Казаков (фамилия)

О носителях фамилии см. Казаков.

Казако́в  — интернациональная фамилия образована от прозвища или представителя народности. Она достаточно распространённая. Например, в Москве, в конце ХХ века жило около 650 семей с фамилией Казаковы.

Происхождение фамилии

Слово «казак» тюркского происхождения. Его первоначальное значение «отделившийся, отложившийся от своего рода». Следует заметить, что ведшие кочевой образ жизни тюркские народы отличались строгой родоплеменной организацией. Некоторые люди тяготились этим, выходили из своего рода, формировали небольшие отряды, участвовавшие в военных действиях. В русских грамотах слово «казак» встречается с 1395 года.

В украинском языке корень фамилии обозначает представителя воинства, а так же употребляется в значении «молодой парень», «отважный человек», «молодéц» (как похвала). В Мещёре «казаками» называли (татар), которые составляли основу казаков в этом регионе. Где-то «казаками» называли русских крестьян, которые являются потомками (городовых казаков) (напр. (новосильские казаки)).

Но далеко не все Казаковы являются потомками казаков, так, к примеру на севере (новгородско-псковских землях), в XIX веке, «казаками» называли «вольнонаёмных работников», «батраков». В пермском говоре казаками называли самцов поросят, (боровов), краденных кабанов. В Архангельской губернии казаками называли моржей, матёрых (белух), селезней (гоголя). В сибирских говорах значило самца кабарги, а так же пташку Рlectorhanes lapponicus.

Таким образом, история происхождения фамилии зависит от региона проживания носителя.

Городовые казаки

Помимо традиционных казачьих войск, так же были городовые казаки. Городовые казаки в XIV — XVII вв. проживали в таких городах как Алатырь, Темников, Кадом, Шацк, Ряжск, Курск, Данков, Чернь, Одоев, (Лихвин), Ефремов, Епифань, Пронск, (Михайлов), (Дедилов), Новосиль, Орёл, Кромы, Мценск, Новгород-Северский, Рыльск, (Путивль), Нижний Новгород, Муром, Мещёра, Касимов, Рязань, Кашира, Тула, Серпухов и Звенигород. В XVIII веке часть городовых казаков вошла в состав полков иноземного строя, часть были переведены в государственные крестьяне и однодворцы. Подобная же история произошла с северскими и малороссийскими казаками. Люди вышедшие из казачьего состояния, могли получить эту фамилию. Так в Удмуртии, в деревне (Степанёнки), жители утверждали, что они «казацкого роду» и поэтому носят фамилию Казаковы. На основе архивных данных в 1928 году в деревне Степанёнки был 21 двор, в количестве 99 человек. Все жители деревни носили фамилию Казаковы. Из подобной среды, судя по всему, вышел и (Матвей Фёдорович Казаков), русский архитектор, который в годы правления Екатерины II перестроил центр Москвы в палладианском стиле.

На Нижегородчине к примеру, носители фамилии компактно проживают на (юге области) и в самом Нижнем Новгороде — где проходила засечная черта с казачьим населением. Их предки были переселены в XVI—XVII вв. на данные земли с Волги (волжские казаки). Об одном таком факте пишет Василий Татищев, что в 1554 году этапируются казаки с Волги, разбойничавшие в этих местах. Арзамасские воеводы и стольники активно занимались привлечением на службу волжских атаманов и казаков. В этом деле особую активность проявляли арзамасские воеводы И. В. Измайлов, Бутурлин, В. Я. Кузьмин, Г. Родионов. Известно, что в 1587 году к волжским казакам и атаманам выезжал И. В. Измайлов. Они же занимались расселением прибранных людей по уезду. В частности, Измайлов вместе с Бутурлиным разъезжали по уезду в поисках пустошей по Залесному стану уезда. Именно от этих переселённых людей, возникла фамилия в этом месте. На Волге проживали такие казаки как запорожцы (атаман (Никита Пан)), северцы и донцы. Все эти казаки принимали активное участие в расселении по разным волжским крепостям (см. (Жёлтый Клин)).

Разбросанные на огромной территории казацкие общины, которые — перед своей гибелью в огне Русской коммунистической революции 1917 года — заселяли полосу, что тянулась через всю Азию, от Дона до Уссури, происходили от одной материнской общины — сечевого общества (днепровских казаков).

Мещёрские казаки

В Мещёре, отождествлялось два, казалось бы, разных понятия «татары» и «казаки». (В. В. Вельяминов-Зернов) в «Исследовании о (касимовских) царях и царевичах» объясняет термин «казак», встречающийся в документах соответствующего времени, как «простой татарин»: «Простые татары, приходившие в Россию вместе со своими царевичами, а равным образом и простые татары казанские, крымские и пр. обыкновенно звались у русских казаками, да и сами они называли себя казаками». Известен наместник Курмышского уезда новокрещённый татарин Казаков — предок князей Шейсуповых; первый в истории человек носящий эту фамилию. Князья Шейсуповы имели родовое село (Казаково) в Арзамасском уезде. Эти казаки, активно участвовали в защите и расширении государственных границ. Говоря о казаках казанских, стоит упомянуть и (Казаковскую мечеть) в Казани, построенную в 1876 году на средства татарского купца Мухамметзяна Казакова.

Немецкий историк Г. Штекль указывает, что:

«первые русские казаки были крестившиеся и обрусевшие татарские казаки, поскольку до конца XV в. все казаки, которые обитали как в степях, так и в славянских землях, могли быть только татары. Решающее значение для образования русского казачества имело влияние татарских казаков на пограничье русских земель. Влияние татар проявлялось во всём — в образе жизни, военных действиях, способах борьбы за существование в условиях степи. Оно распространялось даже на духовную жизнь и внешний облик русских казаков».

См. также

• (Происхождение казачества)
• Казаки
• Черкасы
• Украинцы
• Северяне
• Мишари
• (Городовые казаки)

Примечания

1. Доктор филологических наук А. Суперанская // Из истории фамилий // Наука и жизнь. — 2008. — № 7  (неопр.). Дата обращения: 8 февраля 2013. 15 августа 2014 года.
2. Доктор филологических наук А. Суперанская // Фамилии, образованные от древнерусских имён и прозвищ // Наука и жизнь. — 2004. — № 5  (неопр.). Дата обращения: 11 февраля 2013. 9 ноября 2013 года.
3. Орлов А. М. // Нижегородские татары: этнические корни и исторические судьбы. Мещера — прародина нижегородских татар. Иски-юрт Мещера.  (неопр.) Дата обращения: 29 июня 2013. 28 января 2021 года.
4. Вельяминов-Зернов В. В., 1863, С. 74.
5. Будде, 1904, с. 8.
6. Русские фамилии / Популярный этимологический словарь / Ю. Федосюк. — 1972 г. // Казаков. стр. 84.  (неопр.) Дата обращения: 1 сентября 2023. 24 февраля 2023 года.
7. Толковый словарь живаго великорускаго языка // В. И. Даль  (неопр.). Дата обращения: 26 февраля 2023. 26 февраля 2023 года.
8. Савельев Е. П. Племенной и общественный состав казачества. Временные казачьи войска — движение казачества на восток. Покорение Сибири. Донские областные ведомости № 129/15.06.1913 г. стр. 3  (неопр.). Дата обращения: 27 апреля 2013. 20 сентября 2013 года.
9. Степанёнки — деревня в Кезском районе Удмуртской Республики  (неопр.). Дата обращения: 1 июля 2013. 9 ноября 2013 года.
10. Савельев Е. П. // Племенной и общественный состав казачества. Временные казачьи войска — движение казачества на восток. Покорение Сибири. Донские областные ведомости № 129/15.06.1913 г. — стр. 3  (неопр.). Дата обращения: 27 апреля 2013. 20 сентября 2013 года.
11. Смирнов, Д. Н. Очерки жизни и быта нижегородцев XVII—XVIII веков. — Горький, 1971. — С.280-282
12. Орлов А. М. Мещера, мещеряки, мишари. — Казань: Татар. кн. изд-во, 1992.
13. Орлов А. М. // Нижегородские татары: этнические корни и исторические судьбы. Татары-мишари в Пьянско-Сурском районе. К истории возникновения современных татарских селений.  (неопр.) Дата обращения: 29 июня 2013. 28 января 2021 года.
14. Поволжье в XVII и начале XVIII века // Г. Перетяткович. / Москва, 1882 г.  (неопр.) Дата обращения: 26 февраля 2023. 26 февраля 2023 года.
15. Тойнбі, Арнольд. Дослідження історії. Том 1./Пер. з англ. В. Шовкуна.— К.: Основи, 1995.— С. 124
16. Короткий век Казаковской мечети / Р. Салихов // Время и деньги. — 20.01.2005  (неопр.). Дата обращения: 22 декабря 2022. 1 июля 2022 года.

Литература

• (Будде Е. Ф.) О говорахъ Тульской и Орловской губерній. Матеріалы, изслѣдованіе и словарь. — СПб.: Типографія Императорской академіи наукъ, 1904. — 148 с. — .
• Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — 2-е изд. — СПб.: В тип. Имп. Академии наук — Часть первая. (С четырьмя таблицами), 1863. — XIII, 558 с.
• Орлов А. М. Нижегородские татары: этнические корни и исторические судьбы. — Ниж. Новгород, 2001. — 240 с.