Воскресéние (от ст.‑слав. кресъ — «оживление, здоровье»), также анáстазис (греч. ανά-στασης — «подъём, вставание») — концепция возвращения к (жизни после смерти). В ряде религий (умирающий и воскресающий Бог) — это божество, которое умирает и воскрешается. Реинкарнация это аналогичный процесс, предполагаемый другими религиями, в котором один и тот же человек или божество возвращается, чтобы жить в другом теле, а не в том же самом.
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODRMemhoTDFCc1lYRjFaVjl5WlhOMWNuSmxZM1JwYjI1ZlpHVmhaRjlXWVc1a1FWOU5MakV3TkMweE9UUTFMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFRYkdGeGRXVmZjbVZ6ZFhKeVpXTjBhVzl1WDJSbFlXUmZWbUZ1WkVGZlRTNHhNRFF0TVRrME5TNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
Воскрешение мёртвых является стандартной эсхатологической верой в авраамических религиях и предполагает возвращение умерших людей к жизни в восстановленных телах в (конце времён). Как религиозное понятие оно используется в двух различных отношениях: вера в воскресение отдельных душ, которое является текущим и продолжающимся (христианский идеализм, реализованная эсхатология), или же вера в единственное воскресение мертвых в конце времён. Некоторые считают, что душа это реальное средство воскрешения людей.
Смерть и воскресение Иисуса находятся в центре внимания христианства. Возникают христианские богословские дебаты относительно того, какое воскресение является фактическим — духовное воскресение с духовным телом на (Небесах) или материальное воскресение с восстановленным человеческим телом. Хотя большинство христиан верят, что воскресение Иисуса из мёртвых и (вознесение на Небеса) произошло в материальном теле, некоторые считают, что оно было духовным.
Этимология
Слово «воскресение» вошло в русский язык через христианскую традицию и является калькой греч. ανάστασης (анастазис), что буквально переводится как «восстановление» или «восстание».
Религия
Древние религии Ближнего Востока
См. также: (Умирающий и воскресающий бог)
Концепция воскресения встречается в писаниях некоторых древних неавраамических религиях Ближнего Востока. В нескольких дошедших до нас египетских и ханаанских писаниях упоминаются умирающие и воскресающие боги, такие как Осирис и (Баал). Сэр (Джеймс Фрэзер) в своей книге (Золотая ветвь) описывает этих умирающих и воскресающих богов, но многие из его примеров, по мнению различных учёных, искажают источники.
В авраамистических религиях
Христианство
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWlMMkk0TDBkeWRXNWxkMkZzWkZJdWFuQm5Mekl5TUhCNExVZHlkVzVsZDJGc1pGSXVhbkJuLmpwZw==.jpg)
Всеобщее воскресение из мёртвых — христианский догмат о том, что во Второе пришествие Иисуса Христа все усопшие люди воскреснут телесно, чтобы предстать на Страшный суд перед Ним.
Воскресение из мёртвых в Библии
- Воскрешение (пророком Иезекиилем), по слову Господню, множества сухих костей, разбросанных по полю (их соединения между собою, обволакивание их жилами и облачение их в кожу и оживление людей), хотя это скорее пророчество о будущем всеобщем воскресении мёртвых, а не эпизод, относимый ко временам земной жизни самого Иезекииля (Иез. 37:1-14);
- Воскресение Лазаря из Вифании
- Евангельская история о воскресении Иисуса Христа. Вера в воскресение Иисуса Христа является одной из основных доктрин христианства.
- В момент смерти Иисуса на кресте «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:51-53);
- «Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают» (Деян. 24:14,15)
В исторических церквях
В исторических церквях вера во всеобщее воскресение мёртвых (11-й член Никео-Цареградского Символа веры: греч. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν) соединяется с ожидаемым вторым пришествием Иисуса Христа для совершения суда над всеми людьми, живущими и когда-либо жившими.
Необходимость восстановления тел богословски обосновывается следующим:
- Тело человека составляет неотъемлемую часть единого человеческого существа, поэтому блаженство праведных и (мучения) грешных было бы неполным, если бы их испытывали одни только души, без тел.
- Тело человека участвовало в совершении греха (так же как и правды) вместе с душой и было бы несправедливо наказать за грехи одну душу человека, а тело оставить без наказания (награды). Таким образом, восстановление единой человеческой природы всех людей необходимо для полноты блаженства или мучений в (вечности).
Хотя будут воскрешены те же самые тела, но они будут обновлёнными — «духовными» (1Кор. 15:44). Духовность тел в воскресении мёртвых не означает их нематериальности и не соответствию природе человека. Это будут реальные тела, как это есть и ныне у Иисуса Христа, который есть первенец из мёртвых (Кол. 1:18), но они будут «обо́жены» в причастности Христу, и станут соответствовать изменённым свойствам всего мира после окончания его истории. Через причастность Богочеловеку Христу, в силу не имеющего никаких потребностей божеству его, воскресшие люди не будут иметь плотских потребностей (таких как продолжение рода и питание), но будут иметь потребности новые — «духовные» («пить… новое вино в Царстве Отца» (Мф. 26:29), и проч.) Каковы будут эти потребности в действительности — мы, в настоящем своём состоянии, в точности уразуметь не можем (1Кор. 2:9).
Протестантизм
Учение большинства протестантских деноминаций о воскресении мёртвых существенно не отличается от учения «исторических церквей». Исключение составляют только Адвентисты седьмого дня и Свидетели Иеговы, которые верят в то, что до воскресения человек будет находиться в бессознательном состоянии, в полном неведении и бездействии (Еккл. 9:4-6), состоянии подобном сну, в ожидании воскрешения (пробуждения) Богом и последующей (вечной жизни) на преображенной земле.
Свидетели Иеговы также верят в то что в отношении особой небольшой группы «помазанников» («другие овцы» Иоанна. 10:16 или «малое стадо» Луки. 12:32) в отличие от большинства верующих («великое множество», Откровение. 7:9) применима иная форма посмертного вечного существования — «духовное воскресение». Это понятие заключает в себе бестелесное существование особого класса людей (начиная с учеников Иисуса), удостоившихся соцарствовать на небесах с Христом. Общее количество «помазанников» составляет 144 000 человек (Откровение. 7:4, Откровение. 14:1).
Ислам
Вера в воскресение является частью исламского представления о (Конце Света) ((ахират)) и одним из основополагающих принципов исламской веры ((акида)). Согласно вероучению ортодоксального ислама воскреснут как души, так и тела. Об этом говорится в 6 и 7 аятах суры (Аль-Хаджж): «Это происходит потому, что Аллах является Истиной, оживляет мёртвых и способен на всякую вещь, потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит, и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах». Мусульмане придают важнейшее значение этому событию.
Слово ба’с в значении «воскресения» упоминается в 15 аятах Корана. В сунне пророка Мухаммада разъясняются подробности этого события. Согласно учению ортодоксального ислама состояние после смерти является такой же разновидностью бытия, как и жизнь, но не является небытием.
Согласно исламскому вероучению после смерти души умерших попадают в (барзах). Души, покинувшие тела, испытывают в барзахе блаженство либо страдания и пребывают там до дня Суда ((киямат)). После того, как все люди и ангелы умрут, ангел (Исрафил) звуками трубы возвестит о воскрешении мёртвых для Страшного Суда (киямат).
Иудаизм
Идею о воскресении мёртвых продвигают (фарисеи)раввинистического иудаизма.
(Саддукеи), ессеи, самаритяне, караимы отвергают идею о воскресении из мёртвых.
См. также
- Откровение Иоанна Богослова
- Второе пришествие Иисуса Христа
- (Вечная жизнь)
- (Конец света)
- (Король под горой)
- Реинкарнация
- Страшный суд
- Эсхатология
Примечания
- Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М., статья «Воскресать»
- И. Х. Дворецкий, Древнегреческо-русский словарь, стр.132
- Воскресение от 7 ноября 2017 на Wayback Machine // (Толковый словарь русского языка)
- Philip Schaff: NPNF2-05. Gregory of Nyssa: Dogmatic Treatises, Etc. - Christian Classics Ethereal Library . www.ccel.org. Дата обращения: 24 ноября 2021. 15 сентября 2019 года.
- CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: General Resurrection . www.newadvent.org. Дата обращения: 24 ноября 2021. 24 ноября 2021 года.
- The resurrection myths about Jesus: a progressive Christian interpretation . www.religioustolerance.org. Дата обращения: 24 ноября 2021. Архивировано 9 декабря 2012 года.
- Resurrection Theories . gospel-mysteries.net. Дата обращения: 24 ноября 2021. 24 ноября 2021 года.
- Григорий Дьяченко. Полный церковно-славянский словарь. — Москва, 1899.
- Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. — СПб., 1893.
- Гильтебрандт П. Справочный и объяснительный словарь к Новому Завету. — СПб., 1882.
- Frazer J. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion Ware. — Wordsworth, 1993.
- Smith J. Z. "Dying and Rising Gods" in Mircea Eliade // The Encyclopedia of Religion. — New York: Simon & Schuster, 1995. — Т. 3. — С. 521-27.
- (Аверкий (Таушев)) Всеобщее воскресение и Страшный Суд
- Свт. (Игнатий (Брянчанинов)). Поучение в пяток 1-й недели Великого поста. О теле человеческом. от 21 апреля 2008 на Wayback Machine
- аль-Хаджж 22:6, 7
- Али-заде, 2007.
- (Ализаде А. А.) Барзах // Исламский энциклопедический словарь. — М. : (Ансар), 2007. — С. 155. — . (CC BY-SA 3.0)
- Гладкий В. Д. Исрафил // Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф, 1998.
- Воскресение из мёртвых — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Догма воскресения из мёртвых была одним из важных предметов спора между фарисеями, признававшими её, и саддукеями, её отрицавшими»
- Воскресение мертвых // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Саддукеи отрицали и высмеивали её (Мф. 22:23—33, ср. также Деян. 23:6—8). Саддукеи отрицали не только воскресение, но также и жизнь души после смерти («Иуд. война», II, 8, 14; «Древности», ΧVΙΙΙ, 1, 4). Ессеи также не верили в воскресение (Иосиф Флавий, «Иуд. война», II, 8, 11; «Древн.», ХVIII, 1, 5), но признавали бессмертие души. И самаряне не верили в воскресение мёртвых и что еврейские законоучители пытались обратить их в эту веру посредством различных экзегетических доказательств»
Литература
- (Ализаде А. А.) Ба’с Бад аль-Мовт // Исламский энциклопедический словарь. — М. : (Ансар), 2007. — С. 129. — . (CC BY-SA 3.0)
- (Глубоковский Н. Н.) Bоскресение из мёртвых // (Православная богословская энциклопедия). — СПб.: Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 927.
- Воскресение из мёртвых — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Зинов Т.Г., Уэст Р.К., Богданович Л.А // Международный научный журнал, № 7 (119), 2023 — С. 68. — ISSN 2308-4804. Science and world. 2023. № 7 (119) {http://scienceph.ru/f/science_and_world_no_7_119_july.pdf}
В другом языковом разделе есть более полная статья Resurrección (исп.). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер