Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

Песнь библейская лат canticum буквально песня песнь у католиков латинского обряда богослужебный библейский текст структу

Песнь библейская (canticum)

Песнь библейская (лат. canticum буквально — песня, песнь), у католиков латинского обряда — богослужебный библейский текст, структурно и семантически подобный псалмам, но взятый не из Псалтири, а из других книг Св. Писания. В католическом богослужении молитва распевается на стандартный псалмовый тон с обрамляющим её антифоном в оффиции (службе часов); новозаветные песни звучат в кульминационные моменты служб.

Перечень

Тексты новозаветных песней взяты из Евангелия от Луки:

  • (Benedictus Dominus Deus Israel); песнь Захарии ((Лк.) 1:68-79), в (лаудах);
  • Magnificat anima mea Dominum; славословие Девы Марии ((Лк.) 1:46-55), на вечерне;
  • (Nunc dimittis servum tuum Domine); песнь Симеона ((Лк.) 2:29-32), в комплетории (повечерии).

Ветхозаветные песни взяты из разных книг; распеваются в (лаудах), в зависимости от дня недели:

  • Benedicite, omnia opera Domini, Domino; песнь трёх отроков ((Дан.) 3:57-88, 3:56), в воскресенье и по праздникам;
  • Confitebor tibi, Domine, quoniam iratus es mihi; песнь пророка Исайи ((Ис.) 12:1-6), в понедельник;
  • Ego dixi: In dimidio dierum meorum vadam ad portes inferi; песнь (Езекии) ((Ис.) 38:10-20), во вторник;
  • Exsultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo; песнь Анны ((1Цар.) 2:1-10), в среду;
  • Cantemus Domino: gloriose enim magnificatus est; песнь Моисея ((Исх.) 15:1-19), в четверг;
  • Domine, audivi auditionem tuam, et timui; песнь Аввакума ((Авв.) 3:2-19), в пятницу;
  • Audite, caeli, quae loquor: audiat terra verba oris mei; песнь Моисея (Втор. 32:1-43), в субботу.

Помимо этих десяти библейских песней в разных версиях дореформенного Римского (бревиария) под наименованием canticum фигурировали и другие псалмоподобные тексты из Ветхого завета, например, в (лаудах):

  • Benedictus es, Domine, Deus Israel patris nostri; песнь Давида ((1Пар.) 29:10-13), в понедельник;
  • Magnus es, Domine, in aeternum, et in omnia saecula regnum tuum; песнь Товита ((Тов.) 13:1-10), во вторник;
  • Hymnum cantemus Domino, hymnum novum cantemus Deo nostro; песнь Юдифи ((Иудифь.) 16:15-21), в среду;
  • Audite verbum Domini, gentes; песнь Иеремии ((Иер.) 31:10-14), в четверг;
  • Vere tu es Deus absconditus; песнь Исайи ((Ис.) 45:15-26), в пятницу;
  • Miserere nostri, Deus omnium, et respice nos; песнь Экклезиастика ((Сир.) 36:1-16), в субботу.

Словом canticum иногда нестрого обозначают вообще любые (гимнографические) богослужебные тексты, как, например, гимн (Te Deum).

Рецепция

В истории музыки западноевропейской традиции наиболее популярны магнификат и (Benedictus). На эти тексты (реже — на формульные мелодии, предписанные для распева этих текстов) композиторами были созданы сотни произведений в Средние века, в эпоху Ренессанса и в эпоху барокко. Тексты ветхозаветных песней в «композиторской» традиции практически не воплощались. В классико-романтический период интерес к музыкальной обработке библейских песней снизился, в XX—XXI веках возродился с новой силой.

В России XIX века латинские и французские[] духовные песни (скорее всего, (паралитургические) и небиблейские) называли («кантами») (ед.ч. «канта») и «кантиками».

Католическая библейская песнь в российском музыкознании также иногда именуется «кантиком», но статуса научного термина это слово не получило.

См. также

Примечания

  1. Благословен Господь Бог Израилев.
  2. Величит душа моя Господа.
  3. Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко.
  4. Благословите, все дела Господни, Господа.
  5. Славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня.
  6. Я сказал себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней.
  7. Возрадовалось сердце мое в Господе и вознесся рог мой в Боге моем.
  8. Пою Господу, ибо он высоко превознесся.
  9. Господи, услышал я слух твой и убоялся.
  10. Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
  11. Благословен Ты, Господи Боже Израиля, отца нашего.
  12. Благословен Бог, вечно живущий, и благословенно царство Его.
  13. Воспоем песнь Господу, песнь новую воспоем Богу нашему.
  14. Слушайте слово Господне, народы.
  15. Истинно Ты Бог сокровенный.
  16. Помилуй нас, Боже всех, и призри.
  17. (Соловьёв Н. Ф.) Канта (духовная песнь) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  18. Риман Г. Катехизис истории музыки. Часть 2. История музыкальных форм / пер. с нем. Н. Кашкина. М.: Музыкальный сектор, 1928. с.17; Холопов Ю.Н. Форма музыкальная от 18 марта 2018 на Wayback Machine // (МЭ), т. 5 — 1981 — стлб. 881—882.

Литература

Ссылки

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
Pesn biblejskaya lat canticum bukvalno pesnya pesn u katolikov latinskogo obryada bogosluzhebnyj biblejskij tekst strukturno i semanticheski podobnyj psalmam no vzyatyj ne iz Psaltiri a iz drugih knig Sv Pisaniya V katolicheskom bogosluzhenii molitva raspevaetsya na standartnyj psalmovyj ton s obramlyayushim eyo antifonom v officii sluzhbe chasov novozavetnye pesni zvuchat v kulminacionnye momenty sluzhb PerechenTeksty novozavetnyh pesnej vzyaty iz Evangeliya ot Luki Benedictus Dominus Deus Israel pesn Zaharii Lk 1 68 79 v laudah Magnificat anima mea Dominum slavoslovie Devy Marii Lk 1 46 55 na vecherne Nunc dimittis servum tuum Domine pesn Simeona Lk 2 29 32 v kompletorii povecherii Vethozavetnye pesni vzyaty iz raznyh knig raspevayutsya v laudah v zavisimosti ot dnya nedeli Benedicite omnia opera Domini Domino pesn tryoh otrokov Dan 3 57 88 3 56 v voskresene i po prazdnikam Confitebor tibi Domine quoniam iratus es mihi pesn proroka Isaji Is 12 1 6 v ponedelnik Ego dixi In dimidio dierum meorum vadam ad portes inferi pesn Ezekii Is 38 10 20 vo vtornik Exsultavit cor meum in Domino et exaltatum est cornu meum in Deo meo pesn Anny 1Car 2 1 10 v sredu Cantemus Domino gloriose enim magnificatus est pesn Moiseya Ish 15 1 19 v chetverg Domine audivi auditionem tuam et timui pesn Avvakuma Avv 3 2 19 v pyatnicu Audite caeli quae loquor audiat terra verba oris mei pesn Moiseya Vtor 32 1 43 v subbotu Pomimo etih desyati biblejskih pesnej v raznyh versiyah doreformennogo Rimskogo breviariya pod naimenovaniem canticum figurirovali i drugie psalmopodobnye teksty iz Vethogo zaveta naprimer v laudah Benedictus es Domine Deus Israel patris nostri pesn Davida 1Par 29 10 13 v ponedelnik Magnus es Domine in aeternum et in omnia saecula regnum tuum pesn Tovita Tov 13 1 10 vo vtornik Hymnum cantemus Domino hymnum novum cantemus Deo nostro pesn Yudifi Iudif 16 15 21 v sredu Audite verbum Domini gentes pesn Ieremii Ier 31 10 14 v chetverg Vere tu es Deus absconditus pesn Isaji Is 45 15 26 v pyatnicu Miserere nostri Deus omnium et respice nos pesn Ekkleziastika Sir 36 1 16 v subbotu Slovom canticum inogda nestrogo oboznachayut voobshe lyubye gimnograficheskie bogosluzhebnye teksty kak naprimer gimn Te Deum RecepciyaV istorii muzyki zapadnoevropejskoj tradicii naibolee populyarny magnifikat i Benedictus Na eti teksty rezhe na formulnye melodii predpisannye dlya raspeva etih tekstov kompozitorami byli sozdany sotni proizvedenij v Srednie veka v epohu Renessansa i v epohu barokko Teksty vethozavetnyh pesnej v kompozitorskoj tradicii prakticheski ne voploshalis V klassiko romanticheskij period interes k muzykalnoj obrabotke biblejskih pesnej snizilsya v XX XXI vekah vozrodilsya s novoj siloj V Rossii XIX veka latinskie i francuzskie istochnik ne ukazan 2289 dnej duhovnye pesni skoree vsego paraliturgicheskie i nebiblejskie nazyvali kantami ed ch kanta i kantikami Katolicheskaya biblejskaya pesn v rossijskom muzykoznanii takzhe inogda imenuetsya kantikom no statusa nauchnogo termina eto slovo ne poluchilo Sm takzheBiblejskie pesni pravoslavie Kanon pesnopenie PrimechaniyaBlagosloven Gospod Bog Izrailev Velichit dusha moya Gospoda Nyne otpuskaesh raba Tvoego Vladyko Blagoslovite vse dela Gospodni Gospoda Slavlyu Tebya Gospodi Ty gnevalsya na menya Ya skazal sebe v prepolovenie dnej moih dolzhen ya idti vo vrata preispodnej Vozradovalos serdce moe v Gospode i voznessya rog moj v Boge moem Poyu Gospodu ibo on vysoko prevoznessya Gospodi uslyshal ya sluh tvoj i uboyalsya Vnimaj nebo ya budu govorit i slushaj zemlya slova ust moih Blagosloven Ty Gospodi Bozhe Izrailya otca nashego Blagosloven Bog vechno zhivushij i blagoslovenno carstvo Ego Vospoem pesn Gospodu pesn novuyu vospoem Bogu nashemu Slushajte slovo Gospodne narody Istinno Ty Bog sokrovennyj Pomiluj nas Bozhe vseh i prizri Solovyov N F Kanta duhovnaya pesn Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Riman G Katehizis istorii muzyki Chast 2 Istoriya muzykalnyh form per s nem N Kashkina M Muzykalnyj sektor 1928 s 17 Holopov Yu N Forma muzykalnaya ot 18 marta 2018 na Wayback Machine ME t 5 1981 stlb 881 882 LiteraturaAgustoni L Goschl J Einfuhrung in die Interpretation des Gregorianischen Chorals 2 Bde vtoroj tom v dvuh knigah Regensburg 1987 1992 Lebedev S N Pesn biblejskaya ot 8 marta 2018 na Wayback Machine Bolshaya rossijskaya enciklopediya T 26 M 2014 s 40 SsylkiTeksty tradicionnogo latinskogo bogosluzheniya katolikov i angl perevod ot 12 yanvarya 2012 na Wayback Machine Officium divinum lat i angl ot 22 noyabrya 2011 na Wayback Machine
Вершина