Меоты

Мео́ты (др.-греч. Μαιῶται, лат. Maeōtae) — племена, в I тыс. до н.э. проживавшие на восточном и юго-восточном побережье Азовского моря. Античные авторы называли Азовское море Меотидой (др.-греч. Μαιῶτις, лат. Maeotis), Меотийским озером (др.-греч. ἡ Μαιῆτις λίμνη, лат. lacus Maeoticus) и даже Меотийскими болотами (лат. paludes Maeoticae). В IV-III веках до н. э. многие из общин меотов вошли в состав Боспорского царства.

Mеоты

Этническая принадлежность

Крым во II веке (ДО?) н. э.  Скифы в Крыму  Боспорское царство  (Языги)  Роксоланы  (Сираки)  Меоты  (Тавры)

Вопрос об этноязыковой принадлежности меотов спорен. (Страбон) относил к ним (зихов) (др.-греч. Ζυγοί), синдов (Σινδοὶ), (агров) (Ἄγροι), (тореатов) (Τορέται), (дандариев) (Δανδάριοι), (аррехов) (Ἀρρηχοί), (тарпетов) (Τάρπητες), (досков) (Δόσκοι), (обидиакенов) (Ὀβιδιακηνοὶ), (ситтакенов) (Σιττακηνοὶ) и некоторые другие общины, например , кораксы, (гениохи), (Псессы), (Фатеи), (керкеты) и

(Страбон) сообщал :

К числу меотов принадлежат сами синды и (дандарии), (тореаты), (агры) и (аррехи), а также (тарпеты), (обидиакены), (ситтакены), (досхи) и некоторые другие. К ним относятся (Аспургиане), живущие на пространстве в 500 стадий между Фанагорией и (Горгиппией). Когда царь (Полемон I), напав на них под предлогом заключения договора о дружбе, не сумел, однако, скрыть своего намерения, они перехитрили его и, захватив в плен, убили.

Иногда полагают, что меоты были индоевропейским населением Приазовья, восходящим ещё ко временам (ямной культуры). Ещё в XIX веке (Э. И. Эйхвальд) провозгласил, что родственные меотам - синды. Действительно, (Полиен) пишет, что «меотиянка (Тиргатао) (Ира) вышла замуж за грека Гекатея, ставшего царём синдов, которые живут немного выше Боспора». Тиргатао — единственное зафиксированное источниками меотское имя, и оно надежно сближается с индо-иранским женским именем Тиргутавия, зафиксированным на территории Митанни, и скифским Таргитаем.

По другой версии, имя Тиргатао имеет происхождение от популярного хаттского или хурритского имени Тиргутавия. Имя было распространено среди хурритов (хуррито-арийское^[] царство Митанни.

По мнению доктора филологических наук О. Н. Трубачёва, меоты говорили на реликтовом языке индоарийской группы (так же как и (тавры)).

В Большой советской энциклопедии, напротив, указывалось, что «часть меотов по языку была родственна адыгам (черкесам), часть ираноязычна». По мнению некоторых археологов^[], «меоты» — название общин на окраинах Боспорского царства — является синонимом болотных жителей, людей, которые жили у меотидских болот. Такой же выглядит и ситуация с этнонимами «(дреговичи)» или «меаты» (др.-греч. Μαιάται).

Религия и верования

Для верований меотов было характерно (обожествление) сил природы, природных явлений, представляющихся им в виде бога солнца, света, огня, дождя, грозы, леса, моря. Меотские божества могли олицетворять собою и абстрактные понятия: гостеприимство, честность, верность традициям, клятве и так далее. Существовали и боги-покровители представителей различных ремёсел.

Важны для меотов были культы почитания умерших родственников и (погребальные обряды). Тело помещали в яму в скорченном положении. В могилу опускали предметы, которые могли бы понадобиться умершему в стране мертвых. Туда же опускали погребальные дары: посуду, оружие, одежду, украшения. Над захоронением производили земляную насыпь — курган.

Меотский меч

Материальная культура меотов складывается в VIII—VII веках до н. э. Основой их хозяйства было земледелие. Они выращивали пшеницу, ячмень, просо, чечевицу, рожь, лен. Большое значение имело и скотоводство: разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней и лошадей. Керамика меотов пользовалась спросом у соседей. Меоты, находившиеся на торговых путях из античного мира к скифо-сарматам, выступали и в качестве торговых посредников.

Военные походы

Существуют упоминания (биограф Аврелиана, SHA. Vita Aurel. 16) об участии меотийских племён в (Скифской войне III века).

См. также

• (Кобяково городище)

Примечания

1. Меоты // БРЭ. Т. 20. М., 2012.
2. Меотская археологическая культура // БРЭ. Т. 20. М., 2012.

3. Скифы вытес­ни­ли ким­ме­рий­цев из Евро­пы и пре­сле­до­ва­ли их в Азии, а теперь вторг­лись в Мидий­скую зем­лю. От озе­ра Мео­ти­ды до реки Фаси­са и стра­ны кол­хов 30 дней пути для пеше­хо­да налег­ке. А от Кол­хиды до Мидии — не даль­ше, толь­ко меж­ду эти­ми стра­на­ми живет одна народ­ность — (саспиры). Минуя их, мож­но попасть в Мидию.

   — История (Геродот), I 104

4. Подосинов А. В. Меотида — море, озеро, болото? (по данным Певтингеровой карты) // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2018. Т. 22. №. 2. С. 1032—1042.
5. (Страбон). (География). 11:2:11
6. Ахейцы или ахеи (не следует путать с общепринятым термином ахейцы) — племя, обитавшее на побережье Северного Кавказа. Греки считали их потомками ахейцев, переселившихся сюда после Троянской войны (источник: (Фридрих Любкер). (Иллюстрированный словарь античности). — «Эксмо», 2005).
7. Согласно Советской исторической энциклопедии — Koraxoi — греческое название мегрельского племени. (Koraxoi) — греческое название мегрельского племени. Употребляется др.-греческими авторами — Гекатеем, Псевдо-Скилаком (5-4 вв. до н. э.) и др. У Птолемея (2 в. н. э.) Коракс — назв. р. Бзыбь, что локализует К. в зап. части совр. Абхазии.
8. (Страбон). Книга XI. Гл.2 // (География) / Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. Редактор перевода проф. О. О. Крюгер. — Страбон. География в 17 книгах. — М.: «Ладомир», 1994. 7 апреля 2014 года.
9. Страбон. География. Книга 11
10.   (неопр.). Дата обращения: 31 мая 2011. Архивировано из оригинала 29 мая 2019 года.
11. Трубачёв О. Н. Indoarica в Северном Причерноморье: Реконструкция реликтов языка. Этимологический словарь. М., 1999.
12. Шапошников А. К. Indoarica в Северном Причерноморье. Памяти академика О. Н. Трубачёва // Вопросы языкознания. № 5. М., 2005.
13. Меоты — статья из Большой советской энциклопедии. 
14. Лавров В. В. Готы и Боспор в III в. н. э.  (неопр.) Дата обращения: 16 июня 2012. 3 декабря 2013 года.

Ссылки