог, культ постепенно вытеснен Исидой и Осирисом к началу н. э.	• Фивы	1) космогоническое божество 2) бог государства	глава пантеона, демиург, считалось, что в нём существуют все боги, люди, предметы («», «(Великая Девятка Иуну)»)
(Амсет)	древнейшее второстепенное общеегипетское божество		1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса)	1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании, соответствовал (канопу), в который помещалась печень умершего 3) выражал одну из сущностей человека — ка («(Дети Хора)»)	единственный из детей Хора имел полностью человеческий облик
(Анеджти)	Додинастический период и Раннее царство: местное божество, позже вытесненное Осирисом	(Бусирис)			Изображался в виде мужчины с двумя перьями на голове, стоящего на знаке нома символ: (джед) Уже в Древнем царстве атрибуты были перенесены на Осириса.
(Анти) — см. Немти				Бог- лодочник
(Анубис) ((Инпу)) Anubis standing	местное божество, очень быстро ставшее общеегипетским, почитался на протяжении всей истории Древнего Египта	(Кинополь) Асьют Дэйр-Рифа Летополь Мемфис Хардай	погребальный культ (свита Осириса)	бог-психопомп, страж некрополей, изобретатель бальзамирования	семья: сын Осириса и (Нефтиды), отец (Кебхут) обличья: мужчина с головой собаки (шакала), чёрный пёс. священное животное: чёрный пёс, (шакал), волк атрибуты: крест (анкх), жезл (уас), пальмовый лист, в облике собаки имеет красное ожерелье-ошейник.
(Анукет)	местная богиня, со временем ставшая общеегипетской	• Верхний Египет, • Нубийские пустыни, • остров Элефантин, • Асуан		богиня-покровительница I порога Нила и его разливов,	семья: дочь (Хнума) и (Сатис) обличья: газель, женщина в тиаре из папируса
Анхур^Онурис отождествления: (Хор), Шу, греч. Аполлон, Арес, рим. Марс	известный со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским	• (Тинис)	1) (этиологическое божество) 2) космогоническое божество	1) бог охоты 2) бог войны 3) бог-демиург (только в (Тинисе)) 4) помогает Ра в борьбе с Апопом и в борьбе с (Сетом)	юноша, облачённый в тунику, с поднятой вверх правой рукой, и в короне из двух или четырёх соколиных перьев
Апис — см. Хеп
Апоп^Апофис (от др.-греч. Ἄπωφις)	культ отсутствовал	культовые центры отсутствовали		олицетворение зла и мрака, извечный враг Ра, обитает в глубине земли, возле подземного Нила, где каждую ночь происходит его борьба с Ра; позже начали сближаться с (Сетом)	обличья: огромный змей
Атон отождествления: все (солнечные боги) являлся ипостасью: (Атума), Ра	известная со (Среднего царства): ипостась солнечных богов период (Нового царства): во время правления Эхнатона общеегипетский бог	• (Ахетатон)	1) (солярное божество) 2) Атон	1) первоначально был олицетворением солнечного диска, позже — бог солнца 2) на короткий период объявлен главным богом.	солнечный диск с лучами (иногда увенчаный (уреем)), на концах которых — ладони, держащие знаки (анх)
(Атум) отождествления: Апис, (Птах), Ра, (Хепри) боги слияния культов:	местный бог, постепенно ставший общеегипетским, вытеснен Ра	• (Гелиополь)	космогоническое + (солярное божество)	бог вечернего солнца, демиург («(Великая Девятка Иуну)»)	человек (часто старик) в одеждах фараона, увенчанный двойной короной Верхнего и Нижнего Египта священное животное: (бык), (змей), (ихневмон), лев, обезьяна, (ящер)
(Аш)	местный бог, со временем вытесненный другими богами	• Ливия	архаическое божество	бог-покровитель Ливийской пустыни	священное животное: (сокол) обличья: человек с головой сокола и торчащим на ней пером
(множ. ч. — Аху)	известен со Старого царства: общеегипетский термин		1) элемент сущности человека 2) во множ. числе: низшие божества, у коптов — демоны.	1) загробное воплощение богов и фараонов, с периода (Среднего царства) — каждого человека 2) посредники между богами и людьми	(ибис)
Б
	известен со Старого царства: общеегипетский термин		элемент сущности человека	1) совокупность чувств и эмоций человека 2) путешествует по сновидениям 3) после смерти предстаёт перед судом Осириса	птица с головой, иногда и руками, человека
Банебджедет^Мендес отождествления: Осирис, (Птах), греч. Пан, рим. (Фавн) был воплощением: 1) четырёх солнечных богов 2) Осириса (эксклюзивное упоминание)	местное божество	• Мендес.		1) и владыка города Мендес (или ба владыки города Мендеса) 2) часто выступал ипостасью других богов	четырёхглавый баран (иногда мужчина с четырьмя бараньими головами или в виде человека)
(Бастет) отождествления: греч. Артемида, Афродита, рим. (Диана), Венера	известна со (Среднего царства): местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской	• Бубастис • Мемфис • (Гелиополь) • Фивы • Леонтополь		богиня радости, веселья, любви и женской красоты, плодородия и домашнего очага	семья: дочь Ра и (Хатор), жена (Беса), мать (Маахеса) обличья: женщина с головой кошки или львицы, сидящая кошка атрибуты: систр, (эгида), на сгибе левой руки висит корзина свящ. животное: кошка, львица
(Бата)	архаическое местное божество, имеющее как мужской, так и женский образ (богиня Бат). Последняя в Новом царстве замещена Хатхор.	Бата: (Кинополь) Бат:		Бат — воплощение Млечного Пути	семья: брат Баты — Анубис обличья: Бата — бык, Бат — систр с женской головой, имеющей коровьи рога и уши священное животное: бык, корова
(Бенну) отождествления: греч. Феникс	мифологическая птица		солярный культ	ба солнечного бога, символ возрождения, либо первое живое существо, появившееся на сотворённом (холме) суши	серая, голубая или белая цапля, иногда (жёлтая трясогузка) или орёл, редко — человек с головой цапли
(Бес)	общеегипетское собирательное божество, после начала Нового царства объединившее множество мелких местных божеств со схожими функциями	не имел культовых центров, но почитался во всём Египте в доме семьи		божество веселья и удачи, защитник от злых духов, покровитель домашнего очага, защитник бедняков, детей и стариков	семья: жена Бэсит, также была его женским воплощением обличья: веселый карлик в набедренной повязке или без неё, с бородой и причёской, похожими на львиную гриву, иногда с львиным хвостом, корчащий рожи злым духам
Бех^Бухис отождествления: , (Мневис), (Монту) был воплощением: (Монту)	местный бог-бык, культ которого постепенно стал общеегипетским в греко-рим. период: наибольший расцвет почитания	• (Гермонтис)		воплощение бога Монту	бык чёрно-белой масти (иногда красновато-коричневый) увенчанный короной с двумя высокими перьями и солнечным диском животное-воплощение: белый бык с особыми чёрными отметинами
(Бухис) см. Бех
Г
(Геб) отождествление: греч. (Кронос), рим. Сатурн его воплощение: (Хнум)	известен со Старого царства: общеегипетский бог	• (Гелиополь)	(хтоническое) + космогоническое божество + погребальный культ	1) бог земли («(Великая Девятка Иуну)») 2) божественный правитель Египта 3) принимал участие в	человек, увенчанный короной Нижнего или Верхнего Египта (иногда на голове помещали утку, так как иероглиф означающий Геба — утка)
{{{2}}}	известный со Старого царства:местный бог	• (Эль-Харга)	космогоническое божество	абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Герехт, вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отсутствие» и «ночь»; относился к отрицательным силам хаоса, в противовес (Великой Восьмерке).	мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии)
(Гор) — см. Хор
Д
(Дуамутеф)	древнейшее второстепенное общеегипетское божество		1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса)	1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании, соответствовал (канопе), в которой помещался желудок умершего 3) выражал одну из сущностей человека — («(Дети Хора)»)	имел облик с головой (шакала)
И
(Имхотеп) отождествление: греч. Асклепий, рим. (Эскулап)	обожествлённый египетский архитектор и мудрец, живший во время Старого царства, почитался на протяжении всей истории Древнего Египта	Саккара, где располагалась его гробница		1) первоначально — зачинатель традиций египетских мудрецов, величайший из них, обладавший магической силой 2) в эпоху Нового царства — бог врачевания и покровитель целителей 3) покровитель писцов и их ремесла	сидящий писец с развёрнутым папирусом
(Инпу) — см. Анубис отождествление: греч. Гермес, (Кронос), рим. Меркурий, Сатурн
(Инпут)			погребальный культ	женская ипостась или жена Анубиса
(Исдес)	отождествлён с Анубисом		погребальный культ	один из богов Дуата	чёрный пёс
(Исида) отождествление: греч. (Гера), Деметра, (Ио), (Персефона), Фетида, рим. (Юнона), (Церера), (Прозерпина)	общеегипетская богиня, почитавшаяся на протяжении всей истории Древнего Египта	• (Гелиополь) • (Бусирис) • (Ахмим) • (Нехен) • Дельта		(«(Великая Девятка Иуну)») богиня судьбы, повелительница жизни, охраняющая новорожденных и умерших, богиня магии и медицины	семья: дочь (Геба) и (Нут), сестра Осириса, (Сета) и (Нефтиды), супруга Осириса обличья: женщина (иногда крылатая), корова с головой женщины, соколица священные животные: корова, львица, скорпион, свинья атрибуты: коровьи рога, удерживающие солнечный диск, систр, (уас), крест (анкх)
(Иунит)	местная второстепенная богиня	С Иунит отождествлялась (Рат-тауи), центром культа которой был Гелиополь. Поэтому можно полагать, что Иунит также была связана с Гелиополем.		богиня города (Гермонт) (егип. Иуни)	имела женский облик
(Ихи)	известен с Нового царства: второстепенный бог с местным культом	(Дендера)		бог музыки (по другой версии, бог именно систра)	1) играющий на систре человек в трансе, 2) маленький ребёнок с пальцем у рта, «(локоном юности)» и систром; со звездой на голове 3) позже — львиноголовая мумия с пером (Маат) на голове и петлёй в руке.
К
— см. Ка-Кау
	местное божество-бык
(Каукет)	с периода Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — (Кук), вместе с ним отождествляла первоначало — «мрак» («(Великая Восьмёрка)»)	женщина с головой змеи
(Квебехсенуф)	древнейшее второстепенное общеегипетское божество		1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса)	1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании, соответствовал (канопу), в который помещались кишки умершего 3) выражал одну из сущностей человека — («(Дети Хора)»)	изображался с головой сокола
(Кук)	со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — (Каукет), вместе с ней отождествлял первоначало — «мрак» («(Великая Восьмёрка)»)	мужчина с головой лягушки
М
(Маат)	с нач. периода Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской	• некрополь Фив (Западные Фивы)	космогоническое божество + персонификация абстракции + погребальный культ	1) богиня мирового порядка и истины 2) играла большую роль в	изображалась женщиной, обычно сидящей с прижатыми к туловищу коленями, и со страусиным пером на голове атрибут: страусиное перо священное животное: пчела посвящённый материал: воск
(Мафдет)	с Раннего царства: второстепенная общеегипетская богиня	Бубастис	1) солярное божество и богиня-охранительница 2) погребальный культ	1) солнечная богиня, охраняющая от змей и скорпионов 2) богиня справедливости и мщения врагам фараона 3) охраняет умерших и участвует в загробном суде	Изображалась (мангустом), циветом, гепардом или женщиной с головой какого-либо из этих животных атрибуты: палка и нож
(Меримутеф)	Местный вариант бога (Хнума).	Верхнего Египта, (Дандара)	1) космогоническое божество 2) погребальный культ	1) обозначал Осириса и мёртвых, 2) властитель души	Изображался человеком с головой барана или сокола в двойной короне, как вариант Гора или Хнума.
(Месхенет) Meskhenet standing
(Мерт-сегер) Meretseger	Новое царство: местная богиня, имевшая однако существенную значимость ввиду связи со столицей	(Эсна) (Дейр-эль-Медина)		богиня-охранительница Фиванского некрополя, охраняла покой умерших на кладбищах, карая слепотой нечестивцев и разорителей могил	изображалась в виде львицы, змеи, женщины с головой змеи или змеи с головой женщины
Мер-Ур^Мневис отождествления: (Бухис), Ра являлся ипостасью: Ра	упоминается с (Нового царства) (с XVIII династии): местное божество-бык, культ возможно существовал и ранее	• (Гелиополь) • (Иераконполь)		1) бога Ра и его оракул 2) ба города (Иераконполя)	чёрный бык с солнечным диском между рогов (иногда человек с бычьей головой) животное-воплощение: чёрный бык с особыми белыми отметинами
(Мин) отождествления: Амон, Себек, (Хор), (Ях), греч. Пан, рим. (Фавн) боги слияния культов:	с (Доисторического Египта): почитание во многих областях Египта (также в Нубии)	• (Ахмим) • (Омбос) • (Коптос)	(итифаллическое божество)	1) бог плодородия (рождения урожая, размножения людей и скота) 2) бог торговли, караванов и восточной пустыни (позднее в (Коптосе))	человек с фаллосом в состоянии эрекции, и одной рукой поднятой вверх, а другой держащей плеть, увенчан короной с двумя высокими перьями (фетиш): латук и особый столб
(Мневис) — см. Мер-Ур
(Монту) отождествления: Амон, Ра, (Хор) ипостаси: боги слияния культов:	со Старого царства: 4-е местных ипостаси одного бога	• Джерти • (Гермонтис) • Маду • Фивы		бог войны	человек с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском атрибут: копьё свящ. животное-воплощение: сокол
	при XI династии ((Среднее царство)): верховный бог правящей династии (второй переходный период): вытеснен Амоном (культ сохранился в Маду)	• Фивы	государственный бог	бог войны, короткий период глава пантеона
(Мут)
Н
(Наунет) отождествления: (Мут)	со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Нун, вместе с ним отождествляла первоначало — «водную стихию» (богиня неба, по которому солнце плавает ночью, «(Великая Восьмёрка)»)	женщина с головой змеи
Небетхет^Нефтида Nepthys отождествления: греч. Афродита, Ника, рим. Венера, Виктория		• (Гелиополь)		(«(Великая Девятка Иуну)»)
(Небтуи)
Нейт Neith отождествления: греч. Афина, рим. (Минерва)		• (Саис) • Мемфис • Файюм • Эсне		первоначально мать богов (в том числе Ра), в облике коровы Ихет плававшая в Нуне, затем богиня-покровительница искусств (в частности ткачества), охоты и войны
(Немти) отождествления: греч. (Антей)
(Непри)
(Нефертум) Nefertum		•Мемфис		бог растительности, исцеления, возрождения	семья: сын (Птаха) и (Сехмет) атрибуты: цветок (лотоса), (анх), (уас)
Неферхотеп
(Нефтида) — см. Небетхет
(Нехбет)
(Нехебкау)
	известный со Старого царства: местный бог	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — , вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отрицание», «ничто» («(Великая Восьмёрка)»)	мужчина с головой лягушки
	известная со Старого царства: местная богиня	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — , вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «отрицание», «ничто» («(Великая Восьмёрка)»)	женщина с головой змеи
Нун отождествления: Амон, (Птах)	со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — (Наунет), вместе с ней отождествлял первоначало — «водную стихию» (бог первозданного океана, «(Великая Восьмёрка)»)	мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии)
(Нут) отождествления: , (Мут), (Таурт), (Хатхор), греч. (Рея)	со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской	• (Гелиополь)	космогоническое божество + погребальный культ	1) богиня неба (родившая солнце, звёзды и большинство богов) («(Великая Девятка Иуну)») 2) защитница и покровительница умерших (поднимает их на небо и охраняет в гробнице)	женщина-небо, раскинувшаяся над землёй (иногда в виде коровы) свящ. животное-воплощение: корова
О
(Онурис) — см. Анхур
Осирис Standing Osiris edit1 отождествления: Апис, (Сокар), (Ях), греч. (Аид), Гелиос, Дионис, Посейдон, (Серапис), Эрот, рим. Плутон, (Соль), (Бахус), Нептун, (Амур) боги слияния культов:		• (Гелиополь)		бог плодородия	семья: супруг и брат Исиды, отец Гора
П
(Птах) Ptah standing отождествления: Амон, (Атум), Нун, Осирис, (Сокар), (Татенен), греч. Гефест, рим. Вулкан боги слияния культов:		• (Гелиополь)		1)бог ремесла и искусства 2) истины и справедливости	семья: супруга Сехмет и сын Нефертум обличье: Изображали с посохом в плотно облегающих, белых длинных одеждах
Р
Ра Re-Horakhty отождествления: (Атум), Осирис, (Тот), (Хор), греч. Гелиос, рим. (Соль) боги слияния культов:	общеегипетский бог, главный бог египетского пантеона	• (Гелиополь)	космогоническое+(солярное божество)	Солнечный бог, бог всего сущего, владыка бесконечности	Обличье: изображался с головой сокола, увенчанной солнечным диском, бык (Мневис), птица феникс, (Бенну) Символы: уас, амес, крест анх
(Раттауи)
(Рененутет)
Рути — см. Акер
С
(Сатис) — см. Сетжет
Себек^Сухос				бог рек и озёр, пресных вод и плодородия	мужчина с головой крокодила священное животное-воплощение: крокодил
(Себектет)
(Семат) — см. Сехмет
(Серкет) Serket				Богиня, покровительница мертвых
Сетжет^Сатис
(Сетх) Set отождествления: греч. (Тифон)	общеегипетский бог	• (Гелиополь)		бог как и жестокой, так и справедливой войны, песчанных бурь, пустыни, защитник Египта. входит в Еннаеду («(Великая Девятка Иуну)»), символ фараона и королевской власти. до определенного периода считался злым богом	семья: супруг Нефтиды, брат Исиды и Осириса, дядя Гора обличья: мужчина с головой осла или шакала, пса (иногда змея, крокодила) атрибуты: крест анкх, посох
(Сехмет) Sekhmet отождествления: (Шесемтет), западносемит. (Астарта)		• Мемфис • Бубастис • Фивы (Египет) • Эсна • Леталополь • Карнак		богиня войны, зноя и жары, насылает и исцеляет болезни, «гневное око Ра», защитница фараона	семья: супруга (Птаха), мать (Нефертума) обличья: женщина с головой львицы, кошка свящ. животное-воплощение: все кошачьи атрибуты: крест (анкх), скипетр из папируса, урей (солнечный диск со змеёй)
(Сешат) Seshat		• (Саис) • Мемфис • (Гермополь) • Фивы	персонификация абстракции	богиня письма, счёта и памяти, воплощённое хранилище опыта в сфере архитектуры	семья: сестра-близнец богини (Мафдет), сестра или дочь (Тота) обличья: женщина в шкуре пантеры поверх рубашки, головной убор — семиконечная звезда, с (калямом) и палитрой в руках атрибуты: калям, палитра, семиконечная звезда (или цветок), обрамленная перевёрнутыми рогами.
(Сиа)			персонификация абстракции	богиня олицетворение разума, познания и мудрости
(Сокар) отождествления: Осирис боги слияния культов:
(Сопду)
Т
(Татенен)
(Таурт) Taweret
Тефнут отождествления: (Баст), , (Менхит), (Мут), (Сехмет), (Уто), (Хатхор), греч. (Диоскуры) ипостаси: (Сешат)		• (Гелиополь)	космогоническое божество	богиня влаги («(Великая Девятка Иуну)»)	женщина с головой львицы (иногда в виде львицы) животное-воплощение: львица
(Тот) Thoth отождествления: (Ях), греч. Гермес, рим. Меркурий боги слияния культов:	Является одним из самых ранних египетских богов.	Основным центром его почитания был Шмун, или Эшмунен ((Гермополь) Великий).	космогоническое божество	бог знаний, луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка	мужчина с головой ибиса
У
(Уаджет) отождествления: греч. Афродита, рим. Венера
(Уаджит)					Змея, обвивающая папирусный стебель, или коршун с головой змеи
(Унут)
Упуаут^Офоис
Х
(Хапи) отождествления: Амон, греч. Нил боги слияния культов:		• (Гебель эс-Сильсила) • (Элефантина)	космогоническое божество	бог реки Нил, податель влаги и урожая	жирный человек с большим животом и женской грудью, на голове тиара из (папируса), в руках сосуды с водой (иногда встречается двойное изображение) атрибуты: (лотос) и папирус
(Хапи) ((сын Хора))	древнейшее второстепенное общеегипетское божество	• (Буто)	1) астральное божество 2)погребальный культ (свита Осириса)	1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании 3) выражал одну из сущностей человека — («(Дети Хора)»)	соответствовал (канопу) с головой (павиана), в который помещались лёгкие умершего
(Хатор) отождествления: греч.Афродита, рим. Венера		• Дандарах • Фивы		хозяйка недр, богиня плодородия, покровительница женщин и ро́дов	семья: дочь Ра и (Нут), супруга (Гора) обличья: женщина, иногда с головой коровы, корова, увенчанная солнечным диском свящ. животное: корова, свинья атрибуты: (менат), солнечный диск между коровьих рогов, крест (анкх)
(Хатхор) — см. Хатор
(Хаухет)	со Старого царства — местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — (Хех), вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «бесконечность в пространстве» («(Великая Восьмёрка)»)	женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии)
(Хека) Heka
(Хекет)
(Хентиаменти)
Хеп^Апис отождествления: (Атум), Осирис, (Птах), Ра, греч. (Серапис), (Эпаф) боги слияния культов: (Серапис)	Древнее царство (II династия): местное божество-бык, постепенно его культ стал общеегипетским. в эллинистический период: замещён (Сераписом).	• Мемфис		1) первоначально (Птаха) и его оракул 2) ба Ра 3) бог плодородия и ка Осириса	бык с солнечным диском между рогов (в поздний период иногда изображался бегущий с мумией на спине) животное-воплощение: чёрный бык с особыми белыми отметинами.
(Хепри)	общеегипетское существо		погребальный культ		скарабей
Херишеф^Харсафес отождествления: греч. Геракл, рим.
(Хесат)
(Хех)	со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским	• Гермополь Великий	космогоническое божество	абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — (Хаухет), вместе с ней отождествляла стихийное первоначало — «бесконечность в пространстве» («(Великая Восьмёрка)»)	мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии)
(Хнум) боги слияния культов: (Хнум-Ра)		• (Гермополь) • Фивы (Египет) • (Эдфу) • (Элефантина) • Летополь		бог творения, воды, вечернего солнца, возрождения и плодородия, создатель людей и владыка опасных Нильских порогов.	семья: сын Нуна, супруг (Сатис) или Нейт, отец (Хека) и (Анукет) обличья: человек с головой барана со спирально закрученными рогами свящ. животное: баран атрибуты: анкх, уас, гончарный круг
Хонсу отождествления: (Ях), греч. Геракл, рим. боги слияния культов:
(Хор) Horus standing отождествления: греч. Аполлон, Геракл, Орион, рим. боги слияния культов:		весь Египет и Нубия		бог неба, царской власти, покровитель армий, его воплощением на земле считали фараона	семья: сын Осириса и Исиды, супруг (Хатор) обличья: человек с головой сокола, легионер, сидящий сокол свящ. животное: сокол атрибуты: (пшент), (атеф), (анкх), (уас)
(Ху) отождествления: «слово» (Птаха)	со Старого царства: начало распространения культа		персонификация абстракции	олицетворение божественного и творческого слова
Ш
Шаи^Псаис			этиологическое божество	1) бог виноградной лозы, связан с представлениями о богатстве и изобилии 2) позже божество судьбы, определяющее срок человеческой жизни
(Шезметет) отождествления: (Сехмет)	Старое царство: местная богиня (также почиталась в стране (Пунт)), замещена (Сехмет)	• (Элефантина)			в виде львицы атрибут: минерал «шесемт» животное-воплощение: львица
(Шесему)			этиологическое божество, погребальный культ	1) бог виноделия и приготовления масел для притираний, бальзамирования 2) охранял мумию от повреждений и наказывал грешников	атрибут: пресс для виноделия
Шу отождествления: (Анхур), греч. (Диоскуры)	местный бог, постепенно ставший общеегипетским	• (Гелиополь) • Эш-Шатб	космогоническое божество	бог воздуха, разделяющий небо и землю («(Великая Девятка Иуну)»)	человек, обычно стоящий на одном колене, с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо
Я
(Ях) отождествления: (Мин), Осирис, (Тот), Хонсу боги слияния культов:		• Фивы	(лунарное) божество	бог Луны	человек, увенчанный лунным символом — диском и серпом Луны

Ипостаси главных богов

Имя, мифология заимствования, отождествления	Время и место почитания	Центры культа	Категория	Функции	Описание, животное, атрибут
А
ипостаси Амона (Амон Фиванский)	Египет Нубия Ливия	• Фивы • (Напата) • (Аммоний)
М
ипостаси (Монту)		• Джерти • (Гермонтис) • Маду • Фивы
Т
ипостаси Тефнут (Сешат)

Боги слияния культов

Имя	Слияние культов богов	Время почитания	Центры культа
А
(Амон-Ра)	Амон + Ра	с VI династии (Старое царство)
	Амон + Ра + (Монту)	во время правления XII династии ((Среднее царство))
	Амон + Ра + (Хор)	с периода (Нового царства)
	Амон + (Хапи)	с периода (Нового царства)
(Атум-Апис)	Хеп^Апис + (Атум)
	Хеп^Апис + Осирис
	(Атум) + Ра
	(Атум) + (Хепри)
М
	(Мин) + Амон	в период (Среднего царства) (возможно ранее)
	(Мин) + Ра
	(Монту) + Ра + (Хор)	в период (Среднего царства)
	(Мин) + (Ях)	в период (Среднего царства)	• (Омбос)
О
	Осирис + (Ях)
П
	(Птах) + Нун
	(Птах) + (Сокар)
	(Птах) + (Сокар) + Осирис
	(Птах) + (Татенен)
Р
	Ра + (Атум)
	Ра + Осирис
	Ра + (Тот)
	Ра + (Хор)
С
(Серапис)	Осирис + Хеп^Апис	греко-римский период	Александрия
Т
	(Тот) + (Ях)
Х
	(Хатор) + (Сехмет)
	(Хор) + (Сет)
(Хнум-Ра)	(Хнум) + Ра
	Хонсу + (Ях)

Заимствованные боги

Имя, мифология заимствования, отождествления	Время и место почитания	Центры культа	Категория	Функции	Описание, животное, атрибут
А
(Анат) западносемитская богиня отождествления: греч. Афина	Египет, Кипр, Палестина			дева-воительница, богиня охоты и битвы, владычица зверей и птиц	дева с двумя парами крыльев (одна опущена, одна поднята), иногда с рогами, растущими из лба, и солнечным диском между ними, иногда кормящей двух детей
(Астарта) западносемитская богиня отождествления: западносемит. (Астар), ассир.-вавилон. Иштар, египет. (Сехмет), греч. Афродита, рим. Юнона	Египет, Карфаген, Кипр, Палестина		астральное божество	олицетворение планеты Венеры, дева-воительница, богиня любви и плодородия, целительница в Древнем Египте: богиня сражений, владычица коней и колесниц, вероятно связана с водной стихией	иногда в виде нагой всадницы, стреляющей из лука
И
Иштар ассир.-вавилон. богиня	в египетском пантеоне считалась той же богиней, что и (Астарта)
Р
(Решеф)	в египетском пантеоне по-видимому был связан с (Монту), и в бою считался божеством-защитником фараонов

Соответствие с греко-римскими богами

Результат египетской и греческой религий — (Серапис)

Древние греки столкнулись с египетской религией в VI—V вв. до н. э., в этот период начинали развиваться торговые контакты в восточном Средиземноморье, эллины нанимались на службу к фараонам и основывали свои первые поселения в дельте Нила. Завоевание Египта Александром Македонским и основание Александрии (Эллинистический Египет) привело к некоторому слиянию и значительному взаимопроникновению двух мифологических систем. Осваивая верования египтян, греки пытались адаптировать египетскую картину мира в соответствии со своим мировоззрением, они придавали их мифам свою окраску и отождествляли многих египетских божеств со своими богами. По окончании эпохи эллинизма и установления господства Рима (Римский Египет), сложившаяся в Египте религиозная система не претерпела изменений, а процессы синкретизма греческой (а вместе с ней римской) и египетской религии продолжались наряду с параллельным развитием традиционных верований древних египтян.

Таблица соответствия согласно И. В. Раку и другим источникам:

Египетское божество	Античный вариант имени	Соответствие в греческом пантеоне	Соответствие в римском пантеоне
А
Амон	Аммон	Зевс, (Серапис)	Юпитер
(Анхур)	Онурис	Аполлон, Арес	Марс
Б
(Банебджедет)	Мендес	Пан	(Фавн)
(Бастет)		Артемида, Афродита	(Диана), Венера
(Бенну)		Феникс
Г
(Геб)		(Кронос)	Сатурн
И
(Имхотеп)		Асклепий	(Эскулап)
(Инпу)	Анубис	Гермес, (Кронос)	Меркурий, Сатурн
Исет	Исида	(Гера), Деметра, (Ио), (Персефона), Фетида	(Юнона), (Церера), (Прозерпина)
М
(Мин)		Пан	(Фавн)
Н
(Небетхет)	Нефтида	Афродита, Ника	Венера, Виктория
Нейт		Афина	(Минерва)
(Немти)		(Антей)
(Нут)		(Рея)
О
Усир	Осирис	(Аид), Гелиос, Дионис, Посейдон, (Серапис), Эрот	Плутон, (Соль), (Бахус), Нептун, (Амур)
(Упуаут)	Офоис	Македон, Арес	Марс
П
(Птах)	Фта	Гефест	Вулкан
Р
Ра		Гелиос	(Соль)
С
(Сутех)	Сетос	(Тифон)
Т
Тефнут
(Джехути)	Тоутис	Гермес	Меркурий
У
(Уаджет)	Уто	Афродита	Венера
Х
(Хапи)		Нил
(Хатор)		Афродита	Венера
Хеп	Апис	(Серапис), (Эпаф)
(Херишеф)	Харсафес	Геракл, Дионис (у Плутарха)
Хонсу		Геракл
(Хор)		Геракл, Орион
^[нем.]	Haroeris	Аполлон
Ш
Шу	Сосис	(Агатодемон)

Оригинальные написания имён

Русскоязычная транскрипция имени и известное написание в прочих древних языках	Иероглифическое написание в Старом царстве	Иероглифическое написание в (Среднем царство)	Иероглифическое написание в (Новом царство)	Иероглифическое написание в греко-римский период
А
(Акер) иногда во мн. числе — Акеру, отдельные имена львов — Tuau (сегодня) и Сеф (вчера) — егип.
(Аментет) — устар. транскрибирование, Иентет — егип. (букв. «запад», «владычица запада»)	идеограмма —
(Амат), Амамат — егип. (букв. «пожирательница»)
Амун, Амени, Имен — егип. (букв. «сокрытый», «потаённый») Аммон — др.-греч. Амон — совр. огласовка вавилонск. — amûnu, amâna др.-греч. — Ἀμοῦν эллинизиров. форма — Ἄμμων коптск. —	V династия (также при XII династии (Среднего царства) и при XVII династии во (2-й переходный период)) транслит. 'Imn VI династия транслит. 'Imn	XI династия транслит. 'Imn XII династия транслит. 'Imn 1. 2. транслит. 'Imny
(Амон-Ра) — совр. огласовка Амун-Ре — вариант совр. огласовки		XI династия (2 и 3 также при XIII династии во (2-й переходный период)) 1. ?? 2. 3. транслит. 'Imn-Rˁ XII династия (1 также при XIII династии во (2-й переходный период)) 1. 2. транслит. 'Imn-Rˁ
(Амсет), Имсет, Имсети, Имсти — егип.	транслит. jms.tj
(Атум), Тем, Тема, Тему — егип.	(также при XII династии в период (Среднего царства) и в период (Нового царства)) транслит. Tm	транслит. Tm
		XII династия транслит. Tm-'Imn
Г
(Геб) — егип. (его иероглиф — утка)
К
(Квебехсенуф), Квебехсенуф — егип.	1. 2.
М
(Маат), (иногда во мн. числе — Маати) — егип. (её иероглиф — страусиное перо)
(Монту), Монт, Мент, Менту — егип.
(Мин) — егип.		XII династия (также при XVII династии во (2-й переходный период)) транслит. Mnw
— егип.		XII династия (также при XVII династии во (2-й переходный период)) транслит. Mnw-'Imn
Н
Нун, Ниу, Ну — егип. транслит. Nwn
Т
Тефнут, Тефенет, Тефнет — егип.
Х
(Хех), Хух — егип. (букв. «бесконечность»)	идеограмма — транслит. Ḥḥ
(Хаухет)			транслит. Ḥḥt	транслит. Ḥḥt
Ш
(Шаи), Шай — егип. транслит. Š3j
(Шесемтет), Та-Сент-Неферет — егип. (от минерала «шесемт») транслит. Š smtt
(Шезму) — егип. транслит. Šzmw
Шу, Чу — егип. (букв. «пустота», «свет») транслит. Šw
Я
(Ях) — егип. (букв. «луна»)	транслит. Jˁḥ	транслит. Jˁḥ	транслит. Jˁḥ	транслит. Jˁḥ

Примечания

1. (Коростовцев М. А.) Религия древнего Египта. М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1976.
2. Дана греко-арабская номенклатура названий городов, принятая в египтологии для удобства обозначения города одним именем во все эпохи его существования.
3. Древнеегипетское название города — Хемену, находился в XV номе Верхнего Египта.
4. По одной из гипотез, первоначально не входила в «(Великую Восьмёрку)», а её культом фиванские жрецы заместили культ богини , во время общеегипетской экспансии почитания Амона.
5. Древнеегипетское название города — Абджу, находился в VIII номе Верхнего Египта.
6. Древнеегипетские названия города — Инбу-хедж, Мен-нефер, Хут-ка-Птах, Мехат-та-уи, Анх-та-уи, находился в I номе Нижнего Египта.
7. Древнеегипетские названия города — Уасет, Нут, Нут-ресет, Нут-Амен, находился в IV номе Верхнего Египта.
8. Наименование Амона центр почитания которого находился в Древней Ливии — в (Аммонии). Особенный расцвет культа приходится на (поздний) и эллинистический периоды Египта.
9. Наименование Амона центр почитания которого находился в Древней Нубии — в городе (Напата). Первоначально был ипостасью (Амона Фиванского), но уже в (кон. VIII в. до н. э.) выделяется отдельно, видимо с течением времени Амон Напатский приобретал все большее значение, окончательно отделившись от своего египетского прообраза. Иногда встречаются упоминания и изображения двух Амонов — Фиванского и Напатского. Также в Нубии существовали многочисленные местные Амоны (наиболее известные — Амон Гемпатона, Амон Пнубса, Амон Дебода, Амон Примиса, Амон-бык Та-Сети).
10. Наименование Амона центр почитания которого находился в Древнем Египте — в городе Фивы. Амон Фиванский в Фивах дробился ещё на несколько ипостасей — Амон Великий (почитание в ), Аманапет (почитание в (Луксорском храме)). Также в Египте известен Амон Дорожный (упоминается в (Путешествия Уну-Амона)).
11. Существует три гипотезы относительно возникновения культа Амона: 1) зародился в Гермополе Великом в составе «(Великой Восьмёрки)» и был экспортирован в Фивы (К. Зете); 2) Амон является фиванским вариантом божества города (Коптоса) — (Мина) (Э. Лефебюр, (М. Ф. Мюллер), (А. Эрман), Готье); 3) с древних времён второстепенное божество города Фивы.
12. По одной из гипотез, первоначально не входил в «(Великую Восьмёрку)», а его культом фиванские жрецы заместили культ бога , во время общеегипетской экспансии почитания Амона.
13. Древнеегипетское название — Гебту, находился в V номе Верхнего Египта.
14. Рак И. В. Египетская мифология. — Издание второе, переработанное и дополненное. — СПб.: Журнал “Нева”, , 2000. (недоступная ссылка)
15. (Мифы народов мира). Энциклопедия в 2-х т. / Гл. ред. (С. А. Токарев). Авт. коллектив: А. Ф. Лосев, (Е. М. Мелетинский), (Б. Л. Рифтин), (В. Н. Топоров) и др. — Издание второе. — М.: «Советская энциклопедия», 1991-92. — Т.2 719 с. — .
16. Древнеегипетское название — Чени, находился в VIII номе Верхнего Египта.
17. Город XV нома Верхнего Египта.
18. В Мемфисе (I ном Нижнего Египта).
19. Древнеегипетское название — Иуну, находился в XIII номе Нижнего Египта.
20. Древнеегипетское название — Джедет, находился в XVI номе Нижнего Египта
21. Особенно при Птолемеях и римских императорах из династий (Юлиев-Клавдиев) и Флавиев.
22. Древнеегипетское название — Иуни, находился в IV номе Верхнего Египта.
23. Его преемник Осирис, далее трон перешёл к (Хору) и далее ко всем фараонам Египта.
24. (Иунит)
    
25. (Иунит)
26. Древнеегипетское название «города мёртвых» — Иментет Уасет, Хар, находился в IV номе Верхнего Египта.
27. Heinrich Karl Brugsch. Die Geographie der Ägypter nach den Denkmälern aus den Zeiten der Ptolemäer und Römer.... — Verlag der J.C. Hinrichs'schen Buchhandlung, 1860. — 194 с. 15 ноября 2017 года.
28. Christian Leitz. Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. — (Peeters Publishers), 2002. — 840 с. — . 1 апреля 2019 года.
29. Древнеегипетское название — Нехен, находился в III номе Верхнего Египта.
30. Древнеегипетское название — Ипу, Хент-Мин, древнегреческое название — Панос полис (Панополь), Хеммис, находился в IX номе Верхнего Египта.
31. Древнеегипетское название — Небит, Небут, древнегреческое название — Омбой, Омбос, находился в I номе Верхнего Египта.
32. Находился в IV номе Верхнего Египта.
33. По одной из гипотез, входил в «(Великую Восьмёрку)» первоначально, а затем его культ фиванские жрецы заместили культом бога Амона, во время его общеегипетской экспансии.
34. По одной из гипотез, входила в «(Великую Восьмёрку)» первоначально, а затем её культ фиванские жрецы заместили культом богини (Амаунет), во время общеегипетской экспансии почитания Амона.
35. Древнеегипетское название — Хенну, греко-римское название — Сильсилис, находился в I номе ((Та-сети)) Верхнего Египта.
36. Древнеегипетское название — Абу, находилась в I номе ((Та-сети)) Верхнего Египта.
37. Древнеегипетское название — Пер-Уаджит, находился в V номе Нижнего Египта.
38. По Манефону культ Хепа принят официально в период II династии, но, вероятно, почитание быка зародилось ещё в (Доисторическом Египте)
39. По другим источникам ((Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия)) культ Аписа существовал по всему Средиземноморью вплоть до 400 года
40. По Геродоту у Аписа должна была быть чёрная окраска с белым пятном на лбу, силуэт грифа на спине, две кисточки на хвосте и отметка в виде (жука-скарабея) под языком
41. Древнеегипетское название — Шас-Хетеп, древнегреческое название — Гипсель, находился в XI номе Верхнего Египта.
42. Название Амона, центр почитания которого находился в Древнем Египте — в городе Уасет/Нут (греко-рим. Фивы). Амон Фиванский в Уасет/Нут дробился ещё на несколько ипостасей — Амон Великий (почитание в ), Аманапет (почитание в (Луксорском храме)). Также в Египте известен Амон Дорожный (упоминается в (Путешествия Уну-Амона)).
43. Название Амона, центр почитания которого находился в Древней Нубии — в городе (Напата). Первоначально был ипостасью (Амона Фиванского), но уже в (кон. VIII в. до н. э.) выделяется отдельно, видимо с течением времени Амон Напатский приобретал все большее значение, окончательно отделившись от своего египетского прообраза. Иногда встречаются упоминания и изображения двух Амонов — Фиванского и Напатского. Также в Нубии существовали многочисленные местные Амоны (наиболее известные — Амон Гемпатона, Амон Пнубса, Амон Дебода, Амон Примиса, Амон-бык Та-Сети).
44. Название Амона, центр почитания которого находился в Древней Ливии — в (Аммонии). Особенный расцвет культа приходится на (поздний) и эллинистический периоды Египта.
45. Мифы в искусстве. Старом и новом: Историко-художественная монография. (по Рене Менару). — М.: «Современник», 1993. — 271 с.: ил.

Литература

• (Коростовцев М. А.) Религия древнего Египта. — М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1976.
• Египетская мифология. — Издание второе, переработанное и дополненное. — СПб.: «Журнал “Нева”», , 2000. (недоступная ссылка)
• Швец Н. Н. «Словарь египетской мифологии». — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2008. — 251 с. — -0.
• (Мифы народов мира). Энциклопедия в 2-х т. / Гл. ред. (С. А. Токарев). Авт. коллектив: А. Ф. Лосев, (Е. М. Мелетинский), (Б. Л. Рифтин), (В. Н. Топоров) и др. — Издание второе. — М.: «Советская энциклопедия», 1991-92. — Т.1 671 с.; Т.2 719 с. — (т.1); 5-85270-069-Х; 5-86018-014-4 (т.1); 5-85270-072-Х (т.2); 5-86018-015-2 (т.2);.