Конунг

Ко́нунг (прагерм. *kuningaz, др.-сканд. ᚲᛟᚾᚢᛜᚱ, konungr, др.-англ. ᚳᚣᚾᛁᛝ, cyning) — древнегерманский термин для обозначения верховного правителя. В эпоху зрелого Средневековья этот термин соответствует понятию король (напр., шведский король (Магнус Ладулос)).

Надпись конунг (kunuki) на (руническом камне U 11)

Этимология и вариации

Точная этимология слова является дискуссионной и существует несколько версий. Согласно одной из них *kun означает родство, а термин — потомок правителя. Например, в Песни о Риге младшим сыном (Ярла) упомянут Кон, именуемый юным. В оригинале это имя звучит как др.-сканд. Konr ungr и означает «юный отпрыск».

Советский филолог-скандинавист (М. И. Стеблин-Каменский) определяет происхождение слова конунг прибавлением словообразовательного суффикса ingr/ungr к слову род (др.-сканд. Konr), а, следовательно, конунг — человек из соответствующего рода, родственник.

Слово «князь», которое есть во всех славянских языках, по распространённой версии также родственно слову конунг через древнегерманский корень *kun-ing- и является древним общеславянским заимствованием. Это заимствование встречается и в других негерманских языках: в финском и эстонском — kuningas; латышском — kungs (господин) и ķēniņš (король); литовском — kunigas или kunigaikštis; саамском — gonagas или konagas; татарском — кенәз; и других. В ряде случаев заимствование шло не напрямую, а опосредованно через третьи языки, например, через древнерусский.

Также существует множество (кеннингов) для обозначения конунга, такие, например, как упомянутый в Беовульфе даритель колец — как способ отблагодарить своих воинов путём раздачи им золотых колец.

Социальное положение

Как видно из Песни о Риге, конунги вышли из среды (ярлов). Их появление связано с процессом образования национальных государств. Так как эти новые государственные образования появлялись в ходе борьбы ярлов за верховенство, то, чем больше укрупнялось государство, тем больше возвышался один ярл над всеми остальными. В результате ярлы из верховных и самостоятельных правителей превратились в вассалов конунгов и их наместников.

В период до принятия христианства конунг исполнял три функции:

• судебную в ходе тинга;
• военную во время войны;
• (жреческую) во время жертвоприношений.

Положение конунгов являлось наследственным, но для того, чтобы вступить на престол, ему требовалось одобрение народа. Все сыновья и люди достаточного происхождения могли добиваться титула конунга (например, (Оттар из Холугаланда) добивался титула конунга). Это обстоятельство нередко приводило к (двоевластию), когда два брата одновременно становились конунгами.

В ранний период конунгу принадлежал один или несколько кораблей, дружина (др.-сканд. drótt) и обширный земельный надел — вотчина. Последнее нередко становилось причиной феодальных междоусобиц. В некоторых случаях конунг не имел земельных владений и вёл странствующий образ жизни на корабле — таких конунгов называли сэконунгами (морскими конунгами).

В качестве жреца конунг просил одобрения своих действий богами. Например, Эйрик Победоносный обращался к Одину на третий день (битвы на Фирисвеллире). Также конунг руководил (блотом) в важных общественных местах, таких как (Храм Уппсалы). Отказ от этой обязанности мог стоить конунгу власти. Так случилось, например, с (Хаконом Добрым), пытавшимся навязать христианство соплеменникам, а также с (Анундом Гордске), из-за христианских убеждений отказавшимся участвовать в блоте и низложенным в 1070 году.

Алкоголь

Потребление алкоголя занимало важное место в жизни скандинавов древности. Как указывает исследователь потребления алкоголя писатель (Марк Форсайт), показателем господства у скандинавов выступал пиршественный дом («медовый чертог»), поскольку первоочередной обязанностью конунга было обеспечивать дружину выпивкой. Тем самым конунг демонстрировал своё могущество. И наоборот, те, кто пил у кого-то в чертоге, по закону чести несли военную службу в дружине хозяина. Алкоголь в буквальном смысле означал власть. Посредством алкоголя скандинавы присягали на верность. Так, в «Беовульфе» конунг Хродгар, чтобы продемонстрировать своё могущество, возводит блистательный (чертог Хеорот) под золотой кровлей, на высоких столбах и украшенный золотом.

См. также

• Король
• Воевода
• Царь
• Император
• Князь

Примечания

Комментарии

1. Суффикс ingr/ungr образует существительные:
   1. наследующие соответствующие свойства (например spekingr-мудрец от spakr-мудрый),
   2. определяющие происхождение человека (например Islendingr-исландец от Island-Исландия, сюда же Konungr от Konr),
   3. с уменьшительным значением (например teinungr-прутик от teinn-прут).

Сноски

1. Стеблин-Каменский М. И. Древнеисландский язык. УРСС. Москва.2002. с 164—165
2. Существуют и другие версии этимологии слова князь, но они не получили широкого признания.
3. Преображенский А. Г. Этимологический словарь русского языка. М., 1959. Т. 1, с. 324
4. Этимологический словарь славянских языков, под редакцией О. Н. Трубачёва. Праславянский лексический фонд. Вып. 13, М., 1987, с. 200
5. Max Vasmer. Russisches etymologisches Wörterbuch. Winter, Heidelberg. In 3 Bd. 1953—1958. // Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера от 13 января 2013 на Wayback Machine М., 1964—1973. (Стр. 285)
6. Форсайт, 2018, с. 143.

Литература

• Марк Форсайт. Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу. = Mark Forsyth. A Short History of Drunkeness: A Short History of Drunkenness: How, Why, Where, and When Humankind Has Gotten Merry from the Stone Age to the Present. — Альпина Нон-фикшн, 2018. — 278 p. — ..