Лесбия нство женская гомосексуальность Гомосексуальных женщин называют лесбия нками Термин лесбиянка так же неоднозначен

Лесбия́нство — женская гомосексуальность. Гомосексуальных женщин называют лесбия́нками. Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин «гомосексуальность»: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией, в другом контексте — женщину с гомосексуальной идентичностью, а в третьем — женщину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение. Термин возник в конце XIX века как описание сексуальных отклонений, в частности, гомосексуальности. В Древней Греции лесбиянство называлось (трибадизмом), а «трибадами» — женщины, вступающие в такие связи (от греч. τριβάς — женщина, предающаяся противоестественным порокам сама с собой либо с другими женщинами).

«И избавь нас от мужского, так и быть» (автор (**Мартин ван Маэле**) 1905 год)

В МКБ-10, составленной Всемирной организации здравоохранения, гетеросексуальность, бисексуальность и гомосексуальность представлены как три основные категории сексуальной ориентации, а гомосексуальность (как женская, так и мужская) была исключена из списка болезней.

Лесбиянки разнообразны в предпочитаемых гендерных выражениях, однако в силу существующих в обществе патриархальных представлений о фемининности лесбиянки, проявляющие феминное гендерное выражение, часто сталкиваются с (мизогинным) предубеждением, что они не могут быть настоящими лесбиянками.

Культура

(**Винкель**) (нашивка) в виде (**чёрного треугольника**). Использовался в нацистских концлагерях для обозначения личностей, считавшихся асоциальными, куда причислялись лесбиянки, проститутки и женщины, не желавшие иметь детей

Термин происходит от названия греческого острова Лесбос, где родилась и жила древнегреческая поэтесса Сапфо, чьи стихи позже нередко воспринимали как воспевание однополой любви между женщинами. Однако некоторые древние источники упоминают и о связях Сапфо с мужчинами. (Максим Тирский) писал, что взаимоотношения между Сапфо и ученицами её школы были (платоническими). Существуют сведения о лесбийских отношениях в древней Спарте. Плутарх в описании (Лакедемона) сообщал, что «они придают такое большое значение любви, что девушки становятся эротическими партнёрами женщин из благородных семей». Любовная связь между юной возлюбленной и старшей женщиной в фиасе Сапфо представляла собой аналог любовным отношениям между юным возлюбленным и мужчиной в инициационной или симпосийной обстановке. Ритуальный, религиозный момент у Сапфо превалирует над инициационным.

В поэзии и литературе древнего Китая также есть упоминания о лесбийских взаимоотношениях женщин, хотя в описаниях отсутствуют подробности, которые встречаются в текстах о мужской гомосексуальности. На основании исследования эротических поэм, которыми обменивались японские женщины Периода Хэйан, антрополог (Лайза Дэлби) сделала вывод, что лесбийские взаимоотношения были обычны и социально приемлемы в (этой культуре). Существуют литературные источники, которые упоминают о сексуальных взаимоотношениях между (одалисками) гаремов, хотя иногда за это полагалось наказание.

До изменения под влиянием сексологии в конце XIX века женская гомосексуальность оставалась практически незамеченной по сравнению с мужской гомосексуальностью, которая запрещалась законом и из-за этого была предметом обсуждения в прессе. Несмотря на это, после опубликования работ сексологами (Карлом Генрихом Ульрихсом), (Рихардом фон Крафт-Эбингом), (Хэвлоком Эллисом), Эдуардом Карпентером и (Магнусом Хиршфельдом) концепция женской гомосексуальности стала более известной.

Как только женская гомосексуальность стала предметом обсуждения, она была описана в качестве заболевания. В «Трёх статьях о теории сексуальности» Зигмунд Фрейд называл женскую гомосексуальность «инверсией», её субъектов «инвертами» и характеризовал женщин-инвертов как имеющих мужские характеристики. Фрейд воспользовался идеей о «(третьем поле)», предложенной Магнусом Хиршфельдом и другими. Фрейд признал, что в своей практике не встречался с такими «ненормальными» пациентками, но тем не менее он считал, что такое поведение вызвано психологическими, а не биологическими причинами.

Сочетание сексологии и психоанализа оказало большое влияние на общее настроение лесбийской культуры. Ярким примером этого является опубликованный в 1928 году роман Рэдклифф Холл «Колодец одиночества», в котором упомянуты эти сексологи и термин «инверт». Позже этот термин вышел из общего употребления. Фрейдистская интерпретация лесбийского поведения в настоящее время отрицается большинством психиатров и учёных.

В двадцатом столетии лесбиянки, в частности, (Гертруда Стайн) и (Барбара Хаммер), были заметными деятелями в авангардистском движении США, а Леонтина Саган — в немецком предвоенном кино. Книга стихотворений в прозе «(Песни Билитис)» (Пьера Луи) оказала влияние на отражение лесбиянства в культуре с 1890-х. Первая культурная и правозащитная организация лесбиянок в Соединённых Штатах Америки называлась «(Дочери Билитис)».

Так как лесбиянство выступает частью мужской гетеросексуальной фантазии, в XX веке лесбийские в отношения начали демонстрироваться в кино через призму ^[англ.]. Лесбиянки в кино сексуализировались, фетишизировались, изображалиcь, как склонные к беспорядочным половым связям, часто такие фильмы изображали беспричинные сексуальные сцены и увековечивали миф о ^[англ.], показывая сюжеты, где главным мужским героям удавалось соблазнить лесбиянок. Лесбиянки являются популярным жанром в порнографии, но как правило такие порно-фильмы создаются режисcёрами-мужчинами для мужской аудитории. Таким образом подобные фильмы укрепляли гомофобные мифы о лесбиянстве, как синониме разврата и сексуальной распущенности. Мейнстримному изображению лесбиянства противопоставляется взаимоотношения женщин через призму «лесбийского взгляда», то есть истории, созданные самими лесбиянками. Такие сюжеты считаются более уважительными, достоверными и репрезентативными.

Вместе с тем лесбийская исследовательница Рея Эшли Хоскин отмечает, что в социальных науках существует тенденция критиковать фемининных лесбийских персонажей как априори созданных для мужского взгляда, а маскулинных лесбиянок приветствовать как аутентичных, укрепляющая ложную идею, что настоящие лесбиянки должны быть маскулинными, тогда как в реальности лесбиянки разнообразны в предпочитаемых гендерных выражениях.

Юридические определения

Согласно постановлению Пленума Верховного суда Российской Федерации от 15 июня 2004 года, разъясняющему судам особенности применения статей Уголовного кодекса России, в юриспруденции под лесбиянством понимаются сексуальные контакты между женщинами (а под (мужеложством) — между мужчинами).

Лесбиянство и феминизм

В 1960-х годах лесбиянки сталкивались с исключением из феминистских пространств, воспринимаясь как «не-женщины». Впоследствии возник (лесбийский феминизм).

См. также

(Сепаратистский феминизм) — специфическое направление в радикальном феминизме, утверждающее, что проблема угнетения женщин неразрешима в принципе, и преодолеть её можно лишь путём организации женщинами полностью автономных и не контактирующих с мужчинами коммун, представительницы которых будут находиться в добровольных гомосексуальных отношениях.
(Политическое лесбиянство) — явление в феминизме, связанное с идеями сепаратистского феминизма.
Юри — жанр манги и аниме, изображающий лесбийские отношения.
(Лесбия) — героиня любовных стихов древнеримского поэта Катулла.
«(Корректирующее изнасилование)» — изнасилование лесбиянок мужчинами с целью «лечения от лесбиянства» либо «наказания» за него.
(Буч и фэм) — термины сленга ЛГБТ-сообщества, клише для обозначения ролей в лесбийских отношениях.
(Трибадизм) — один из видов лесбийского секса.
(Дайк-марш) — парад гордости лесбиянок.
(Пристанище Евы) — бар в богемном манхеттенском квартале Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке.

Примечания

Bonnie Zimmerman. Lesbian Histories and Cultures: An Encyclopedia. — Taylor & Francis, 2000. — 926 с. — . 8 сентября 2017 года.
Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, τρι^βάς (неопр.). www.perseus.tufts.edu. Дата обращения: 15 июня 2018. 3 июня 2019 года.
Hoskin R. A. Femmephobia: The role of anti-femininity and gender policing in LGBTQ+ people’s experiences of discrimination // Sex Roles. – 2019. – Т. 81. – №. 11. – С. 686-703.
Лесбийская любовь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Gregory Hays. Ellen Greene (ed.), Reading Sappho: Contemporary Approaches. Berkeley: University of California Press, 1996. от 30 августа 2006 на Wayback Machine // ^[англ.], 01.05.1999
Perdue, Katherine Anne (June 2014). Writing Desire: The Love Letters of Frieda Fraser and Edith Williams—Correspondence and Lesbian Subjectivity in Early Twentieth Century Canada (PDF) (PhD). Toronto, Canada: York University. p. 276. (PDF) 25 мая 2017. Дата обращения: 25 мая 2017.
"It's about time film began representing the lesbian gaze". The Guardian. 2020-02-28. 1 марта 2020. Дата обращения: 13 июня 2023.
Lesbianism and the effects of the male gaze in the porn industry | The Review (амер. англ.) (26 января 2023). Дата обращения: 13 июня 2023. 13 июня 2023 года.
Lesbianism and the effects of the male gaze in the porn industry The Review (амер. англ.) (26 января 2023). Дата обращения: 13 июня 2023. 13 июня 2023 года.
Hoskin R. A. Can femme be theory? Exploring the epistemological and methodological possibilities of femme // Journal of Lesbian Studies. — 2021. — Т. 25. — №. 1. — С. 1-17.
Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 года № 11 города Москва «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных статьями 131 и 132 Уголовного кодекса Российской Федерации» от 14 августа 2011 на Wayback Machine // «Российская газета» Федеральный выпуск № 3513 29.06.2004
Williams C. The ontological woman: A history of deauthentication, dehumanization, and violence // The Sociological Review. — 2020. — Т. 68. — №. 4. — С. 718—734.
Rich, Adrienne. Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (1980) // Blood, Bread, and Poetry: Selected Prose 1979-1985. — , 1986. — P. 23. — .

Литература

На русском языке

Бовуар, Симона де. Второй пол. — СПб.: Азбука, 2020
Бургин Д. Л. История лесбийской субкультуры в России: XIX—XX вв. // «Оттяготела…» Русские женщины за пределами обыденной жизни. — СПб.: (ИНАПРЕСС), 2004. — С. 45—65.
Личность и лесбиянский миф как отрицание одиночества, времени и смерти // Личность, творчество и современность: сб. науч. тр. Вып. 3 / отв. ред. (Д. Д. Невирко); редкол.: , (Н. И. Дроздов), (Б. И. Хасан). — Красноярск: (Сибирский юридический институт МВД России), 2000. — С. 45—56. — 257 с. — .

На других языках

Gilbert H. Herdt. Same Sex, Different Cultures: Gays and Lesbians Across Cultures. Westview Press Inc (1998).
Zimmerman B., Haggerty G. (ed.). Encyclopedia of Lesbian and Gay Histories and cultures. – Routledge, 2021.

Ссылки

Задрапированная дискриминация: лесбиянки в России // Deutsche Welle.
Карин Лофтус Каррингтон. Алхимия любви между женщинами

[1] Bonnie Zimmerman. Lesbian Histories and Cultures: An Encyclopedia. — Taylor & Francis, 2000. — 926 с. — . 8 сентября 2017 года.

[2] Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, τρι^βάς (неопр.). www.perseus.tufts.edu. Дата обращения: 15 июня 2018. 3 июня 2019 года.

[Hoskin3-3] Hoskin R. A. Femmephobia: The role of anti-femininity and gender policing in LGBTQ+ people’s experiences of discrimination // Sex Roles. – 2019. – Т. 81. – №. 11. – С. 686-703.

[4] Лесбийская любовь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[5] Gregory Hays. Ellen Greene (ed.), Reading Sappho: Contemporary Approaches. Berkeley: University of California Press, 1996. от 30 августа 2006 на Wayback Machine // ^[англ.], 01.05.1999

[6] Perdue, Katherine Anne (June 2014). Writing Desire: The Love Letters of Frieda Fraser and Edith Williams—Correspondence and Lesbian Subjectivity in Early Twentieth Century Canada (PDF) (PhD). Toronto, Canada: York University. p. 276. (PDF) 25 мая 2017. Дата обращения: 25 мая 2017.

[TheGuardian-7] "It's about time film began representing the lesbian gaze". The Guardian. 2020-02-28. 1 марта 2020. Дата обращения: 13 июня 2023.

[udreview-8] Lesbianism and the effects of the male gaze in the porn industry | The Review (амер. англ.) (26 января 2023). Дата обращения: 13 июня 2023. 13 июня 2023 года.

[9] Lesbianism and the effects of the male gaze in the porn industry The Review (амер. англ.) (26 января 2023). Дата обращения: 13 июня 2023. 13 июня 2023 года.

[10] Hoskin R. A. Can femme be theory? Exploring the epistemological and methodological possibilities of femme // Journal of Lesbian Studies. — 2021. — Т. 25. — №. 1. — С. 1-17.

[11] Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 года № 11 города Москва «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных статьями 131 и 132 Уголовного кодекса Российской Федерации» от 14 августа 2011 на Wayback Machine // «Российская газета» Федеральный выпуск № 3513 29.06.2004

[12] Williams C. The ontological woman: A history of deauthentication, dehumanization, and violence // The Sociological Review. — 2020. — Т. 68. — №. 4. — С. 718—734.

[Rich_Compulsory-13] Rich, Adrienne. Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (1980) // Blood, Bread, and Poetry: Selected Prose 1979-1985. — , 1986. — P. 23. — .