Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

Бахаулла араб بهاء الله Слава Аллаха 12 ноября 1817 Тегеран Каджарский Иран 29 мая 1892 Бахджи Палестина настоящее имя м

Бахаулла

Бахаулла́ (араб. بهاء الله‎ — «Слава Аллаха»; 12 ноября 1817, Тегеран, Каджарский Иран — 29 мая 1892, , (Палестина)), настоящее имя мирза Хусе́йн-Али́-и-Нури́ (перс. میرزا حسین علی‎) — иранский религиозный деятель, основатель веры бахаи. По мнению приверженцев, он является явлением Бога для нашего времени (список предшествовавших явлений включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммеда, Баба).

Бахаулла
بهاء الله
image
Имя при рождении Хусейн-Али-и-Нури
Дата рождения 12 ноября 1817(1817-11-12)
Место рождения Тегеран, Персидская империя
Дата смерти 29 мая 1892(1892-05-29) (74 года)
Место смерти , (Палестина)
Страна
Род деятельности пророк, Богоявление
Религия бахаи
Титул Слава Бога
Предшественники Баб
Труды Китаб-и-Агдас, Сокровенные Слова, Китаб-и-Иган
Отец Мирза Аббас Нури[вд]
Супруга Асия Ханум[вд], Фатима Ханум — Махд-и-Улья[вд] и Gawhar Khanum[вд]
Дети (Абдул-Баха), (Бахиййе-ханум), Мирза Махди[вд], Мирза Мухаммад Али[d], Зияулла[вд], Бадиулла[вд] и Furughiyyih[вд]
image Медиафайлы на Викискладе
image Произведения в Викитеке

В возрасте 27 лет Бахаулла стал последователем персидского купца Баба, который начал проповедовать, что Бог скоро пошлёт нового пророка, подобного Иисусу или Мухаммеду. Баб и тысячи его последователей были казнены иранскими властями за их убеждения. Бахаулле грозило изгнание из родного Ирана, и в 1863 году в Багдаде он объявил себя ожидаемым пророком, о котором предсказал Баб. Таким образом, бахаи считают Бахауллу Явителем Бога, отвечающим эсхатологическим ожиданиям некоторых религий.

Бахаулле грозило дальнейшее тюремное заключение в Османской империи, первоначально в Эдирне, и в конечном итоге в тюремном городе Акко (современный Израиль), где он провел свои последние 24 года жизни. Его место захоронения является местом паломничества его последователей. В соседней Хайфе находится (Всемирный центр бахаи).

image
Паспорт Бахауллы, датированный январём 1853 года.

Биография

Мирза Хусайн-Али Нури (перс. میرزا حسین‌علی نوری‎) родился 12 ноября 1817 года (2 мухаррам, 1233 г. хиджры) в столице Персии Тегеране (совр. Иран). Он родился в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Бахаиты прослеживают его происхождение от Авраама через жену Авраама, Кетуру, до (Заратуштры), до последнего царя империи Сасанидов (Йездегерда III), а также до (Иессея). По словам Джона Эйбла, бахаиты также считают, что Бахаулла «дважды произошёл от Авраама и Сарры и отдельно от Авраама и Кетуры».

Его матерью была Хадиджи Ханум, а отцом — Мирза Бузурк. Отец Бахауллы одно время был визирем двенадцатого сына (Фетх Али-шаха) и затем губернатором (Боруджерда) и (Лурестана). Отец был лишён своей должности во время чистки среди чиновников, которыю провёл Мухаммед Шах после прихода к власти. После смерти отца новый визирь Хаджи Мирза Акаси попросил Бахауллу занять один из придворных постов, но он отказался.

У Бахауллы было три жены. В 1835 году в Тегеране он женился на своей первой жене Асийих Ханум, которая была дочерью дворянина. Ему было 18 лет, а ей — 15 лет. Ей дали звание «Самый возвышенный лист» и «Навваб». Его второй женой была его овдовевшая двоюродная сестра Фатимих Ханум. Брак состоялся в Тегеране в 1849 году, когда ей было 21, а ему 32 года. Она была известна как Махд-и-Улья. Его третьей женой была Гавхар Ханум. Их брак состоялся в Багдаде где-то до 1863 года.

У него было 14 детей, четыре дочери и десять сыновей. Пятеро детей умерли ещё при его жизни. Бахаиты считают Асийих Ханум и её детей Мирзу Михди, Бахийи Ханум и Абдул-Баха святым семейством бахаи.

Бахаулла прославился своими щедростью и приветливостью, которые снискали ему любовь среди соотечественников.

image
Карта странствий ссыльного Бахауллы по Османской империи.

Движение баби

В 1844 году в 27-летнем возрасте одним из первых стал последователем бабизма, провозглашённой Сейидом Али-Мухаммадом, принявшим титул «Баб» (в переводе с арабского — «Врата»). Об учении Баба Бахаулла узнал из свитка его посланий, переданных через Муллу Хусейна, и сразу же стал активно распространять его. Он также защищал единоверцев, в том числе (Тахире Куррат-уль-Айн), за что он на некоторое время был заключён в тюрьму в Тегеране и подвергнут наказанию в форме (фалаки).

Летом 1848 года Бахаулла принял участие в организации конференции 81 видных баби в городе Бедашт (находится между Мазандераном и Хорасаном), где обсуждались религиозные принципы нового учения и была сформирована его демократическая социальная программа. В дискуссии между теми баби, которые хотели сохранить исламское право, и теми, кто считал, что откровение Баба требует новых принципов, принял сторону последних и способствовал примирению двух крыльев движения, возглавляемых Куддусом (Мухаммадом Али из Барфоруша) и Тахире Куррат-уль-Айн соответственно.

image
Отец Бахауллы, мирза Бузурк. В течение ряда лет занимал пост министра при дворе (шаха Фатх-Али).

Преследование и откровение

Хотя Бахаулла и Баб переписывались, лично они так и не встретились. Разделив судьбу многих баби после казни Баба 9 июля 1850 года, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. Хотя он последовательно выступал против идеи покушения на (Насреддин-шаха), Бахаулла был арестован в числе прочих баби после того, как такая попытка была совершена. В 1852 году, находясь в заточении в темнице Сиях-Чаль («Чёрная яма») за принадлежность к баби, Бахаулла получил, по мнению последователей, Божественное откровение.

Благодаря вмешательству российского посла (Д. И. Долгорукова) Бахаулла был оправдан судом и освобождён из тюрьмы Сиах-Чаль, но приговорён персидским правительством к изгнанию. Отказавшись от предложенного от имени Александра II убежища на территории Российской империи, Бахаулла в 1853 году решил принять указ о ссылке в Ирак.

Основание бахаизма

В 1863 году, находясь в ссылке возле Багдада (ныне Ирак, в тот момент принадлежал Османской империи), объявил, что является той самой личностью, о пришествии которой пророчествовал Баб — «Тем, Кого явит Бог». Властями Османской империи был сослан в Константинополь, (в то время — столица империи), через четыре месяца — в Адрианополь (современный Эдирне), где пробыл пять лет, а затем, в 1868 году, приговорён к пожизненному заключению в городе-тюрьме Акко (Палестина, территория современного Израиля).

В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени, призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного Писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им примирить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.

Смерть и завещание

image
Усыпальница Бахауллы в Бахджи, Израиль

Бахаулла скончался 29 мая 1892 года в предместье , к северу от Акко, и был там похоронен. В то время его учение уже распространилось за пределы Ближнего Востока.

Своими наследниками Бахаулла определил двух своих сыновей, сначала старшего сына Аббаса Эффенди ((Абдул-Баха)) и за ним Мирзу Мухаммада Али: «Воистину, Бог предопределил Мощнейшую ветвь после Величайшей ветви. Мы безусловно избрали Гусн-и-Акбара после Гусн-и-Азама, как указано Тем, Кто есть Всемудрый, Всеведущий». Однако, после смерти Бахауллы между братьями возник конфликт. В своём завещании Абдул-Баха отлучил Мухаммада Али от веры и вместо него определил своим наследником внука — (Шоги Эффенди). Мирза Мухаммад Али, на сторону которого перешла большая часть потомков Бахауллы, сформировал новое направление бахаизма — (унитарный бахаизм), которое, однако, не снискало значительной популярности.

Учение

Основные статьи: (Учение бахаи) и (Двенадцать этических принципов Бахаи)

Бахаулла учил, что все пророки посланы на Землю единым Богом для постепенного просвещения человечества с целью установления «Царства Божьего на земле» (концепция прогрессирующего/развивающегося Откровения). Утверждал, что Царствие Божье («Величайший мир») будет установлено в течение настоящей эпохи Божественного откровения, в течение 1000 лет от его собственного Откровения. Были явлены Священные Писания, описывающие практически все вопросы повседневной жизни и проблемы управления современной цивилизацией. Кроме того, в его произведениях освещены многие богословские вопросы — природа души и жизни после смерти, пророчества и аллегории Библии и Корана, смысл жизни и участь человечества, и т. д.

Основные произведения:

  • (Китаб-и-Агдас) («Наисвятая Книга», основной труд, в который включены современные религиозно-духовные законы),
  • (Китаб-и-Иган) («», богословский трактат, разъясняющий символизм Библии и Корана),
  • (Сокровенные Слова) (духовные наставления, сформулированные в виде коротких стихов),
  • «Семь Долин» (произведение мистического характера о странствии души на её пути к Богу),
  • ряд писем и обращений, изданных в сборниках «Крупицы из Писаний Бахауллы» и «Скрижали Бахауллы, явленные после Китаб-и-Агдас».

Апостолы

Основная статья: (Апостолы Бахауллы)

В вере бахаи особо выделяются 19 ранних последователей Бахауллы, которых называют «(апостолами)». Статус апостолов они получили от (Шоги Эффенди), хранителя бахаи. Список этих личностей был включён в вестник The Bahá'í World, Том. III (стр. 80-81). Они сыграли важную роль в развитии бахаизма.

Апостолами считаются: Мирза Муса (брат Бахауллы), Бади (юноша, который доставил послание Бахауллы (Насер ад-Дин Шаху), за что впоследствии был убит), Султануш-Шухада («Король Мучеников» Исфахана, который был обезглавлен вместе со своим братом), (Мирза Абул-Фадл) (распространитель бахаизма в Египте, Туркменистане и в США), Варга (Отец Рухуллы), Набиль-и-Акбар (известный учитель, которому Бахаулла адресовал нескольких скрижалей), Набиль-и-Азам (автор исторического повествования ), Мишкин-Калам (каллиграф и автор Величайшего Имени), Зайнуль-Мукаррабин (автор вопросов, обращённых к Бахаулле по поводу (Китаб-и-Агдас)), Казим-и-Самандар (проповедовал в Персии), Хаджи Амин (служил в качестве доверенного ), Ибн-и-Абхар (проповедовал в Иране, Кавказе, Туркменистане и Индии), Хаджи Ахунд (ему была поручена транспортировка останков Баба между засекреченными местами, а впоследствии, в Акку), Адиб (проповедовал в Индии и Бирме), Мирза Мустафа (по указанию Бахауллы встречал и помогал проезжавшим через Бейрут бахаи, которые направлялись в Акку), Шейх Мухаммад-Али (племянник Набиль-и-Акбара), Ибн-и-Асдак (сын Муллы Садика), Мирза Махмуд (учитель бахаизма), Вакилуд-Давлих (он был , двоюродным братом Баба и главным строителем первого храма Бахаи в Ашхабаде).

Примечания

  1. LIBRIS — 2018.
  2. Buck, 2004, pp. 143–178.
  3. Hatcher, Martin, 1998, pp. 130–131.
  4. Balyuzi, 2000, pp. 9–12.
  5. Effendi, 1944, p. 94.
  6. Able, John. Apocalypse Secrets: Baha'i Interpretation of the Book of Revelation (англ.). — McLean, Virginia: John Able Books Ltd., 2011. — P. 219. — . 23 января 2015 года.
  7. Balyuzi, 2000, pp. 11.
  8. Cole, 1996.
  9. Taherzadeh, 2000, pp. 20–22.
  10. Taherzadeh, 1976, p. 13.
  11. Cole, 1988.
  12. Taherzadeh, 2000, p. 22.
  13. Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. Дата обращения: 20 апреля 2016. 17 апреля 2016 года.
  14. Бахаулла. Китаб-и-Ахд - Книга Завета. Bahai Library. Дата обращения: 30 мая 2019. 6 декабря 2018 года.
  15. Phyllis G. Jestice. Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia. — ABC-CLIO, 2004. — С. 98. — 1045 с. — . 15 июля 2020 года.
  16. H. M. Balyuzi. Eminent Baháʼís in the Time of Baháʼuʼlláh: With Some Historical Background. — G. Ronald, 1985. — С. 262. — 408 с. — . 15 июля 2020 года.

Литература

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
Bahaulla arab بهاء الله Slava Allaha 12 noyabrya 1817 Tegeran Kadzharskij Iran 29 maya 1892 Bahdzhi Palestina nastoyashee imya mirza Huse jn Ali i Nuri pers میرزا حسین علی iranskij religioznyj deyatel osnovatel very bahai Po mneniyu priverzhencev on yavlyaetsya yavleniem Boga dlya nashego vremeni spisok predshestvovavshih yavlenij vklyuchaet Avraama Moiseya Buddu Zaratustru Krishnu Iisusa Hrista Muhammeda Baba Bahaullaبهاء اللهImya pri rozhdenii Husejn Ali i NuriData rozhdeniya 12 noyabrya 1817 1817 11 12 Mesto rozhdeniya Tegeran Persidskaya imperiyaData smerti 29 maya 1892 1892 05 29 74 goda Mesto smerti Bahdzhi PalestinaStrana Kadzharskij IranRod deyatelnosti prorok BogoyavlenieReligiya bahaiTitul Slava BogaPredshestvenniki BabTrudy Kitab i Agdas Sokrovennye Slova Kitab i IganOtec Mirza Abbas Nuri vd Supruga Asiya Hanum vd Fatima Hanum Mahd i Ulya vd i Gawhar Khanum vd Deti Abdul Baha Bahijje hanum Mirza Mahdi vd Mirza Muhammad Ali d Ziyaulla vd Badiulla vd i Furughiyyih vd Mediafajly na VikiskladeProizvedeniya v Vikiteke V vozraste 27 let Bahaulla stal posledovatelem persidskogo kupca Baba kotoryj nachal propovedovat chto Bog skoro poshlyot novogo proroka podobnogo Iisusu ili Muhammedu Bab i tysyachi ego posledovatelej byli kazneny iranskimi vlastyami za ih ubezhdeniya Bahaulle grozilo izgnanie iz rodnogo Irana i v 1863 godu v Bagdade on obyavil sebya ozhidaemym prorokom o kotorom predskazal Bab Takim obrazom bahai schitayut Bahaullu Yavitelem Boga otvechayushim eshatologicheskim ozhidaniyam nekotoryh religij Bahaulle grozilo dalnejshee tyuremnoe zaklyuchenie v Osmanskoj imperii pervonachalno v Edirne i v konechnom itoge v tyuremnom gorode Akko sovremennyj Izrail gde on provel svoi poslednie 24 goda zhizni Ego mesto zahoroneniya yavlyaetsya mestom palomnichestva ego posledovatelej V sosednej Hajfe nahoditsya Vsemirnyj centr bahai Pasport Bahaully datirovannyj yanvaryom 1853 goda BiografiyaMirza Husajn Ali Nuri pers میرزا حسین علی نوری rodilsya 12 noyabrya 1817 goda 2 muharram 1233 g hidzhry v stolice Persii Tegerane sovr Iran On rodilsya v aristokraticheskoj seme vedshej svoj rod ot pravyashih dinastij vremyon imperskogo proshlogo Persii i vladevshej znachitelnymi bogatstvami i obshirnymi zemlyami Bahaity proslezhivayut ego proishozhdenie ot Avraama cherez zhenu Avraama Keturu do Zaratushtry do poslednego carya imperii Sasanidov Jezdegerda III a takzhe do Iesseya Po slovam Dzhona Ejbla bahaity takzhe schitayut chto Bahaulla dvazhdy proizoshyol ot Avraama i Sarry i otdelno ot Avraama i Ketury Ego materyu byla Hadidzhi Hanum a otcom Mirza Buzurk Otec Bahaully odno vremya byl vizirem dvenadcatogo syna Feth Ali shaha i zatem gubernatorom Borudzherda i Lurestana Otec byl lishyon svoej dolzhnosti vo vremya chistki sredi chinovnikov kotoryyu provyol Muhammed Shah posle prihoda k vlasti Posle smerti otca novyj vizir Hadzhi Mirza Akasi poprosil Bahaullu zanyat odin iz pridvornyh postov no on otkazalsya U Bahaully bylo tri zheny V 1835 godu v Tegerane on zhenilsya na svoej pervoj zhene Asijih Hanum kotoraya byla docheryu dvoryanina Emu bylo 18 let a ej 15 let Ej dali zvanie Samyj vozvyshennyj list i Navvab Ego vtoroj zhenoj byla ego ovdovevshaya dvoyurodnaya sestra Fatimih Hanum Brak sostoyalsya v Tegerane v 1849 godu kogda ej bylo 21 a emu 32 goda Ona byla izvestna kak Mahd i Ulya Ego tretej zhenoj byla Gavhar Hanum Ih brak sostoyalsya v Bagdade gde to do 1863 goda U nego bylo 14 detej chetyre docheri i desyat synovej Pyatero detej umerli eshyo pri ego zhizni Bahaity schitayut Asijih Hanum i eyo detej Mirzu Mihdi Bahiji Hanum i Abdul Baha svyatym semejstvom bahai Bahaulla proslavilsya svoimi shedrostyu i privetlivostyu kotorye sniskali emu lyubov sredi sootechestvennikov Karta stranstvij ssylnogo Bahaully po Osmanskoj imperii Dvizhenie babi V 1844 godu v 27 letnem vozraste odnim iz pervyh stal posledovatelem babizma provozglashyonnoj Sejidom Ali Muhammadom prinyavshim titul Bab v perevode s arabskogo Vrata Ob uchenii Baba Bahaulla uznal iz svitka ego poslanij peredannyh cherez Mullu Husejna i srazu zhe stal aktivno rasprostranyat ego On takzhe zashishal edinovercev v tom chisle Tahire Kurrat ul Ajn za chto on na nekotoroe vremya byl zaklyuchyon v tyurmu v Tegerane i podvergnut nakazaniyu v forme falaki Letom 1848 goda Bahaulla prinyal uchastie v organizacii konferencii 81 vidnyh babi v gorode Bedasht nahoditsya mezhdu Mazanderanom i Horasanom gde obsuzhdalis religioznye principy novogo ucheniya i byla sformirovana ego demokraticheskaya socialnaya programma V diskussii mezhdu temi babi kotorye hoteli sohranit islamskoe pravo i temi kto schital chto otkrovenie Baba trebuet novyh principov prinyal storonu poslednih i sposobstvoval primireniyu dvuh krylev dvizheniya vozglavlyaemyh Kuddusom Muhammadom Ali iz Barforusha i Tahire Kurrat ul Ajn sootvetstvenno Otec Bahaully mirza Buzurk V techenie ryada let zanimal post ministra pri dvore shaha Fath Ali Presledovanie i otkrovenie Hotya Bahaulla i Bab perepisyvalis lichno oni tak i ne vstretilis Razdeliv sudbu mnogih babi posle kazni Baba 9 iyulya 1850 goda Bahaulla poteryal vsyo svoyo imushestvo i vladeniya byl zaklyuchyon pod strazhu i podvergnut pytkam Hotya on posledovatelno vystupal protiv idei pokusheniya na Nasreddin shaha Bahaulla byl arestovan v chisle prochih babi posle togo kak takaya popytka byla sovershena V 1852 godu nahodyas v zatochenii v temnice Siyah Chal Chyornaya yama za prinadlezhnost k babi Bahaulla poluchil po mneniyu posledovatelej Bozhestvennoe otkrovenie Blagodarya vmeshatelstvu rossijskogo posla D I Dolgorukova Bahaulla byl opravdan sudom i osvobozhdyon iz tyurmy Siah Chal no prigovoryon persidskim pravitelstvom k izgnaniyu Otkazavshis ot predlozhennogo ot imeni Aleksandra II ubezhisha na territorii Rossijskoj imperii Bahaulla v 1853 godu reshil prinyat ukaz o ssylke v Irak Osnovanie bahaizma V 1863 godu nahodyas v ssylke vozle Bagdada nyne Irak v tot moment prinadlezhal Osmanskoj imperii obyavil chto yavlyaetsya toj samoj lichnostyu o prishestvii kotoroj prorochestvoval Bab Tem Kogo yavit Bog Vlastyami Osmanskoj imperii byl soslan v Konstantinopol v to vremya stolica imperii cherez chetyre mesyaca v Adrianopol sovremennyj Edirne gde probyl pyat let a zatem v 1868 godu prigovoryon k pozhiznennomu zaklyucheniyu v gorode tyurme Akko Palestina territoriya sovremennogo Izrailya V Adrianopole i v Akko Bahaulla napisal ryad kollektivnyh i individualnyh obrashenij k pravitelyam togo vremeni prizvav ih zasvidetelstvovat nastuplenie Dnya Bozhiego i priznat Obetovannogo predskazannogo Pisaniyami ispoveduemyh imi religij On takzhe sovetoval im primirit svoi raznoglasiya sokratit vooruzheniya i prinyat sistemu kollektivnoj bezopasnosti kogda agressiya protiv odnoj iz stran budet nemedlenno ostanovlena vmeshatelstvom obedinyonnyh sil vseh ostalnyh gosudarstv Smert i zaveshanie Usypalnica Bahaully v Bahdzhi Izrail Bahaulla skonchalsya 29 maya 1892 goda v predmeste k severu ot Akko i byl tam pohoronen V to vremya ego uchenie uzhe rasprostranilos za predely Blizhnego Vostoka Svoimi naslednikami Bahaulla opredelil dvuh svoih synovej snachala starshego syna Abbasa Effendi Abdul Baha i za nim Mirzu Muhammada Ali Voistinu Bog predopredelil Moshnejshuyu vetv posle Velichajshej vetvi My bezuslovno izbrali Gusn i Akbara posle Gusn i Azama kak ukazano Tem Kto est Vsemudryj Vsevedushij Odnako posle smerti Bahaully mezhdu bratyami voznik konflikt V svoyom zaveshanii Abdul Baha otluchil Muhammada Ali ot very i vmesto nego opredelil svoim naslednikom vnuka Shogi Effendi Mirza Muhammad Ali na storonu kotorogo pereshla bolshaya chast potomkov Bahaully sformiroval novoe napravlenie bahaizma unitarnyj bahaizm kotoroe odnako ne sniskalo znachitelnoj populyarnosti UchenieOsnovnye stati Uchenie bahai i Dvenadcat eticheskih principov Bahai Bahaulla uchil chto vse proroki poslany na Zemlyu edinym Bogom dlya postepennogo prosvesheniya chelovechestva s celyu ustanovleniya Carstva Bozhego na zemle koncepciya progressiruyushego razvivayushegosya Otkroveniya Utverzhdal chto Carstvie Bozhe Velichajshij mir budet ustanovleno v techenie nastoyashej epohi Bozhestvennogo otkroveniya v techenie 1000 let ot ego sobstvennogo Otkroveniya Byli yavleny Svyashennye Pisaniya opisyvayushie prakticheski vse voprosy povsednevnoj zhizni i problemy upravleniya sovremennoj civilizaciej Krome togo v ego proizvedeniyah osvesheny mnogie bogoslovskie voprosy priroda dushi i zhizni posle smerti prorochestva i allegorii Biblii i Korana smysl zhizni i uchast chelovechestva i t d Osnovnye proizvedeniya Kitab i Agdas Naisvyataya Kniga osnovnoj trud v kotoryj vklyucheny sovremennye religiozno duhovnye zakony Kitab i Igan bogoslovskij traktat razyasnyayushij simvolizm Biblii i Korana Sokrovennye Slova duhovnye nastavleniya sformulirovannye v vide korotkih stihov Sem Dolin proizvedenie misticheskogo haraktera o stranstvii dushi na eyo puti k Bogu ryad pisem i obrashenij izdannyh v sbornikah Krupicy iz Pisanij Bahaully i Skrizhali Bahaully yavlennye posle Kitab i Agdas ApostolyOsnovnaya statya Apostoly Bahaully V vere bahai osobo vydelyayutsya 19 rannih posledovatelej Bahaully kotoryh nazyvayut apostolami Status apostolov oni poluchili ot Shogi Effendi hranitelya bahai Spisok etih lichnostej byl vklyuchyon v vestnik The Baha i World Tom III str 80 81 Oni sygrali vazhnuyu rol v razvitii bahaizma Apostolami schitayutsya Mirza Musa brat Bahaully Badi yunosha kotoryj dostavil poslanie Bahaully Naser ad Din Shahu za chto vposledstvii byl ubit Sultanush Shuhada Korol Muchenikov Isfahana kotoryj byl obezglavlen vmeste so svoim bratom Mirza Abul Fadl rasprostranitel bahaizma v Egipte Turkmenistane i v SShA Varga Otec Ruhully Nabil i Akbar izvestnyj uchitel kotoromu Bahaulla adresoval neskolkih skrizhalej Nabil i Azam avtor istoricheskogo povestvovaniya Mishkin Kalam kalligraf i avtor Velichajshego Imeni Zajnul Mukarrabin avtor voprosov obrashyonnyh k Bahaulle po povodu Kitab i Agdas Kazim i Samandar propovedoval v Persii Hadzhi Amin sluzhil v kachestve doverennogo Ibn i Abhar propovedoval v Irane Kavkaze Turkmenistane i Indii Hadzhi Ahund emu byla poruchena transportirovka ostankov Baba mezhdu zasekrechennymi mestami a vposledstvii v Akku Adib propovedoval v Indii i Birme Mirza Mustafa po ukazaniyu Bahaully vstrechal i pomogal proezzhavshim cherez Bejrut bahai kotorye napravlyalis v Akku Shejh Muhammad Ali plemyannik Nabil i Akbara Ibn i Asdak syn Mully Sadika Mirza Mahmud uchitel bahaizma Vakilud Davlih on byl dvoyurodnym bratom Baba i glavnym stroitelem pervogo hrama Bahai v Ashhabade PrimechaniyaLIBRIS 2018 Buck 2004 pp 143 178 Hatcher Martin 1998 pp 130 131 Balyuzi 2000 pp 9 12 Effendi 1944 p 94 Able John Apocalypse Secrets Baha i Interpretation of the Book of Revelation angl McLean Virginia John Able Books Ltd 2011 P 219 ISBN 978 0 9702847 5 4 23 yanvarya 2015 goda Balyuzi 2000 pp 11 Cole 1996 Taherzadeh 2000 pp 20 22 Taherzadeh 1976 p 13 Cole 1988 Taherzadeh 2000 p 22 Baha u llah The Summons of the Lord of Hosts neopr Data obrasheniya 20 aprelya 2016 17 aprelya 2016 goda Bahaulla Kitab i Ahd Kniga Zaveta rus Bahai Library Data obrasheniya 30 maya 2019 6 dekabrya 2018 goda Phyllis G Jestice Holy People of the World A Cross cultural Encyclopedia ABC CLIO 2004 S 98 1045 s ISBN 9781576073551 15 iyulya 2020 goda H M Balyuzi Eminent Bahaʼis in the Time of Bahaʼuʼllah With Some Historical Background G Ronald 1985 S 262 408 s ISBN 9780853981510 15 iyulya 2020 goda LiteraturaBahaʼu llah Kitab i Iqan The Book of Certitude angl Wilmette Illinois Bahaʼi Publishing Trust 2003 ISBN 1 931847 08 8 Balyuzi H M Bahaʼu llah King of Glory angl Oxford UK George Ronald 2000 ISBN 0 85398 328 3 Bausani A MacEoin D 1982 12 15 ʿAbd Al bahaʾ Encyclopaedia Iranica 1 Vol III pp 102 104 Browne E G Materials for the Study of the Babi Religion angl Cambridge University Press 1918 Browne E G Babism Religious Systems of the World A Contribution to the Study of Comparative Religion angl London Swann Sonnenschein 1889 Buck Christopher The eschatology of Globalization The multiple messiahship of Baha u llah revisited Studies in Modern Religions Religious Movements and the Babi Baha i Faiths angl Sharon Moshe Boston Brill 2004 P 143 178 ISBN 90 04 13904 4 Buck Christopher The Kitab i Iqan An Introduction to Baha u llah s Book of Certitude angl Occasional Papers in Shaykhi Babi and Baha i Studies journal 1998 June vol 2 no 5 Cole Juan The Concept of Manifestation in the Bahaʼi Writings angl Bahaʼi Studies journal 1982 Vol monograph 9 P 1 38 Cole Juan 1988 12 15 Baha allah Encyclopaedia Iranica 4 Vol III pp 422 429 Cole Juan A Brief Biography of Baha u llah neopr 14 avgusta 1996 Data obrasheniya 1 noyabrya 2019 Daume Daphne 1988 The Bahaʼi Faith Britannica Book of the Year Chicago Encyclopaedia Britannica ISBN 0 85229 486 7 Effendi Shoghi God Passes By angl Wilmette Illinois Bahaʼi Publishing Trust 1944 ISBN 0 87743 020 9 Esslemont J E Bahaʼu llah and the New Era angl 5th Wilmette Illinois Bahaʼi Publishing Trust 1980 ISBN 0 87743 160 4 Farah Caesar E Islam Beliefs and Observances angl Woodbury NY Barron s Educational Series 1970 angl Asrau l At har pers Tehran Iran Bahaʼi Publishing Trust 1967 T I S 453 Hatcher W S Martin J D The Bahaʼi Faith The Emerging Global Religion angl Wilmette IL Bahaʼi Publishing Trust 1998 ISBN 0 87743 264 3 Lights of Guidance A Bahaʼi Reference File angl Hornby Helen New Delhi India Bahaʼi Publishing Trust 1983 ISBN 81 85091 46 3 Hutter Manfred 2005 Baha is In Lindsay Jones ed Encyclopedia of Religion Vol 2 2nd ed Detroit Macmillan Reference USA pp 737 740 ISBN 0 02 865733 0 MacEoin Dennis 1987 12 15 Azali Babism Encyclopaedia Iranica 2 Vol III pp 179 181 MacEoin Dennis 1988 12 15 BAB ʿAli Moḥammad Sirazi Encyclopaedia Iranica 3 Vol III pp 422 429 Momen Moojan The Babi and Bahaʼi religions 1844 1944 some contemporary western accounts angl Oxford UK George Ronald 1977 P xv xvi 4 11 26 38 62 5 83 90 100 104 ISBN 978 0 85398 102 2 Momen Moojan Buddhism And The Baha i Faith An Introduction to the Baha i Faith for Theravada Buddhists angl Oxford UK George Ronald 1995 ISBN 0 85398 384 4 Momen Moojan Islam and the Bahaʼi Faith angl Oxford UK George Ronald 2000 ISBN 0 85398 446 8 Momen Moojan Baha i Faith and Holy People Holy People of the World A Cross cultural Encyclopedia volume 3 angl Jestice Phyllis G Santa Barbara CA ABC CLIO 2004 ISBN 1 57607 355 6 Saiedi Nader Gate of the Heart angl Waterloo ON angl 2008 ISBN 978 1 55458 035 4 Salmani Ustad Muhammad ʻAliy i My Memories of Bahaʼu llah angl Los Angeles California Kalimat Press 1982 angl Thief in the Night angl Oxford UK George Ronald 2002 ISBN 0 85398 008 X Smith Peter The Babi amp Bahaʼi Religions From Messianic Shi ism to a World Religion angl Cambridge The University Press 1987 ISBN 0 521 30128 9 Smith Peter 2000 A concise encyclopedia of the Bahaʼi Faith Oxford Oneworld Publications ISBN 1 85168 184 1 Smith Peter An Introduction to the Baha i Faith angl Cambridge Cambridge University Press 2008 ISBN 0 521 86251 5 Taherzadeh Adib The Child of the Covenant angl Oxford UK George Ronald 2000 ISBN 0 85398 439 5 Taherzadeh Adib The Revelation of Bahaʼu llah Volume 1 Baghdad 1853 63 angl Oxford UK George Ronald 1976 ISBN 0 85398 270 8 angl Messages from the Universal House of Justice 1963 86 angl Marks Geoffry W Wilmette IL Baha i Publishing Trust 1996 ISBN 0 87743 239 2 Bahaulla Teksty v VikitekeMediafajly na Vikisklade
Вершина