Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

У этого термина существуют и другие значения см Неприкасаемые значения Неприкаса емые общее наименование ряда каст заним

Неприкасаемые

У этого термина существуют и другие значения, см. (Неприкасаемые (значения)).

Неприкаса́емые — общее наименование ряда каст, занимающих самое низкое место в кастовой иерархии Индии. Неприкасаемые составляют 16—17 % населения Индии (более 200 миллионов человек по данным на 2018 год). Подобные сообщества также встречаются в остальной части Южной Азии, в Непале, Пакистане, Бангладеш и Шри-Ланке, и являются частью глобальной индийской диаспоры.

image
Вид на (Дхарави) — трущобный район Мумбаи, большинство жителей которого принадлежит к неприкасаемым

Неприкасаемые не входят в систему четырёх варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов. Неприкасаемые разделяются по традиционным видам деятельности их представителей, а также по местности их проживания. Наиболее распространённые категории неприкасаемых — (чамары) (кожевники), (дхоби) (прачки).

image
Процент неприкасаемых согласно переписи 2011 года

История

По одной из версий, группа каст неприкасаемых возникла в глубокой древности из (местных племён), не включённых в общество завоевавших Индию ариев. Неприкасаемым предписывались такие «грязные» занятия, как уборка мусора, дворов и улиц, ассенизаторские работы, работа с кожей или глиной, добыча известняка, обработка строительного камня, убой скота, свиноводство, плетение циновок и верёвок и т. д. Члены таких каст жили в отдельных кварталах или посёлках на окраине поселений «чистых» каст, не имели своей земли и большей частью являлись зависимыми работниками в чужих хозяйствах.

Неприкасаемые формально считались индуистами, но им запрещалось входить в индуистские храмы, участвовать в индуистских ритуалах, в связи с чем у них были свои боги, свои жрецы и ритуалы. Некоторые неприкасаемые исповедовали гаудия-вайшнавизм. Также они могли быть адептами тантрических и шиваитских традиций.

В XX веке началась борьба неприкасаемых за равноправие. Борьбу с неприкасаемостью активно вёл Ганди. Он стал называть их хариджанами («людьми Бога»). Борьбу за права неприкасаемых в 1930—40-е годы возглавил (Бхимрао Рамджи Амбедкар). Он назвал неприкасаемых далитами (угнетёнными).

Ему удалось добиться закрепления ещё в законах колониальной Индии, а затем и в конституции независимой Индии 1950 года системы, по которой за членами каст, занесённых в особый список («списочные касты»), закреплялись квоты вакансий на государственной службе, места в законодательных органах и в высших учебных заведениях. Практика неприкасаемости по конституции запрещена, и дискриминация по кастовому принципу считается уголовным преступлением.

Однако, несмотря на уголовный запрет практики неприкасаемости, далиты часто становятся жертвами притеснений, насилия и жестокости. По сведениям неправительственной организации «Движение за обучение правам человека», расположенной в Мадрасе, в среднем каждый час двое далитов подвергаются нападениям, каждый день три далитские женщины становятся жертвами насилия, два далита оказываются убиты и два далитских дома сожжены. Например, в июне 2008 года толпа вооружённых погромщиков напала в городе (штат Бихар) на людей из низших каст и застрелила 35 человек, восемь из которых были далитами. Самые незначительные притязания далитов на права (далит зарегистрирован кандидатом в местный совет, юноша-далит ухаживает за девушкой из высшей касты, далит пользуется водой из колодца, принадлежащего высшей касте) могут спровоцировать насилие.

Миллионы далитов перешли в ислам, христианство или буддизм, чтобы вырваться из кастового индуистского общества. Но следы кастовой иерархии сохраняются и в христианских, и в мусульманских общинах (см. (христианские касты), (мусульманские касты)).

Далиты ведут борьбу за равноправие. Они входят в чайные и бьют «отдельную посуду» (кастовая система принуждает далитов пить из «своих» чашек). Они проникают в храмы, нарушая древний индуистский запрет на вход далитов в священные места. По индуистской традиции жених приезжает на свадьбу на лошади, но когда далиты пытаются поступать так же, то их подвергают жестоким преследованиям. В июне 2008 года в штате Раджастхан жених-далит впервые проехал на лошади под охраной 400 полицейских, машин «скорой помощи» и медицинских бригад.

В конце 1990-х — начале 2000-х годов по всей Индии появились далитские политические партии. Выборы 1998 года показали, что консолидация далитов с другими меньшинствами привела к созданию влиятельного избирательного блока во многих городах Индии. Наиболее ярким примером эмансипации далитов является К. Р. Нараянан, президент Индии в 1997—2002 гг. Кроме того, на должность премьера штата Уттар-Прадеш трижды избиралась (Маявати) — не просто далит, но представительница (подкасты «кожевников»), исторически одной из наиболее презираемых внутри далитов. В 2008 году первый далит стал судьёй Верховного суда Индии.

Хотя кастовая дискриминация была запрещена, а неприкасаемость запрещена Конституцией Индии, такая практика всё ещё широко распространена. Для предотвращения притеснений, нападений, дискриминации и подобных действий против этих групп в 1995 году правительство Индии приняло [англ.]. Политические объединения низших каст — Республиканская партия (с кон. 1950-х гг.), организация «Пантеры далитов» (с нач. 1970-х гг.), (Партия большинства народа) (1980-е гг.) постоянно поднимали вопрос о замене наименования «хариджаны» на «далиты» и преодолении продолжающейся дискриминации бывших неприкасаемых.

Соответствия в других странах

В Японии к «неприкасаемым» («эта» — «осквернённые, грязные», (хинин) — «нелюди» или «буракумин» — «жители специальных поселений») относились в первую очередь люди, занимавшиеся разделкой туш животных и соприкасавшиеся с кровью. Ранее они проживали в специальных обособленных поселениях («токусю-бураку»), куда не могли входить другие люди.

В Йемене к «неприкасаемым» («(аль-ахдам)») относятся и по сей день потомки (эфиопов), захвативших Йемен в VI веке н. э. Ныне этим людям, отличающимся от остальных жителей Йемена лишь более тёмным цветом кожи, не разрешается иметь каменный дом (им приходится жить в шатрах и палатках), так что они и по сей день ведут кочевой образ жизни либо живут на окраинах больших городов. Кроме того, из профессий им не позволяется заниматься чем-либо более достойным, нежели убирать и вывозить мусор.

См. также

  • (Неприближаемость)
  • (Хиджра (каста))
  • (Парии)
  • (Чандала)

Примечания

  1. Katia Savchuk, Matias Echanove. . Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано из оригинала 27 февраля 2009 года.
  2. India: Official Dalit population exceeds 200 million. idsn.org (29 мая 2013). Дата обращения: 18 сентября 2018. 18 сентября 2018 года.
  3. Алаев, 1996, с. 308.
  4. Census of India 2011, Primary Census Abstract от 23 сентября 2015 на Wayback Machine, Scheduled castes and scheduled tribes, Office of the Registrar General & Census Commissioner, Government of India (October 28 2013).
  5. БРЭ, 2013.
  6. Bandyopadhyay, 2004, p. 86.
  7. Shingo Einoo, 2009, pp. 296—297.
  8. Алаев, 1996, с. 308—309.

Литература

на русском языке
  • Неприкасаемые // Нанонаука — Николай Кавасила. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 480. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 22). — .
  • (Алаев Л. Б.) Неприкасаемые // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь / под общ. ред. (М. Ф. Альбедиль) и (А. М. Дубянского). — М.: (Республика), 1996. — 576 с. — .
  • Карла Пауэр (при участии Судипа Мазумдара) Сломанные люди от 16 марта 2009 на Wayback Machine // «Итоги». 2008. № 32 (218).
  • Данила Кузнецов. Отверженные от 20 августа 2012 на Wayback Machine // «Вокруг света», август, 2007.
на других языках
  • Sekhar Bandyopadhyay. Caste, culture and hegemony. Social domination in colonial Bengal. — New Delhi: (SAGE Publications) India, 2004. — 256 p. — .
  • Shingo Einoo. Genesis and Development of Tantra. — Tokyo: (University of Tokyo), 2009. — 562 p. — .

Ссылки

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Neprikasaemye znacheniya Neprikasa emye obshee naimenovanie ryada kast zanimayushih samoe nizkoe mesto v kastovoj ierarhii Indii Neprikasaemye sostavlyayut 16 17 naseleniya Indii bolee 200 millionov chelovek po dannym na 2018 god Podobnye soobshestva takzhe vstrechayutsya v ostalnoj chasti Yuzhnoj Azii v Nepale Pakistane Bangladesh i Shri Lanke i yavlyayutsya chastyu globalnoj indijskoj diaspory Vid na Dharavi trushobnyj rajon Mumbai bolshinstvo zhitelej kotorogo prinadlezhit k neprikasaemym Neprikasaemye ne vhodyat v sistemu chetyryoh varn Oni schitayutsya sposobnymi oskvernyat chlenov bolee vysokih kast osobenno brahmanov Neprikasaemye razdelyayutsya po tradicionnym vidam deyatelnosti ih predstavitelej a takzhe po mestnosti ih prozhivaniya Naibolee rasprostranyonnye kategorii neprikasaemyh chamary kozhevniki dhobi prachki Procent neprikasaemyh soglasno perepisi 2011 godaIstoriyaPo odnoj iz versij gruppa kast neprikasaemyh voznikla v glubokoj drevnosti iz mestnyh plemyon ne vklyuchyonnyh v obshestvo zavoevavshih Indiyu ariev Neprikasaemym predpisyvalis takie gryaznye zanyatiya kak uborka musora dvorov i ulic assenizatorskie raboty rabota s kozhej ili glinoj dobycha izvestnyaka obrabotka stroitelnogo kamnya uboj skota svinovodstvo pletenie cinovok i veryovok i t d Chleny takih kast zhili v otdelnyh kvartalah ili posyolkah na okraine poselenij chistyh kast ne imeli svoej zemli i bolshej chastyu yavlyalis zavisimymi rabotnikami v chuzhih hozyajstvah Neprikasaemye formalno schitalis induistami no im zapreshalos vhodit v induistskie hramy uchastvovat v induistskih ritualah v svyazi s chem u nih byli svoi bogi svoi zhrecy i ritualy Nekotorye neprikasaemye ispovedovali gaudiya vajshnavizm Takzhe oni mogli byt adeptami tantricheskih i shivaitskih tradicij V XX veke nachalas borba neprikasaemyh za ravnopravie Borbu s neprikasaemostyu aktivno vyol Gandi On stal nazyvat ih haridzhanami lyudmi Boga Borbu za prava neprikasaemyh v 1930 40 e gody vozglavil Bhimrao Ramdzhi Ambedkar On nazval neprikasaemyh dalitami ugnetyonnymi Emu udalos dobitsya zakrepleniya eshyo v zakonah kolonialnoj Indii a zatem i v konstitucii nezavisimoj Indii 1950 goda sistemy po kotoroj za chlenami kast zanesyonnyh v osobyj spisok spisochnye kasty zakreplyalis kvoty vakansij na gosudarstvennoj sluzhbe mesta v zakonodatelnyh organah i v vysshih uchebnyh zavedeniyah Praktika neprikasaemosti po konstitucii zapreshena i diskriminaciya po kastovomu principu schitaetsya ugolovnym prestupleniem Odnako nesmotrya na ugolovnyj zapret praktiki neprikasaemosti dality chasto stanovyatsya zhertvami pritesnenij nasiliya i zhestokosti Po svedeniyam nepravitelstvennoj organizacii Dvizhenie za obuchenie pravam cheloveka raspolozhennoj v Madrase v srednem kazhdyj chas dvoe dalitov podvergayutsya napadeniyam kazhdyj den tri dalitskie zhenshiny stanovyatsya zhertvami nasiliya dva dalita okazyvayutsya ubity i dva dalitskih doma sozhzheny Naprimer v iyune 2008 goda tolpa vooruzhyonnyh pogromshikov napala v gorode shtat Bihar na lyudej iz nizshih kast i zastrelila 35 chelovek vosem iz kotoryh byli dalitami Samye neznachitelnye prityazaniya dalitov na prava dalit zaregistrirovan kandidatom v mestnyj sovet yunosha dalit uhazhivaet za devushkoj iz vysshej kasty dalit polzuetsya vodoj iz kolodca prinadlezhashego vysshej kaste mogut sprovocirovat nasilie Milliony dalitov pereshli v islam hristianstvo ili buddizm chtoby vyrvatsya iz kastovogo induistskogo obshestva No sledy kastovoj ierarhii sohranyayutsya i v hristianskih i v musulmanskih obshinah sm hristianskie kasty musulmanskie kasty Dality vedut borbu za ravnopravie Oni vhodyat v chajnye i byut otdelnuyu posudu kastovaya sistema prinuzhdaet dalitov pit iz svoih chashek Oni pronikayut v hramy narushaya drevnij induistskij zapret na vhod dalitov v svyashennye mesta Po induistskoj tradicii zhenih priezzhaet na svadbu na loshadi no kogda dality pytayutsya postupat tak zhe to ih podvergayut zhestokim presledovaniyam V iyune 2008 goda v shtate Radzhasthan zhenih dalit vpervye proehal na loshadi pod ohranoj 400 policejskih mashin skoroj pomoshi i medicinskih brigad V konce 1990 h nachale 2000 h godov po vsej Indii poyavilis dalitskie politicheskie partii Vybory 1998 goda pokazali chto konsolidaciya dalitov s drugimi menshinstvami privela k sozdaniyu vliyatelnogo izbiratelnogo bloka vo mnogih gorodah Indii Naibolee yarkim primerom emansipacii dalitov yavlyaetsya K R Narayanan prezident Indii v 1997 2002 gg Krome togo na dolzhnost premera shtata Uttar Pradesh trizhdy izbiralas Mayavati ne prosto dalit no predstavitelnica podkasty kozhevnikov istoricheski odnoj iz naibolee preziraemyh vnutri dalitov V 2008 godu pervyj dalit stal sudyoj Verhovnogo suda Indii Hotya kastovaya diskriminaciya byla zapreshena a neprikasaemost zapreshena Konstituciej Indii takaya praktika vsyo eshyo shiroko rasprostranena Dlya predotvrasheniya pritesnenij napadenij diskriminacii i podobnyh dejstvij protiv etih grupp v 1995 godu pravitelstvo Indii prinyalo angl Politicheskie obedineniya nizshih kast Respublikanskaya partiya s kon 1950 h gg organizaciya Pantery dalitov s nach 1970 h gg Partiya bolshinstva naroda 1980 e gg postoyanno podnimali vopros o zamene naimenovaniya haridzhany na dality i preodolenii prodolzhayushejsya diskriminacii byvshih neprikasaemyh Sootvetstviya v drugih stranahV Yaponii k neprikasaemym eta oskvernyonnye gryaznye hinin nelyudi ili burakumin zhiteli specialnyh poselenij otnosilis v pervuyu ochered lyudi zanimavshiesya razdelkoj tush zhivotnyh i soprikasavshiesya s krovyu Ranee oni prozhivali v specialnyh obosoblennyh poseleniyah tokusyu buraku kuda ne mogli vhodit drugie lyudi V Jemene k neprikasaemym al ahdam otnosyatsya i po sej den potomki efiopov zahvativshih Jemen v VI veke n e Nyne etim lyudyam otlichayushimsya ot ostalnyh zhitelej Jemena lish bolee tyomnym cvetom kozhi ne razreshaetsya imet kamennyj dom im prihoditsya zhit v shatrah i palatkah tak chto oni i po sej den vedut kochevoj obraz zhizni libo zhivut na okrainah bolshih gorodov Krome togo iz professij im ne pozvolyaetsya zanimatsya chem libo bolee dostojnym nezheli ubirat i vyvozit musor Sm takzheNepriblizhaemost Hidzhra kasta Parii ChandalaPrimechaniyaKatia Savchuk Matias Echanove neopr Data obrasheniya 6 iyulya 2012 Arhivirovano iz originala 27 fevralya 2009 goda India Official Dalit population exceeds 200 million neopr idsn org 29 maya 2013 Data obrasheniya 18 sentyabrya 2018 18 sentyabrya 2018 goda Alaev 1996 s 308 Census of India 2011 Primary Census Abstract ot 23 sentyabrya 2015 na Wayback Machine Scheduled castes and scheduled tribes Office of the Registrar General amp Census Commissioner Government of India October 28 2013 BRE 2013 Bandyopadhyay 2004 p 86 Shingo Einoo 2009 pp 296 297 Alaev 1996 s 308 309 Literaturana russkom yazykeNeprikasaemye Nanonauka Nikolaj Kavasila M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2013 S 480 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 22 ISBN 978 5 85270 358 3 Alaev L B Neprikasaemye Induizm Dzhajnizm Sikhizm slovar pod obsh red M F Albedil i A M Dubyanskogo M Respublika 1996 576 s ISBN 5 250 02557 9 Karla Pauer pri uchastii Sudipa Mazumdara Slomannye lyudi ot 16 marta 2009 na Wayback Machine Itogi 2008 32 218 Danila Kuznecov Otverzhennye ot 20 avgusta 2012 na Wayback Machine Vokrug sveta avgust 2007 na drugih yazykahSekhar Bandyopadhyay Caste culture and hegemony Social domination in colonial Bengal New Delhi SAGE Publications India 2004 256 p ISBN 9788132104070 Shingo Einoo Genesis and Development of Tantra Tokyo University of Tokyo 2009 562 p ISBN 978 4 903235 08 0 Neprikasaemye Znacheniya v VikislovareMediafajly na VikiskladeSsylkiBezeka E Neprikasaemogo rebyonka v Indii chut ne sozhgli za narushenie obychaev ot 16 marta 2009 na Wayback Machine RIA Novosti 30 04 2008 Neprikasaemye Indii menyayut veru ot 30 yanvarya 2009 na Wayback Machine Russkaya sluzhba Bi bi si 14 10 2006
Вершина