Крымский улус

Крымский улус — улус Золотой Орды, существовавший с середины XIII до конца XV века на территории полуострова Крым.

Улус
Крымский улус
Страна	Золотая орда
Адм. центр	Крым
История и география
Дата образования	1-я половина XIII века
Дата упразднения	конец XV века
Преемственность Мамаева Орда → Крымское ханство →

История

Крымский улус был образован на территории Крымского полуострова при хане Батые. Как и во всей остальной Золотой Орде, немногочисленные монгольские завоеватели были ассимилированы местным населением в течение одного поколения. В Крыму им стали как оседлые жители, так и жители степной части Крыма, основным языком администрации с конца 13 века стал один из тюркских языков — половецкий язык, который ляжет в основу крымскотатарского языка.

Мечеть Ески-сарай в Крыму XIV век

Тюркизация Крыма началась в период Хазарского каганата, хотя первые тюрки появились в Крыму в VI веке, во время завоевания Крыма Тюркским каганатом. Перед приходом монголов, половецкий язык стал не только лингва-франка на полуострове, но и языком плебса в некоторых городах (прим. город Кырык-Ор и др.). В эпоху Золотой Орды процесс тюркизации усилился.

Большая часть южного побережья Крыма была занята генуэзцами, а затем венецианцами, получавшими ярлык на право пользования территории (см. концессия). Генуэзцы занялись строительством , через которые осуществляли торговлю (в том числе рабами). На южных склонах Крымских Гор располагалось (княжество Феодоро), образовавшееся в ходе отпадения от Византии её торговых колоний в Крыму.

Мечеть хана Узбека в Крыму

Примерно во второй половине XIII века в Крымском улусе разворачивается активное татарское градостроительство. Основным стилем городов стал характерный для Золотоордынской татарской архитектуры малоазийский стиль.

Города

Город Крым основан на востоке полуострова Крым (ныне Старый Крым). Первые монеты, отчеканенные в нём, датируются 1267 годом. Основу населения составляли половцы, аланы и славяне. Благодаря удачному положению город быстро превращается в торговый и ремесленный центр. Ибн-Батута, посетивший его в 30-е годы XIV столетии, сообщает, что это большой и красивый город, от которого в глубь государства ведёт дорога с расположенными на ней через определённые промежутки станциями для смены лошадей. Со времени своего основания город являлся административным центром улуса Крым. Некоторые монументальные сооружения сохранились и до наших дней (прим. Мечеть Хана Узбека). Город был разрушен Тамерланом 1395 г., после чего так и не смог восстановиться.

(Эски-Юрт) — город, предположительно основанный в XIV столетии. Постройки практически не сохранились. Недалеко от города расположено одно из крупнейших мусульманский кладбищ Крыма Кырк-Азизлер с захоронениями XIV—XV веков. Многие надгробия выполнены в виде видоизмененных балбалов. В остальном город изучен плохо.

Эски-Сала — город, существовавший в период с конца XIII до конца XV века. Изучен плохо. Возможно, город продолжил своё существование до конца XVII века, так как встречается в записках путешественника XVII века Эвлии Челеби: «Мы проехали через него. Он называется Эски Сала, потому что первая на этом Крымском острове соборная молитва и чтение [Корана] были в этом городе Эски Сала 182. Когда мы проезжали через этот город, на западе от нас лежали сады и виноградники, а с двух сторон от этого Эски Сала [высились] голые скалы с пещерами. На выезде из ворот Сала». После присоединения Крыма к Российской империи прекращаются упоминания о существовании города.

Прочие города:

• Воспоро (Керчь),
• Гизлев (Евпатория),
• Карасубазар,
• Кафа,
• Кырк-Ер,
• Солдайя (Судак),
• Феодоро (Инкерман),
• Чембало (Балаклава).

(Мавзолей Джаныке-ханум), дочери Тохтамыша

Работорговля

Работорговля в Крыму появилась ещё в античные времена, когда главными рынками сбыта рабов стали греческие города-колонии на южном побережье Крыма. Несмотря на принятие христианства, невольничьи рынки на южном берегу Крыма не только функционировали и во время Византийского владычества, но и достигли своего максимального объёма. Основными поставщиками рабов были как купцы и военные из соседних стран, так и государи. К примеру, первые русские князья продавали в Крыму захваченных ими соплеменников или пленных солдат врага.

Во время Золотой Орды работорговля в Крыму также процветала. Основными поставщиками рабов в это время стали военные самой Золотой Орды, а также литовские и русские князья. Немаловажную роль в работорговле играли купцы, перекупавшие живой товар на севере (см. челядь, (холопы)) и перепродававшие их в Крыму. Основными покупателями выступали генуэзские, венецианские, византийские, а потом и османские работорговцы.

Набеги с непосредственной целью захвата рабов начались после распада Золотой Орды, в период Крымского ханства, что объясняется потерей аристократией прежних источников дохода (основную часть доходов Золотая Орда получала в виде пошлин на товары, производимые или перевозимые по территории страны). Пленных, захваченных в результате походов, продавали в рабство генуэзцам и венецианцам, которые реализовывали живой товар в странах Средиземноморья.

В начале образования Золотой Орды использование рабов было распространено среди ремесленников и в качестве слуг. Однако большинство рабов как в городах, так и в сельском хозяйстве через одно — два поколения становились феодально зависимыми или получали свободу. С принятием ислама во времена хана Узбека использование (рабского труда) ограничилось 6 годами с последующим освобождением. Использование рабского труда в Крымском улусе было незначительно и представлялось редкими домашними рабами.

Улусбеки Крымского улуса

Примечания

1. В. Л. Егоров, Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв., М.: «Наука», 1985.
2. Татары. — М.: Наука, 2001.
3. Плетнёва С. А. Половцы. — М.: Наука, 1990. — 210 с. — 25 000 экз. — . 19 декабря 2011 года.   (неопр.). Дата обращения: 8 мая 2016. Архивировано 19 декабря 2011 года.
4. Изидинова С. И. Крымскотатарский язык // Лингвистический энциклопедический словарь / Главный редактор В. Н. Ярцева. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 685 с. — .
5. Крым. Большой исторический путеводитель. Александр Андреев изд-во Litres 2014 г.
6. Р. И. Куртиев, К. К. Когоношвили. Этнический термин «татар» и этнос «крымские татары». — Сквозь века: народы Крыма. Выпуск 1 \ Ред. Н. Николаенко — Симферополь: Академия гуманитарных наук, 1995
7. Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма. Вып. I. Сб. / Ред.-сост. В. В. Хапаев, М. М. Чореф. — Симферополь, 2008.  (неопр.) Дата обращения: 1 мая 2016. 22 апреля 2018 года.
8. Челеби Эвлия. Книга путешествия. Крым и сопредельные области.
9. Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М.: МГУ, 1973.
10. Русская история в самом сжатом очерке, ч. 1-3, М., 1920—1923.
11. Валерий Возгрин Исторические судьбы крымских татар. Москва: Мысль, 1992
12. Русские рабы и рабство в Руссильоне в XIV и XV вв " Электронная библиотека  (неопр.). Дата обращения: 28 апреля 2016. 3 сентября 2018 года.
13. Теория отечественного государства и права. Ч. I: Учебник / Под ред. О. И. Чистякова. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Юристъ, 2001
14. Золотая Орда: очерк истории Улуса Джучи в период сложения и расцвета в XIII—XIV вв Борис Дмитриевич Греков, Александр Юрьевич Якубовский ОГИЗ, Госполитиздать, 1941

Литература

• Гулевич В. П. От ордынского улуса к ханству Гиреев. Крым в 1399—1502 гг. — Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2018. — 492 с. — .
• Беспалов Р. А. Литовско-ордынские отношения 1419—1429 годов и первая попытка образования Крымского ханства // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма / ред.-сост. М. М. Чореф. — Севастополь—Тюмень, 2013. — Вып. V. — С. 30—52.