Ом намах Шивая (IAST: oṃ namah śivāya Деванагари: ॐ नमः शिवाय, Каннада: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ, Малаялам: ഓം നമഃ ശിവായ, Тамильский: ஓம் நம சிவாய, Телугу: ఓం నమః శివాయ, Бенгали: ওঁ নমঃ শিবায়, Гуджарати: ૐ નમઃ શિવાય, Пенджаби: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ . Поклонение Благому) — одна из важнейших мантр в индуизме. Наравне с (Гаятри) и (Махамритьюмджайа-мантрой) является одной из древнейших мантр индуизма — впервые встречается в (Кришна Яджур-веде) (, 4, 5-6) в гимне «(Шри Рудрам)». Часто называют Панчакшара-мантрой (पञ्चक्षरमन्त्र — мантрой пять слогов) — na-maḥ-śi-vā-ya. Другое название — Агхора-мантра (अघोर मन्त्र — мантра бесстрашия). Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.
Описание
Панчакшара-мантра является основной и самой священной мантрой для всех школ Шиваизма, как прошлого, так и настоящего. О её смысле и значении написаны тома исследований. Считается, что в её пять слогов заключено всё мироздание. Существует два основных толкования этой мантры:
- Толкование (джняни). Слово «намах» (नमः) обозначает ограниченную человеческую душу ((дживу), जिव). Слово «шива» (शिव) обозначает Мировой Дух ((Параматман)). Окончание «йа» (य) указывает на идентичность (Дживы) и (Параматмана). Слог Ом (ॐ) символизирует разрушение (Майи) — иллюзии.
- Толкование (бхакти). Слог «ом» (ॐ) означает «весь мир, живой и неживой». Слово «намах» (नमः) — это сокращение от «намама» (न मम) — «не мой», «не для меня». Слово «шивайа» (शिवाय) означает «для Шивы». Мантра в целом переводится так: весь этот мир, живой и неживой, принадлежит не мне, существует не для меня, а для Шивы.
Хотя она и имеет прямой перевод — Поклонение Благому, — её основное значение заключается не в словах, а в звуках, её составляющих, которые, в свою очередь, связываются с пятью перво-элементами (землёй, водой, огнём, воздухом и (акашей)) и ипостасью Шивы — Панчамукха или Панчанана ([Обладающий] Пятью ликами).
Шиваизм, также как и вообще Индуизм, считает, что вселенная состоит из вибраций, а вибрации порождают формы — так, имя Шивы в Панчакшара-мантре порождает Шиву в ипостаси (Махешвары).
Панчакшара-мантра является одной из немногих мантр в Индуизме, для которой не обязательна предварительная (дикша) (посвящение) — хотя отдельные школы в Шиваизме настаивают на его необходимости:
Джапа (Панчакшары) без повеления, без ритуала, без веры, не произносимая и без дакшины - бесплодна, о Брихаспати! Мантра с выполняемым повелением, ритуалом, верой, дакшиной (дает) великий плод. Получив вначале посвящение от гуру, повеление (на повторение) мантры, провозгласив намерение, следует выполнять постоянно джапу, совершив прежде пурашчарану.
Дваждырожденным её следует произносить с пранавой в начале, женщинами и шудрами она произносится без пранавы с "НАМАХ" в конце.
Её можно читать вслух, шёпотом и мысленно; в любое время суток — однако наилучшим считается чтение джапы Панчакшара-мантры на (Рудракша-мале) во время Брахма-мухуртхи (приблизительно 4 часа утра).
Паньчакшара-мантра бывает нескольких видов:
- Стхула-Паньчакшара — Намах Шивайя;
- Сукшма-Паньчакшара — Шивайя намах;
- Карана-Паньчакшара — Шивайя Шива;
- Махакарана-Паньчакшара — Шивайя;
- Махаману-Паньчакшара или Мукти-Паньчакшара — Ши.
Священные писания о Панчакшара-мантре
Священные писания Индуизма и Шиваизма — в первую очередь Пураны — постоянно восхваляют величие Панчакшара-мантры:
- Суть Вед сокрыта в (Шри Рудрам). Смысл (Шри Рудрам) открывается с помощью Панчакшары.
- (Шива-пурана)
- Суть Вед сокрыта в (Шри Рудрам). Смысл (Шри Рудрам) открывается с помощью Панчакшары.
- Пятислоговая Паньчакшара является обителью Господа. Намах Шивая — проявленная форма Паньчакшары. Шивая намах — её тонкая форма. Так Он присутствует в этой мантре — проявленный и непроявленный.
- (Тирумантирам), 919
- Пятислоговая Паньчакшара является обителью Господа. Намах Шивая — проявленная форма Паньчакшары. Шивая намах — её тонкая форма. Так Он присутствует в этой мантре — проявленный и непроявленный.
- वेदाः साङ्गा पुराणानि मन्त्राश्च बहवस्तथा।
- आगमा विविधा देवि विद्यास्थानानि यानि च।
- पञ्चाक्षरे प्रलीयन्ते निर्गच्छन्ति पुनस्ततः॥
- Веды с Ведангами, Пураны, а также многочисленные мантры, различные Агамы. Все эти учения растворяются в Пятислоговой (Панчакшара) мантре и снова возникают из неё.
- , Крия-пада, 3.75
- Веды с Ведангами, Пураны, а также многочисленные мантры, различные Агамы. Все эти учения растворяются в Пятислоговой (Панчакшара) мантре и снова возникают из неё.
- विद्यासु श्रुतिरुत्कृष्टा रुद्रैकादशिनी श्रुतौ।
- तत्र पञ्चाक्षरी तस्यां शिव इत्यक्षरद्वयम्॥
- Среди учений лучшее — Шрути (Веды). В Шрути лучшее — 11 анувак (уроков) (Рудрадхьяя). Там лучшее — Пятислоговая мантра. А в этой мантре лучшее — пара слогов ШИ-ВА.
- , Крия пада, 8.4
- Среди учений лучшее — Шрути (Веды). В Шрути лучшее — 11 анувак (уроков) (Рудрадхьяя). Там лучшее — Пятислоговая мантра. А в этой мантре лучшее — пара слогов ШИ-ВА.
- Пара слогов ШИВА — квитэссенция (Вед). В этом слове «а» воплощает (Риг-веду) и (Сама-веду), так как они обе начинаются с «а». «и» — это суть (Яджур-веды), которая начинается с «и». «ш» — это (Атхарва-веда), которая начинается с «ш». «в» — это (Вьякарана), которая начинается с «в».
- Пара слогов ШИВА — квитэссенция (Вед). В этом слове «а» воплощает (Риг-веду) и (Сама-веду), так как они обе начинаются с «а». «и» — это суть (Яджур-веды), которая начинается с «и». «ш» — это (Атхарва-веда), которая начинается с «ш». «в» — это (Вьякарана), которая начинается с «в».
- नास्ति ज्ञानात् परं मित्रं न भक्तेः साधनं परम्।
- न शैवादधिको मर्त्यो मन्त्रः पञ्चाक्षरः परः॥
- Нет друга лучшего, чем знание. Нет практики лучшей, чем преданность. Нет смертного лучше, чем (шиваит). Пятислоговая мантра лучше всех.
- , 10.90
- Нет друга лучшего, чем знание. Нет практики лучшей, чем преданность. Нет смертного лучше, чем (шиваит). Пятислоговая мантра лучше всех.
- तस्मादपि श्रेष्ठतरा मम पञ्चाक्षरी शिवे।
- अस्य मन्त्रस्य चैवान्ये उपमन्त्राः प्रकीर्तिताः॥
- Лучше той (Агхора) мантры — моя Пятислоговая мантра. Остальные мантры — её ответвления.
- , Крия пада, 3.6
- Лучше той (Агхора) мантры — моя Пятислоговая мантра. Остальные мантры — её ответвления.
- मन्त्रान्तरेषु सिद्धेषु मन्त्र एष न सिद्ध्यति।
- अस्मिन् सिद्धे महामन्त्रे तेऽपि सिद्धा भवन्ति हि॥
- Когда реализованы другие (мантры), эта мантра не реализована. Но когда эта великая мантра реализована, все остальные мантры реализованы.
- , Крия пада, 8.92
- Когда реализованы другие (мантры), эта мантра не реализована. Но когда эта великая мантра реализована, все остальные мантры реализованы.
- «Дваждырожденным её следует произносить с пранавой в начале, женщинами и шудрами она произносится без пранавы с „НАМАХ“ в конце.»
- , 8.10
- «Дваждырожденным её следует произносить с пранавой в начале, женщинами и шудрами она произносится без пранавы с „НАМАХ“ в конце.»
Современные авторы о Панчакшара-мантре
В своей трилогии «Катехизис Индуизма» (Шивая Субрамуниясвами) пишет:
- «Намах Шивайя» — одна из главных ведийских мантр. Она означает «поклонение Шиве» и называется паньчакшара (пятибуквенной)-мантрой. В её небесных звуках содержится интуитивное знание шиваизма. Аум.
- «Намах Шивайя» — это самое святое из имен Бога Шивы, записанное в самой сердцевине Вед и разъясненное в Шайва-агамах. На есть сокрывающая милость Бога, Ма — это мир, Ши означает Шиву, Ва — Его милость откровения, Йя — это душа. Пять элементов также воплощены в этой древней формуле для призывания Бога. На — это земля, Ма — вода, Ши — огонь, Ва — воздух, а Йя — эфир, или акаша. Значений этой мантры очень много. «Намах Шивайя» имеет такую силу, что даже простое произнесение этих слогов обязательно сыграет свою роль в спасении души от уз предательского инстинктивного ума и стальных оков изощренного внешнего интеллекта. «Намах Шивайя» обуздывает инстинкт, разрывает стальные оковы и разворачивает этот интеллект вовнутрь и на себя самого, чтобы он мог посмотреть на себя и увидеть своё невежество. Мудрые провозглашают, что мантра — это жизнь, мантра — это действие, мантра — это любовь, а повторение мантры, джапа, производит эффект взрыва мудрости изнутри. В святой книге «Натчинтанай» объявляется: «Намах Шивайя» — это, воистину, и Агама, и Веда. «Намах Шивайя» представляет все мантры и тантры. «Намах Шивайя» — это наши души, наши тела и наше имущество. Мантра «Намах Шивайя» стала нашей надежной защитой". Аум Намах Шивайя.
- Те, кто посвящены в Паньчакшара-мантру (Аум намах Шивая) обладают преимуществом, так как повторение этой мантры приведет их к прямому видению совершенной Вселенной Господа Шивы и они сами станут сплавом веданты и сиддханты.
См. также
Литература
- (Свами Шивананда). Господь Шива и его почитание
- (Шивая Субрамуньясвами). Танец с Шивой
- (Шивая Субрамуньясвами). Сливаясь с Шивой
Примечания
- (Абхинавагупта). (Тантралока)
- Thomas Ashley-Farrand и Namadeva «The Ancient Power of Sanskrit Mantra and Ceremony»>
- Swami Sivananda. «Lord Siva and His Worship». Published by Yoga-Vedanta forest academy, Divine life society, 1962.
- оригинала 5 июня 2014 года. . Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано из
- оригинала 5 июня 2014 года. . Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано из
- Перевод фрагментов (Агам) с санскрита Юлии Кравченко 3 августа 2010 года.
- Shivaya Subramuniyaswami, Dancing with Siva .
- Shivaya Subramuniyaswami, Merging with Siva .
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер