Мцхе та груз მცხეთა город в Грузии ГородМцхетагруз მცხეთაВид на исторический центр Мцхеты зимой 2011 годаФлаг Герб41 51

Мцхета
	Город
Мцхета
	груз. მცხეთა
	; Вид на исторический центр Мцхеты зимой 2011 года
Флаг	Герб
	HGЯO
Страна	Грузия
Край	Мцхета-Мтианети
Муниципалитет	(Мцхетский)
Мэр
История и география
Основан	V век до н. э.
Прежние названия	до 1936 — Мцхет;
Город с	1956 год
Высота центра	460 м
Часовой пояс
Население
Население	7940 человек (2014)
Национальности	грузины 96,5 %; русские 0,8 %
Конфессии	Православие 98,36 %
Официальный язык	грузинский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	(+995) 32
Почтовый индекс	3300
	mtskhetamunicipality.ge; (груз.) (англ.)
	Мцхета Мцхета
	Медиафайлы на Викискладе

Мцхе́та (груз. მცხეთა) — город в Грузии.

Расположен в нескольких километрах севернее Тбилиси, у слияния Арагви и Куры. Один из древнейших городов Грузии, основан в V веке до н. э.

Является административным центром края Мцхета-Мтианети.

Население города составляет 7940 человек (перепись 2014 года).

Этимология

Название города происходит от племени (Мушки) ((Месхи), (Мосхи)). Мцхета буквально означает «земля Месхов».

История

Согласно древним грузинским историческим традициям, город основал легендарный (Мцхетос), сын (Картлоса).

Одна из улиц Мцхеты с видом на (**Светицховели**)

Археологические раскопки прослеживают заселение людей в районе Мцхеты со II тысячелетия до н. э.. Многочисленные захоронения бронзового века (начало I тысячелетия до н. э.) доказывают, что Мцхета уже была значительным поселением в тот период.

В период с VI по V век до н. э. наблюдалась консолидация Восточной Грузии, также известной как Иберия (Картли), с сопутствующим переселением некоторых грузинских племен. Наиболее значительными из этих племён были (мосхи) ((месхи)), происходившие из Малой Азии. Они основали свои поселения в центральной части Картли и впоследствии учредили будущую иберийскую столицу, Мцхету (город месхов).

В хрониках упоминается, что Иберия (Картли) и её столица были завоёваны Александром Македонским в IV веке до нашей эры, вследствие чего (Азо) воцарился в Мцхете. В городе он воздвиг статуи — Гаци и Гаима — золотых и серебряных идолов. Вскоре Азо потерпел поражение от (Фарнаваза), члена знатной семьи из Мцхеты, который вступил на престол в 284/83 г. до н. э. и основал династию (Фарнавазидов). Фарнаваз воздвиг статую бога луны (Армази) на холме с видом на Мцхету, дав грузинам, не подавляя прежних верований, единую религию.

И раскопки, и грузинские летописи рассказывают о значительном строительстве в эллинистический период: жилые дома, дворцы и укрепления. Как и другие грузинские города, Мцхета была разделена на собственно город и цитадель. Новая стена вокруг Мцхеты была восстановлена царём Фарнавазом в начале III века до н. э., а затем укреплена его сыном (Саурмагом) в конце III — начале II века до н. э.. Город был завоёван римским полководцем Помпеем в 65 г. до н.э. Мцхета значительно расширилась с I века н. э. и стала включать территорию по обоим берегам реки. Столица и её окрестности, «Большая Мцхета», были защищены системой крепостей, из которых (Армазцихе-Багинет (Гармозика)) и (Севсамора (сов. Цицамури)) на реке Арагви ((Страбон), XI, 3, 5; Птолемей, География, V, 20, 3) были самостоятельными городами.

Согласно грузинским летописям, в дохристианские времена в Мцхете стояли статуи местных богов Армази, Задени, Гаци и Гаим и женских божеств Айнины и Данины. В городе проживали представители нескольких рас, религий и языков; существовали еврейский и персидский (магийский) кварталы.

Прибытие евреев в квартал Зарнави Мцхеты (169 г. до н. э.) приписывается политике Саурмага. Исторические источники утверждают, что евреи, поселившиеся в Грузии, не прекращали связи с своей родиной до прихода Иисуса Христа. Один из них, Елиоз, был свидетелем распятия и принёс в Мцхету (Ризу Господней), который был погребен вместе с сестрой Елиоза. Только мцхетские евреи хранили память о Ризе Господней, а также о мантии (святого Илии) и чудотворном кедре, пересаженном из Ливана в Мцхету.

В конце II — начале I царь (Фарнаджом) укрепил свои отношения с персами (Парфянское царство) и пригласил зороастрийских священников поселиться в Мцхете. Возможно, это привело к строительству зороастрийских храмов в городе, но археологические свидетельства это не подтверждают. Городское население в течение следующего столетия также включало (арамейские) («сирийские»), армянские и иранские общины. Правление царя Адерки (2 г. до н. э.—55 г. н. э) связано с появлением (первых христианских общин) в Картли и прибытием Ризы Господней в Мцхету, привезённой из Иерусалима (местными евреями).

Мцхета была городом, где (святая Нина Кападокская) проповедовала христианство. Благодаря стараниям святой Нины христианство в качестве государственной религии (было объявлено) царём (Мирианом), современником императора Константина I. В первые годы после обращения Грузии в христианство в центре города, на том месте, где, согласно преданию, была погребена Риза Господня построили небольшую деревянную церковь, таким образом подражая Храму Гроба Господня в Иерусалиме (которая впоследствии стала собором (Светицховели)). Археологические раскопки выявили остатки деревянной церкви внутри собора.

В начале раннего средневековья Мцхета была культурно развитым городом. Надгробие, датируемое концом IV началом V века, найденное в (некрополе Самтавро), содержит эпитафию на греческом языке, рассказывающую о главном архитекторе и архизографе (художнике) Мцхеты Аврелии Ахолисе. V веку н. э. маленькая церковь уже не удовлетворяла растущую христианскую общину города, и царь (Вахтанг I Горгасали) построил большую базилику, величайшую Успенскую церковь в Грузии, (Светицховели), которая сохранилась до XI века. В этом же периоде было избран первый , резиденция которого располагалась в Светицховели, в Мцхете. Сын и наследник царя Вахтанга Горгасали, (Дачи) (начало VI века н. э.), перенёс столицу из Мцхеты в более легко защищаемый Тбилиси в соответствии с завещанием, оставленным его отцом. Впоследствии значение Мцхеты стало уменьшаться, а значение Тбилиси росло.

Великие князья Картлии (Гуарам) и (Стефаноз) (586—604 гг.) построили церковь (Джвари) (Святого Креста) на вершине холма с видом на центральную часть Мцхеты, где св. Нина установила крест. Церкви VI—VII веков в Самтавро называемые ^[груз.] и ^[груз.] ссылаются на аналогию, которая представляла Мцхету в качестве «второго Иерусалима». Начиная с VI века Мцхета оставалась главным религиозным центром Грузии. До XIX века Мцхета оставалась местом коронации и захоронения для большинства царей Грузии.

В Российской империи административно входила в состав (Душетского уезда) Тифлисской губернии.

26 сентября 1956 года посёлок городского типа Мцхета получил статус города. В знак признания своей роли в грузинской христианской истории Мцхета была удостоена статуса «Священного города» (католикосом-патриархом всея Грузии Илией II) в соответствии с письменным свидетельством его предшественника XI века ^[англ.]. До окончания строительства собора (Самеба) во Мцхете находилась кафедра Патриарха Грузии.

В советское время в Мцхете действовал Мцхетский виноградарский совхоз. В этом совхозе трудился Герой Социалистического Труда (Пируз Владимирович Сохашвили).

Культурное наследие

В Мцхете находятся остатки укреплённых резиденций (Армазской крепости (Армазцихе)), (Бебрисцихе), городских кварталов, могильники, а также комплекс (монастыря Самтавро) (главный храм XI века) и кафедральный собор (Светицховели). Близ Мцхеты находятся один из древнейших в стране монастырских храмов Джвари (VI век), (Шио-Мгвимский монастырь). Памятники культуры региона находятся под охраной ЮНЕСКО и относятся к всемирному наследию.

Старые районы Большой Мцхеты: Саркине, (Цицамури), Накулбакеви, Карсани, Мухатгверди, Калоубани-Кодмани.

Вид на монастырь (**Джвари**) и горы вокруг Мцхеты из монастыря (**святой Нины**).

Примечания

(неопр.). Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года.
მოსახლეობის საყოველთაო აღწერა 2014 (неопр.). საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური (ноябрь 2014). Дата обращения: 6 сентября 2016. 1 июля 2018 года.
Suny, Ronald Grigor. The making of the Georgian nation. — Indiana University Press, 1994. — С. 11. — .
Rayfield, Donald. Edge of empires : a history of Georgia. — С. 12. — .
Gocha R. Tsetskhladze. ANCIENT WEST AND EAST: MTSKHETA, CAPITAL OF CAUCASIAN IBERIA // Mediterranean Archaeology. — 2006. — Т. 19/20. — С. 75–107. — ISSN 1030-8482. 24 сентября 2021 года.
Alexander Mikaberidze. Historical dictionary of Georgia. — Lanham, Md.: Scarecrow Press, 2007. — .
Mtskheta // The Oxford Dictionary of Late Antiquity / Oliver Nicholson. — Oxford University Press, 2018. — С. 1041. — .
Tamila Mgaloblishvili. Ancient Christianity in the Caucasus. — Routledge, 2014. — С. 40. — .
Ведомости Верховного Совета СССР. № 24 (866), 1956 г.

Ссылки

Туристический путеводитель по Мцхета (неопр.). geo.holiday. Дата обращения: 4 июня 2020.
Мцхета, описание (рус.). www.travelgeorgia.ru. Дата обращения: 4 июня 2020.
Достопримечательности Мцхета (неопр.). georoute.ge. Дата обращения: 4 июня 2020.

Литература

Джанберидзе Н., Мачабели К. Тбилиси. Мцхета. — М., Искусство, 1981. 256 с. (Серия «(Архитектурно-художественные памятники городов СССР)»).

[1] (неопр.). Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года.

[აღწერა_2014-2] მოსახლეობის საყოველთაო აღწერა 2014 (неопр.). საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური (ноябрь 2014). Дата обращения: 6 сентября 2016. 1 июля 2018 года.

[3] Suny, Ronald Grigor. The making of the Georgian nation. — Indiana University Press, 1994. — С. 11. — .

[4] Rayfield, Donald. Edge of empires : a history of Georgia. — С. 12. — .

[Tsetskhladze-5] Gocha R. Tsetskhladze. ANCIENT WEST AND EAST: MTSKHETA, CAPITAL OF CAUCASIAN IBERIA // Mediterranean Archaeology. — 2006. — Т. 19/20. — С. 75–107. — ISSN 1030-8482. 24 сентября 2021 года.

[:0-6] Alexander Mikaberidze. Historical dictionary of Georgia. — Lanham, Md.: Scarecrow Press, 2007. — .

[The_Oxford_Dictionary_of_Late_Antiquity-7] Mtskheta // The Oxford Dictionary of Late Antiquity / Oliver Nicholson. — Oxford University Press, 2018. — С. 1041. — .

[8] Tamila Mgaloblishvili. Ancient Christianity in the Caucasus. — Routledge, 2014. — С. 40. — .

[9] Ведомости Верховного Совета СССР. № 24 (866), 1956 г.