Деконструкция

Деконстру́кция (от лат. de- «сверху вниз; обратно» + constructio «сооружение; осмысление») — понятие современной философии и искусства, означающее понимание посредством разрушения стереотипа или включения в новый контекст.

(Жак Деррида), создавший концепцию деконструкции.

Исходит из предпосылки, что смысл конструируется в процессе прочтения, а привычное представление либо лишено глубины (тривиально), либо навязано репрессивной инстанцией автора. Поэтому необходима провокация, инициирующая мысль и освобождающая скрытые смыслы текста, не контролируемые автором. Концепцию деконструкции разработал Жак Деррида, однако она восходит к понятию деструкции Хайдеггера — отрицания традиции истолкования с целью выявления сокрытий смысла. Понятие деконструкции было усилено психоаналитическими, (дзэн-буддистскими) и марксистскими аллюзиями.

Теория деконструкции Ж. Деррида

«О грамматологии»

Деконструкция - в конечном счете - не является ни методической, ни теоретической процедурой. В своей возможности, как и во всегда складывавшем её опыте невозможности, она никогда не является чуждой событию - просто-напросто прибытию того, что наступает. Некоторые советские философы говорили мне в Москве несколько лет назад: лучший перевод для термина перестройка - это всё-таки "деконструкция".

— (Жак Деррида), Призраки Маркса.

Концепция деконструкции представлена Ж. Деррида в его программной работе «О грамматологии», вышедшей в 1967 году.

Деррида критикует традиционную европейскую философию за её (логоцентризм) — структурирование мысли вокруг центрального элемента (в данном случае — слова или звука) и вытеснение из сферы познаваемого элементов, оказывающихся не-мыслью, не-мыслимым. Логоцентризм предполагает самодостаточность любых смысловых единиц, в то время как Деррида утверждает, что символы всегда отсылают к другим символам, существуя только в системе связей друг с другом, и отрицает их стабильность и универсальность.

Логоцентризм обуславливает существование (бинарных оппозиций) (формально-логических, мифологических, диалектических), составляющих основу европейского мышления и придающих ему иерархичность, так как одна из них непременно превалирует (добро и зло, рациональность и эмоции и т. д.). Задача деконструкции — проанализировать такую оппозицию и уравнять в правах оба компонента. На следующем этапе проблема рассматривается на таком уровне, где важна становится не сама оппозиция, но возможность или невозможность её существования. Одно из заблуждений логоцентризма как метафизики присутствия — позиционирование настоящего над прошлым. Этот тезис во многом базируется на работе М. Хайдеггера «(Бытие и время)», где рассматривается связь между феноменом «присутствия», историей и историографией^[].

Деконструкция — это механический разбор на составные части и анализ их происхождения с целью понять, как работает целое. В случае текста — выявление противоречий между логикой и риторикой, между смыслом, содержащимся в тексте, и тем, что его (текст) вынуждает означать язык-посредник. Это своеобразная игра текста против смысла и выяснение степени самостоятельности языка по отношению к смысловому наполнению.

В своей работе Деррида оперирует рядом им же введённых терминов: наличие (присутствие), (логоцентризм), метафизика, след, различие, письмо, восполнение.

Концепцию деконструкции Деррида применяет и на собственном тексте.

Для Деррида главное — не итоговая картина, а процесс работы: ему важно, чтобы вязкая толща языка-посредника, в которой барахтается человек, не затвердела, и он старается разбить её трещинами, расчленить и перерасчленить. От этого — намеренная парадоксальность его терминологии: «след» (неизвестно чего), «письмо» до языка (потому что сквозь толщу посредников звучащая речь не доходит, и письменная становится важнее); от него же — демонстративная нестандартность стиля, напряжённо стремящегося выговорить языком нечто отрицающее язык.

— Автономова Н. С. Деррида и грамматология

Шаги

• Различение — нахождение бинарной оппозиции из главного понятия и его антипода. Например, различие (трансцендентального) и эмпирического в «Критике чистого разума» Канта.
• Инверсия — переворот, замена главного понятия на (антипод).

Другие работы Деррида

Помимо «О грамматологии» Деррида опубликовал несколько напрямую связанных с ней работ, расширяя или иллюстрируя действие концепции деконструкции. Среди них «Письмо и различие», «(Голос и феномен)», «Поля философии».

Развитие концепции

Концепция деконструкции

Теория деконструкции чрезвычайно важна в условиях постмодерна, в котором меняется само понятие текста, а язык из инструмента превращается в самостоятельное действующее лицо. Деконструктивистский подход предполагает смещение фокуса с явного содержания текста на язык-посредник, выявление маловероятных деталей, (маргиналий), которые раскрывают, «выдают» текст.

В более широком смысле деконструкция ассоциируется с критическим переосмыслением литературных, философских, исторических и других канонов.

В Европе деконструкция являлась реакцией на структурализм и легла в основу многих постструктуралистских подходов.

В качестве одного из способа разрушения стереотипа может рассматриваться такой литературный прём, как (остранение) —термин введён (Виктором Шкловским) еще в 1916 году, имеющий целью вывести читателя «из автоматизма восприятия».

В 1970-е годы деконструкция использовалась преимущественно в философии и литературной критике.

В 1980-е годы деконструкция нашла применение во многих радикальных подходах в различных областях гуманитарных и (социальных наук): юриспруденция, антропология, историография, психоанализ, архитектура, теология, феминизм, (квир-исследования), политическая теория и теория кино.

Теория деконструкции легла в основу школ левого деконструктивизма, герменевтического деконструктивизма и феминистской критики.

Деконструкция в литературной критике и историографии

В конце 1960-х — начале 1980-х годов концепция деконструкции активно развивалась в США представителями группы, впоследствии известной как Йельская школа. Среди её представителей — (Поль де Ман), Джон Хиллис Миллер, Джеффри Хартман и др. Применительно к литературной критике деконструкция означала субъективность восприятия художественного текста и абсолютную независимость (интерпретации) от текста и наоборот. Мысль о самостоятельности текста по отношению к автору, его биографии и намерениям развивает (Р. Барт) в эссе 1967 года «Смерть автора».

Деконструктивистский подход кардинально изменил историографию, привнеся в неё элемент постмодернизма. Алан Манслоу в труде «Деконструируя историю» (1997) рассматривает новые проблемы и вопросы, стоящие перед постмодернистской историографией.

Деконструкция в юридических исследованиях

Теоретики критических юридических исследований ((P. M. Унгер), Р. В. Гордон, М. Дж. Горвиц, Д. Кенни и др.) рассматривают иерархию, существующую в обществе, как основной источник правовой логики и формы. Они утверждают, что закон неотделим от политики и не может быть нейтрален. Чтобы продемонстрировать неопределённость существующих правовых доктрин и законодательств, эти учёные часто применяют такие методы, как лингвистический структурализм или философскую деконструкцию. Это позволяет уточнить и сузить широкий смысл категорий и терминов в юридических текстах и речи.

Деконструкция в архитектуре

Основная статья: (Деконструктивизм)

Концепция Деррида породила новое течение в архитектуре, получившее название (деконструктивизм). Для него характерны отступление от классических форм, визуальная усложнённость и (асимметричность), изломанные и нарочито деструктивные формы, а также подчёркнуто агрессивное вторжение в облик города. Архитектурный деконструктивизм связан с выставкой Деконструктивистская архитектура в МОМА (Нью-Йорк) в 1988 году, которая, в свою очередь, была ориентирована на переосмысление модернизма, в частности, идей русского конструктивизма.

Деконструкция в моде

Основная статья: (Деконструктивизм (мода))

Как явление в моде деконструктивизм сформировался в 1980-е — 1990-е годы. Складывался и развивался как часть общего интеллектуального движения, связанного с философией деконструктивизма и работами Жака Деррида. Также на развитие модной деконструкции оказала влияние архитектурная традиция. Формальными признаками деконструктивизма в костюме можно считать распадающиеся или незаконченные формы, открытую структуру одежды и асимметричное строение костюма. Деконструктивизм предполагал выявление элементов кроя во внешнем облике платья. Он стал одним из течений, которое зафиксировало возможность нестандартных решений в костюме. Основными представителями деконструктивизма в моде называют (Мартина Маржелу), (Йодзи Ямамото), Рей Кавакубо, (Карла Лагерфельда), Энн Демельмейстер и Дриса ван Нотена.

Деконструкция в массовой культуре

Применительно к массовой культуре термин «деконструкция» закрепился в значении ревизионизма — переосмысления традиционных или устоявшихся сюжетов и тропов. Это яркое проявление культуры постмодернизма, которая оперирует готовыми формами и художественными стилями, обращается к вечным сюжетам и темам — и сквозь призму иронии и самоиронии показывает их неестественность и неприменимость к современной реальности.

Деконструкция понимается как разбор тропа с целью лучше понять его смысл. Часто это означает выявление неизбежных в архетипической структуре тропа противоречий и доказательство его несостоятельности в другой ситуации или в реальной жизни. Простейший и самый распространённый способ применения деконструкции к тропам в произведениях массовой культуры — постановка вопроса «Какие последствия возымел бы данный троп в реальности? Какими обстоятельствами было бы обусловлено его появление?» Отдельно выделяют деконструкцию жанра, когда критической и/или иронической оценке подвергается целый набор характерных для конкретного жанра тропов, сюжетных ходов и характеров. Нередко (но не обязательно) деконструкция исходного произведения носит мрачный и даже циничный характер. Пародия может рассматриваться как форма деконструкции.

См. также

• (Остранение)
• (Деструкция в искусстве)
• (Деконструктивизм (мода))
• Интертекст
• (Гиперманьеризм)
• Мартин Хайдеггер
• (Жан-Франсуа Лиотар)
• Вещь

Примечания

1. Деррида, 2006, с. 130—131.
2. Автономова Н. С. Деррида и грамматология // Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. — М.: Ad Marginem, 2000.
3. Грицанов А., Можейко М. Постмодернизм. Энциклопедия
4. Деррида, Ж. О грамматологии / пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. — М.: Ad Marginem, 2000.
5. Зыбайлов Л. К., Шапинский В. А. Культура постсовременности: гносис и праксис от 7 августа 2016 на Wayback Machine
6. Посмодернизм от 25 апреля 2016 на Wayback Machine // (Энциклопедия «Кругосвет»).
7. Jacques Derrida, "Letter to a Japanese Friend, " in Derrida and Différance, ed. David Wood and Robert Bernasconi (Warwick: Parousia Press, 1985).
8. Deconstruction (Criticism). от 17 апреля 2019 на Wayback Machine // (Encyclopædia Britannica)
9. J.M. Balkin. Deconstruction от 21 апреля 2016 на Wayback Machine. — Yale Law School, 1995
10. Критические юридические исследования. от 27 апреля 2016 на Wayback Machine Понятия и Категории — Исторический Проект ХРОНОС
11. Munslow Alun. Deconstructing History, published 1997, 2nd. Edn. Routledge, 2006
12. Деконструкция. Новая философская энциклопедия. от 17 сентября 2011 на Wayback Machine — Институт философии РАН
13. Барт Р. Смерть автора. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. — М., 1994
14. Деконструктивизм от 5 сентября 2016 на Wayback Machine в архитектурном журнале «Корпус»
15. Johnson P., Wigley M. Deconstructivist architecture [Catalog of the Exhibition]. New York: Museum of Modern Art, 1988.
16. Васильева Е. Деконструкция и мода: порядок и беспорядок // Теория моды: одежда, тело, культура. 2018. № 4. С. 58-79.
17. McLeod M. Undressing Architecture: Fashion, Gender, and Modernity // Architecture: In Fashion / Ed. by D. Fausch et al. Princeton: Princeton Architectural Press, 1994.
18. Gill A. Deconstruction Fashion: The Making of Unfinished, Decomposing and Re-Assembled Clothes // Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture. 1998. Vol. 2.1. Pp. 25-49.
19. Phiddian, Robert. Are Parody and Deconstruction Secretly the Same Thing? от 28 апреля 2016 на Wayback Machine — «New Literary History», 1997 — vol. 28, no. 4, 673—696

Литература

• Алексеева Е., Тузова Т. Деконструкция // . / Под ред. (А. А. Грицанова). — Мн.: Интерпрессервис: Книжный Дом, 2002. — С. 292—293. — (Мир энциклопедий) .
• (Автономова Н. С.) Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. — М., 1977.
• (Автономова Н. С.) Деррида и грамматология // Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. — М.: (Ad Marginem), 2000. — С. 7—107.
• (Барт Р.) Мифологии / пер., вступ. ст. и коммент. С. Н. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. — 312 с. — ; 2-е изд., 2004. — ; 3-е изд.: М.: (Академический проект), 2010. — .
• Барт Р. Смерть автора. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. — М., 1994 — С. 384—391
• (Бодрийяр Ж.) Симулякры и симуляция / Simulacres et simulation (1981), рус. перевод 2011 г., пер. А. Качалова. — М.:(Рипол-классик), 2015. — , ; рус. перевод 2008 г., пер. О. А. Печенкина. — Тула.: Тульский полиграфист, 2013. —
• (Бычков В. В.) Эстетика. — М.: Гардарика, 2004
• Горных A. A., (Грицанов А. А.) Деконструкция // История философии: энциклопедия / Сост. и гл. науч. ред. (А. А. Грицанов). — Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. — 1376 с. — (Мир энциклопедий). , .
• Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. — М.: (Ad Marginem), 2000. — 512 с.
• Деррида Ж. Призраки Маркса. — М.: Logosaltera, Левая карта, 2006. — 256 с.
• Дорфман М. Как рассказать школьникам о деконструкции? // Sensus Novus (Санкт-Петербург), 2011
• , Культура постсовременности: гносис и праксис // Гуманитарная наука в России: соросовские лауреаты. Философия. Психология. М., 1996. — 104 с.
• Ильин И. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. Москва: Интрада, 1996. — 256 с. — ISBN 5-87б04-035-5.
• (Маклюэн М.) Понимание медиа: внешние расширения человека = Understanding Media: The Extensions of Man. — М.: Кучково поле, 2007. — 464 с. — .
• Деконструкция // (Новая философская энциклопедия) / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: (А. А. Гусейнов), (Г. Ю. Семигин), уч. секр. (А. П. Огурцов). — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — .
• Осипова Н. Г. Постмодернизм и средства массовой информации. — М: Агентство «КРПА Олимп», 2005
• Постмодернизм. Энциклопедия / Под ред. (А. А. Грицанова),
• Россман В. И. Деконстукция деконструкции: метафизика присутствия в лучах звезды Давида // Вопросы философии. № 10. 2001
• Хайдеггер М. (Бытие и время)
• ^[англ.]. — Yale Law School, 1995
  
• Derrida J. "Letter to a Japanese Friend, " in Derrida and Différance, ed. David Wood and Robert Bernasconi (Warwick: Parousia Press, 1985).
• ^[англ.] Deconstructing History, published 1997, 2nd. Edn. (Routledge), 2006
• Phiddian R. Are Parody and Deconstruction Secretly the Same Thing? — «New Literary History», 1997 — vol.28, no.4, 673—696