Тямы

Тя́мы, или Ча́мы ((вост.-чам.) ꨂꨣꩃ ꨌꩌꨛꨩ Urang Campa, вьет. người Chăm или người Chàm) — народ в Юго-Восточной Азии общей численностью 500 тыс. человек (2007). Говорят на (чамских языках) (западнозондской зоны) австронезийской языковой семьи. В современном Вьетнаме (живёт) около 130 000 тямов, несколько десятков тысяч осели в Камбодже, а некоторые покинули регион во время Вьетнамской войны и живут в Австралии, Канаде, Франции, США и других государствах.

Тямы
Современное самоназвание	Urang Campa
Численность	500 тыс. чел
Расселение	Камбоджа — 317 000 чел.  Вьетнам — 127 000 чел.  Лаос — 15 000 чел.  Малайзия — 10 000 чел.  Таиланд — 4000 чел.  США — 3000 чел.  Франция — 1000 чел.
Язык	(чамские языки)
Религия	Ислам суннитского толка (Камбоджа), малая часть ислам шиитского толка (Китай), индуизм (Вьетнам), буддизм (Таиланд)
Медиафайлы на Викискладе

Тямы-мусульмане в Камбодже

Чамы (чамское письмо)

Происхождение

Вопрос о происхождении тямов не решён. Существуют две версии. Или это остатки автохтонного населения, занимавшего более широкий ареал, или это — пришельцы из Индонезии. По языку они близки малайцам, (индонезийцам), австронезийским народам Тайваня и другим австронезийским народам. Считается, что вьеты, их ближайшие соседи, оттеснили их из центра на юг страны. В Камбодже живут переселенцы из Вьетнама.

Вьетнамских тямов разделяют на тхуанхайских (примерно 86 000 человек; занимают территорию нынешних провинций (Ниньтхуан) и (Биньтхуан) и исповедуют местную форму индуизма и местную сильно изменённую разновидность ислама), тям-хрой (около 20 000, (Фуйен) и (Биньдинь), также индуисты) и меконгских (12 000 человек, преимущественно (Анзянг); исповедуют суннитский ислам). Тямы Ниньтхуана перестали заниматься мореходством, они живут в отдалении от берега и перешли к рисоводству и выращиванию винограда.

История

Предположительно тямы связаны с (культурой Са-Хюинь), существовавшей на территории Вьетнама и Лаоса в 1000—200 гг. до н. э.

Наиболее значительная страница истории тямов — существование в древности сильного государства (Чампа) (Тямпа); синонимы — Линьи, Ламап (7 в.), Хуанван, Хоангвыонгкуок (8 в.), Чжаньчэн, Тиемтхань (11 в.). В тот период оно было проводником индийской культуры в здешнем регионе. Чампа вела войны с родственными народами горных тямов, которые в последующий период, напротив, стали его опорой. Позже тямы воевали с соседними вьетами и кхмерами, а также с монголами. Государство обладало высокой культурой и собственной оригинальной письменностью. В 15 в. большая часть государства была захвачена вьетнамцами, однако тямское княжество Падуранга существовало вплоть до начала 19 в.

В годы правления в Камбодже «(красных кхмеров)» тямы в Камбодже были почти полностью уничтожены, поскольку все они являлись мусульманами; формальным поводом к геноциду стало то, что незнание кхмерского языка было объявлено преступлением.

Хозяйство и быт

Знатные тямы в Маниле. Миниатюра ^[англ.] (1590)

Основа хозяйства — поливное рисосеяние, но разводят также коз, кур, уток. Распространено рыболовство. В прошлом тямы были опытными мореходами, теперь ограничиваются речной и прибрежной ловлей рыбы. В земледелии используется буйвол. Тямы-индуисты традиционно не употребляли его мясо.

Селения тямы строят чаще всего вдоль рек, придерживаются линейной планировки, деревни насчитывают до 300 домов. Традиционный дом чаще свайный, с четырёхскатной крышей, которая кроется соломой или черепицей. Стены обшиваются досками. Окна — круглые. Внутри дом делится на 4-5 комнат перегородками, из них 2-3 комнаты для женщин. Кухня и другие хозяйственные постройки — отдельно. Из вещей в доме находятся стол, топчан, ткацкий станок, веретено, посуда, рыболовные и охотничьи принадлежности. В зажиточных семьях есть европейская мебель. Вход обычно один — с фасада.

Ремесла не уступают вьетским. Изготовляют хлопчатобумажные и шёлковые ткани. Саронги тямов покупают вьеты и кхмеры. В рыбной ловле применяют сети (лыой тха). Торгуют также копчёной рыбой. Одежда традиционная — (саронг), сверху — узкий халат с рукавами, на голове — (тюрбан), у женщин. Перенимают вьетские фасоны. Женщины носят стеклянные украшения, причесок не делают, предпочитают свободно распускать волосы. Мужчины носят усы и бороды, волосы собирают на затылке в (пучок). Пища тямов не отличается от вьетской. Это — рис, овощи, рыба и мясо с приправами.

Тямы во Вьетнаме и Камбодже

Ареал

Во Вьетнаме тямы населяют долины в районе (Фанранг-Тхаптяма) (провинция (Ниньтхуан)), Фанри, Туйфона, равнины провинции (Фантхьет), численность — 127 тыс. В Камбодже они живут вдоль дороги от Тайниня до (Кампонгтяма), 317 тыс. чел. В Таиланде — 4000.

Социальные отношения

Тямы отличаются чувством национального единства и поддерживают обычаи взаимопомощи. Тямы сохраняют (матрилокальность) и (матрилинейность), даже если переходят в ислам. В большой семье главной фигурой является бабушка.

Религия

Тямы исповедуют ислам и брахманизм. В Камбодже и Малайзии большинство исповедуют ислам, во Вьетнаме — индуизм, в Таиланде — буддизм. У брахманистов почитается Бхагавати, супруга Шивы, в честь неё построен храм в Нячанге. Существуют пережитки анимизма: вера в духов, различные табу, обряд почитания духа земли.

Тямы-мусульмане и тямы-индуисты Ниньтхуана не считают себя раздельными этническими группами: для них ислам и индуизм являются сторонами дуалистической (космологической) системы, включающей мужскую (индуистскую) и женскую (мусульманскую) стороны, аналогично тому как Мишон, посвящённый Шиве, считается мужским местом, а (Понагар) в Нячанге — женским, посвящённым ^[англ.].

Искусство и культура

Наиболее яркой частью культурного наследия чамов являются храмы башенного типа, (каланы). Архитектурные памятники сохраняются в провинциях (Куангнам) (храмы , (Мишон), (Донгзыонг)), Нячанг (тямские башни (Понагар)), в провинциях Ниньтхуан и Биньтхуан (башни и ). Стиль сходен со стилем строений Индии и Индонезии.

Богато поэтическое, песенное, танцевальное наследие. Известные произведения — несколько хикаятов (акаятов), предания о правителе-герое (Те Бонг Нга), поэмы Чам-Бани, Бани-Чам. Танцы ритуального происхождения, например, женский танец вееров, мужской танец огня. В культуре тямы оказали и оказывают заметное влияние на вьетов.

Горные тямы

Горные тямы — в советской этнографии — все мон-кхмерские народы, кроме собственно кхмеров, родственны тямам по языку (говорят на мон-кхмерских или (чамских) языках) и происхождению. Населяют плато (Контум) на юге Вьетнама. Общая численность — 500 тыс. человек. Это — зярай (джарай, 160 тыс.), (эде) (раде, 148 тыс.), а также (раглай) (рай), (тюру) (15 тыс.), ноанг, бих и тямхрой (10 тыс.). Частично пересекаются с (тхыонгами) (горными народами (плоскогорья Тэйнгуен)).

Занятие — подсечно-огневое земледелие, охота, отлов и приручение слонов, речное рыболовство и собирательство. В древности у них была теократия. В культуре имеют много общего с тямами.

Примечания

1. Andaya, Leonard Y. Leaves of the same tree: trade and ethnicity in the Straits of Melaka (англ.). — ^[англ.], 2008. — P. 44. — . 8 февраля 2021 года.
2. Reid, Anthony. Verandah of violence: the background to the Aceh problem (англ.). — ^[англ.], 2006. — P. 8. — . 8 февраля 2021 года.
3. Hardy, 2012, p. 78.
4. Hardy, 2012, p. 79, 82.
5. Hardy, 2012, p. 80.
6. Banerjee-Dube I. Cooking Cultures (англ.). — Cambridge University Press, 2016. — P. 62. — .
7. Hardy, 2012, p. 103.
8. Классификация горных тямов по: Карта народов // Вьетнам. Справочная карта. Масштаб 1:2 000 000. М., ГУГК, 1979

Литература

• Народы Юго-Восточной Азии, этнографические очерки, под редакцией А. А. Губера и др. М.-1966.
• Народы и религии мира, под ред. В. А. Тишкова, М., 1998.
• Andrew Hardy, Mauro Cucarzi and Patricia Zolese. Champa and the Archaeology of My Son (англ.). — 2-е изд.. — NUS Press, 2012.