Культурные ценности

Культурные ценности — это незаменимые материальные и нематериальные предметы и произведения культуры, созданные человеком в результате творческого процесса, имеющие художественную и имущественную ценность, универсальную значимость и оказывающие эстетическое, научное, историческое воздействие на человека.

Икона (Спаса Златая риза), наказавшая Мануила, XI век

Впервые определение понятия «культурная ценность» было сформулировано в Гаагской Конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта в 1954 году. Благодаря данной Конвенции это понятие было введено в международную терминологию. В настоящее время в каждом государстве имеется своё, национальное определение этого понятия, при этом, в одной и той же стране в различных отраслях права могут применяться разные определения. В Российской Федерации общее широкое определение культурных ценностей даётся в статье 3 Закона РФ от 9 октября 1992 г. «Основы законодательства Российской Федерации о культуре», понятие движимых культурных ценностей даётся в статье 6 Закона РФ от 15 апреля 1993 г. «О ввозе и вывозе культурных ценностей».

Рынок культурных ценностей и предметов искусства является одним из старейших инвестиционных рынков в мире. Годовой оборот мирового (арт-рынка) колеблется от 25 до 30 млрд долларов. Существует и незаконный оборот культурных ценностей, ежегодный оборот которого оценивается примерно в 10 млрд долларов, уступая только теневому рынку торговли оружием и наркобизнесу. Борьба с незаконным оборотом культурных ценностей может производиться с помощью публичных государственных , а также созданием и распространением кодексов (профессиональной этики) для торговцев культурными ценностями, которые способствуют саморегулированию (арт-рынка).

Категории предметов, являющихся культурными ценностями

• и , (нормы) и - синоним:
• языки, диалекты и говоры, и , , фольклор, (художественные промыслы) и (ремесла), - синоним: культура
• результаты и методы научных исследований , имеющие - научные ценности, знания, наука
• здания, (сооружения), объекты, предметы (культа), технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты - исторические ценности

Понятие культурной ценности с философской точки зрения

(Экспертиза) культурных ценностей представляет собой особый вид бинарных взаимодействий субъекта и объекта, при которых количество субъектов и объектов может варьироваться от единицы до бесконечности. Как технологический процесс экспертиза представляет собой цикл трёх параллельно протекающих действий: научной (атрибуции), культурных ценностей, технико-технологического исследования материального носителя культурной ценности и маркетинговый анализ стоимости культурной ценности. Являясь оценкой нравственных ожиданий сведущего человека (знатока) экспертиза культурных ценностей всегда мнение, и поэтому имеет субъективный характер, который приобретает квазиобъективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей отражающие степень её научности: надёжность, вероятность, валидность.

Ценность — есть определённая объективная объектность, находящаяся в обладании конкретного субъекта права (человека или группы людей).

Культурной ценностью называется определённая объективная объектность, которая находясь в обладании частного лица, группы лиц или государства, представляется универсальной (выдающейся универсальной) ценностью;

где Универсальная ценность — есть материальный предмет (объект), в котором выявлено содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных индивидов, так и различных социальных групп (сословий, корпораций, религиозных конфессий классов, народов, наций или всего человечества);

Выдающаяся универсальная ценность — это культурную ценность значимая для мирового сообщества .

Всякая культурная ценность(КЦ), по своему составу может быть представлена в виде формулы:

КЦ = αp,

где α — его ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта

p — степень вероятности подлинности предмета.

Универсальная культурная ценность (КЦ_Σ), выявленная с учётом реалий общественного устройства, может быть представлена в форме:

КЦ_Σ= α^p + β^q + γ^r,

где α — ценность предмета (объекта) для государства,

β — ценность предмета (объекта) для религиозной организации,

γ — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов населяющих Российскую Федерацию),

p, q, r — соответствующие вероятности подлинности предмета.

• Первое условие существования ценности: её обособленность от окружающего мира, выделение сознанием человека как «нечто» из гомогенной среды, т. е «нечто» должно объективно существовать, а не потенциально представляться.
• Второе условие существования ценности: закреплённость феномена в материальном носителе, объектная оформленность.
• Третье условие существования ценности (необходимое и достаточное): предмет обладающий ценностью должен иметь собственника, т. е. пройти операцию отчуждения.

Выявление культурной ценности (Антиномия первого порядка): «материальное — духовное» указывает на динамическую природу феномена культурных ценностей присущих материальной статической форме объекта реального мира.

При разрешении антиномии содержание понятия первоначально, в момент выявления, концентрируется антитезисе (духовной составляющей), в то время как тезис (предмет — носитель духовности), представляет собой форму материального объекта, на которую посредством творческой деятельности членов социума переносится носится содержание из антитезиса.

Музейный предмет — культурная ценность, качество, либо особые признаки которой делают необходимым для общества её сохранение, изучение и публичное представление.

Атрибуция культурной ценности

Процесс научной атрибуции культурной ценности: субъект атрибуции (S_A) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции O_A(a, b, c) некоторому количеству признаков (a_i, b_i, c_i) объекта (О_i), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OS_A, которое является проекцией мира универсума множества — О на сознание субъекта атрибуции.

Если, по мнению субъекта атрибуции, имеется соответствие некоторого класса признаков объекта O_A(a, b, c) ∋ О_i(a_i, b_i, c_i), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта О_i(a_i, b_i, c_i), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.

Фактор вероятности (p) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции, или степень сознания насколько его представления об эталоне сравнения (О_i) соответствуют реальному положению его в (Универсуме) — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) — известным признакам объектов сравнения О_i, О_j, О_k, … О_n-1.

При этом не исключены варианты при которых объект атрибуции O_A(a, b, c), или может относиться в данному классу объектов, или принадлежать к другому классу объектов, или являться представителем единичного класса объектов.

Следствие 1: атрибуция культурных ценностей, чаще всего имеет в своей основе алгоритм полуэффективного процесса, при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой:

А_эn ⊃ А_эn-1 … ⊃ А_ни ⊃ А_фзк ⊃ А_дх,

где Адх – атрибуция предмета при поступлении в музей,

А_фзк — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,

А_ни — атрибуция в процессе научной инвентаризации,

А_эn, А_эn-1 — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.

Эта формула показывает, что задача атрибуции предельна конкретна — провести идентификацию объекта атрибуции с некоторой степенью вероятности, а последовательность и зависимость атрибутивных действий указывает на глубинную цель атрибуции — выявить истинное имя предмета, получить которое можно только располагая всей полнотой знаний о культурной ценности и Универсуме.

Следствие 2: атрибутивные признаки относятся к объектам не числовой природы, что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и (толерантности). Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.

Следствие 3: наличие структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции на основе принципов структурно-функционального анализа, с учётом вероятности подлинности и коллективного согласия.

См. также

• Всемирное наследие
• ЮНЕСКО
• Культурное наследие
• Перемещённые культурные ценности

Комментарии

1. Термины универсальная культурная ценность и выдающаяся универсальная культурная ценность введены без определения «Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия» (Принята в г. Париже 16.11.1972 на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО) // Международные нормативные акты ЮНЕСКО. — М.: Логос, 1993. — С. 290-302.
2. Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.
3. Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.
4. Критерием корпоративной ценности (научной, сословной, кастовой, общественной, партийной и т. п.) является ощущение у его членов приобщённости к единому органическому образованию - корпорации.
5. Поскольку не существует ограничений, что данные процесс не приобретёт характер эффективного процесса при других обстоятельствах и в другое время.

Примечания

1. Нешатаева, Культурные ценности, 2013, с. 12.
2. Богуславский, 2012, с. 12.
3. Богуславский, 2012, с. 25.
4. Нешатаева, Культурные ценности, 2013, с. 5.
5. Полиция России, 2014.
6. Holistic Auction, 2017.
7. Шестаков, Вопросы культурологии, 2008, с. 57-64.
8. Шестаков В. А. (2009), "Музейный предмет как класс культурных ценностей", Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии, no. 1 (9), pp. 80-89., Архивировано 23 августа 2011
9. Федеральный закон от 26.05.1996 № 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (ред. от 26.06.2007) (принят Государственной Думой Федеральным Собранием Российской Федерации 24.04.1996) // «Российская газета», № 104, 04.06.1996.
10. Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // . — 2009. — № 9. — С. 57-64

Литература

• Нешатаева В. О. Культурные ценности: цена и право. — М.: Дом высшей школы экономики, 2013. — 118 с. — (Исследования культуры). — .
• Богуславский М. М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2012. — 416 с. — .

Статьи

• Нешатаева В. О. Интервью: Василиса Нешатаева, автор книги «Культурные ценности. Цена и право» // Holistic Auction. — 2017.
• Дзасохова Н. Этот рынок сродни музею // Полиция России. — 2014.
• Шестаков В. А. Особенности экспертизы культурных ценностей // Вопросы культурологии. — 2008. — № 11. — С. 57-64.