В статье не хватает (см. ). |
«Де́сять ка́зней еги́петских» — описанные в Пятикнижии бедствия, постигшие египтян за отказ египетского фараона освободить порабощённых сынов Израилевых. Привели к Исходу евреев из Древнего Египта.
Согласно книге Исход, Моисей именем Бога требует от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон не послушался, и на Египет были обрушены 10 бедствий, причём каждый раз после нового отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие:
Описание
Наказание кровью
И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.
— Исх. 7:20,21
Вся вода в Ниле, других водоёмах и ёмкостях превратилась в кровь, но оставалась прозрачной для иудеев (и даже та, которая была у иудеев, превращалась в кровь, если египтяне пытались её отобрать).
Казнь жабами
И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую. Аарон простёр руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.
— Исх. 8:5,6
Древнееврейское «צפרדע», как и старославянское «жаба», в действительности означают лягушку.
Как было обещано фараону: «они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои» (Исх. 8:3). Жабы наполнили всю землю египетскую.
Египетские колдуны снова принялись колдовать, чтобы избавить Египет от нашествия жаб, но жаб стало ещё больше. В результате, фараон был вынужден обратиться к Моисею за помощью.
… То же сделали и волхвы [Египетские] чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую. И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь [обо мне] Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ Израильский принести жертву Господу. Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, [у народа твоего,] в домах твоих, и остались только в реке.
— Исх. 8:7-9
Впоследствии фараон проявил коварство и не сдержал данное Моисею обещание, что послужило отправной точкой следующего наказания.
Нашествие мошек
В качестве третьего наказания на Египет обрушилось полчище мошек, которые нападали на египтян, облепляли их, лезли в глаза, нос, уши.
…Аарон простёр руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.
— Исх. 8:17-19
На этот раз колдуны не смогли помочь фараону и сказали, что не знают такого колдовства, и что, должно быть, это всё и впрямь наказание Господне, и следует отпустить евреев. Однако фараон и на этот раз оказался непреклонен.
И тогда Бог обрушил на Египет четвёртую казнь:
Наказание пёсьими мухами
И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдёт к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение, а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои пёсьих мух, и наполнятся домы Египтян пёсьими мухами и самая земля, на которой они живут; и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение. Так и сделал Господь: налетело множество пёсьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от пёсьих мух.
— Исх. 8:20-25
Тучи этих мух покрыли людей и наполнили дома египтян. «По словам Филона, насекомое, послужившее орудием четвёртой казни, совмещало свойства мух и собак, отличалось лютостью и неотвязчивостью. Издали, как стрела, неслось оно на человека или животное и, стремительно нападая, впивалось жалом в тело и как бы прилипало к нему» (Толковая Библия Лопухина). Скорее всего, под пёсьими мухами подразумеваются (оводы) или (слепни), не дававшие покоя египтянам и стадам их животных.
Главный урок этой казни заключался в том, что Бог открыто явил фараону и всем египтянам различие между ними и иудеями. Пёсьи мухи были везде, кроме области Гесем, в которой жили евреи; они были во всех домах, кроме домов израильтян: стихи 22-23 «…отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим».
Такое разделение между двумя народами и областями их проживания в Египте показало фараону, что Бог Израиля является Господом, наславшим египетские казни, и что именно Он есть Бог над Египтом, превосходя по силе и могуществу всех (египетских божеств) и (идолов). Позвал тогда фараон к себе Моисея и вновь пообещал отпустить иудеев, а после исчезновения пёсьих мух вновь нарушил своё обещание.
И постигла Египет пятая казнь:
Мор скота
У всех египтян вымер скот, находившийся в поле, напасть не коснулась лишь евреев. И понял тогда фараон, что Бог заботится о евреях, но заупрямился и евреев всё же не отпустил (Исх. 9:3-7).
Язвы и нарывы
После этого Господь повелел Моисею и Аарону взять по пригоршне печной сажи и подбросить её высоко вверх перед фараоном. Так они и сделали, и покрылись тела египтян и животных их страшными язвами и нарывами.
И испугался фараон, что всю оставшуюся жизнь будет мучиться и чесаться из-за язв и нарывов, и решил отпустить-таки евреев. Но Бог ожесточил сердце его и дал ему смелость поступать согласно своим убеждениям, ибо хотел, чтобы отпустил фараон евреев не из страха, но из осознания того, что ни один земной царь не может спорить с Богом. И вновь не отпустил иудеев фараон (Исх. 9:8-11).
Тогда Бог поразил Египет в седьмой раз:
Гром, молнии и огненный град
Началась буря, загремел гром, засверкали молнии и на Египет обрушился огненный град.
И Господь произвёл гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую; и был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения её. И побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал.
— Исх. 9:23-25
Увидели египтяне, что в каждой градине горит пламя, и ужаснулись, так как поняли, что это гнев Того, Кто может менять природу вещей. Повинился тогда фараон перед Моисеем и Аароном, попросил их помолиться Богу, чтобы град прекратился, обещав, что отпустит евреев. Помолился Моисей Богу, и град прекратился. Но вновь не сдержал своего обещания фараон.
И постигла Египет казнь восьмая:
Нашествие саранчи
Подул сильный ветер, а за ветром налетели на Египет полчища саранчи, сожрав всю зелень вплоть до последней травинки на земле египетской.
И вновь просил фараон Моисея вымолить пощаду у Бога, и вновь обещал отпустить евреев. Воззвал Моисей к Богу, и подул ветер в другую сторону, и унёс он всю саранчу. Но вновь укрепил Бог сердце фараона, и снова тот не отпустил сынов Израилевых.
И началась девятая казнь:
Тьма египетская
Моисей простёр руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.
— Исх. 10:22-23
Темнота, павшая на Египет, была необычной, она была густая и плотная, так что её можно было даже потрогать; а свечи и факелы не могли рассеять темноту. Лишь у евреев было светло, а египтяне же вынуждены были передвигаться на ощупь. Однако вскоре темнота стала сгущаться, сковывая движения египтян, и вот уже те не могли даже пошевелиться.
И позвал фараон Моисея, и сказал ему, что отпускает евреев, только скот свой те должны оставить. Однако Моисей сказал фараону, что не оставят евреи свой скот. Тогда фараон велел Моисею уйти и не приходить больше, пообещав, что если тот придёт, то будет казнён. И сказал тогда Моисей, что не придёт он больше, но что постигнет Египет казнь, страшнее всех предыдущих, вместе взятых, ибо погибнут в Египте все сыновья-первенцы.
Смерть первенцев
И не миновала Египет обещанная Моисеем кара, и последовала в полночь повсеместная смерть первенцев.
В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота.
— Исх. 12:29
После того, как в Египте за одну ночь умерли все первенцы (за исключением еврейских, так как они по предупреждению покрыли кровью ягнят дверные проёмы, чтобы их миновала участь египтян), фараон сдался и разрешил евреям покинуть Египет, так начался Исход.
Историчность сюжета
Неизвестно, при каком фараоне и даже в эпоху какой династии произошёл исход евреев из Египта. Если казни египетские имели место, то по всей вероятности это событие было локальным.
Следует учесть и то, что Египет постоянно балансировал на грани гражданской войны с (гиксосами). Как описано в Библии, после смерти фараона новый фараон заставил евреев строить новую столицу (Пер-Рамсес) в паре километров от столицы Аварис, издревле управляемой гиксосами. Убивший надсмотрщика Моисей, видимо, работал на этой стройке (ибо, вернувшись, он начал Исход евреев именно из Пер-Рамсеса). Учитывая, что евреев-мужчин ушло 600 тысяч — втрое больше населения Авариса того времени — можно предполагать, что это и были «азиаты», за которыми погнал войско фараон и которые описаны в (папирусе Ипувера) (упоминающем также «покрасневшее море», «отравленную воду» и «мор»).
Часть исследователей ссылается на (папирус Ипувера), находя в нём множество совпадений с описанными в Библии событиями[]. На этом основании делается вывод, что «казни египетские» происходили, возможно, во время правления фараона (Рамсеса II) и его сына Мернептаха.
Научные исследования
Ведутся попытки научно обосновать 10 казней египетских. Группа европейских учёных с директором [англ.] эпидемиологом [нем.] научно обосновали и связали в логичную последовательность «10 казней египетских», в частности:
- Покраснение воды — это известное явление «(красные приливы)» — цветение водорослей динофлагеллят, испускающих токсины и поглощающих кислород, что вызывает смерть рыбы и массовое бегство жаб. (Согласно версии амфибиолога доктора Ричарда Васасюка, использованное в Библии слово может означать любой вид бесхвостых земноводных; по его версии, это были жабы рода Bufo; каждая жаба мечет миллион икринок, которые перестала пожирать умершая рыба, что вызвало взрыв популяции).
- Умирающие жабы и гниющая рыба вызывает прилёт мух — переносчиков инфекции, мушка была точно опознана по признакам как (culicoides) (разновидность (мокрецов)). (В древности не было классификации мух, поэтому учёные привлекли к исследованию директора Музея энтомологии Миссисипи Ричарда Брауна, Эндрю Шпильмана, и директора отдела по исследованию болезней животных (Министерства сельского хозяйства США) .)
- Инфекционная мошка вызывает последующие казни — падёж скота и язвы, опознанные как признаки инфекции (сап), передающейся мухами на расстояние 1,5 км.
- Гром, молнии и огненный град — намекает на вулканическую теорию. Библия прямо описывает столб дыма и огня вдалеке, до которого Моисей вёл евреев 11 дней, падающие с неба обломки, трясущаяся под ногами гора. (Исх. 9:23-25, Исх. 13:21-22, Исх. 19:18, Исх. 24:15-16, Втор. 1:33)
- 3 дня без солнца — это песчаная буря, продолжавшаяся не обычные 1-2 дня, а 3 дня. Причиной затяжной бури могло быть уничтожение саранчой посевов и флоры (ветры не сдерживались листвой) или возможное извержение вулкана, вызвавшего климатические аномалии и (вулканическую зиму).
- Гибель первенцев объясняется токсинами грибка[англ.], расплодившегося в верхнем слое зерновых запасов, попавшего туда из воды или экскрементов саранчи. Заражение могло быть в результате соединения ряда культурных факторов. По египетской традиции, первыми в семье питались старшие сыновья, получая двойную порцию; так же питается и скот — к кормушке первым пробивается самое сильное старшее животное. Первенцы и отравились первыми, получив двойную порцию из верхних, заражённых запасов зерна. Евреи не пострадали от этой казни, ибо селились вдали от крупных египетских городов и имели независимые пищевые запасы. К тому же они были пастухами, а не земледельцами, и значительную долю их рациона составляло не зерно, как у египтян, а мясо и молоко.
Обосновывается вулканическая теория исхода, что казни — это явления, сопутствующие взрыву вулканов (в частности, покраснение воды) и (лимнологической катастрофе).
Сюжетные параллели с древнеегипетской литературой
Такие египтологи как (П. Монте) и (И. С. Кацнельсон) отмечали сюжетные сходства ряда «казней» с похожими мотивами из сказки о (Сатни-Хемуасе).
Окрашивание вод Нила в красный цвет (Исх. 7:20) напоминает схожий мотив в вышеупомянутом сказании, в которой чародей Гор предрекает матери о том, что если его победят, то вода, которую она пьёт, станет красной:
На это ответил ей Гор, сын негритянки: Если меня победят, вода, которую ты станешь пить, сделается красной, как кровь, и пища, которую ты станешь есть, сделается красной, как кровь, и небо над твоей головой станет красным, как кровь.
Мотив «Тьмы египетской» (Исх. 10:21, 10:22) аналогичен сюжету той же сказки, в которой один из чародеев эфиопов хвалится о том, что мог бы своими чарами оставить Египет без света:
— Если бы дозволил Амон и если бы владыка Египта не мог меня покарать, я бы тогда напустил свои чары на Египет и оставил народ Египта на три дня и три ночи без света.
(П. Монте) пришёл к выводу: «…хронист лишь приписал Моисею фокусы, аналогичные тем, что были обычны для чародеев Египта».
Казни в культуре и искусстве
Музыка
- История исхода легла в основу первой части оратории (Георга Генделя) «» (англ. Israel in Egypt; 1739).
- Текст песни «(Creeping Death)» (1984) группы «Metallica» написан от имени (ангела смерти), описывающего 10 казней египетских.
- Второй альбом «Exodus» российской группы «(Shokran)» полностью посвящён 10 казням, все 10 треков альбома названы согласно наименованиям казней, а лирика описывает событие каждой казни[]
- Одна из казней — смерть первенца — упоминается в песне американского джазмена Луи Армстронга «(Go Down Moses)».
Кинематограф
- 1923 — немой фильм (Сесиля Де Милля) «(Десять заповедей)». В роли Моисея — (Теодор Робертс).
- 1956 — (ремейк) Сесилем Де Миллем своего немого фильма. В роли Моисея — (Чарлтон Хестон).
- 1971 — фильм ужасов «(Ужасный доктор Файбс)» с участием актёра Винсента Прайса. Изобретательный Антон Фабс мстит за гибель жены, придумывая искусные убийства, основанные на ветхозаветных десяти казнях египетских.
- 1995 — мультсериала «(Ох уж эти детки!)» рассказывает историю Моисея (Томми Пиклз играет в эту роль), где он является важным лицом в Египте. Историю этого сюжета рассказывают дедушка и бабушка Томми, Анжелики (она играет роль фараона) и Дила.
- 1998 — мультфильм «Принц Египта».
- 1999 — в (одной из серий) 10 сезона «Симпсонов» вторая история рассказывает и казни египетские, и историю Исхода, но лишь альтернативную.
- 1999 — «Мумия» (США). Потревоженная мумия приносит с собой 10 казней египетских.
- 2000 — «» — экранизация Ветхого Завета.
- 2000 — в мультсериале «Гриффины» в (одной из серий) были показаны казни египетские. В отличие от остальных, эти казни были особыми, так как страдала лишь одна семья, а не целый город.
- 2006 — [англ.] / The Exodus Decoded.
- 2007 — «(Жатва)». Сюжет фильма построен на локальном проявлении 10 казней египетских в маленьком американском городке, всё население которого представляет собой сатанистскую секту.
- 2009 — сериал «(Обмани меня)» (2 сезон 19 серия): маньяк по телефону даёт героям загадки о 10 египетских казнях.
- 2010 — эпизод «Третий человек» телесериала «Сверхъестественное» (6 сезон 3 серия): казни египетские насылались при помощи посоха Моисея.
- 2010 — сериал «(Хэйвен)» (2 сезон 1 серия): на городок обрушиваются казни египетские.
- 2012 — сериал «Южный парк», эпизод «(Жидокабра)». Картман видит кары небесные, Кайл объясняет ему причину казней египетских.
- 2014 — «(Исход: Цари и боги)» режиссёра Ридли Скотта. Библейского пророка Моисея играет (Кристиан Бейл).
- 2015/16 — бразильская библейская теленовелла «(Десять заповедей)» (порт. Os Dez Mandamentos).
- 2018 — полнометражный анимационный фильм «(Седер-мазохизм)» Нины Пэйли.
- 2020 — телесериал «(Шерлок в России)». 7-я и 8-я серии посвящены расследованию ряда убийств, основанных на ветхозаветных десяти казнях египетских.
Видеоигры
- Игра «Rusty Lake Paradise» основана на сюжете о десяти египетских казнях.
- В игре «South Park: The Stick of Truth» присутствует боевой класс «еврей» со способностью «Проклятие египетское», с помощью которого на врага насылаются все десять казней египетских.
См. также
- Исход
- (Избиение младенцев)
- (Речение Ипувера) — древнеегипетское литературное произведение, описывающее подобные бедствия в Египте.
Примечания
- (Velikovsky I.) Годы в хаосе = Ages in Chaos. — London, 1952.
- "Библейским Казням египетским нашлось научное объяснение". lenta.ru. 2010-03-30. 26 ноября 2020. Дата обращения: 3 февраля 2018.
- "Биологи нашли объяснение египетским казням". Росбалт. 2010-03-30. 11 апреля 2020. Дата обращения: 3 февраля 2018.
- Документальный фильм «Discovery: Разгаданные тайны Библии. Исход / Biblical Mysteries Explained. Exodus». смотреть online
Фильм иллюстрирует мнение следующих экспертов: Dr. Robert Cargill из (Айовского университета), Dr. Peter Williams от 21 апреля 2016 на Wayback Machine из Кембриджского университета, Colin Humphreys, директор [англ.] эпидемолог [нем.], океанограф Doron Nof профессор Университета штата Флорида. - Статья, описывающая исследования (недоступная ссылка) (англ.) (недоступная ссылка) эпидемиолога Джона Марра. Сокращённый вариант статьи и исследовании «десяти казнях египетских» от 10 февраля 2020 на Wayback Machine
- Владимир Силенок. Десять казней египетских: чудо или чудесное совпадение? Апологетика Библии (12 мая 2019). Дата обращения: 30 июня 2023. 30 июня 2023 года.
- Montet P. L'Egypte et la Bible (фр.). — Neuchâtel: Delachaux et Niestlé, 1959. — С. 94.
- Кацнельсон И. С. Папирус Весткар и библейское сказание о Моисее // Палестинский сборник. — 1964. — № 13 (76). — С. 45. 27 марта 2024 года.
- Сказки и повести Древнего Египта / Перевод с древнеегипетского. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. — С. 138.
- Сказки и повести Древнего Египта / Перевод с древнеегипетского. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. — С. 132.
- Montet P. L'Egypte et la Bible (фр.). — Neuchâtel: Delachaux et Niestlé, 1959. — С. 98.
- Shokran Band. Shokran - 'Exodus' Studio update Ep.3: Vocals (25 ноября 2016). Дата обращения: 11 мая 2019. 5 января 2020 года.
Ссылки
- Казни египетские // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер