Луксорский храм

Луксорский храм (егип. Jpt-rst «Святилище Амона») — развалины центрального храма древнеегипетского солнечного бога Амона-Ра, на правом берегу Нила, в южной части Фив, в пределах современного города Луксор.

Луксорский храм
Вход в храм
^HGЯO
Тип	Храм
Страна	Египет
Местоположение	Луксор
Архитектурный стиль	древнеегипетский
Основатель	Аменхотеп III
Дата основания	1400 до н. э.
Реликвии и святыни	Поэма Пентаура
Состояние	разрушенное
Объект всемирного наследия
Ancient Thebes with its Necropolis
Ссылка	№ 87-002 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии	(i)(iii)(vi)
Медиафайлы на Викискладе

Храм с 1979 года входит (в группе с Карнакским храмом и фиванским некрополем поблизости) в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Название

Неверная интерпретация названия храма с егип. Jpt-rst привела к распространению перевода «южный гарем». Такое понимание продиктовано рельефами божественного рождения в зале XIII, отчего некоторые исследователи называли храм «гаремом Амона». Слово jpt не имеет отношение к понятию «гарем» и может переводится как «святилище», что стоит ближе к теологии храма.

Архитектура

Первые сооружения Среднего и Нового царства

Луксорский храм был построен из песчаника из района Гебель-эль-Силсила, который расположен в юго-западном Египте. Песчаник из этого региона называют нубийским песчаником. Он использовался для строительства памятников в Верхнем Египте, а также в ходе прошлых и текущих реставрационных работ.

Храмовое строительство на этой территории, посвящённой богу Амону, велось ещё с XII династии Среднего царства. Реставрационные и строительные работы в Луксоре с новой силой возобновились при XVIII династии Нового царства, включая энергичную деятельность в XV веке до н. э. при женщине-фараоне Хатшепсут и знаменитом завоевателе Тутмосе III, однако большая часть их сооружений на месте нынешнего храма не сохранилась, а каменные блоки были использованы для позднейших построек. Эти здания во время фестиваля Опет служили конечной точкой церемониального путешествия солнечной барки Амона-Ра из Карнака в Луксор.

Пик строительной активности в Луксоре пришёлся на правление фараона Аменхотепа III (1388—1351 до н. э.). При нём под руководством «начальника всех работ царя» (верховного архитектора) Аменхотепа, сына Хапу, и братьев-зодчих Сути и Хори и был возведён дошедший до нас Луксорский храм.

Классический храм от Аменхотепа III до Рамсеса II

План Луксорского храма

Храм богов Амона, Мут и Хонсу представляет собой наиболее полное воплощение архитектурных особенностей Нового царства (XVI—XI века до н. э.). Его отличают грандиозность замысла, монументальность и торжественность деталей, большое количество колонн.

Храм ориентирован с северо-запада на юго-восток. Для соответствия с пилонами стоявшего в получасовом расстоянии к северу Карнака, с которым он начиная с правления Рамсеса II был соединён мощёной аллеей сфинксов, северный пилон его уклонен несколько к востоку от общей оси.

Древнейшая часть с примыкающими залами, украшенными монументальными рельефами и надписями — основана при Аменхотепе III; последние фараоны XVIII и первые XIX династии прибавили к югу двор с 74 папирусовидными колоннами, перемежающимися статуями фараонов. 100-метровая колоннада на 14 из них двумя продольными рядами была пристроена ещё при Тутанхамоне и его преемниках после Амарнского периода, когда Эхнатон попытался вытеснить традиционные культы божеств (в первую очередь верховного фиванского Амона-Ра) и возвёл близ Луксорского храма святилище нового единого бога Атона, разрушенное при Хоремхебе.

Рамсес II пристроил северный перистиль и пилон высотой 24 метра, а также изобразил на внешней стороне последнего cвои подвиги в войне с хеттами. Здесь, на северном пилоне, в честь Битвы при Кадеше в начале XIII века до н. э. была начертана «Поэма Пентаура», восхваляющая фараона Рамсеса II с целью пропагандистского воздействия на широкие массы людей.

У северного входа Луксорского храма — четыре колосса-монолита и два обелиска того же Рамсеса II, из которых один перевезён в 1830-е годы в Париж, на площадь Согласия. Длина сооружения от входа до самой северной стены — 260 метров.

Прибавления Позднего и эллинистического периодов

В позднюю эпоху древнеегипетской истории кушитский фараон XXV династии Шабака отреставрировал главные врата Луксорского храма и оставил здесь свои колонны и рельефные изображения, а его преемник , также как до него Рамсес III и один из верховных жрецов XXI династии, внёс незначительные изменения в само святилище храма. Ещё один нубийский фараон (Тахарка) закончил возведение колоннады перед II пилоном. Основатель XXX династии Нектанеб I восстановил аллею сфинксов с головами человека, ведущую к Луксорскому храму, и придал ей конечный вид.

В начале эллинистической эпохи в глубине храма перед главным святилищем было сооружено святилище Александра Македонского, зал для ладьи Амона; работы велись и при его номинальном преемнике Филиппе Арридее.

Судьба храмового комплекса и археологические находки

В римскую эпоху храм и его окрестности были крепостью легионеров и резиденцией римского наместника в этом районе. Для сооружения римского военного лагеря (каструма) при императоре Диоклетиане в 290-е годы использовались блоки стен храма XVIII династии с географическими текстами. Во время римского периода часовня внутри Луксорского храма, первоначально посвященная богине Мут, была преобразована в культовую часовню Тетрархии, а затем в церковь. В итоге на территории Луксора существовали две меньшие коптские церквушки и еще одна, большая по размерам.

После арабского завоевания в 640 году часть Луксорского храма была переоборудована в доныне функционирующую мечеть ^[англ.].

Мечеть Абу Хаггаг.

Со времен средневековья мусульманское население Луксора обосновалось в храме и вокруг него, на южном склоне горы. Жители Луксора, расположенного на вершине и вокруг Луксорского храма, столетиями накапливали щебень, образовав искусственный холм высотой около 14,5-15 метров. После 1884 года профессор (Гастон Масперо) начал раскопки Луксорского храма.

6 августа 2018 года в Луксоре на аллее сфинксов обнаружена новая статуя в виде льва с головой человека. Находка по виду похожа на большого сфинкса в Каире у Великих пирамид.

В 2013 году вспыхнул скандал вокруг 14-летнего китайского туриста, оставившего на рельефной скульптуре в Луксорском храме надпись китайскими иероглифами «Здесь был Дин Цзиньхао». Родители подростка принесли извинение за акт вандализма, а пресс-секретарь МИД КНР призвал граждан страны соблюдать законы государств пребывания.

Обрядовость

C периода Нового царства ежегодно отмечался Праздник Опет — символическое бракосочетания Амона и Мут. Барки с изображениями этих богов и их ребёнка Хонсу (фиванская триада) перевозились из Карнакского храма (Ипет-сут) в Луксорский, расстояние между которыми около 2 км.

Галерея

• Аллея сфинксов и пилоны днём.
• Рамессеум
• Старинная фотография колонного зала Аменхотепа III
• Пальмообразные колонны
• Колонны храма в тёмное время суток
• Аллея сфинксов ночью
• Главный вход ночью
• Статуи Рамсеса II ночью
• Общий вид на храм и мечеть
• Юго-западный вид на храм
• Площадка перед храмом
• Массивные колонны с древнеегипетскими барельефами
• Между колоннами храма
• Статуя Рамсеса II
• Статуя сидящего Рамсеса II
• Гранитный обелиск
• Луксорский обелиск в Париже
• Древняя дорога в Карнак

Примечания

1. Rachel Mairs, Alice Stevenson. Current Research in Egyptology 2005: Proceedings of the Sixth Annual Symposium. — Oxbow Books, 2007. — 326 с. — . 2 марта 2019 года.
2. UNESCO World Heritage Centre. Ancient Thebes with its Necropolis (англ.). UNESCO World Heritage Centre. Дата обращения: 1 марта 2019. 14 мая 2011 года.
3. Peter Pamminger. Amun und Luxor — Der Widder und das Kultbild. — 1992. — С. 93—140.
4. Georges Émile Jules Daressy. Notice explicative des ruines du temple de Louxor. — Le Caire, 1893.
5. Bernd Fitzner, Kurt Heinrichs, and Dennis La Bouchardiere, "Weathering damage on Pharaonic sandstone monuments in Luxor-Egypt, " Building and Environment, 38 (2003): 1089.
6. James Henry Breasted. The battle of Kadesh : a study in the earliest known military strategy. — Chicago : The University of Chicago press, 1903. — 80 с.
7. Синило Галина. История мировой литературы. Древний Ближний Восток. — Минск: Вышэйшая школа, 2017. — 680 с. — .
8. Chapel of Imperial Cult  (неопр.). Madain Project. Дата обращения: 10 апреля 2019. 10 апреля 2019 года.
9. (Fletcher, Joann). The Search For Nefertiti. — Hachette, 2013. — С. 27. — .
10. Science, "Excavation of the Temple of Luxor, " Science, 6, no. 6 (1885): 370.
11. "На Аллее сфинксов в Луксоре обнаружили новую статую льва с головой человека". ТАСС. 7 августа 2018. Дата обращения: 7 августа 2018.
12. Родители извинились за осквернившего храм в Луксоре сына  (неопр.). Дата обращения: 15 июня 2020. 26 февраля 2022 года.
13. Павлова О. И. Амон Фиванский: ранняя история культа, В-XVII династии. — М.: Наука, 1984. — С. 73.
14. Мероэ: История, история культуры, язык древнего Судана. — Наука, 1977. — С. 137.