Деноминация (религия)

У этого термина существуют и другие значения, см. Деноминация.

Эта статья о религиоведческом термине; об объединениях верующих, придерживающихся одного вероисповедания в пределах определённой религиозной традиции см. конфессия.

Деномина́ция (от лат. denominatio; англ. de-nominalist church; нем. Denominierung) — термин в религиоведении, обозначающий (тип)религиозной организации в христианстве.

Специфической характеристикой деноминации является её промежуточный характер по отношению к секте и церкви. Деноминация признаёт иные религии и (верования) и находится в положительных отношениях с обществом.

История

Понятие «Деноминация» начало употребляться в англоязычной среде с конца XVII века, а его популяризация как термина в религиоведении связана прежде всего с работой американского богослова (Х. Р. Нибура) «Социальные истоки деноминационализма» (англ. The social sources of denominationalism) 1929 года.

От церкви деноминация заимствует относительно высокую систему централизации и иерархический принцип управления, отказ от политики изоляционизма по отношению к государству и обществу, признаёт возможность духовного возрождения для любого верующего человека. С сектой её сближает относительно небольшой период существования, преимущественный упор на религиозную деятельность, в (вероучении) наличие качественных отличий от исторических церквей и противопоставление себя им, претензии на исключительность установок и ценностей, идея (богоизбранничества).

Деноминация имеет чёткую организацию как «по вертикали» (подчинение различных звеньев управления), так и «по горизонтали» (направление деятельности членов общины). Несмотря на то, что в деноминации провозглашается равенство всех её членов и наличие выборности руководства, в действительности имеет место элита, состоящая из постоянных людей, которые наделены широкими полномочиями. Также при формальном отрицании разделения верующих на священников и мирян, существуют профессиональные священнослужители, которые провозглашаются наделёнными «даром» понимания и способностью толковать «слово Божье», как и выступать с пророчествами и проповедями.

Кроме того, термин «деноминация» используется в обыденном словоупотреблении в качестве синонима слова «конфессия».

Обратное явление – когда церковь и/или отдельные ее члены принципиально не относят себя ни к одной деноминации, дабы исповедовать «чистое» Евангелие.

См. также

• (Деноминационализм)

Примечания

1. Васильева2, 2008.
2. Яблоков, 1979, с. 114.
3. Митрохин, 1990, с. 92.
4. Деноминация от 31 марта 2022 на Wayback Machine // Философский словарь
5. Деноминация от 3 ноября 2021 на Wayback Machine // Социологический словарь
6. Гараджа, 1995.
7. Волков, Добреньков, Нечипуренко, Попов, 2003.
8. Яблоков, 1979, с. 57.
9. Niebuhr, 1929.
10. Аринин, 2019: «Е. С. Элбакян и Е. Н. Васильева отмечают, что «понятие деноминации зародилось в англоязычной среде в конце XVII столетия для обозначения диссинтеров, отколовшихся от государственной Церкви Англии, но при этом лояльных по отношению к Британскому государству и признававших монарха» [7]. Эти авторы термин «деноминация» связывают с творчеством американского теолога Х. Р. Нибура (Helmut Richard Niebuhr, 1894-1962), стремившегося преодолеть негативную семантику традиционных для христианства, идущих от норм Кодекса Феодосия (Codex Theodosianus, 438), противопоставлений «церкви» (правоверия императора и лояльного ему большинства населения) и «секты» (еретических мнений «отщепенцев»)».
11. Яблоков, 1994.
12. Степаненко, 2005.
13. Гидденс, 1999.
14. Пучков, Казьмина, 1997.

Литература

На русском языке

• (Аринин Е. И.), Даведьянов А. В., Медведева В. А. Концептуальный аппарат религиоведения: термины «Вероисповедание», «Конфессия», «Деноминация» // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. — Тула: (Тульский государственный педагогический университет имени Л. Н. Толстого), 2019. — Вып. 1 (29). — doi:10.22405/2304-4772-2019-1-1-13-29.
• Типология «церковь-секта» Вебера-Трёльча и её развитие в западном и отечественном религиоведении. — автореферат дис. … кандидата философских наук: 09.00.13. — М.: Институт философии РАН, 2008. — 32 с.
• Васильева Е. Н. Идеальный и конструктивный типы: грани различия // Альманах современной науки и образования. — Тамбов: «Грамота», 2008. — № 4 (11): Педагогика, психология, социология и методика их преподавания. В 2 ч. Ч. 2. — С. 48—50.
• , (Добреньков В. И.), , Попов А. В. Социология. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Гардарики, 2003. — 512 с.
• (Гараджа В. И.) Глава III.Религия, как социальный феномен 3. Типы «человека религиозного» и типология религиозных организаций // Религиоведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преподавателей ср. шк. — 2-е изд., доп. — М.: Аспект-Пресс, 1995. — . от 3 февраля 2015 на Wayback Machine
• (Гидденс Э.) Глава 14. Религия. Типы религиозных организаций. Вебер и Трельч: церкви и секты и Беккер: деноминации и культы // Социология / Пер. с англ.; науч. ред. (В. А. Ядов); общ. ред. Л. С. Гурьевой, Л. Н. Посилевича. — М.: (Эдиториал УРСС), 1999. — 703 с. — , .
• Деноминация // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. (М. П. Новикова). — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 512. — 512 с. — 200 000 экз.
• Протестантизм: Словарь атеиста / Под общ. ред. (Л. Н. Митрохина). — М.: Политиздат, 1990. — С. 92. — .
• (Пучков П. И.), (Казьмина О. Е.) Религии современного мира. — М., 1997. — 286 с. (недоступная ссылка)
• Степаненко В. И. 10.4. Структура религиозной организации, церковь, секта // . — М.: , 2005. — 531 с. от 14 февраля 2008 на Wayback Machine
• (Яблоков И. Н.) Социология религии. — М.: Мысль, 1979. — 182 с.
• (Яблоков И. Н.) Раздел первый. «Основы теории религии» Гл. III. Элементы и структура религии // Основы религиоведения: Учеб / (Ю. Ф. Борунков), И. Н. Яблоков, (К. И. Никонов) и др.; Под ред. (И. Н. Яблокова). — М.: (Высшая школа), 1994. — 368 с. — .

На других языках

• (Niebuhr H. R.) The social sources of denominationalism. — N. J., 1929.