Ри мский обря д Латинский обряд центральный среди латинских западных литургических обрядов РазновидностиНаиболее распрос

Ри́мский обря́д, Латинский обряд — центральный среди латинских (западных) литургических обрядов.

Разновидности

Наиболее распространённым из них является Римский обряд; прочие обряды и изводы имеют распространение лишь в ограниченных географических регионах ((мосарабский) — в некоторых городах Испании, прежде всего в Толедо, (амвросианский) — в Милане и тому подобное) или в монашеских орденах ( бенедиктинцев, кармелитов, (премонстрантов), (сервитов) и цистерцианцев).

Первичное оформление латинского обряда произвел (Григорий Двоеслов). Начинается месса с интроита, затем (kyrie eleison) (Господи, помилуй), затем (gloria), затем молитва-(коллекта), чтение апостола, гимн-градуал, чтение Евангелия, (Офферторий), (анафора)

Тридентский обряд

Тридентский собор предписал, среди прочего, бо́льшую унификацию богослужебной практики. Все обычаи, не имевшие к тому времени 200-летней истории, должны были быть упразднены; Папой св. (Пием V) для всей Церкви были опубликованы исправленные издания богослужебных книг (прежде всего, (Миссала) и (Бревиария)) в той редакции, которая употреблялась к тому времени в самом Риме.

Реформы Второго Ватиканского собора

Начавшийся в 1962 году Второй Ватиканский собор постановил, среди прочего, «пересмотреть» (Миссал) и другие богослужебные книги. После Собора была создана комиссия, создавшая новые богослужебные книги (не всегда в соответствии с указаниями Собора, а иногда и вопреки им), которые и были введены Папой Павлом VI, с 1970 года.

Не все католики приняли эти изменения, появились различные движения (католиков-традиционалистов), не принимающих новый обряд, или, по крайней мере, предпочитающих ему старый. Они утверждают, что Ново-Римский обряд является не эволюционным развитием прежнего обряда, а новым по сути обрядом, существенно отличающимся от всех традиционных обрядов Запада.

Таким образом, в настоящее время можно говорить о двух формах римского обряда:

дореформенная или «экстраординарная» форма, часто именуемая также («тридентской мессой») или «традиционным» обрядом, и
новая, «ординарная» форма, часто именуемая (Novus Ordo Missae).

Названия «ординарная» и «экстраординарная» связаны с (motu proprio) папы Бенедикта XVI (Summorum Pontificum), изданным 7 июля 2007 года, согласно которому тридентский обряд (в редакции 1962 года) является «экстраординарным» способом совершения литургии в латинском обряде (в то время как «ординарным» остается Novus Ordo), для совершения которого не требуется разрешения епископа. Согласно Summorum pontificum, священник может совершать мессу по «старому» обряду в частном порядке, в том числе и с присутствием (верных). При наличии группы верных, желающих регулярного совершения таких месс в храме, приходские настоятели должны по возможности это обеспечить.

В большинстве храмов католической церкви, использующих римский обряд, богослужения в настоящее время совершаются по новому обряду.

Латинский обряд в православной церкви

С точки зрения православия, латинский обряд в том виде, в котором он сформировался до разделения православной и католической церквей, является частью святоотеческого наследия и литургического Предания и равноспасителен восточному обряду. В частности, святые равноапостольные Кирилл и Мефодий перевели на церковнославянский язык не греческое, а римское богослужение.

Неоднократно предпринимались попытки ввести латинский обряд в литургическую практику (поместных православных церквей) — для облегчения миссионерской деятельности на Западе, а также для удовлетворения запросов тех православных, которым нравится западный обряд, но не настолько, чтобы переходить в католичество.

Отличия православного латинского обряда от католического

Во всех православных приходах латинского обряда Credo на мессе читается без (filioque). А в некоторых (гостии) ((просфоры)) пекутся из квасного теста.

История

Первый православный приход римского обряда был открыт в Париже, усилиями и впоследствии священника (Лукиана Шамбо). Первая православная месса по римскому обряду состоялась в 1937 году на Сретение Господне в Вознесенском храме Парижа. Община этого храма находилась в общении с Московским патриархатом.

Были проекты создания православных приходов римского обряда и у Русской православной церкви заграницей, в которых особую роль играла поддержка архиепископа (Иоанна).

Современное положение

В США имеется около 12 (православных приходов) латинского обряда, находящихся под юрисдикцией (Северо-Американской епархии) Антиохийского патриархата.

В России предпринимались попытки использовать латинский обряд под (омофором) различных (маргинальных псевдо-православных юрисдикций).

См. также

Месса

Примечания

Уния, в церкви // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Чинопоследование литургии по сакраментарию папы Григория Великого (неопр.). Дата обращения: 22 января 2019. 23 января 2019 года.
Summorum pontificum (лат.). Libreria editrice vaticana. Дата обращения: 23 сентября 2017. 15 сентября 2017 года.
Summorum pontificum (неопр.). Ассоциация Una Voce Russia. Дата обращения: 23 сентября 2017. 30 января 2010 года.
Славянское богослужение в архиепископии святителя Мефодия (Slavic Liturgy in the Archdiocese of Archbishop Methodius) | Алексей (Aleksey) Пентковский (Pentkovskiy) - Academia.edu
Д. Э. Пучкин. Латинский обряд в Православной Церкви (неопр.). Сетевой альманах «Крестоносец». Дата обращения: 23 сентября 2017. 23 сентября 2017 года.

Ссылки

Summorum pontificum (неопр.). Ассоциация Una Voce Russia. Дата обращения: 23 сентября 2017.
Комментарии Ватикана к разрешению традиционной мессы (неопр.). baznica.info (8 июля 2007). Дата обращения: 23 сентября 2017.
Лидер лефевристов благодарен Папе за «Motu Proprio» (неопр.). www.portal-credo.ru (12 июля 2007). — Отзыв лидера (Священнического братства св. Пия Х). Дата обращения: 23 сентября 2017.
Владимир Тюшагин. Старая месса лучше новых двух? (неопр.) Радонеж (7 августа 2007). Дата обращения: 23 сентября 2017.
Алексий II приветствовал возвращение католиков к латинской мессе (неопр.). Интерфакс (30 августа 2007). Дата обращения: 23 сентября 2017.

[1] Уния, в церкви // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[2] Чинопоследование литургии по сакраментарию папы Григория Великого (неопр.). Дата обращения: 22 января 2019. 23 января 2019 года.

[3] Summorum pontificum (лат.). Libreria editrice vaticana. Дата обращения: 23 сентября 2017. 15 сентября 2017 года.

[4] Summorum pontificum (неопр.). Ассоциация Una Voce Russia. Дата обращения: 23 сентября 2017. 30 января 2010 года.

[5] Славянское богослужение в архиепископии святителя Мефодия (Slavic Liturgy in the Archdiocese of Archbishop Methodius) | Алексей (Aleksey) Пентковский (Pentkovskiy) - Academia.edu

[latortho-6] Д. Э. Пучкин. Латинский обряд в Православной Церкви (неопр.). Сетевой альманах «Крестоносец». Дата обращения: 23 сентября 2017. 23 сентября 2017 года.