Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

Не следует путать с Рутулами Руту льцы или руту лы самоназвание рут мыха Iбыр один из коренных народов России и Азербайд

Рутульцы

Не следует путать с (Рутулами).

Руту́льцы, или руту́лы (самоназвание рут. мыха́Iбыр) — один из коренных народов России и Азербайджана,автохтонное население Кавказа.

Рутульцы
Современное самоназвание мыха́Ібыр
Численность и ареал
Всего: ▲ 50 000 (2010)
Описание
Язык Рутульский
Религия Ислам суннитского толка
Входит в нахско-дагестанские народы
Родственные народы (Нахско-дагестанские народы)
Происхождение кавказские албаны
image Медиафайлы на Викискладе

По результатам переписи 2010 года численность рутулов в России составила 35 240 чел.image

По оценкам, численность рутульцев в Азербайджане — более 30 000 человек (2004).

По материальной и духовной культуре рутульцы близки народам, населяющим бассейн верхнего течения реки Самур.

Предки рутульцев входили в состав древнего государства — Кавказская Албания.image

Национальный язык — рутульский.image

Численность и расселение

image
Расселение рутульцев в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.

Основная численность рутулов в настоящее время проживает в России (Рутульский, Ахтынский, Бабаюртовский, Кизлярский районы Дагестана) и в Азербайджане (Шекинский, (Гахский районы)).

По переписи 2010 года в России проживало 35 240 рутульцев, из которых 27 849 в Дагестане.

Рутульские аулы расположены в нескольких обособленных регионах Дагестана:

  • Южный Дагестан: Рутул, (Лучек), (Шиназ), (Ихрек), (Мюхрек), (Амсар), (Кина), (Вуруш), Джилихур, (Кала), (Пилек), (Хнюх), (Фартма), (Куфа), (Фучох), (Киче), (Уна), (Цудик), (Аран), , , ,(Борч) (Рутульский район), (Хнов) (Ахтынский район).
  • Северный Дагестан: село (Рыбалко) (Кизлярский район), (Новый Борч) и близлежащие хутора (Бабаюртовский район).

Рутульцы-горожане проживают в Махачкале, Каспийске, Дербенте, Кизляре, Хасавюрте и в др. городах.

Помимо России рутульцы также проживают в Азербайджане. Рутульские сёла в Азербайджане: [англ.] (древнее поселение, рядом с которым находятся памятники, связанные с Кавказской Албанией), [англ.], [англ.], [англ.], , , . Рутульцы проживают в городах Нуха (Шеки) (более 10 тыс.), Сумгаит, Гянджа, (Кахи), (Мингечаур), Баку и в др. городах и сёлах. Точная численность рутульцев в Азербайджане неизвестна.

Численность рутулов согласно официальным переписям в СССР 1926, 1939, (1959), (1970), (1979), 1989 годов:

Национальность 1926 год 1939 год 1959 год 1970 год 1979 год 1989 год
Рутулы 10 496
—
 6732 12 071 15 032 20 388

Согласно профессору (Ибрагимову Г. Х.), официальные данные переписи 1989 г, по которым рутульцев в СССР проживало 20 672 чел. не отражали истинное число рутульцев и это число занижено вдвое от реального числа рутульцев, которое по его мнению в 1989 г. в СССР составляло более 40 000 чел., в одном только Азербайджане более 20 000 чел, при этом в г. Шеки (Азербайджан) проживало более 10 тыс. рутульцев или около 50 % всего рутульского населения Азербайджана. По данным расчёта Ибрагимова Г. Х. общая численность рутульцев по годам с учётом переписи 1926 и среднего прироста населения на 25 % каждые 10 лет, должна была быть следующей: 1936 ~ 13 096; 1946 ~ 16 370; 1956 ~ 20 462; 1966 ~ 31 972; 1976 ~ 39 965; 1986 ~ 49 956; 1996 ~ 62 445.

Также, значительно занижены данные о рутульцах в переписи 1926 г. (для сравнения — в переписи Российской империи 1898—1899 гг. число рутульцев указано более 12 000 чел.).

Вместе с тем, другим фактором, повлиявшим на сокращение численности, стало переселение, после Кавказской войны 1817—1864 гг. части рутульского народа в Турцию, Сирию и другие страны.

Рутульские города и сёла

Южный Дагестан (Рутульский район) Северный Дагестан (Бабаюртовский район)
image
image
Грузия
image
Азербайджан
image
Рутул
image
(Ихрек)
image
(Новый Борч)
image
(Хнов)
image
(Кина)
image
(Шиназ)
image
Джилихур
image
(Лучек)
image
(Амсар)
image
(Аран)
image
(Киче)
image
(Кала)
image
(Цудик)
image
(Куфа)
image
(Мюхрек)
image
(Хнюх)
image
(Вуруш)
image
(Борч)
image
(Уна)
(Амсар), (Аран), (Борч), (Вуруш), Джилихур, (Ихрек), (Кала), (Кина), (Киче), (Куфа), (Лучек), (Мюхрек), Рутул, (Уна), (Хнов), (Хнюх), (Цудик), (Шиназ)
image
image
(Новый Борч)
(Новый Борч)
Азербайджан (Шекинский район)
image
image
Шеки
image
image
image
(Баш-Кюнгют)
image
image
image
(Инджа)
image
(Киш)
image
image
image
image
image
Кахи
Шекинский район: [англ.], [англ.], (Баш-Кюнгют), [англ.] , [англ.], (Инджа), (Киш), [англ.], [англ.], Шеки, [англ.], [англ.]; Гахский район: Кахи, [англ.].

Этимология

История этнонима

image
Селение Рутул

Этноним рутулы связан с наименованием селения Рутул, наиболее многочисленного рутульского села. Происхождение этого термина остаётся до сих пор невыясненным. По мнению Мусаева Г., подобный термин (название) отсутствует в топонимике и лексиконе самих рутулов и соседних народов, и является привнесённым. Известными источниками, упоминающими слово рутул, являются эпическое произведение (Публия Вергилия) «Энеида» и поэма (Клавдия Рутилия Намациана) «О возвращении своём из Рима в Галию».

Термин Рутул как одно из названий селения МыхӏаІд известен с XV века. По одной из версий название было дано арабами во время завоевания Дагестана. Оно встречается в эпиграфических памятниках (цахурская надпись о нашествии турок и рутульского войска на (Цахур) в 1432 г.), в официальных документах (родословная рутульских беков; письмо (шамхала) от 1598 года, в котором среди союзных ему войск упомянута рутульская рать), а также в персидских и турецких грамотах, датированных рутульскими беками.

По-рутульски село Рутул называется Мыхӏа, а сами себя его жители называют мыхӏадабыр.

История

Древнейшая история

Основная статья: Кавказская Албания

Ранняя история рутульцев связана с государством Кавказская Албания, образовавшимся в конце II — середине I веков до н. э., куда входили народы Южного Дагестана. По мнению некоторых историков, предками рутулов были гаргары. По другим данным, их предками были албаны.

image
Кавказская Албания (зелёным) в начале н. э. Из «Атласа классической и античной географии» (Сэмюэля Батлера), XIX век

В середине I тысячелетия до н. э. в восточном Закавказье складывается албанский племенной союз, объединивший 26 племён, говоривших на различных языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи. К ним относились албаны, гаргары, гелы, леги, утии и другие. По мнению (Роберта Хьюсена), албанские племена были в основном автохтонного кавказского происхождения, хотя нельзя быть уверенным, что это относится ко всем 26 племенам. В античных гаргарейцах (Г. Х. Ибрагимов) видит рутульцев и цахуров. Он полагает, что «вполне уместно также увязать этнонимы га-зал-ар (так цахурцы называют рутульцев) и гаргар (<гар-гар>) „народность“ как понятия этимологически общего плана».

Между тем многие кавказоведы ((П. К. Услар), К. Миллер, (Е. И. Крупнов)) проводили связь между терминами гаргар и галгай (самоназвание ингушей), либо чеченским словом гаргар нах, то есть близкие люди ((Н. Ф. Яковлев)). Они рассматривали этногенетическую связь гаргарейцев с вайнахами. Но поскольку в (вайнахских) и (дагестанских) (аварском, рутульском и цахурском) языках присутствует термин «гаргар» в значении «родственник», то Н. Г. Волкова полагает, что слово гаргар и гаргарейцы скорее всего связаны «с более широкой языковой группой Восточного Кавказа — предками дагестанцев и вайнахов».

По мнению (Ихилова), до XV века рутульцы и цахуры ещё не выделялись из лезгинской этнической среды и продолжали считаться одним народом, хотя у них и складывались свои языки и особенности быта и культуры.

По мнению же (Р. М. Магомедова), упоминаемые (армянским географом VII века) народ «хеноки», и есть рутульцы, но аргументы в подтверждение своей гипотезы он не приводит, и, с точки зрения Л. И. Лаврова, данное предположение кажется сомнительным.

Археологические находки в местах расселения рутульцев обнаруживают схожесть с культурой Закавказья времён Албании. Так, трёхъярусные могильники — типа каменных ящиков, вскрытые в рутульском с. Хнов, довольно близки к погребениям в Мингечауре. Найденные в одной из них ажурные бронзовые браслеты аналогичны браслетам верхнего слоя третьего погребения Мингечаура.

Средние века

См. также: (Рутульское вольное общество)

По преданию Рутул образовался из 7 мелких аулов, Шиназ — из пяти. Л. И. Лаврова полагает, что селение Рутул существует давно. На одной из его улиц им было обнаружено селище, возникшее ещё до VIII века. Упоминание Рутула встречается в старинной рукописи «Ахты-наме», где говорится, что во время войны с хазарами ахтынский правитель Дервишал призвал на помощь «храбрых воинов Рутула, Дженика и Руфука». Первые же письменные сведения о местах проживания рутульцев обнаруживаются в трудах средневековых авторов. Так, арабский космограф XIII века (Закария ал-Казвини) упоминает рутульское селение Шиназ. Он писал:

Шинас — городок в стране Лакзан., на склоне высокой горы. К нему нет другой дороги, кроме как через вершину горы… Выращивают они сорт злака, называемый с-л-т, и немного горных яблок. Жители его добрые, благожелательные и гостеприимные к бедным и приветливые к чужеземцам. Занимаются они изготовлением вооружения, например панцирей, кольчуг и других видов оружия.

В XIII веке, во времена монгольского нашествия, Рутулу и Цахуру удалось избежать зависимости от Золотой Орды и образовать два крупных общинных союза.

«Хновская рать», то есть ополчение жителей селения Хнов упоминается в 1598 году, в числе союзников (тарковского шамхала). По литературным данным, Хнов существовал уже около 1560 года. Первые упоминания о селении Кича относятся под 1741 годом, (Кина) — под 1835, (Борч) и Джилихур — под 1838, (Кала) — под 1848, Хунюк, (Уна), (Вруш) и (Пилек) — под 1856 годом.

Вплоть до присоединения к России рутульцы вели постоянные войны с соседями. В 1432 году жители Рутула совместно с войсками султана (Кара-Коюнлу) Искандера совершили нападение на (Цахур), но оно было отбито жителями Цахура. Однако уже в 1495—1496 гг. рутульцы с цахурами воевали против лезгинского селения (Хрюг), поддержанного другим лезгинским селением — Ахты. В 1536—1537 гг. рутульцы и кумухцы напали и сожгли Ахты, являвшееся опорным пунктом ширваншахской власти. В 1540—1541 гг. когда в Ширване утвердилась власть сефевидов Ирана, рутульцы и кумухцы совершили новое нападение на Ахты и снова сожгли его. После этого ахтынцы, привыкшие поддерживать свою значимость при помощи столицы ширваншахов — Шемахи, ставшей с 1538 г. местопребыванием беглярбеков Ширвана, — обратились за помощью к новой власти, в лице беглярбека Алхас-мирзы Сефевида. Алхас-мирза, действуя в интересах Ирана, желавшего закрепиться на суннитской территории, организовал нападение на Рутул. Дербентские войска во главе с Алхас-мирзой напали на Рутул. В результате, Рутул, находившийся в союзе с Кумухом, был сожжён в 1541—1542 гг. кызылбашско-ахтынским войском. Алхас-мирза являлся представителем властей Ирана на Северо-восточном Кавказе, правителем сефевидского уезда, имевшего своим центром г. Дербент. Вслед за этим, рутульцы в 1542—1543 гг. вместе с (кубинцами) сожгли Ахты. Около 1560 г. жители села Хнов совместно с цахурами напали на грузин, вынудив последних переселиться за р. (Алазань). Сохранилось предание о борьбе рутульского с. Ихрек с ныне несуществующим с. Харыца. На территории современного Азербайджана с древнейших времён находятся рутульские сёла возрастом более 1500 лет. В XVII веке рутульцы из села Борч частично переселились на равнины Северного Азербайджана. Ушедшие из Борча семьи основали там селение Шин.

К 1728 году относится первое упоминание о Рутульском вольном обществе (Рутульском магале), но не исключено, что оно существовало и в более раннее время. Сословно-поземельная комиссия оставила сведения о родословной рутульских беков, составленной в 1873 году, согласно которой (рутульские беки), начиная с Кази-бека, живут в Рутуле с 1574 года. Согласно Джеймсу Ольсону (James S. Olson) мощная политическая конфедерация, (Рутульский магал), существовала с XVI по XVIII век. У каждого села магала был свой гражданский и военный лидер, который был связан с представителями других сёл. Лидеры сёл во взаимосвязи между собой формировали общую политику.

В 1730-х годах рутульцы вели семилетнюю войну против лезгинского селения Хрюг и помирились с ним в 1739—1740 гг. В 1774—1776 гг. вместе с жителями Ахты они вновь воевали против селения Хрюг. В конце концов рутульцам удалось подчинить Хрюг и вместе с другим лезгинским селением (Зрых) присоединить к своему магалу. В XVIII веке рутульцы захватили и более удалённые лезгинские селения (Кака), Ялах и (Луткун), находившиеся до этого в составе Ахтыпаринского магала. Несмотря на это, два рутульских селения (Ихрек и Мюхрек) находились в составе (Казикумухского ханства), а другие два — Хнов и Борч, после (Хновского восстания) — вошли в состав Ахтынского района. Также на территории рутулов имеется село Нижний Катрух в котором проживают азербайджанцы. Жители этого села считают себя потомками народа Ширвана захваченного в плен рутулами, во время одного из их набегов около 1700 г.

В XVIII веке, жители рутульских селений, в числе других народов Дагестана, оказали сопротивления вторгшимся в регион персидским войскам Надир-шаха. Предания гласят, что Надир-шах осаждал Рутул, но не смог его взять. Согласно документам, отряд под командованием персидского хана в 1741 году осаждал Рутул, но не смог им овладеть.

Царский период

В начале XIX века в регионе началась военная экспансия Российской империи, которой рутульцы оказывали сопротивление. Рутулы отказывались платить подати в царскую казну и сопротивлялись попыткам царских генералов подчинить их царю.

Общество Рутульское имеет достаточно своего хлеба, пастбищных мест и, не нуждающие ни в чём, кроме соли, в доставлении дани не заботятся и на требование отзываются несогласием, существующим между деревнями всего общества.

В 1838 году рутулец (Агабек аль-Рутули) возглавил широко развернувшееся восстание против Российской империи, но в течение нескольких последующих лет это восстание было подавлено и в 1844 году Российская империя захватила территорию (Рутульского магала). В 1839 году (Рутульский магал) был присоединён к (Илисуйскому султанату). В 1844 году султан Даниял-бек перешёл на сторону Шамиля, султанат был упразднён, Рутульское вольное общество вместе с Илисуйским султанатом перешли под временное управление Джаро-Белоканского военного округа Российской империи. Рутульский магал и Бывший султанат объединили в один округ — Елисуйский, находящийся под управлением русского офицера. Этот округ был разделён на три магала Рутульский, Елисуйский и Ингелойский. Во главе каждого из них стоял наиб, назначаемый Джаро-Белоканским военно-окружным начальником. В царское время, по территории рутульцев, местными жителями была проложена дорога, связывающая Рутул с Ахтами и Дербентом. «Рутульцы должны были платить русским дань, наложенную на 19 деревень в сумме 500 рублей, и Рутул, как главное селение общества, собирал и доставлял эту дань в казну». По другим данным рутульцы не платили дань: в 1820 г. они считались состоящими в зависимости от Российской империи и обязаны были уплачивать ежегодную подать в сумме 500 руб., но они отказались и не платили.

Рутульцы доныне не перестают ещё злобствовать и не только сами имеют враждебные замыслы против правительства, но ищут, как распространить их между соседними племенами, злодейски преследуя тех, кто уклоняется от пути беззакония, ими избранного.

— Рапорт от 10.04.1842 за № 357 ген. Головина князю Чернышеву.

Советский период

В 1917 году была создана (Горская республика), арабский язык был распространён как государственный, на нём велось преподавание в школах. После Октябрьской революции в 1921 году была создана Дагестанская АССР. Рутульцы наряду с другими горскими народами не признавали советскую власть и вели против неё вооружённое сопротивление. Так, в мае 1930 года в Хнове вспыхнуло (антисоветское восстание). Повстанцы овладели другим рутульским селением Борч и двинулись в сторону Рутула, захватив по пути лезгинские селения (Гдым) и (Фий) в Ахтынском районе. Против них были брошены части 5-го полка Северо-Кавказской дивизии ОГПУ и отряды красных партизан, жестоко подавивших восстание.

После установления в 1920 году в Дагестане Советской власти произошли значительные изменения в социально-экономической жизни республики, затронувшие общественный уклад жизни его населения, в том числе и рутульского. В советское время все рутульские селения были охвачены сетью начальных и средних школ. При Советской власти возникла рутульская интеллигенция. В Рутульском районе была создана сеть культурно-просветительских учреждений, появились клубы, библиотеки; в самом Рутуле возник Дом культуры с кинотеатром.

Вместе с тем в проводимой национальной политике имело место и противоположная тенденция. С 1925 года властями была инициирована антиисламская кампания, которая заключалась в закрытии школ, устранении арабского языка и истреблении местных имамов. С этого периода, власть ориентировалась на тюркское население региона, азербайджанский язык становился официальным языком в регионе. Это продолжалось до 1928 года, когда даргинский, аварский, лезгинский и азербайджанский языки были объявлены государственными языками автономии. В конце 1920-х годов советское правительство решило ассимилировать рутулов и цахуров с азербайджанцами, а агулов отнести к лезгинам. По мнению Джеймса Ольсона, политика культурной манипуляции тогдашней власти привела к росту негодования среди рутульского населения, неприятию русской культуры, многие рутульцы воспротивились процессу слияния с азербайджанцами. Усилившаяся в эти годы ассимиляционная политика властей привела к падению официальной численности рутульцев с 10 500 человек в 1929 году до 6 700 человек в 1955 году, после чего численность рутульского население стала расти благодаря естественному приросту населения.

Проведённая в 1926 году (перепись населения) зафиксировала в СССР 10 495 рутульцев. В 1929 году был образован (Рутульский район). По переписи 1959 года в СССР проживало 6 732 рутульца. По состоянию на 1 января 1989 года 953 рутульца состояли в КПСС (кандидаты и члены партии).

Вторая Мировая война

Вместе с другими народами в битвах с немецкими войсками сражались и рутульцы. За годы войны, в ряды армии, из Рутульского района, как добровольцами, так и в порядке мобилизации ушли (по неполным данным) около 3000 чел. В том числе: из Рутула более 800 человек, из (Шиназа) около 250, из (Ихрека) около 300, из (Лучека) более 150, из (Мюхрека) 72 человека. Большое количество рутульцев были награждены правительственными наградами. Многие воевавшие рутульцы погибли смертью храбрых. Более 1000 человек не вернулось с войны. Около 300 рутульцев получили награды за ратный подвиг. Один из рутульцев — (Гасрет Алиев) награждён званием Герой Советского Союза.

Постановлением (Государственного Совета Республики Дагестан) от 18 октября 2000 года № 191 рутульцы были отнесены к коренным малочисленным народам Республики Дагестан.

Символика

image
Флаг
(созд.: не позднее 2013)

Одной из концепций флага рутульского народа, является флаг опубликованный в сети Интернет в 2013 г. Флаг представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 2:3, состоящее из трёх равновеликих горизонтальных полос — двух тёмно-зелёных, разделённых белой полосой. В центре флага расположен полумесяц и звезда.


Антропология

Антропологически рутульцы относятся к кавкасионскому типу балкано-кавказской расы (скул. д. — 143,1 мм, р. бор. — 3,63 бал., длина тела — 161,1 см). По особенностям (пигментации) рутульцы близки к представителям кавкасионской расы ((андо-цунтинцам), аварцам, лакцам, даргинцам). По мнению (Л. М. Минца) они относятся к (каспийскому подтипу) переднеазиатской ветви европеоидной расы.

По (одонтологическим) признакам они близки к (тиндинцам), некоторым группам аварцев, ахвахцам, (багулалам), (бежтинцам) и кусарским лезгинам.

Генетика

image
Карта Кавказа с указанием частот гаплогруппы Y-SNP.
AB — абазины, ABK — абхазы, AR — армяне, AZ — азербайджанцы, CH — чеченцы, DA — даргинцы, GE — грузины, IN — ингуши, K — грузины (п. (Казбеги)), KA — кабардинцы, LE_AZ — лезгины (из Азербайджана), LE_DAG — лезгины (из Дагестана), OS — осетины (Ю. Осетия), OS_A — осетины (г. Ардон), OS_D — осетины (г. Дигора), RU — рутулы, SV — сваны, TUR — турки, IR_I — иранцы (г. Исфахан), IR_T — иранцы (г. Тегеран)

Распределение частот основных гаплогрупп У-хромосомы у рутулов (%).

Народ n (E1b1b) G I (J1) (J2) L R1a R1b R2a (T) Другие Примечания
Рутульцы  24 0,0 37,5 0,0 &-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1.000000F 4,2 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 F[xG,I,J2,K]=58 Nasidze (2004)

Религия

image
Минарет в с. (Шиназ)

Верующие рутульцы исповедуют ислам суннитского толка ((шафиитский) и (ханбалитский мазхабы)).

По данным источников, рутульцы рано приняли ислам — наиболее ранние попытки арабов утвердиться в Дагестане относятся к VII в., и на территории рутулов они имели наибольший успех. Об этом свидетельствует самый ранний памятник мусульманской культуры на Кавказе — надгробная плита шейха Мухаммада ибн Асада ибн Мугала, погребённого в (Хнове) в 675 г. н. э. О ранней исламизации рутулов свидетельствуют и самые ранние в горах Дагестана памятники строительной эпиграфики, найденные в некоторых сёлах рутулов. Это камень в стене мечети селения (Лучек), на котором высечен текст хронографа на арабском языке, относящего утверждение ислама здесь к 128 г. хиджры, то есть 745—746 гг.. Другой камень с текстом хронографа сохранился в мечети селения (Ихрек), в нём говорится «о восстановлении разрушенной мечети в 407 г. хиджры». На территории проживания рутулов имеется множество куфических надписей, относящихся к XI—XIII векам. В старинной рукописи «Ахты-наме» есть предание о том, что в Рутуле, Хнове и Шиназе поселились некоторые из внуков легендарного арабского завоевателя Дагестана Абу Муслима. В XII веке в Рутуле уже существовала ханака (суфийская обитель). Арабские надписи и наличие ханаки, по мнению Лаврова, свидетельствуют о том, что к XII веку ислам прочно утвердился среди рутульцев.

С проникновением ислама широкое распространение получили арабская письменность и арабская литература, которые способствовали тому, что местные жители стали запечатлевать некоторые исторические сведения в различных хрониках, надгробных плитах, на строительных камнях, сооружаемых в стенах мечетей и минаретов.

В этом отношении особенно отличался (Самурский округ), который называли «центральным пунктом арабской колонизации в Дагестане».

Это сказалось на распространении арабских надписей, сделанных куфическим письмом. Л. И. Лавров называет верховье р. Самур, где проживают рутульцы, «самым богатым на Кавказе районом распространения куфических надписей». Такое обилие куфических надписей на сравнительно небольшой территории, населённой рутульцами, доказывает, что «там [на территории рутульцев] преимущественно и скорее, чем где-либо, принялся и привился арабский элемент, привнесённый туда последователями пророка, что эпохой процветания его должно считать конец XII и начало XIII вв.».

До принятия населением ислама, здесь, очевидно, были распространены другие верования. В районе расселения рутульцев встречаются множество «священных мест» (пиров) и старинные изображения крестов. По преданию жители Ихрека долго сопротивлялись принятию ислама, а около нынешнего лакского аула (Аракул), после появления здесь ислама ещё долгое время продолжало существовать селение Сиях, жители которого исповедовали иудаизм. В 1952 году в местности Рухудъюг, близ Лучека, учёные обнаружили наскальные изображения, сопровождающиеся датами 751—752, 1127, 1165—1166 и 1213—1214 гг. по григорианскому летосчислению. Здесь же были обнаружены обрывки арабских надписей. На рисунках изображены животные (лошади, горные туры), всадники, стрелки из лука, люди в высоких шапках, большой парусный корабль с вёслами, кресты, тамги и т. д. Лавров пришёл к выводу, что «детальное изображение корабля доказывает связи местного населения с побережьем Каспия, а изображение креста свидетельствует о том, что и после появления арабов часть местного населения продолжала исповедовать христианство, занесённое сюда в доарабскую эпоху».

Ислам среди рутульцев спокойно уживался с пережитками древних народных верований. У рутульцев существуют святилища — уджагьабыр, являющиеся разновидностью кавказских пиров. Они существуют не только в рамках общерутульских, но и внутритухумных святилищ. Один из старейших пиров — пир XV века в Хнове. Сохранялось поклонение священным рощам, горам, источникам, некоторым могилам и местам, связанным с жизнью отдельных «святых». К почитаемым и священным относился также огонь. В этом плане примечательно то, что одна из вершин рутулов известна под названием Цайлахан, что значит «место огня».

Лавров Л. И. утверждает, что мечеть в Ихреке, датируемая началом XI в., была построена на месте старой мечети. Арабо-персидская надпись XI—XII вв. зафиксирована и в сел. Кала. Подобные тексты выявлены и в других населенных пунктах этой местности.

Язык

Общие сведения

Основная статья: Рутульский язык

Говорят на рутульском языке. Наиболее ему близки цахурский, (крызский) и (будухский) языки. С близким ему цахурским языком образует рутульско-цахурскую подгруппу лезгинской группы нахско-дагестанской семьи.

Существует близкое родство между рутульским, цахурским, (крызским) и (будухским) языками и их общность с албанским (гаргарским) языком, обладавшим письменными и литературными традициями в христианской Кавказской Албании. Сохранившийся общий этнический термин для носителей некоторых языков рутульской группы, а также близкое родство рутульского, цахурского, крызского и будухского языков дают основание полагать, что некогда эти языки имели общую территорию в Северном Азербайджане (левобережье Куры) и Юго-Западном Дагестане. Эта территория представляет собою значительную часть исторического государственного объединения Кавказской Албании.

Сообщения античных писателей позволяют утверждать, что этническое ядро древней Кавказской Албании было сосредоточено на левобережье Куры. Заслуживают внимание также сообщения арабских авторов об особом языке в Барде: «Язык в Адербейджане, Армении и Арране персидский и арабский, исключая области города Дабиля, вокруг него говорят по-армянски; в стране Берда язык аранский», далее: «Там же (в Андарабе — название местности в одном (фарсахе) от Берда’а) растёт плод по имени Зукал» (рут., цах. «зукь‘ал» - кизил).

В рутульском языке выделяются четыре основных диалекта: собственно рутульский, (шиназский), (мюхрекско)-(ихрекский) и (борчинско)-(хновский). Примечательно, что отличия в говорах наблюдается не только среди селений, но и внутри одного и того же селения. Например, в Рутуле жители квартала Ахе называют воду «хье», а жители квартала Фурахе — «хьед»; у первых ковёр именуется «кеден», а у вторых «хьеден».

В настоящее время рутульский язык имеет статус одного из государственных языков Республики Дагестан.

Другие языки

Все рутульцы двуязычны, большинство населения владеет тремя и более языками. Довольно широкое распространение среди них получил азербайджанский язык, длительное время являвшийся языком межнационального общения в Южном Дагестане. Ещё в 1950-х гг. Л. И. Лавров отмечал, что рутульцы пользуются родным языком «дома, на работе и на собраниях, но если на собраниях присутствуют люди, не знающие этого языка (лезгины, цахуры и пр.), то ораторы чаще всего говорят по-азербайджански». На этом языке в Рутуле с 1932 года выходила газета «Гызыл чобан» («Красный чобан»), на нём писали рутульские поэты Хазарчи Гаджиев и Джамисаб Саларов. Исследуя лексику по животноводству в рутульском языке, лингвист Ф. И. Гусейнов нашёл в ней много тюркских заимствований.

Русский язык до начала XX века практически не знали. В 1898 году К. Ф. Ган сообщал, что «русского языка никто не знает». К таковым относились даже представители социальной "верхушки", которые чаще остальных имели контакты с представителями царской администрации. Ботаник, профессор (Н. И. Кузнецов), побывавший в начале XX века в доме старшины в рутульском с. Шиназ, писал: «Он жал нам руки, что-то быстро говорил (по-татарски) (по-русски Серкер-Гаджи ничего не понимал, как и все остальные старшины Самурского округа)». Открытие в 1914 году Рутульского одноклассного училища с преподаванием на русском языке, можно полагать, способствовало знакомству с ним части рутульцев. До 1955 года обучение в рутульских школах велось на азербайджанском языке, а с 1955 года, по желанию рутульцев и цахур, занятия стали вестись на русском языке. В 1991—1992 гг. осуществлён перевод начального обучения на рутульский язык.

До революции рутульцы пользовались (арабским письмом). На арабской графике в качестве письменного источника известен текст песни на ихрекском диалекте рутульского языка ашуга XVIII века (Кюр Раджаба). После установления Советской власти, в рамках языковой политики поднимался вопрос и о создании рутульской письменности. В 1930 г., в постановлении 5-й Сессии ЦИК Дагестанской АССР 7-го созыва сказано: «НКПросу и Институту Дагкультуры наметить ряд мероприятий по изучению возможности создания для мелких горских народностей (агульцы, рутульцы, (дидоевцы)) письменности и учебников на их родных языках», но впоследствии как пишет Лавров «создание рутульской письменности было признано нецелесообразным». Он отмечал, что причинами тому стали «нежелание населения, малая его численность, отсутствие подготовленных кадров и, наконец, почти поголовное знание рутульцами такого развитого языка, как азербайджанский». 10 августа 1990 года вышло Постановление Совета Министров Дагестанской АССР о введении статуса письменности на базе кириллицы (русской графики) для агульского, рутульского и цахурского языков и утверждение алфавитов для этих языков.

Культура и быт

Общество

Преобладающей формой семьи у рутульцев была малая (простая). В XIX — начале XX веков сохранялись отдельные большие неразделённые отцовские семьи. Наиболее крупной родственной группой был тухум (род) во главе с самым старым его членом. На совете глав отдельных семей тухума решались дела о разделе имущества, договаривались о браках и прочем.

Ремёсла и промыслы

Основные занятия — животноводство (отгонное овцеводство и разведение крупного рогатого скота) и пашенное земледелие. Возделываемые культуры — рожь, яровая и озимая пшеница, полба, ячмень, просо. Традиционные домашние промыслы — ковроткачество, сукноделие, производство шерстяной вязаной обуви, войлока, узорчатых носков, керамики без гончарного круга, обработка камня, меди, серебра. Село (Шиназ) ещё в средневековье славилось своим ремеслом. (Шиназские) ремесленники изготовляли оружие, кольчуги (рут. дир), панцири (рут. джавашин) и другие виды вооружения.

Традиционное жилище

Основная статья: (Рутульская архитектура)

Рутульцы строили селения в труднодоступных местах. Частые войны и набеги врагов вынудили рутульцев для усиления обороноспособности возводить крепостные стены, сигнальные и оборонительные башни.

Дома каменные двухэтажные с плоской крышей и расположением внизу хлевов, а вверху жилых помещений. По верхней части фасада пролегает узкая терраса, на которую ведёт наружная лестница. Очаги пристенные, напоминающие собой камины, часто украшенные крупным лепным орнаментом.

Типы жилища

Традиционные жилища рутульцев:

  • наиболее ранний — одноэтажный или приподнятый на высоких каменных столбах однокомнатный дом, стоящий отдельно от хозяйственных построек;
  • двухэтажный без двора и надворных построек;
  • одноэтажный или двухэтажный дом с небольшим открытым двором, где имеются хозяйственные и подсобные помещения.

Традиционная одежда

Рутульская традиционная одежда похожа на одежду других народов южного Дагестана. Одежда мужчин: рубаха туникообразного покроя (рут. ухун) с круглой окантовкой ворота и прямым вертикальным разрезом спереди, штаны с неширокими штанинами (баду), слегка приталенный бешмет (архалук) и черкеска северо-кавказского типа с газырями. Головной убор — папаха из длинноворсной овечьей шкуры (бармак), обувь — вязаные шерстяные сапоги с загнутыми вверх носками (кямашбыр) и кожаные постолы (келамбы). Верхняя одежда — распашной длинный халат (валжаг). В пограничных с Азербайджаном селениях — короткая, до бёдер, распашная кофта и длинная широкая юбка. Головной убор — мешкообразный платок (къациген) и платок, сложенный треугольником. Обувь — вязаные узорчатые сапоги с загнутым вверх носком. В женской одежде присутствовали серебряные украшения.

Национальная кухня

Основная статья: (Рутульская кухня)

Основная пища мучная и мясо-молочная. Выпекался хлеб нескольких видов. Наиболее распространённые блюда: пироги с (мясом) или (травой) (гырц), хинкал разных форм и размеров, курзе (гырцбыр), плов, голубцы (дулма), просяная и толоконная каши, макароны домашнего приготовления с высушенным мясом или бараниной (кьинкий).

Литература и Фольклор

У рутульцев развиты различные жанры фольклора: (ашугская) поэзия, пословицы, поговорки, сказки, легенды, обрядовые песни. Рутульские поэты и певцы известны своим творчеством далеко за пределами Рутульского района.

На первом (съезде писателей СССР) приняли участие Рутульские поэты: , и , положившие основу Рутульской литературы XX века. На азербайджанском языке сохранились шедевры рутульских поэтов и писателей: ((Хнов)) (XI—XII вв.) (придворная поэтесса царицы Тамары), (Режеб Ихрек) ((Ихрек)). В народной памяти также сохранились имена (ашугов): , (Кабилешды Али), ((Хнов)), , ((Амсар)), , и другие.

За пределами России известны: в Азербайджане: , (Исмаил Дагестанлы), Фезли-Герей Рутульский; в Турции: (Ибрахим Шинази);в Сирии: (Ульфат Идлиби) и др.

Изобразительное искусство

Живопись

Рутульские художники: , и .

Наука

В XIII веке в рутульском с. (Шиназ) сложилась династия учёных из рода Саидар. В начале XIV века (Ширван-Шах) пишет письмо и называет великим (устазом) (учителем). Потомками его, в числе которых известный учёный, первый астроном в Дагестане (Исмаил Эфенди), в селе Шиназ были открыты средневековый университет, обсерватория и библиотека. В университете, который основал Исмаил Эфенди в XVII веке изучали астрономию, математику, философию, логику, медицину. Обсерватория открытая Исмаилом Эфенди — была первой в Дагестане. Развалины астрономической школы сохранились до сегодняшнего дня в селе Шиназ. Другой известный представитель этого рода — — исламский ученный-богослов, шейх, один из учителей (Магомеда Ярагского). Учёными-арабистами славились также сёла Рутул и (Ихрек).

В настоящее время более сотни рутульцев имеют учёные степени кандидатов и докторов наук. Среди них: д.п.н., профессор , д.фил.н., профессор (Светлана Махмудова), д.т.н., профессор , (д.соц.н.), к.и.н. (Шиназ), к.и.н. ((Лучек)), к.э.н. , д.т.н. , д.б.н. (Давуд Девришев), д.п.н., профессор, , (к.фил.н.), профессор, , к.и.н. , к.ф.-м.н. , историк , историк , и др. За рубежом известен д.ф.н. Казем Дагестани.

Спорт

Рутульские спортсмены множество раз становились Чемпионами Мира, Европы, СССР и России. Это Чемпион СССР по вольной борьбе и самбо — (Курбан Агаев); заслуженный мастер спорта (Вагаб Казибеков); первый в истории 4-кратный Чемпион Европы по тхэквондо — (Сейфулла Магомедов); первая российская Чемпионка Мира по вольной борьбе — (Саният Ганачуева); Чемпион Мира, Европы и России по универсальному бою, Чемпион России по джиу-джитсу — (Мариф Пираев); Чемпион Мира по боям без правил — (Кавказ Султанмагомедов); Чемпион мира по боям без правил и панкратиону — (Ямил Эфендиев); Чемпион Мира и Европы по кикбоксингу — (Вагиф Абдуллаев); Чемпион России по греко-римской борьбе — (Милад Алирзаев); 2-кратный Чемпион мира по кикбоксингу — ; Чемпион России по боксу — (Вадим Мусаев); Чемпион Мира и России по боксу — (Балу Сауэр), Заслуженный тренер России; тренер молодёжной сборной Турции по вольной борьбе — ; капитан сборной команды Сирии по баскетболу — и др.

См. также

Примечания

  1. . Дата обращения: 3 мая 2015. Архивировано из оригинала 30 апреля 2017 года.
  2. Проблемы этнического выживания в Азербайджане. Дата обращения: 30 апреля 2015. 13 января 2016 года.
  3. Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 5 января 2023. 30 декабря 2022 года.
  4. . Дата обращения: 31 декабря 2011. Архивировано из оригинала 30 апреля 2020 года.
  5. Rutul. Ethnologue. Дата обращения: 8 января 2019. 8 января 2019 года.
  6. . Дата обращения: 27 декабря 2018. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года.
  7. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей от 14 апреля 2020 на Wayback Machine: см. от 18 октября 2012 на Wayback Machine
  8. Rutuls in Azerbayjan. Дата обращения: 16 марта 2014. 20 сентября 2016 года.
  9. Константин Казенин: О чём Медведева не спросят в Азербайджане? Дата обращения: 3 декабря 2015. 1 августа 2017 года.
  10. Проблемы коренных народов Кавказа. Дата обращения: 3 декабря 2015. 8 декабря 2015 года.
  11. Государственный комитет статистики Украины. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Дата обращения: 17 сентября 2012. 26 ноября 2019 года.
  12. Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. от 10 августа 2013 на Wayback Machine (Национальный состав населения от 11 мая 2011 на Wayback Machine)
  13. Перепись в Грузии 1989 года. Дата обращения: 19 апреля 2011. 6 января 2012 года.
  14. Перепись в Узбекистане 1989 года. Дата обращения: 19 апреля 2011. 6 января 2012 года.
  15. Перепись в Туркменистане 1989 года. Дата обращения: 19 апреля 2011. 6 сентября 2017 года.
  16. Юрий Евстигнеев. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник). — Litres, 2008. — С. 330. — , 9785457236653. 18 апреля 2015 года.
    Оригинальный текст (рус.)
    Антропологически рутульцы относятся к варианту кавкасионского типа европеоидной расы
  17. Юрий Андреевич Евстигнеев. Российская федерация. Народы и их подразделения. — Издательство С.-Петербургского университета, 2003. — С. 221. 23 января 2019 года.
    Оригинальный текст (рус.)
    Антропологически Рутульцы относятся к варианту кавкасионского типа европеоидной расы
  18. Гаджиева А. Г. "Происхождение народов Дагестана (по данным антропологии)". — Махачкала, 1965. С. 46
  19. Советская этнография. — Изд-во Академии наук, 1988. — С. 121.
  20. Ю.В. Бромлей. Этнография / Ю.В.Бромлей, Г.Е.Марков. — Москва : Рипол Классик, 1982. — С. 259. — 320 с. — , 5458246853.
  21. Лидия Борисовна Панек, Евгений Михайлович Шиллинг. Сборник очерков по этнографии Дагестана. — Ин-т ИАЭ ДНЦ РАН, 1996. — С. 47. — 110 с.
  22. S. M. Makhmudova. Морфология рутульского языка. — Институт языкознания РАН, 2001. — С. 1. — 256 с.
  23. Рутулы. — Махачкала: АОЗТ "Юпитер", 1997. — С. 282.
  24. Рутульцы. Дата обращения: 16 сентября 2006. 11 октября 2006 года.
  25. Рутульцы. Дата обращения: 30 апреля 2015. 28 мая 2015 года.
  26. Rutul. Дата обращения: 16 марта 2014. 20 сентября 2016 года.
  27. Михаил Алексеев, Казенин К. И., Мамед Сулейманов. Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культур. — М.: Европа, 2006. — С. 88. — .
  28. Ибрагимов Г.Х. Рутульский язык. Синхрония и диахрония / Под ред. А. Б. Васильева. — М.: Изд. Дом «Народы Дагестана», 2004. — С. 8, 9. — 308 с.
    Оригинальный текст (рус.)
    Официальные данные переписи 1989 г. также не отражают истинное число рутульцев: 20700 рутульцев (в бывшем СССР) по нашим расчётам составляют лишь половину от реального числа. Из указанного числа по переписи в Российской Федерации проживают 19500 чел., из них в Дагестане - 15000. За пределами РФ рутульцев оказывается лишь 1200 чел., тогда как по нашим данным только в Республике Азербайджан число рутульцев превышает более 20000 (кроме селений Шин, Хырса, Шорсу, Дашюз и др. рутульцы проживают в городах Шеки, Кахи, Мингечаур, Баку, Сумгаит, Гянджа; здесь речь идёт о массовом проживании рутульцев, так, например, лишь в Шеки число рутульцев превышает более 10 тысяч).... Стало быть, 25 процентов роста населения за каждые десять лет для рутульцев можно признать реальным. Точкой отсчёта мы берём перепись 1926 г., полагая, что она ближе к истине (и при этом данные о рутульцах в переписи 1926 г. значительно снижены; в переписи Российской империи 1898—1899 гг. число рутульцев указано больше 12000 чел.)... Правда, определённое число населения в предлагаемой схеме можно убавить с учётом утрат и снижения рождаемости в годы Отечественной войны (1941-1945). И тем не менее фактическое число рутульцев в 1989 г. в два раза было бы больше, чем официальные данные, и составило бы более 40000 человек.
  29. Иванов Вячеслав. Лингвистические проблемы сохранения и документации малых языков : [] / А. Е Кибрик. — 2005. — 249 с.
  30. Волкова Н. Г. Советская этнография (Выпуски 1–6) : []. — 1967.
  31. Хасан Киреев. К новой парадигме российской национальной политики на Северном Кавказе : []. — Академический Проект, 2005. — 336 с. — , 5829105640.
  32. Проблемы этнического выживания в Азербайджане. Ч2. Дата обращения: 23 мая 2015. 8 декабря 2015 года.
  33. Константин Казенин: О чём Медведева не спросят в Азербайджане? Дата обращения: 23 мая 2015. 12 ноября 2013 года.
  34. . Дата обращения: 28 ноября 2015. Архивировано из оригинала 29 октября 2020 года.
  35. Проблемы этнического выживания в Азербайджане. Ч1. Дата обращения: 23 мая 2015. 15 июля 2023 года.
  36. Рутульцы — статья из Большой советской энциклопедии. 
  37. Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации. «(Демоскоп)». Дата обращения: 18 сентября 2012. 17 ноября 2019 года.
  38. Всероссийская перепись населения 2010 г. Население по национальности, полу и субъектам Российской Федерации // Республика Дагестан. «(Демоскоп)». Дата обращения: 31 декабря 2013. 1 января 2014 года.
  40. Дагестанская Правда — Рутулы. Дата обращения: 31 июля 2012. Архивировано 31 июля 2012 года.
  41. Булатова А. Г. Рутульцы // Народы Дагестана. — М.: Наука, 2002. — .
  42. Ибрагимов Г.Х. "Народы Дагестана" № 1. — М., 2006.
  43. Kazuto Matsumura. Indigenous Minority Languages of Russia. A Bibliographical Guide. — Токио, Япония: ELPR, 2002. — С. 232. 5 марта 2016 года. от 5 марта 2016 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    Rutuls live in the Rutul and Achtyn districts of the Republic of Daghestan, in the valley of the Upper Samur river and some of its tributaries, namely, the Kara-Samur. There are 18 auls in the Rutul district of Daghestan: Rutul - or Mukhad, Kiche, Khnyukh, Kala, Kina, Amsar, Shinaz, Luchek, Pilek, Khynykh, Dzilikhur, Vyrysh, Fartma, Natsma, Mukhrek, Ikhrek, Khinau, Borch, and one aul in the Achtyn district of Daghestan - Khnov. In the Rutul district, administrative center of which is the aul Rutul, Rutuls live side by side with cognate ethnic groups - Lezgians and Tsakhurs. Besides, Rutuls live in 4 auls (Shin, Shor-Su, Dai-Juz, Khyrsa) in Azerbaijan.
  44. . Дата обращения: 28 ноября 2015. Архивировано из оригинала 29 октября 2020 года.
  45. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР. «(Демоскоп)». Дата обращения: 29 марта 2013. Архивировано 26 августа 2011 года.
  46. Azərbaycan :: Baş səhifə (англ.). Дата обращения: 11 мая 2016. 10 июня 2016 года.
  47. Atlas of traditional music of Azerbaijan< (азерб.). Дата обращения: 11 мая 2016. 9 апреля 2016 года.
  48. Вып. 4 : Народность и родной язык населения СССР 178 46 (1928). Дата обращения: 11 июля 2023. 1 марта 2021 года.
  49. Г.А. Сергеева. Народы Дагестана. — Наука, 2002. — С. 417. — 587 с. 9 мая 2021 года.
  50. Ибрагимов Г.Х. Рутульский язык. Синхрония и диахрония / Под ред. А. Б. Васильева. — М.: Изд. Дом «Народы Дагестана», 2004. — 308 с.
  51. В. А Тишков, Алексей Васильевич Журавский, Ольга Евгеньевна Казьмина, Russia (Federation). Министерство регионального развития, Российская академия наук. Народы северокавказской языковой семьи // Народы России. Алтас культур и религий / Ответственные редакторы: В.А. Тишков А. В. Журавский О. Е. Казьмина. Рецензирующая организация: Кафедра этнологии исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. — М.: ИПЦ "Дизайн. Информация. Картография", Москва, 2008. — С. 139. — 256 с. — , 9785287006075. 16 января 2019 года.
    Оригинальный текст (рус.)
    Этноним рутулы связан с наименованием наиболее многочисленного селения — Рутул. До сих пор остаётся невыясненным вопрос о происхождении самого термина рутул, поскольку подобный термин в лексиконе и топонимике самих рутулов и их соседей отсутствует, учёные считают его привнесённым. Единственным известным источником, упоминающим слово рутул, является поэма Клавдия Рутилия Намациана «О возвращении своём из Рима в Галию», где говорится: «И, как Вергилий поэт, правнук Рутульских царей»
  52. Алиев Б. Г., Умаханов М.-С. К. Дагестан в XV — XVI вв. (вопросы исторической географии). — Махачкала: Институт ИАЭ ДНЦ, 2004. — С. 387. 5 марта 2016 года.
  53. Фазил Дашлай. Рутул (МыхIа) (16 ноября 2012). Дата обращения: 15 июля 2023. 15 июля 2023 года.
  54. (Ибрагимов Г. Х.) Рутульский язык // Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия в 3-х томах. — М.: Наука, 2001. — Т. 2. — С. 493. — , 5-02-011268-2 (Т.2).
  56. «Сахабы Христа и доисламские шахиды в Кавказской Албании». Дата обращения: 27 января 2017. 7 января 2019 года.
  57. R.H. Hewsen. Ethno-history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians. Classical Armenian Culture (Armenian Texts and Studies, 4). — Scholars Press, 1982. — С. 33. — , 0-89130-566-1 (pbk.).
  58. Ихилов М. М., 1967, с. 53.
  59. (Ибрагимов Г. Х.) Историческая характеристика самоназвания цахурцев йихъбы // Ономастика Кавказа (межвузовский сборник статей). — Орджоникидзе: Северо-Осетинский гос. университет им. К.Л. Хетагурова, 1980. — С. 67.
  60. Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. — М.: Наука, 1973. — С. 152.
  61. Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. — М.: Наука, 1973. — С. 153.
  62. Ихилов М. М., 1967, с. 62.
  63. Лавров Л. И., 1962, с. 113.
  64. Ихилов М. М., 1967, с. 51—52.
  65. Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 59.
  66. Ибрагимов Г. Х., 2004, с. 18.
  67. Ихилов М. М., 1967, с. 146.
  68. Генко А. Н. Арабский язык и Кавказоведение. — В: Труды Института востоковедения Академии наук СССР (Том 36) // Труды Института востоковедения Академии наук СССР. — 1941. — Т. 36.
  69. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 191.
  70. . Дата обращения: 10 июня 2014. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  71. . Дата обращения: 10 июня 2014. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  72. Народы Кавказа / Под общ. ред. С. П. Толстова. — М.: Издательство АН СССР, 1960. — Т. 1. — С. 537—538.
  73. Лавров Л. И., 1962, с. 114.
  74. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. часть 1. — С. 141, 142, 206.
  75. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1968. — Т. часть 2. — С. 81,153, 154.
  76. Айтберов Т. М. Надир-шах Афшар и дагестанцы в 1741 году / И.А. Каяев. — ИД «Домпресс», 2011. — 200 с. — 2000 экз. экз. 21 апреля 2019 года.
  77. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 176—177.
  78. Лавров Л. И., 1962, с. 115.
  79. Рутулы в дагестанском историческом процессе. "Дагестанская Правда". Дата обращения: 19 января 2019. 12 августа 2018 года.
  80. (Лавров Л. И.) Историко-этнографические очерки Кавказа. — Наука: Л., 1978. — С. 36. 5 марта 2016 года.
    Оригинальный текст (рус.)
    В XVII в. произошло массовое переселение аварцев, цахуров и частично рутульцев на равнины Северного Азербайджана.
  81. Ихилов М. М., 1967, с. 147.
  82. Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 103.
  83. Olson, James. An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires (англ.). — (Greenwood Publishing Group), 1994. — P. 576. — . 19 апреля 2015 года.
  84. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи XVIII — XX вв. Издание текстов, переводы, комментарии, статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1968. — Т. 2, часть 2. — С. 35.
  85. (Лавров Л. И.) Рутульцы // Народы Дагестана: сборник статей. — Издательство Академии наук СССР: М., 1955. — С. 195.
  86. Лавров Л. И. Этнография Кавказа.  : по полевым материалам 1924-1978 гг. — "Наука", Ленинградское отделение, 1982. — С. 146. — 223 с. 4 августа 2023 года.
  87. Лавров Л. И., 1962, с. 118.
  88. Мамаев Махач Ильясович. Политические образования народного Дагестана и их отношения с Россией в ХVIII-начале ХIХ века. — "Юпитер", 2004. — С. 15. — 186 с.
  89. Краббе К. К. Замечание о обществах Ахти, Рутул и прочем. // . — 1835.
  90. Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 202.
  91. Ихилов М. М., 1967, с. 98—99.
  94. АКАК. Т. IX.. — Тифлис, 1884. — С. 308.
  95. Темеев М-С. М. "Принудительные хлебозаготовки и антиколхозные выступления крестьян в Дагестане (1929–1930 гг.)". 3 января 2014. Дата обращения: 3 января 2014.
  96. Народы Кавказа / Под общ. ред. С.П. Толстова. — М.: Издательство АН СССР, 1960. — Т. 1. — С. 543.
  97. Булатова А. Г. Рутульцы // Народы Дагестана. — М.: Наука, 2002. — С. 434. — .
  98. Frederik Coene. The Caucasus. — New York : Routledge (Taylor & Francis Group), 2010. — С. 63. — 238 с. — .
  99. Всесоюзная перепись населения 1926 года.Национальный состав населения по республикам СССР. «(Демоскоп)». Дата обращения: 6 сентября 2010. 22 мая 2011 года.
  100. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по республикам СССР. «(Демоскоп)». Дата обращения: 6 сентября 2010. 16 марта 2010 года.
  101. О национальном составе КПСС // Известия ЦК КПСС. — М.: Издательство ЦК КПСС «Правда», 1989. — № 7. — С. 113. — ISSN 0235-7097.
  102. Значимые события в истории Рутульского района. Дата обращения: 11 мая 2016. 1 июня 2016 года.
  103. Долгий путь домой. Газета «Дагестанская правда» (11 мая 2010). Дата обращения: 22 сентября 2010. Архивировано 10 апреля 2012 года.
  104. . lawru.inf. Дата обращения: 18 сентября 2012. Архивировано из оригинала 19 августа 2011 года.
  105. Абдул-Рашид Гаджиевич Гаджиев. Происхождение народов Дагестана. — Эльбрус, 1996. — С. 245. 18 апреля 2015 года.
  106. Лев Миронович Минц. Расы и народы. — Olma Media Group, 2007. — С. 454. — , 9785373006545. 19 апреля 2015 года.
  107. Этническая одонтология СССР. — М.: Наука, 1979. — С. 160.
  108. Генетическая структура и молекулярная филогеография народов Кавказа
  109. Nasidze, I. 68 (3). — В: Mitochondrial DNA and Y-chromosome variation in the Caucasus : [ 30 мая 2023] / Ling, EY; Quinque, D; Dupanloup, I; Cordaux, R; Rychkov, S; Naumova, O; Zhukova, O; Sarraf-Zadegan, N; Naderi, GA; Asgary, S; Sardas, S; Farhud, DD; Sarkisian, T; Asadov, C; Kerimov, A; Stoneking, M // Annals of Human Genetics. — С. 205–221.
  110. П.И. Пучков. РАЗДЕЛ II. РОССИЙСКИЙ ОПЫТ. СОВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ. www.isras.ru. Дата обращения: 3 сентября 2012. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  111. Вучетич Н. «Четыре месяца в Дагестане». «Кавказ», № 72. Тифлис, 1864.
  112. Ихилов М. М. Материалы по этнографии рутулов и цахур // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. — М., 1960. — Вып. XXXIII. — С. 26.
  113. Марк Осипович Косвен, Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Кавказский этнографический сборник, Том 79. — Издательство Академии наук СССР, 1962. — С. 113. — 308 с. 10 марта 2016 года.
    Оригинальный текст (рус.)
    В стене здания бывшей мечети в селении Лучек есть камень, на котором высечен текст хронографа, составленного на арабском языке в 1906-1907 гг. Он относит утверждение здесь ислама к 128 г. хиджры, т.е. к 745-746 гг. нашего летоисчисления.
  114. Ган К. Ф. Путешествия в Кахетию и Дагестан (летом 1898 г.). СМОМПК, вып. XXXI. Тифлис, 1902
    Ган К. Ф. Биография Г. И. Радде. Коллеция Кавказского музея, т. VI, Тифлис, 1912.
  115. Ханыков Н. «Археологическое известие». «Кавказ», № 52, 53. 1850
  116. Берже А. П. Прикаспийский край / «К. К.» на 1875. — Тф., 1856.
  117. Берже А. П. Князь М. С. Воронцов. // «Русская старина» — «Р. С.», т. VII, 1975.
  118. Берже А. П. Краткий обзор горских племён на Кавказе. — Тф., 1858.
  119. Кузнецов Н. И. В дебрях Дагестана. // ИРГО, г. X, IXI, 1913, вып. 1-3.
  120. Зиссерман А. Л. Двадцать пять лет на Кавказе. — СПб., 1879. — С. 1.
  121. Село Лучек. Дата обращения: 8 апреля 2016. 7 апреля 2016 года.
  122. Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. — М.: Восточная литература РАН, 2006. — Т. 1. — С. 394—395. — , 5-02-018420-9.
  123. Булатова А. Г. Рутульцы // Народы Дагестана. — М.: Наука, 2002. — С. 429. — .
  124. Ихилов М. М., 1967, с. 224.
  125. Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе / Прозоров С. М.. — РАН, отделение историко-филологических наук. — Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, ППП "Типография "Наука", 2003. — С. 66,68,69,95,239,429. — 848 с. — (Культура народов Востока). — 1500 экз. — .
  126. Ибрагимов Г. Х., 2004, с. 17.
  127. Ибрагимов Г.Х. Рутульский язык. Синхрония и диахрония / Под ред. А. Б. Васильева. — М.: Изд. Дом «Народы Дагестана», 2004. — С. 20, 21. — 308 с.
  128. Les langues du Monde. — Paris, 1924. — С. 327—342.
  129. Сведения арабских писателей о Кавказе. — С. 7, 29.
  130. Джейранишвили Е. Ф. Рутульский язык // Языки народов СССР: в 5 томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 580.
  131. Лавров Л. И., 1962, с. 151.
  132. Согласно конституции, государственными языками республики являются русский и все языки народов Дагестана. Однако только 14 языков: русский, аварский, агульский, азербайджанский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский, ногайский, рутульский, табасаранский, татский, цахурский, чеченский, имеют свою письменность и функционируют как государственные.
  133. Сергеева Г. А. Межэтнические связи народов Дагестана во второй половине XIX-XX вв. (этноязыковые аспекты) // Кавказский этнографический сборник. — Издательство Академии наук СССР, 1989. — Т. 9. — С. 128.
  134. Народы Кавказа / Под общ. ред. С.П. Толстова. — М.: Издательство АН СССР, 1960. — Т. 1. — С. 544.
  135. Сергеева Г. А. Межэтнические связи народов Дагестана во второй половине XIX-XX вв. (этноязыковые аспекты) // Кавказский этнографический сборник. — Издательство Академии наук СССР, 1989. — Т. 9. — С. 114.
  136. Лавров Л. И., 1962, с. 143.
  137. Сергеева Г. А. Межэтнические связи народов Дагестана во второй половине XIX-XX вв. (этноязыковые аспекты) // Кавказский этнографический сборник. — Издательство Академии наук СССР, 1989. — Т. 9. — С. 98.
  138. Ихилов М. М. Материалы по этнографии рутулов и цахур // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. — М., 1960. — Вып. XXXIII. — С. 30.
  139. Сергеева Г. А. Межэтнические связи народов Дагестана во второй половине XIX-XX вв. (этноязыковые аспекты) // Кавказский этнографический сборник. — Издательство Академии наук СССР, 1989. — Т. 9. — С. 119.
  140. Ибрагимов Г. Х., 2004, с. 9.
  141. Статья Рутульцы (firo.ru) (недоступная ссылка)
  142. Шиназские ремесленники. Дата обращения: 29 мая 2015. 6 января 2014 года.
  143. Сборник очерков по этнографии Дагестана. Л. Б. Панек, Е. М. Шиллинг, ДНЦ РАН 1996 г.
  144. Республиканская газета «Рутульские Новости». Дата обращения: 16 апреля 2013. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 года.
  145. Светлана Махмудова. Рутулы в дагестанском историческом процессе (10 декабря 2015). Дата обращения: 19 января 2019. 12 августа 2018 года.
  146. Шевкет Халилов — рутульский художник. https://rutnov.ru. «РН» (15 июня 2022). Дата обращения: 3 ноября 2023. 22 августа 2023 года.
  147. Захар Азизов — художник и педагог. https://rutnov.ru. «РН» (15 июня 2022). Дата обращения: 3 ноября 2023. 22 августа 2023 года.
  148. РГВК Дагестан. Кукловод, художник и ремесленник. bezformata.com (21 января 2013). Дата обращения: 22 августа 2023. 22 августа 2023 года.
  149. . Дата обращения: 12 мая 2016. Архивировано из оригинала 31 мая 2016 года.
  150. . Дата обращения: 12 мая 2016. Архивировано из оригинала 11 июня 2016 года.
  151. Гусейханов М. К., Цахаева К. Т. Журнал "Исламоведение". Статья: "Влияние ислама на развитие естествознания в Дагестане". — 010. — С. 27—36. 1 июня 2016 года.
  152. Исмаил-Эфенди Шиназский. Дата обращения: 12 мая 2016. 8 апреля 2016 года.
  153. Гаджиев Серкер Шамилович, ученик А. С. Гинзбурга, доктор технических наук, профессор. https://rutnov.ru/. Дата обращения: 3 ноября 2023. 22 августа 2023 года.
  154. Член совета Общественного фонда «Рутулы» Багаутдин Гасанов стал обладателем гранта Главы РД. https://rutnov.ru (12 января 2018). Дата обращения: 3 ноября 2023. 20 августа 2023 года.

Литература

  • Рутулы. — Махачкала: АОЗТ "Юпитер", 1997. — С. 282.
  • (Ибрагимов Г. Х.) Рутульский язык: Синхрония и диахрония. — Махачкала: Изд. Дом «Народы Дагестана», 2004.
  • (Ихилов М. М.) Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — 369 с.
  • (Лавров Л. И.) Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1962. — Т. 3.
  • Рутульцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — .
  • Рутульцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков; редкол.: (В. П. Кривоногов), Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — . 29 ноября 2014 года.

Ссылки

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
Ne sleduet putat s Rutulami Rutu lcy ili rutu ly samonazvanie rut myha Ibyr odin iz korennyh narodov Rossii i Azerbajdzhana avtohtonnoe naselenie Kavkaza RutulcySovremennoe samonazvanie myha IbyrChislennost i arealVsego 50 000 2010 Rossiya 34 259 2021 35 240 2010 Dagestan 27 849 2010 Rutulskij rajon 13 336 per 2010 goda Mahachkala 8673 2010 Kizlyarskij rajon 1023 2010 Derbent 921 2010 Kaspijsk 1166 2010 Kizlyar 828 2010 Stavropolskij kraj 1339 2010 Rostovskaya oblast 1067 2010 Kalmykiya 584 2010 Tyumenskaya oblast 562 2010 Krasnodarskij kraj 470 2010 Hanty Mansijskij avtonomnyj okrug Yugra 360 2010 Chechnya 165 2010 Moskovskaya oblast 191 2010 Moskva 336 2010 Sankt Peterburg 129 2010 Tulskaya oblast 345 2010 Saratovskaya oblast 260 2010 Orenburgskaya oblast 204 2010 Volgogradskaya oblast 202 2010 Yamalo Neneckij avtonomnyj okrug 179 2010 Astrahanskaya oblast 177 2010 Ryazanskaya oblast 114 2010 Lipeckaya oblast 98 2010 Leningradskaya oblast 81 2010 Vladimirskaya oblast 59 2010 Kaluzhskaya oblast 59 2010 Orlovskaya oblast 57 2010 Tatarstan 52 2010 Azerbajdzhan ot 17 000 do 20 000 2000 Ukraina 137 2001 Kazahstan 82 2009 Gruziya 98 2010 Uzbekistan 53 1989 Turkmenistan 33 1989 OpisanieYazyk RutulskijReligiya Islam sunnitskogo tolkaVhodit v nahsko dagestanskie narodyRodstvennye narody Nahsko dagestanskie narodyProishozhdenie kavkazskie albany Mediafajly na VikiskladeV rodstvennyh proektahCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Po rezultatam perepisi 2010 goda chislennost rutulov v Rossii sostavila 35 240 chel Po ocenkam chislennost rutulcev v Azerbajdzhane bolee 30 000 chelovek 2004 Po materialnoj i duhovnoj kulture rutulcy blizki narodam naselyayushim bassejn verhnego techeniya reki Samur Predki rutulcev vhodili v sostav drevnego gosudarstva Kavkazskaya Albaniya Nacionalnyj yazyk rutulskij Chislennost i rasselenieRasselenie rutulcev v YuFO i SKFO po gorodskim i selskim poseleniyam v perepis 2010 g Osnovnaya chislennost rutulov v nastoyashee vremya prozhivaet v Rossii Rutulskij Ahtynskij Babayurtovskij Kizlyarskij rajony Dagestana i v Azerbajdzhane Shekinskij Gahskij rajony Po perepisi 2010 goda v Rossii prozhivalo 35 240 rutulcev iz kotoryh 27 849 v Dagestane Rutulskie auly raspolozheny v neskolkih obosoblennyh regionah Dagestana Yuzhnyj Dagestan Rutul Luchek Shinaz Ihrek Myuhrek Amsar Kina Vurush Dzhilihur Kala Pilek Hnyuh Fartma Kufa Fuchoh Kiche Una Cudik Aran Borch Rutulskij rajon Hnov Ahtynskij rajon Severnyj Dagestan selo Rybalko Kizlyarskij rajon Novyj Borch i blizlezhashie hutora Babayurtovskij rajon Rutulcy gorozhane prozhivayut v Mahachkale Kaspijske Derbente Kizlyare Hasavyurte i v dr gorodah Pomimo Rossii rutulcy takzhe prozhivayut v Azerbajdzhane Rutulskie syola v Azerbajdzhane angl drevnee poselenie ryadom s kotorym nahodyatsya pamyatniki svyazannye s Kavkazskoj Albaniej angl angl angl Rutulcy prozhivayut v gorodah Nuha Sheki bolee 10 tys Sumgait Gyandzha Kahi Mingechaur Baku i v dr gorodah i syolah Tochnaya chislennost rutulcev v Azerbajdzhane neizvestna Chislennost rutulov soglasno oficialnym perepisyam v SSSR 1926 1939 1959 1970 1979 1989 godov Nacionalnost 1926 god 1939 god 1959 god 1970 god 1979 god 1989 godRutuly 10 496 6732 12 071 15 032 20 388 Soglasno professoru Ibragimovu G H oficialnye dannye perepisi 1989 g po kotorym rutulcev v SSSR prozhivalo 20 672 chel ne otrazhali istinnoe chislo rutulcev i eto chislo zanizheno vdvoe ot realnogo chisla rutulcev kotoroe po ego mneniyu v 1989 g v SSSR sostavlyalo bolee 40 000 chel v odnom tolko Azerbajdzhane bolee 20 000 chel pri etom v g Sheki Azerbajdzhan prozhivalo bolee 10 tys rutulcev ili okolo 50 vsego rutulskogo naseleniya Azerbajdzhana Po dannym raschyota Ibragimova G H obshaya chislennost rutulcev po godam s uchyotom perepisi 1926 i srednego prirosta naseleniya na 25 kazhdye 10 let dolzhna byla byt sleduyushej 1936 13 096 1946 16 370 1956 20 462 1966 31 972 1976 39 965 1986 49 956 1996 62 445 Takzhe znachitelno zanizheny dannye o rutulcah v perepisi 1926 g dlya sravneniya v perepisi Rossijskoj imperii 1898 1899 gg chislo rutulcev ukazano bolee 12 000 chel Vmeste s tem drugim faktorom povliyavshim na sokrashenie chislennosti stalo pereselenie posle Kavkazskoj vojny 1817 1864 gg chasti rutulskogo naroda v Turciyu Siriyu i drugie strany Rutulskie goroda i syola Legenda ot 5 000 do 100 000 chel ot 3000 do 5000 chel ot 1000 do 3000 chel ot 500 do 1000 chel ot 10 do 500 chel pokinutoe seloYuzhnyj Dagestan Rutulskij rajon Severnyj Dagestan Babayurtovskij rajon Gruziya Azerbajdzhan Rutul Ihrek Novyj Borch Hnov Kina Shinaz Dzhilihur Luchek Amsar Aran Kiche Kala Cudik Kufa Myuhrek Hnyuh Vurush Borch UnaAmsar Aran Borch Vurush Dzhilihur Ihrek Kala Kina Kiche Kufa Luchek Myuhrek Rutul Una Hnov Hnyuh Cudik Shinaz Novyj BorchNovyj BorchAzerbajdzhan Shekinskij rajon Sheki Bash Kyungyut Indzha Kish KahiShekinskij rajon angl angl Bash Kyungyut angl angl Indzha Kish angl angl Sheki angl angl Gahskij rajon Kahi angl EtimologiyaIstoriya etnonima Selenie Rutul Etnonim rutuly svyazan s naimenovaniem seleniya Rutul naibolee mnogochislennogo rutulskogo sela Proishozhdenie etogo termina ostayotsya do sih por nevyyasnennym Po mneniyu Musaeva G podobnyj termin nazvanie otsutstvuet v toponimike i leksikone samih rutulov i sosednih narodov i yavlyaetsya privnesyonnym Izvestnymi istochnikami upominayushimi slovo rutul yavlyayutsya epicheskoe proizvedenie Publiya Vergiliya Eneida i poema Klavdiya Rutiliya Namaciana O vozvrashenii svoyom iz Rima v Galiyu Termin Rutul kak odno iz nazvanij seleniya MyhӏaId izvesten s XV veka Po odnoj iz versij nazvanie bylo dano arabami vo vremya zavoevaniya Dagestana Ono vstrechaetsya v epigraficheskih pamyatnikah cahurskaya nadpis o nashestvii turok i rutulskogo vojska na Cahur v 1432 g v oficialnyh dokumentah rodoslovnaya rutulskih bekov pismo shamhala ot 1598 goda v kotorom sredi soyuznyh emu vojsk upomyanuta rutulskaya rat a takzhe v persidskih i tureckih gramotah datirovannyh rutulskimi bekami Po rutulski selo Rutul nazyvaetsya Myhӏa a sami sebya ego zhiteli nazyvayut myhӏadabyr IstoriyaDrevnejshaya istoriya Osnovnaya statya Kavkazskaya Albaniya Rannyaya istoriya rutulcev svyazana s gosudarstvom Kavkazskaya Albaniya obrazovavshimsya v konce II seredine I vekov do n e kuda vhodili narody Yuzhnogo Dagestana Po mneniyu nekotoryh istorikov predkami rutulov byli gargary Po drugim dannym ih predkami byli albany Kavkazskaya Albaniya zelyonym v nachale n e Iz Atlasa klassicheskoj i antichnoj geografii Semyuelya Batlera XIX vek V seredine I tysyacheletiya do n e v vostochnom Zakavkaze skladyvaetsya albanskij plemennoj soyuz obedinivshij 26 plemyon govorivshih na razlichnyh yazykah lezginskoj vetvi nahsko dagestanskoj semi K nim otnosilis albany gargary gely legi utii i drugie Po mneniyu Roberta Hyusena albanskie plemena byli v osnovnom avtohtonnogo kavkazskogo proishozhdeniya hotya nelzya byt uverennym chto eto otnositsya ko vsem 26 plemenam V antichnyh gargarejcah G H Ibragimov vidit rutulcev i cahurov On polagaet chto vpolne umestno takzhe uvyazat etnonimy ga zal ar tak cahurcy nazyvayut rutulcev i gargar lt gar gar gt narodnost kak ponyatiya etimologicheski obshego plana Mezhdu tem mnogie kavkazovedy P K Uslar K Miller E I Krupnov provodili svyaz mezhdu terminami gargar i galgaj samonazvanie ingushej libo chechenskim slovom gargar nah to est blizkie lyudi N F Yakovlev Oni rassmatrivali etnogeneticheskuyu svyaz gargarejcev s vajnahami No poskolku v vajnahskih i dagestanskih avarskom rutulskom i cahurskom yazykah prisutstvuet termin gargar v znachenii rodstvennik to N G Volkova polagaet chto slovo gargar i gargarejcy skoree vsego svyazany s bolee shirokoj yazykovoj gruppoj Vostochnogo Kavkaza predkami dagestancev i vajnahov Po mneniyu Ihilova do XV veka rutulcy i cahury eshyo ne vydelyalis iz lezginskoj etnicheskoj sredy i prodolzhali schitatsya odnim narodom hotya u nih i skladyvalis svoi yazyki i osobennosti byta i kultury Po mneniyu zhe R M Magomedova upominaemye armyanskim geografom VII veka narod henoki i est rutulcy no argumenty v podtverzhdenie svoej gipotezy on ne privodit i s tochki zreniya L I Lavrova dannoe predpolozhenie kazhetsya somnitelnym Arheologicheskie nahodki v mestah rasseleniya rutulcev obnaruzhivayut shozhest s kulturoj Zakavkazya vremyon Albanii Tak tryohyarusnye mogilniki tipa kamennyh yashikov vskrytye v rutulskom s Hnov dovolno blizki k pogrebeniyam v Mingechaure Najdennye v odnoj iz nih azhurnye bronzovye braslety analogichny brasletam verhnego sloya tretego pogrebeniya Mingechaura Srednie veka Sm takzhe Rutulskoe volnoe obshestvo Po predaniyu Rutul obrazovalsya iz 7 melkih aulov Shinaz iz pyati L I Lavrova polagaet chto selenie Rutul sushestvuet davno Na odnoj iz ego ulic im bylo obnaruzheno selishe voznikshee eshyo do VIII veka Upominanie Rutula vstrechaetsya v starinnoj rukopisi Ahty name gde govoritsya chto vo vremya vojny s hazarami ahtynskij pravitel Dervishal prizval na pomosh hrabryh voinov Rutula Dzhenika i Rufuka Pervye zhe pismennye svedeniya o mestah prozhivaniya rutulcev obnaruzhivayutsya v trudah srednevekovyh avtorov Tak arabskij kosmograf XIII veka Zakariya al Kazvini upominaet rutulskoe selenie Shinaz On pisal Shinas gorodok v strane Lakzan na sklone vysokoj gory K nemu net drugoj dorogi krome kak cherez vershinu gory Vyrashivayut oni sort zlaka nazyvaemyj s l t i nemnogo gornyh yablok Zhiteli ego dobrye blagozhelatelnye i gostepriimnye k bednym i privetlivye k chuzhezemcam Zanimayutsya oni izgotovleniem vooruzheniya naprimer pancirej kolchug i drugih vidov oruzhiya V XIII veke vo vremena mongolskogo nashestviya Rutulu i Cahuru udalos izbezhat zavisimosti ot Zolotoj Ordy i obrazovat dva krupnyh obshinnyh soyuza Hnovskaya rat to est opolchenie zhitelej seleniya Hnov upominaetsya v 1598 godu v chisle soyuznikov tarkovskogo shamhala Po literaturnym dannym Hnov sushestvoval uzhe okolo 1560 goda Pervye upominaniya o selenii Kicha otnosyatsya pod 1741 godom Kina pod 1835 Borch i Dzhilihur pod 1838 Kala pod 1848 Hunyuk Una Vrush i Pilek pod 1856 godom Vplot do prisoedineniya k Rossii rutulcy veli postoyannye vojny s sosedyami V 1432 godu zhiteli Rutula sovmestno s vojskami sultana Kara Koyunlu Iskandera sovershili napadenie na Cahur no ono bylo otbito zhitelyami Cahura Odnako uzhe v 1495 1496 gg rutulcy s cahurami voevali protiv lezginskogo seleniya Hryug podderzhannogo drugim lezginskim seleniem Ahty V 1536 1537 gg rutulcy i kumuhcy napali i sozhgli Ahty yavlyavsheesya opornym punktom shirvanshahskoj vlasti V 1540 1541 gg kogda v Shirvane utverdilas vlast sefevidov Irana rutulcy i kumuhcy sovershili novoe napadenie na Ahty i snova sozhgli ego Posle etogo ahtyncy privykshie podderzhivat svoyu znachimost pri pomoshi stolicy shirvanshahov Shemahi stavshej s 1538 g mestoprebyvaniem beglyarbekov Shirvana obratilis za pomoshyu k novoj vlasti v lice beglyarbeka Alhas mirzy Sefevida Alhas mirza dejstvuya v interesah Irana zhelavshego zakrepitsya na sunnitskoj territorii organizoval napadenie na Rutul Derbentskie vojska vo glave s Alhas mirzoj napali na Rutul V rezultate Rutul nahodivshijsya v soyuze s Kumuhom byl sozhzhyon v 1541 1542 gg kyzylbashsko ahtynskim vojskom Alhas mirza yavlyalsya predstavitelem vlastej Irana na Severo vostochnom Kavkaze pravitelem sefevidskogo uezda imevshego svoim centrom g Derbent Vsled za etim rutulcy v 1542 1543 gg vmeste s kubincami sozhgli Ahty Okolo 1560 g zhiteli sela Hnov sovmestno s cahurami napali na gruzin vynudiv poslednih pereselitsya za r Alazan Sohranilos predanie o borbe rutulskogo s Ihrek s nyne nesushestvuyushim s Haryca Na territorii sovremennogo Azerbajdzhana s drevnejshih vremyon nahodyatsya rutulskie syola vozrastom bolee 1500 let V XVII veke rutulcy iz sela Borch chastichno pereselilis na ravniny Severnogo Azerbajdzhana Ushedshie iz Borcha semi osnovali tam selenie Shin K 1728 godu otnositsya pervoe upominanie o Rutulskom volnom obshestve Rutulskom magale no ne isklyucheno chto ono sushestvovalo i v bolee rannee vremya Soslovno pozemelnaya komissiya ostavila svedeniya o rodoslovnoj rutulskih bekov sostavlennoj v 1873 godu soglasno kotoroj rutulskie beki nachinaya s Kazi beka zhivut v Rutule s 1574 goda Soglasno Dzhejmsu Olsonu James S Olson moshnaya politicheskaya konfederaciya Rutulskij magal sushestvovala s XVI po XVIII vek U kazhdogo sela magala byl svoj grazhdanskij i voennyj lider kotoryj byl svyazan s predstavitelyami drugih syol Lidery syol vo vzaimosvyazi mezhdu soboj formirovali obshuyu politiku V 1730 h godah rutulcy veli semiletnyuyu vojnu protiv lezginskogo seleniya Hryug i pomirilis s nim v 1739 1740 gg V 1774 1776 gg vmeste s zhitelyami Ahty oni vnov voevali protiv seleniya Hryug V konce koncov rutulcam udalos podchinit Hryug i vmeste s drugim lezginskim seleniem Zryh prisoedinit k svoemu magalu V XVIII veke rutulcy zahvatili i bolee udalyonnye lezginskie seleniya Kaka Yalah i Lutkun nahodivshiesya do etogo v sostave Ahtyparinskogo magala Nesmotrya na eto dva rutulskih seleniya Ihrek i Myuhrek nahodilis v sostave Kazikumuhskogo hanstva a drugie dva Hnov i Borch posle Hnovskogo vosstaniya voshli v sostav Ahtynskogo rajona Takzhe na territorii rutulov imeetsya selo Nizhnij Katruh v kotorom prozhivayut azerbajdzhancy Zhiteli etogo sela schitayut sebya potomkami naroda Shirvana zahvachennogo v plen rutulami vo vremya odnogo iz ih nabegov okolo 1700 g V XVIII veke zhiteli rutulskih selenij v chisle drugih narodov Dagestana okazali soprotivleniya vtorgshimsya v region persidskim vojskam Nadir shaha Predaniya glasyat chto Nadir shah osazhdal Rutul no ne smog ego vzyat Soglasno dokumentam otryad pod komandovaniem persidskogo hana v 1741 godu osazhdal Rutul no ne smog im ovladet Carskij period V nachale XIX veka v regione nachalas voennaya ekspansiya Rossijskoj imperii kotoroj rutulcy okazyvali soprotivlenie Rutuly otkazyvalis platit podati v carskuyu kaznu i soprotivlyalis popytkam carskih generalov podchinit ih caryu Obshestvo Rutulskoe imeet dostatochno svoego hleba pastbishnyh mest i ne nuzhdayushie ni v chyom krome soli v dostavlenii dani ne zabotyatsya i na trebovanie otzyvayutsya nesoglasiem sushestvuyushim mezhdu derevnyami vsego obshestva V 1838 godu rutulec Agabek al Rutuli vozglavil shiroko razvernuvsheesya vosstanie protiv Rossijskoj imperii no v techenie neskolkih posleduyushih let eto vosstanie bylo podavleno i v 1844 godu Rossijskaya imperiya zahvatila territoriyu Rutulskogo magala V 1839 godu Rutulskij magal byl prisoedinyon k Ilisujskomu sultanatu V 1844 godu sultan Daniyal bek pereshyol na storonu Shamilya sultanat byl uprazdnyon Rutulskoe volnoe obshestvo vmeste s Ilisujskim sultanatom pereshli pod vremennoe upravlenie Dzharo Belokanskogo voennogo okruga Rossijskoj imperii Rutulskij magal i Byvshij sultanat obedinili v odin okrug Elisujskij nahodyashijsya pod upravleniem russkogo oficera Etot okrug byl razdelyon na tri magala Rutulskij Elisujskij i Ingelojskij Vo glave kazhdogo iz nih stoyal naib naznachaemyj Dzharo Belokanskim voenno okruzhnym nachalnikom V carskoe vremya po territorii rutulcev mestnymi zhitelyami byla prolozhena doroga svyazyvayushaya Rutul s Ahtami i Derbentom Rutulcy dolzhny byli platit russkim dan nalozhennuyu na 19 dereven v summe 500 rublej i Rutul kak glavnoe selenie obshestva sobiral i dostavlyal etu dan v kaznu Po drugim dannym rutulcy ne platili dan v 1820 g oni schitalis sostoyashimi v zavisimosti ot Rossijskoj imperii i obyazany byli uplachivat ezhegodnuyu podat v summe 500 rub no oni otkazalis i ne platili Rutulcy donyne ne perestayut eshyo zlobstvovat i ne tolko sami imeyut vrazhdebnye zamysly protiv pravitelstva no ishut kak rasprostranit ih mezhdu sosednimi plemenami zlodejski presleduya teh kto uklonyaetsya ot puti bezzakoniya imi izbrannogo Raport ot 10 04 1842 za 357 gen Golovina knyazyu Chernyshevu Sovetskij period V 1917 godu byla sozdana Gorskaya respublika arabskij yazyk byl rasprostranyon kak gosudarstvennyj na nyom velos prepodavanie v shkolah Posle Oktyabrskoj revolyucii v 1921 godu byla sozdana Dagestanskaya ASSR Rutulcy naryadu s drugimi gorskimi narodami ne priznavali sovetskuyu vlast i veli protiv neyo vooruzhyonnoe soprotivlenie Tak v mae 1930 goda v Hnove vspyhnulo antisovetskoe vosstanie Povstancy ovladeli drugim rutulskim seleniem Borch i dvinulis v storonu Rutula zahvativ po puti lezginskie seleniya Gdym i Fij v Ahtynskom rajone Protiv nih byli brosheny chasti 5 go polka Severo Kavkazskoj divizii OGPU i otryady krasnyh partizan zhestoko podavivshih vosstanie Posle ustanovleniya v 1920 godu v Dagestane Sovetskoj vlasti proizoshli znachitelnye izmeneniya v socialno ekonomicheskoj zhizni respubliki zatronuvshie obshestvennyj uklad zhizni ego naseleniya v tom chisle i rutulskogo V sovetskoe vremya vse rutulskie seleniya byli ohvacheny setyu nachalnyh i srednih shkol Pri Sovetskoj vlasti voznikla rutulskaya intelligenciya V Rutulskom rajone byla sozdana set kulturno prosvetitelskih uchrezhdenij poyavilis kluby biblioteki v samom Rutule voznik Dom kultury s kinoteatrom Vmeste s tem v provodimoj nacionalnoj politike imelo mesto i protivopolozhnaya tendenciya S 1925 goda vlastyami byla iniciirovana antiislamskaya kampaniya kotoraya zaklyuchalas v zakrytii shkol ustranenii arabskogo yazyka i istreblenii mestnyh imamov S etogo perioda vlast orientirovalas na tyurkskoe naselenie regiona azerbajdzhanskij yazyk stanovilsya oficialnym yazykom v regione Eto prodolzhalos do 1928 goda kogda darginskij avarskij lezginskij i azerbajdzhanskij yazyki byli obyavleny gosudarstvennymi yazykami avtonomii V konce 1920 h godov sovetskoe pravitelstvo reshilo assimilirovat rutulov i cahurov s azerbajdzhancami a agulov otnesti k lezginam Po mneniyu Dzhejmsa Olsona politika kulturnoj manipulyacii togdashnej vlasti privela k rostu negodovaniya sredi rutulskogo naseleniya nepriyatiyu russkoj kultury mnogie rutulcy vosprotivilis processu sliyaniya s azerbajdzhancami Usilivshayasya v eti gody assimilyacionnaya politika vlastej privela k padeniyu oficialnoj chislennosti rutulcev s 10 500 chelovek v 1929 godu do 6 700 chelovek v 1955 godu posle chego chislennost rutulskogo naselenie stala rasti blagodarya estestvennomu prirostu naseleniya Provedyonnaya v 1926 godu perepis naseleniya zafiksirovala v SSSR 10 495 rutulcev V 1929 godu byl obrazovan Rutulskij rajon Po perepisi 1959 goda v SSSR prozhivalo 6 732 rutulca Po sostoyaniyu na 1 yanvarya 1989 goda 953 rutulca sostoyali v KPSS kandidaty i chleny partii Vtoraya Mirovaya vojna Vmeste s drugimi narodami v bitvah s nemeckimi vojskami srazhalis i rutulcy Za gody vojny v ryady armii iz Rutulskogo rajona kak dobrovolcami tak i v poryadke mobilizacii ushli po nepolnym dannym okolo 3000 chel V tom chisle iz Rutula bolee 800 chelovek iz Shinaza okolo 250 iz Ihreka okolo 300 iz Lucheka bolee 150 iz Myuhreka 72 cheloveka Bolshoe kolichestvo rutulcev byli nagrazhdeny pravitelstvennymi nagradami Mnogie voevavshie rutulcy pogibli smertyu hrabryh Bolee 1000 chelovek ne vernulos s vojny Okolo 300 rutulcev poluchili nagrady za ratnyj podvig Odin iz rutulcev Gasret Aliev nagrazhdyon zvaniem Geroj Sovetskogo Soyuza Postanovleniem Gosudarstvennogo Soveta Respubliki Dagestan ot 18 oktyabrya 2000 goda 191 rutulcy byli otneseny k korennym malochislennym narodam Respubliki Dagestan SimvolikaFlag sozd ne pozdnee 2013 Odnoj iz koncepcij flaga rutulskogo naroda yavlyaetsya flag opublikovannyj v seti Internet v 2013 g Flag predstavlyaet soboj pryamougolnoe polotnishe s sootnosheniem storon 2 3 sostoyashee iz tryoh ravnovelikih gorizontalnyh polos dvuh tyomno zelyonyh razdelyonnyh beloj polosoj V centre flaga raspolozhen polumesyac i zvezda AntropologiyaAntropologicheski rutulcy otnosyatsya k kavkasionskomu tipu balkano kavkazskoj rasy skul d 143 1 mm r bor 3 63 bal dlina tela 161 1 sm Po osobennostyam pigmentacii rutulcy blizki k predstavitelyam kavkasionskoj rasy ando cuntincam avarcam lakcam dargincam Po mneniyu L M Minca oni otnosyatsya k kaspijskomu podtipu peredneaziatskoj vetvi evropeoidnoj rasy Po odontologicheskim priznakam oni blizki k tindincam nekotorym gruppam avarcev ahvahcam bagulalam bezhtincam i kusarskim lezginam GenetikaKarta Kavkaza s ukazaniem chastot gaplogruppy Y SNP AB abaziny ABK abhazy AR armyane AZ azerbajdzhancy CH chechency DA dargincy GE gruziny IN ingushi K gruziny p Kazbegi KA kabardincy LE AZ lezginy iz Azerbajdzhana LE DAG lezginy iz Dagestana OS osetiny Yu Osetiya OS A osetiny g Ardon OS D osetiny g Digora RU rutuly SV svany TUR turki IR I irancy g Isfahan IR T irancy g Tegeran Raspredelenie chastot osnovnyh gaplogrupp U hromosomy u rutulov Narod n E1b1b G I J1 J2 L R1a R1b R2a T Drugie PrimechaniyaRutulcy amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 024 amp amp amp amp amp 0 24 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 00 amp amp amp amp amp 0 0 0 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 037 500000 37 5 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 00 amp amp amp amp amp 0 0 0 amp 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 000000 F amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 04 200000 4 2 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 00 amp amp amp amp amp 0 0 0 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 00 amp amp amp amp amp 0 0 0 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 00 amp amp amp amp amp 0 0 0 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 00 amp amp amp amp amp 0 0 0 amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp amp 00 amp amp amp amp amp 0 0 0 F xG I J2 K 58 Nasidze 2004 ReligiyaMinaret v s Shinaz Veruyushie rutulcy ispoveduyut islam sunnitskogo tolka shafiitskij i hanbalitskij mazhaby Po dannym istochnikov rutulcy rano prinyali islam naibolee rannie popytki arabov utverditsya v Dagestane otnosyatsya k VII v i na territorii rutulov oni imeli naibolshij uspeh Ob etom svidetelstvuet samyj rannij pamyatnik musulmanskoj kultury na Kavkaze nadgrobnaya plita shejha Muhammada ibn Asada ibn Mugala pogrebyonnogo v Hnove v 675 g n e O rannej islamizacii rutulov svidetelstvuyut i samye rannie v gorah Dagestana pamyatniki stroitelnoj epigrafiki najdennye v nekotoryh syolah rutulov Eto kamen v stene mecheti seleniya Luchek na kotorom vysechen tekst hronografa na arabskom yazyke otnosyashego utverzhdenie islama zdes k 128 g hidzhry to est 745 746 gg Drugoj kamen s tekstom hronografa sohranilsya v mecheti seleniya Ihrek v nyom govoritsya o vosstanovlenii razrushennoj mecheti v 407 g hidzhry Na territorii prozhivaniya rutulov imeetsya mnozhestvo kuficheskih nadpisej otnosyashihsya k XI XIII vekam V starinnoj rukopisi Ahty name est predanie o tom chto v Rutule Hnove i Shinaze poselilis nekotorye iz vnukov legendarnogo arabskogo zavoevatelya Dagestana Abu Muslima V XII veke v Rutule uzhe sushestvovala hanaka sufijskaya obitel Arabskie nadpisi i nalichie hanaki po mneniyu Lavrova svidetelstvuyut o tom chto k XII veku islam prochno utverdilsya sredi rutulcev S proniknoveniem islama shirokoe rasprostranenie poluchili arabskaya pismennost i arabskaya literatura kotorye sposobstvovali tomu chto mestnye zhiteli stali zapechatlevat nekotorye istoricheskie svedeniya v razlichnyh hronikah nadgrobnyh plitah na stroitelnyh kamnyah sooruzhaemyh v stenah mechetej i minaretov V etom otnoshenii osobenno otlichalsya Samurskij okrug kotoryj nazyvali centralnym punktom arabskoj kolonizacii v Dagestane Eto skazalos na rasprostranenii arabskih nadpisej sdelannyh kuficheskim pismom L I Lavrov nazyvaet verhove r Samur gde prozhivayut rutulcy samym bogatym na Kavkaze rajonom rasprostraneniya kuficheskih nadpisej Takoe obilie kuficheskih nadpisej na sravnitelno nebolshoj territorii naselyonnoj rutulcami dokazyvaet chto tam na territorii rutulcev preimushestvenno i skoree chem gde libo prinyalsya i privilsya arabskij element privnesyonnyj tuda posledovatelyami proroka chto epohoj procvetaniya ego dolzhno schitat konec XII i nachalo XIII vv Do prinyatiya naseleniem islama zdes ochevidno byli rasprostraneny drugie verovaniya V rajone rasseleniya rutulcev vstrechayutsya mnozhestvo svyashennyh mest pirov i starinnye izobrazheniya krestov Po predaniyu zhiteli Ihreka dolgo soprotivlyalis prinyatiyu islama a okolo nyneshnego lakskogo aula Arakul posle poyavleniya zdes islama eshyo dolgoe vremya prodolzhalo sushestvovat selenie Siyah zhiteli kotorogo ispovedovali iudaizm V 1952 godu v mestnosti Ruhudyug bliz Lucheka uchyonye obnaruzhili naskalnye izobrazheniya soprovozhdayushiesya datami 751 752 1127 1165 1166 i 1213 1214 gg po grigorianskomu letoschisleniyu Zdes zhe byli obnaruzheny obryvki arabskih nadpisej Na risunkah izobrazheny zhivotnye loshadi gornye tury vsadniki strelki iz luka lyudi v vysokih shapkah bolshoj parusnyj korabl s vyoslami kresty tamgi i t d Lavrov prishyol k vyvodu chto detalnoe izobrazhenie korablya dokazyvaet svyazi mestnogo naseleniya s poberezhem Kaspiya a izobrazhenie kresta svidetelstvuet o tom chto i posle poyavleniya arabov chast mestnogo naseleniya prodolzhala ispovedovat hristianstvo zanesyonnoe syuda v doarabskuyu epohu Islam sredi rutulcev spokojno uzhivalsya s perezhitkami drevnih narodnyh verovanij U rutulcev sushestvuyut svyatilisha udzhagabyr yavlyayushiesya raznovidnostyu kavkazskih pirov Oni sushestvuyut ne tolko v ramkah obsherutulskih no i vnutrituhumnyh svyatilish Odin iz starejshih pirov pir XV veka v Hnove Sohranyalos poklonenie svyashennym rosham goram istochnikam nekotorym mogilam i mestam svyazannym s zhiznyu otdelnyh svyatyh K pochitaemym i svyashennym otnosilsya takzhe ogon V etom plane primechatelno to chto odna iz vershin rutulov izvestna pod nazvaniem Cajlahan chto znachit mesto ognya Lavrov L I utverzhdaet chto mechet v Ihreke datiruemaya nachalom XI v byla postroena na meste staroj mecheti Arabo persidskaya nadpis XI XII vv zafiksirovana i v sel Kala Podobnye teksty vyyavleny i v drugih naselennyh punktah etoj mestnosti YazykObshie svedeniya Osnovnaya statya Rutulskij yazyk Govoryat na rutulskom yazyke Naibolee emu blizki cahurskij kryzskij i buduhskij yazyki S blizkim emu cahurskim yazykom obrazuet rutulsko cahurskuyu podgruppu lezginskoj gruppy nahsko dagestanskoj semi Sushestvuet blizkoe rodstvo mezhdu rutulskim cahurskim kryzskim i buduhskim yazykami i ih obshnost s albanskim gargarskim yazykom obladavshim pismennymi i literaturnymi tradiciyami v hristianskoj Kavkazskoj Albanii Sohranivshijsya obshij etnicheskij termin dlya nositelej nekotoryh yazykov rutulskoj gruppy a takzhe blizkoe rodstvo rutulskogo cahurskogo kryzskogo i buduhskogo yazykov dayut osnovanie polagat chto nekogda eti yazyki imeli obshuyu territoriyu v Severnom Azerbajdzhane levoberezhe Kury i Yugo Zapadnom Dagestane Eta territoriya predstavlyaet soboyu znachitelnuyu chast istoricheskogo gosudarstvennogo obedineniya Kavkazskoj Albanii Soobsheniya antichnyh pisatelej pozvolyayut utverzhdat chto etnicheskoe yadro drevnej Kavkazskoj Albanii bylo sosredotocheno na levoberezhe Kury Zasluzhivayut vnimanie takzhe soobsheniya arabskih avtorov ob osobom yazyke v Barde Yazyk v Aderbejdzhane Armenii i Arrane persidskij i arabskij isklyuchaya oblasti goroda Dabilya vokrug nego govoryat po armyanski v strane Berda yazyk aranskij dalee Tam zhe v Andarabe nazvanie mestnosti v odnom farsahe ot Berda a rastyot plod po imeni Zukal rut cah zuk al kizil V rutulskom yazyke vydelyayutsya chetyre osnovnyh dialekta sobstvenno rutulskij shinazskij myuhreksko ihrekskij i borchinsko hnovskij Primechatelno chto otlichiya v govorah nablyudaetsya ne tolko sredi selenij no i vnutri odnogo i togo zhe seleniya Naprimer v Rutule zhiteli kvartala Ahe nazyvayut vodu he a zhiteli kvartala Furahe hed u pervyh kovyor imenuetsya keden a u vtoryh heden V nastoyashee vremya rutulskij yazyk imeet status odnogo iz gosudarstvennyh yazykov Respubliki Dagestan Drugie yazyki Vse rutulcy dvuyazychny bolshinstvo naseleniya vladeet tremya i bolee yazykami Dovolno shirokoe rasprostranenie sredi nih poluchil azerbajdzhanskij yazyk dlitelnoe vremya yavlyavshijsya yazykom mezhnacionalnogo obsheniya v Yuzhnom Dagestane Eshyo v 1950 h gg L I Lavrov otmechal chto rutulcy polzuyutsya rodnym yazykom doma na rabote i na sobraniyah no esli na sobraniyah prisutstvuyut lyudi ne znayushie etogo yazyka lezginy cahury i pr to oratory chashe vsego govoryat po azerbajdzhanski Na etom yazyke v Rutule s 1932 goda vyhodila gazeta Gyzyl choban Krasnyj choban na nyom pisali rutulskie poety Hazarchi Gadzhiev i Dzhamisab Salarov Issleduya leksiku po zhivotnovodstvu v rutulskom yazyke lingvist F I Gusejnov nashyol v nej mnogo tyurkskih zaimstvovanij Russkij yazyk do nachala XX veka prakticheski ne znali V 1898 godu K F Gan soobshal chto russkogo yazyka nikto ne znaet K takovym otnosilis dazhe predstaviteli socialnoj verhushki kotorye chashe ostalnyh imeli kontakty s predstavitelyami carskoj administracii Botanik professor N I Kuznecov pobyvavshij v nachale XX veka v dome starshiny v rutulskom s Shinaz pisal On zhal nam ruki chto to bystro govoril po tatarski po russki Serker Gadzhi nichego ne ponimal kak i vse ostalnye starshiny Samurskogo okruga Otkrytie v 1914 godu Rutulskogo odnoklassnogo uchilisha s prepodavaniem na russkom yazyke mozhno polagat sposobstvovalo znakomstvu s nim chasti rutulcev Do 1955 goda obuchenie v rutulskih shkolah velos na azerbajdzhanskom yazyke a s 1955 goda po zhelaniyu rutulcev i cahur zanyatiya stali vestis na russkom yazyke V 1991 1992 gg osushestvlyon perevod nachalnogo obucheniya na rutulskij yazyk Do revolyucii rutulcy polzovalis arabskim pismom Na arabskoj grafike v kachestve pismennogo istochnika izvesten tekst pesni na ihrekskom dialekte rutulskogo yazyka ashuga XVIII veka Kyur Radzhaba Posle ustanovleniya Sovetskoj vlasti v ramkah yazykovoj politiki podnimalsya vopros i o sozdanii rutulskoj pismennosti V 1930 g v postanovlenii 5 j Sessii CIK Dagestanskoj ASSR 7 go sozyva skazano NKProsu i Institutu Dagkultury nametit ryad meropriyatij po izucheniyu vozmozhnosti sozdaniya dlya melkih gorskih narodnostej agulcy rutulcy didoevcy pismennosti i uchebnikov na ih rodnyh yazykah no vposledstvii kak pishet Lavrov sozdanie rutulskoj pismennosti bylo priznano necelesoobraznym On otmechal chto prichinami tomu stali nezhelanie naseleniya malaya ego chislennost otsutstvie podgotovlennyh kadrov i nakonec pochti pogolovnoe znanie rutulcami takogo razvitogo yazyka kak azerbajdzhanskij 10 avgusta 1990 goda vyshlo Postanovlenie Soveta Ministrov Dagestanskoj ASSR o vvedenii statusa pismennosti na baze kirillicy russkoj grafiki dlya agulskogo rutulskogo i cahurskogo yazykov i utverzhdenie alfavitov dlya etih yazykov Kultura i bytObshestvo Preobladayushej formoj semi u rutulcev byla malaya prostaya V XIX nachale XX vekov sohranyalis otdelnye bolshie nerazdelyonnye otcovskie semi Naibolee krupnoj rodstvennoj gruppoj byl tuhum rod vo glave s samym starym ego chlenom Na sovete glav otdelnyh semej tuhuma reshalis dela o razdele imushestva dogovarivalis o brakah i prochem Remyosla i promysly Osnovnye zanyatiya zhivotnovodstvo otgonnoe ovcevodstvo i razvedenie krupnogo rogatogo skota i pashennoe zemledelie Vozdelyvaemye kultury rozh yarovaya i ozimaya pshenica polba yachmen proso Tradicionnye domashnie promysly kovrotkachestvo suknodelie proizvodstvo sherstyanoj vyazanoj obuvi vojloka uzorchatyh noskov keramiki bez goncharnogo kruga obrabotka kamnya medi serebra Selo Shinaz eshyo v srednevekove slavilos svoim remeslom Shinazskie remeslenniki izgotovlyali oruzhie kolchugi rut dir panciri rut dzhavashin i drugie vidy vooruzheniya Tradicionnoe zhilishe Osnovnaya statya Rutulskaya arhitektura Rutulcy stroili seleniya v trudnodostupnyh mestah Chastye vojny i nabegi vragov vynudili rutulcev dlya usileniya oboronosposobnosti vozvodit krepostnye steny signalnye i oboronitelnye bashni Doma kamennye dvuhetazhnye s ploskoj kryshej i raspolozheniem vnizu hlevov a vverhu zhilyh pomeshenij Po verhnej chasti fasada prolegaet uzkaya terrasa na kotoruyu vedyot naruzhnaya lestnica Ochagi pristennye napominayushie soboj kaminy chasto ukrashennye krupnym lepnym ornamentom Tipy zhilisha Tradicionnye zhilisha rutulcev naibolee rannij odnoetazhnyj ili pripodnyatyj na vysokih kamennyh stolbah odnokomnatnyj dom stoyashij otdelno ot hozyajstvennyh postroek dvuhetazhnyj bez dvora i nadvornyh postroek odnoetazhnyj ili dvuhetazhnyj dom s nebolshim otkrytym dvorom gde imeyutsya hozyajstvennye i podsobnye pomesheniya Tradicionnaya odezhda Rutulskaya tradicionnaya odezhda pohozha na odezhdu drugih narodov yuzhnogo Dagestana Odezhda muzhchin rubaha tunikoobraznogo pokroya rut uhun s krugloj okantovkoj vorota i pryamym vertikalnym razrezom speredi shtany s neshirokimi shtaninami badu slegka pritalennyj beshmet arhaluk i cherkeska severo kavkazskogo tipa s gazyryami Golovnoj ubor papaha iz dlinnovorsnoj ovechej shkury barmak obuv vyazanye sherstyanye sapogi s zagnutymi vverh noskami kyamashbyr i kozhanye postoly kelamby Verhnyaya odezhda raspashnoj dlinnyj halat valzhag V pogranichnyh s Azerbajdzhanom seleniyah korotkaya do byoder raspashnaya kofta i dlinnaya shirokaya yubka Golovnoj ubor meshkoobraznyj platok kacigen i platok slozhennyj treugolnikom Obuv vyazanye uzorchatye sapogi s zagnutym vverh noskom V zhenskoj odezhde prisutstvovali serebryanye ukrasheniya Nacionalnaya kuhnya Osnovnaya statya Rutulskaya kuhnya Osnovnaya pisha muchnaya i myaso molochnaya Vypekalsya hleb neskolkih vidov Naibolee rasprostranyonnye blyuda pirogi s myasom ili travoj gyrc hinkal raznyh form i razmerov kurze gyrcbyr plov golubcy dulma prosyanaya i tolokonnaya kashi makarony domashnego prigotovleniya s vysushennym myasom ili baraninoj kinkij Literatura i Folklor U rutulcev razvity razlichnye zhanry folklora ashugskaya poeziya poslovicy pogovorki skazki legendy obryadovye pesni Rutulskie poety i pevcy izvestny svoim tvorchestvom daleko za predelami Rutulskogo rajona Na pervom sezde pisatelej SSSR prinyali uchastie Rutulskie poety i polozhivshie osnovu Rutulskoj literatury XX veka Na azerbajdzhanskom yazyke sohranilis shedevry rutulskih poetov i pisatelej Hnov XI XII vv pridvornaya poetessa caricy Tamary Rezheb Ihrek Ihrek V narodnoj pamyati takzhe sohranilis imena ashugov Kabileshdy Ali Hnov Amsar i drugie Za predelami Rossii izvestny v Azerbajdzhane Ismail Dagestanly Fezli Gerej Rutulskij v Turcii Ibrahim Shinazi v Sirii Ulfat Idlibi i dr Izobrazitelnoe iskusstvo Zhivopis Rutulskie hudozhniki i NaukaV XIII veke v rutulskom s Shinaz slozhilas dinastiya uchyonyh iz roda Saidar V nachale XIV veka Shirvan Shah pishet pismo i nazyvaet velikim ustazom uchitelem Potomkami ego v chisle kotoryh izvestnyj uchyonyj pervyj astronom v Dagestane Ismail Efendi v sele Shinaz byli otkryty srednevekovyj universitet observatoriya i biblioteka V universitete kotoryj osnoval Ismail Efendi v XVII veke izuchali astronomiyu matematiku filosofiyu logiku medicinu Observatoriya otkrytaya Ismailom Efendi byla pervoj v Dagestane Razvaliny astronomicheskoj shkoly sohranilis do segodnyashnego dnya v sele Shinaz Drugoj izvestnyj predstavitel etogo roda islamskij uchennyj bogoslov shejh odin iz uchitelej Magomeda Yaragskogo Uchyonymi arabistami slavilis takzhe syola Rutul i Ihrek V nastoyashee vremya bolee sotni rutulcev imeyut uchyonye stepeni kandidatov i doktorov nauk Sredi nih d p n professor d fil n professor Svetlana Mahmudova d t n professor d soc n k i n Shinaz k i n Luchek k e n d t n d b n Davud Devrishev d p n professor k fil n professor k i n k f m n istorik istorik i dr Za rubezhom izvesten d f n Kazem Dagestani SportRutulskie sportsmeny mnozhestvo raz stanovilis Chempionami Mira Evropy SSSR i Rossii Eto Chempion SSSR po volnoj borbe i sambo Kurban Agaev zasluzhennyj master sporta Vagab Kazibekov pervyj v istorii 4 kratnyj Chempion Evropy po thekvondo Sejfulla Magomedov pervaya rossijskaya Chempionka Mira po volnoj borbe Saniyat Ganachueva Chempion Mira Evropy i Rossii po universalnomu boyu Chempion Rossii po dzhiu dzhitsu Marif Piraev Chempion Mira po boyam bez pravil Kavkaz Sultanmagomedov Chempion mira po boyam bez pravil i pankrationu Yamil Efendiev Chempion Mira i Evropy po kikboksingu Vagif Abdullaev Chempion Rossii po greko rimskoj borbe Milad Alirzaev 2 kratnyj Chempion mira po kikboksingu Chempion Rossii po boksu Vadim Musaev Chempion Mira i Rossii po boksu Balu Sauer Zasluzhennyj trener Rossii trener molodyozhnoj sbornoj Turcii po volnoj borbe kapitan sbornoj komandy Sirii po basketbolu i dr Sm takzheSpisok izvestnyh rutulovPrimechaniya rus Data obrasheniya 3 maya 2015 Arhivirovano iz originala 30 aprelya 2017 goda Problemy etnicheskogo vyzhivaniya v Azerbajdzhane rus Data obrasheniya 30 aprelya 2015 13 yanvarya 2016 goda Nacionalnyj sostav naseleniya Rossijskoj Federacii soglasno perepisi naseleniya 2021 goda rus Data obrasheniya 5 yanvarya 2023 30 dekabrya 2022 goda rus Data obrasheniya 31 dekabrya 2011 Arhivirovano iz originala 30 aprelya 2020 goda Rutul rus Ethnologue Data obrasheniya 8 yanvarya 2019 8 yanvarya 2019 goda rus Data obrasheniya 27 dekabrya 2018 Arhivirovano iz originala 11 oktyabrya 2017 goda Itogi Vserossijskoj perepisi naseleniya 2010 goda v otnoshenii demograficheskih i socialno ekonomicheskih harakteristik otdelnyh nacionalnostej ot 14 aprelya 2020 na Wayback Machine sm ot 18 oktyabrya 2012 na Wayback Machine Rutuls in Azerbayjan rus Data obrasheniya 16 marta 2014 20 sentyabrya 2016 goda Konstantin Kazenin O chyom Medvedeva ne sprosyat v Azerbajdzhane rus Data obrasheniya 3 dekabrya 2015 1 avgusta 2017 goda Problemy korennyh narodov Kavkaza rus Data obrasheniya 3 dekabrya 2015 8 dekabrya 2015 goda Gosudarstvennyj komitet statistiki Ukrainy Vseukrainskaya perepis naseleniya 2001 goda Raspredelenie naseleniya po nacionalnosti i rodnomu yazyku rus Data obrasheniya 17 sentyabrya 2012 26 noyabrya 2019 goda Agentstvo Respubliki Kazahstan po statistike Perepis 2009 ot 10 avgusta 2013 na Wayback Machine Nacionalnyj sostav naseleniya ot 11 maya 2011 na Wayback Machine Perepis v Gruzii 1989 goda rus Data obrasheniya 19 aprelya 2011 6 yanvarya 2012 goda Perepis v Uzbekistane 1989 goda rus Data obrasheniya 19 aprelya 2011 6 yanvarya 2012 goda Perepis v Turkmenistane 1989 goda rus Data obrasheniya 19 aprelya 2011 6 sentyabrya 2017 goda Yurij Evstigneev Rossiya korennye narody i zarubezhnye diaspory kratkij etno istoricheskij spravochnik Litres 2008 S 330 ISBN 545723665X 9785457236653 18 aprelya 2015 goda Originalnyj tekst rus Antropologicheski rutulcy otnosyatsya k variantu kavkasionskogo tipa evropeoidnoj rasy Yurij Andreevich Evstigneev Rossijskaya federaciya Narody i ih podrazdeleniya Izdatelstvo S Peterburgskogo universiteta 2003 S 221 23 yanvarya 2019 goda Originalnyj tekst rus Antropologicheski Rutulcy otnosyatsya k variantu kavkasionskogo tipa evropeoidnoj rasy Gadzhieva A G Proishozhdenie narodov Dagestana po dannym antropologii Mahachkala 1965 S 46 Sovetskaya etnografiya Izd vo Akademii nauk 1988 S 121 Yu V Bromlej Etnografiya Yu V Bromlej G E Markov Moskva Ripol Klassik 1982 S 259 320 s ISBN 9785458246859 5458246853 Lidiya Borisovna Panek Evgenij Mihajlovich Shilling Sbornik ocherkov po etnografii Dagestana In t IAE DNC RAN 1996 S 47 110 s S M Makhmudova Morfologiya rutulskogo yazyka Institut yazykoznaniya RAN 2001 S 1 256 s Rutuly Mahachkala AOZT Yupiter 1997 S 282 Rutulcy rus Data obrasheniya 16 sentyabrya 2006 11 oktyabrya 2006 goda Rutulcy rus Data obrasheniya 30 aprelya 2015 28 maya 2015 goda Rutul rus Data obrasheniya 16 marta 2014 20 sentyabrya 2016 goda Mihail Alekseev Kazenin K I Mamed Sulejmanov Dagestanskie narody Azerbajdzhana politika istoriya kultur M Evropa 2006 S 88 ISBN 5 9739 0070 3 Ibragimov G H Rutulskij yazyk Sinhroniya i diahroniya Pod red A B Vasileva M Izd Dom Narody Dagestana 2004 S 8 9 308 s Originalnyj tekst rus Oficialnye dannye perepisi 1989 g takzhe ne otrazhayut istinnoe chislo rutulcev 20700 rutulcev v byvshem SSSR po nashim raschyotam sostavlyayut lish polovinu ot realnogo chisla Iz ukazannogo chisla po perepisi v Rossijskoj Federacii prozhivayut 19500 chel iz nih v Dagestane 15000 Za predelami RF rutulcev okazyvaetsya lish 1200 chel togda kak po nashim dannym tolko v Respublike Azerbajdzhan chislo rutulcev prevyshaet bolee 20000 krome selenij Shin Hyrsa Shorsu Dashyuz i dr rutulcy prozhivayut v gorodah Sheki Kahi Mingechaur Baku Sumgait Gyandzha zdes rech idyot o massovom prozhivanii rutulcev tak naprimer lish v Sheki chislo rutulcev prevyshaet bolee 10 tysyach Stalo byt 25 procentov rosta naseleniya za kazhdye desyat let dlya rutulcev mozhno priznat realnym Tochkoj otschyota my beryom perepis 1926 g polagaya chto ona blizhe k istine i pri etom dannye o rutulcah v perepisi 1926 g znachitelno snizheny v perepisi Rossijskoj imperii 1898 1899 gg chislo rutulcev ukazano bolshe 12000 chel Pravda opredelyonnoe chislo naseleniya v predlagaemoj sheme mozhno ubavit s uchyotom utrat i snizheniya rozhdaemosti v gody Otechestvennoj vojny 1941 1945 I tem ne menee fakticheskoe chislo rutulcev v 1989 g v dva raza bylo by bolshe chem oficialnye dannye i sostavilo by bolee 40000 chelovek Ivanov Vyacheslav Lingvisticheskie problemy sohraneniya i dokumentacii malyh yazykov A E Kibrik 2005 249 s Volkova N G Sovetskaya etnografiya Vypuski 1 6 1967 Hasan Kireev K novoj paradigme rossijskoj nacionalnoj politiki na Severnom Kavkaze Akademicheskij Proekt 2005 336 s ISBN 9785829105648 5829105640 Problemy etnicheskogo vyzhivaniya v Azerbajdzhane Ch2 rus Data obrasheniya 23 maya 2015 8 dekabrya 2015 goda Konstantin Kazenin O chyom Medvedeva ne sprosyat v Azerbajdzhane rus Data obrasheniya 23 maya 2015 12 noyabrya 2013 goda rus Data obrasheniya 28 noyabrya 2015 Arhivirovano iz originala 29 oktyabrya 2020 goda Problemy etnicheskogo vyzhivaniya v Azerbajdzhane Ch1 neopr Data obrasheniya 23 maya 2015 15 iyulya 2023 goda Rutulcy statya iz Bolshoj sovetskoj enciklopedii Vserossijskaya perepis naseleniya 2010 g Nacionalnyj sostav naseleniya Rossijskoj Federacii rus Demoskop Data obrasheniya 18 sentyabrya 2012 17 noyabrya 2019 goda Vserossijskaya perepis naseleniya 2010 g Naselenie po nacionalnosti polu i subektam Rossijskoj Federacii Respublika Dagestan rus Demoskop Data obrasheniya 31 dekabrya 2013 1 yanvarya 2014 goda Dagestanskaya Pravda Rutuly rus Data obrasheniya 31 iyulya 2012 Arhivirovano 31 iyulya 2012 goda Bulatova A G Rutulcy Narody Dagestana M Nauka 2002 ISBN 5 02 008808 0 Ibragimov G H Narody Dagestana 1 M 2006 Kazuto Matsumura Indigenous Minority Languages of Russia A Bibliographical Guide Tokio Yaponiya ELPR 2002 S 232 5 marta 2016 goda ot 5 marta 2016 na Wayback Machine Originalnyj tekst rus Rutuls live in the Rutul and Achtyn districts of the Republic of Daghestan in the valley of the Upper Samur river and some of its tributaries namely the Kara Samur There are 18 auls in the Rutul district of Daghestan Rutul or Mukhad Kiche Khnyukh Kala Kina Amsar Shinaz Luchek Pilek Khynykh Dzilikhur Vyrysh Fartma Natsma Mukhrek Ikhrek Khinau Borch and one aul in the Achtyn district of Daghestan Khnov In the Rutul district administrative center of which is the aul Rutul Rutuls live side by side with cognate ethnic groups Lezgians and Tsakhurs Besides Rutuls live in 4 auls Shin Shor Su Dai Juz Khyrsa in Azerbaijan rus Data obrasheniya 28 noyabrya 2015 Arhivirovano iz originala 29 oktyabrya 2020 goda Vsesoyuznaya perepis naseleniya 1989 goda Nacionalnyj sostav naseleniya po respublikam SSSR rus Demoskop Data obrasheniya 29 marta 2013 Arhivirovano 26 avgusta 2011 goda Azerbaycan Bas sehife angl Data obrasheniya 11 maya 2016 10 iyunya 2016 goda Atlas of traditional music of Azerbaijan lt azerb Data obrasheniya 11 maya 2016 9 aprelya 2016 goda Vyp 4 Narodnost i rodnoj yazyk naseleniya SSSR rus 178 46 1928 Data obrasheniya 11 iyulya 2023 1 marta 2021 goda G A Sergeeva Narody Dagestana Nauka 2002 S 417 587 s 9 maya 2021 goda Ibragimov G H Rutulskij yazyk Sinhroniya i diahroniya Pod red A B Vasileva M Izd Dom Narody Dagestana 2004 308 s V A Tishkov Aleksej Vasilevich Zhuravskij Olga Evgenevna Kazmina Russia Federation Ministerstvo regionalnogo razvitiya Rossijskaya akademiya nauk Narody severokavkazskoj yazykovoj semi Narody Rossii Altas kultur i religij Otvetstvennye redaktory V A Tishkov A V Zhuravskij O E Kazmina Recenziruyushaya organizaciya Kafedra etnologii istoricheskogo fakulteta MGU im M V Lomonosova M IPC Dizajn Informaciya Kartografiya Moskva 2008 S 139 256 s ISBN 5287006071 9785287006075 16 yanvarya 2019 goda Originalnyj tekst rus Etnonim rutuly svyazan s naimenovaniem naibolee mnogochislennogo seleniya Rutul Do sih por ostayotsya nevyyasnennym vopros o proishozhdenii samogo termina rutul poskolku podobnyj termin v leksikone i toponimike samih rutulov i ih sosedej otsutstvuet uchyonye schitayut ego privnesyonnym Edinstvennym izvestnym istochnikom upominayushim slovo rutul yavlyaetsya poema Klavdiya Rutiliya Namaciana O vozvrashenii svoyom iz Rima v Galiyu gde govoritsya I kak Vergilij poet pravnuk Rutulskih carej Aliev B G Umahanov M S K Dagestan v XV XVI vv voprosy istoricheskoj geografii Mahachkala Institut IAE DNC 2004 S 387 5 marta 2016 goda Fazil Dashlaj Rutul MyhIa rus 16 noyabrya 2012 Data obrasheniya 15 iyulya 2023 15 iyulya 2023 goda Ibragimov G H Rutulskij yazyk Yazyki Rossijskoj Federacii i sosednih gosudarstv Enciklopediya v 3 h tomah M Nauka 2001 T 2 S 493 ISBN 5 02 011267 4 5 02 011268 2 T 2 Sahaby Hrista i doislamskie shahidy v Kavkazskoj Albanii rus Data obrasheniya 27 yanvarya 2017 7 yanvarya 2019 goda R H Hewsen Ethno history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians Classical Armenian Culture Armenian Texts and Studies 4 Scholars Press 1982 S 33 ISBN 0 89130 565 3 0 89130 566 1 pbk Ihilov M M 1967 s 53 Ibragimov G H Istoricheskaya harakteristika samonazvaniya cahurcev jihby Onomastika Kavkaza mezhvuzovskij sbornik statej Ordzhonikidze Severo Osetinskij gos universitet im K L Hetagurova 1980 S 67 Volkova N G Etnonimy i plemennye nazvaniya Severnogo Kavkaza M Nauka 1973 S 152 Volkova N G Etnonimy i plemennye nazvaniya Severnogo Kavkaza M Nauka 1973 S 153 Ihilov M M 1967 s 62 Lavrov L I 1962 s 113 Ihilov M M 1967 s 51 52 Ramazanov H H Shihsaidov A R Ocherki istorii Yuzhnogo Dagestana Mahachkala Dagestanskij filial Akademii nauk SSSR 1964 S 59 Ibragimov G H 2004 s 18 Ihilov M M 1967 s 146 Genko A N Arabskij yazyk i Kavkazovedenie V Trudy Instituta vostokovedeniya Akademii nauk SSSR Tom 36 Trudy Instituta vostokovedeniya Akademii nauk SSSR 1941 T 36 Epigraficheskie pamyatniki Severnogo Kavkaza na arabskom persidskom i tureckom yazykah Nadpisi X XVII vv Teksty perevody kommentarij vstupitelnaya statya i prilozheniya L I Lavrova M Nauka 1966 T 2 chast 1 S 191 rus Data obrasheniya 10 iyunya 2014 Arhivirovano iz originala 5 marta 2016 goda rus Data obrasheniya 10 iyunya 2014 Arhivirovano iz originala 2 aprelya 2015 goda Narody Kavkaza Pod obsh red S P Tolstova M Izdatelstvo AN SSSR 1960 T 1 S 537 538 Lavrov L I 1962 s 114 Epigraficheskie pamyatniki Severnogo Kavkaza na arabskom persidskom i tureckom yazykah Nadpisi X XVII vv Teksty perevody kommentarij vstupitelnaya statya i prilozheniya L I Lavrova M Nauka 1966 T chast 1 S 141 142 206 Epigraficheskie pamyatniki Severnogo Kavkaza na arabskom persidskom i tureckom yazykah Nadpisi X XVII vv Teksty perevody kommentarij vstupitelnaya statya i prilozheniya L I Lavrova M Nauka 1968 T chast 2 S 81 153 154 Ajtberov T M Nadir shah Afshar i dagestancy v 1741 godu I A Kayaev ID Dompress 2011 200 s 2000 ekz ekz 21 aprelya 2019 goda Epigraficheskie pamyatniki Severnogo Kavkaza na arabskom persidskom i tureckom yazykah Nadpisi X XVII vv Teksty perevody kommentarij vstupitelnaya statya i prilozheniya L I Lavrova M Nauka 1966 T 2 chast 1 S 176 177 Lavrov L I 1962 s 115 Rutuly v dagestanskom istoricheskom processe rus Dagestanskaya Pravda Data obrasheniya 19 yanvarya 2019 12 avgusta 2018 goda Lavrov L I Istoriko etnograficheskie ocherki Kavkaza Nauka L 1978 S 36 5 marta 2016 goda Originalnyj tekst rus V XVII v proizoshlo massovoe pereselenie avarcev cahurov i chastichno rutulcev na ravniny Severnogo Azerbajdzhana Ihilov M M 1967 s 147 Ramazanov H H Shihsaidov A R Ocherki istorii Yuzhnogo Dagestana Mahachkala Dagestanskij filial Akademii nauk SSSR 1964 S 103 Olson James An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires angl Greenwood Publishing Group 1994 P 576 ISBN 0313274975 19 aprelya 2015 goda Epigraficheskie pamyatniki Severnogo Kavkaza na arabskom persidskom i tureckom yazykah Nadpisi XVIII XX vv Izdanie tekstov perevody kommentarii statya i prilozheniya L I Lavrova M Nauka 1968 T 2 chast 2 S 35 Lavrov L I Rutulcy Narody Dagestana sbornik statej Izdatelstvo Akademii nauk SSSR M 1955 S 195 Lavrov L I Etnografiya Kavkaza po polevym materialam 1924 1978 gg Nauka Leningradskoe otdelenie 1982 S 146 223 s 4 avgusta 2023 goda Lavrov L I 1962 s 118 Mamaev Mahach Ilyasovich Politicheskie obrazovaniya narodnogo Dagestana i ih otnosheniya s Rossiej v HVIII nachale HIH veka Yupiter 2004 S 15 186 s Krabbe K K Zamechanie o obshestvah Ahti Rutul i prochem 1835 Ramazanov H H Shihsaidov A R Ocherki istorii Yuzhnogo Dagestana Mahachkala Dagestanskij filial Akademii nauk SSSR 1964 S 202 Ihilov M M 1967 s 98 99 AKAK T IX Tiflis 1884 S 308 Temeev M S M Prinuditelnye hlebozagotovki i antikolhoznye vystupleniya krestyan v Dagestane 1929 1930 gg 3 yanvarya 2014 Data obrasheniya 3 yanvarya 2014 Narody Kavkaza Pod obsh red S P Tolstova M Izdatelstvo AN SSSR 1960 T 1 S 543 Bulatova A G Rutulcy Narody Dagestana M Nauka 2002 S 434 ISBN 5 02 008808 0 Frederik Coene The Caucasus New York Routledge Taylor amp Francis Group 2010 S 63 238 s ISBN 0 203 87071 9 Vsesoyuznaya perepis naseleniya 1926 goda Nacionalnyj sostav naseleniya po respublikam SSSR rus Demoskop Data obrasheniya 6 sentyabrya 2010 22 maya 2011 goda Vsesoyuznaya perepis naseleniya 1959 goda Nacionalnyj sostav naseleniya po respublikam SSSR rus Demoskop Data obrasheniya 6 sentyabrya 2010 16 marta 2010 goda O nacionalnom sostave KPSS Izvestiya CK KPSS M Izdatelstvo CK KPSS Pravda 1989 7 S 113 ISSN 0235 7097 Znachimye sobytiya v istorii Rutulskogo rajona rus Data obrasheniya 11 maya 2016 1 iyunya 2016 goda Dolgij put domoj rus Gazeta Dagestanskaya pravda 11 maya 2010 Data obrasheniya 22 sentyabrya 2010 Arhivirovano 10 aprelya 2012 goda rus lawru inf Data obrasheniya 18 sentyabrya 2012 Arhivirovano iz originala 19 avgusta 2011 goda Abdul Rashid Gadzhievich Gadzhiev Proishozhdenie narodov Dagestana Elbrus 1996 S 245 18 aprelya 2015 goda Lev Mironovich Minc Rasy i narody Olma Media Group 2007 S 454 ISBN 5373006548 9785373006545 19 aprelya 2015 goda Etnicheskaya odontologiya SSSR M Nauka 1979 S 160 Geneticheskaya struktura i molekulyarnaya filogeografiya narodov Kavkaza Nasidze I 68 3 V Mitochondrial DNA and Y chromosome variation in the Caucasus 30 maya 2023 Ling EY Quinque D Dupanloup I Cordaux R Rychkov S Naumova O Zhukova O Sarraf Zadegan N Naderi GA Asgary S Sardas S Farhud DD Sarkisian T Asadov C Kerimov A Stoneking M Annals of Human Genetics S 205 221 P I Puchkov RAZDEL II ROSSIJSKIJ OPYT SOVREMENNYE REALII rus www isras ru Data obrasheniya 3 sentyabrya 2012 Arhivirovano 3 fevralya 2012 goda Vuchetich N Chetyre mesyaca v Dagestane Kavkaz 72 Tiflis 1864 Ihilov M M Materialy po etnografii rutulov i cahur Kratkie soobsheniya Instituta etnografii AN SSSR M 1960 Vyp XXXIII S 26 Mark Osipovich Kosven Institut etnografii imeni N N Mikluho Maklaya Kavkazskij etnograficheskij sbornik Tom 79 Izdatelstvo Akademii nauk SSSR 1962 S 113 308 s 10 marta 2016 goda Originalnyj tekst rus V stene zdaniya byvshej mecheti v selenii Luchek est kamen na kotorom vysechen tekst hronografa sostavlennogo na arabskom yazyke v 1906 1907 gg On otnosit utverzhdenie zdes islama k 128 g hidzhry t e k 745 746 gg nashego letoischisleniya Gan K F Puteshestviya v Kahetiyu i Dagestan letom 1898 g SMOMPK vyp XXXI Tiflis 1902 Gan K F Biografiya G I Radde Kolleciya Kavkazskogo muzeya t VI Tiflis 1912 Hanykov N Arheologicheskoe izvestie Kavkaz 52 53 1850 Berzhe A P Prikaspijskij kraj K K na 1875 Tf 1856 Berzhe A P Knyaz M S Voroncov Russkaya starina R S t VII 1975 Berzhe A P Kratkij obzor gorskih plemyon na Kavkaze Tf 1858 Kuznecov N I V debryah Dagestana IRGO g X IXI 1913 vyp 1 3 Zisserman A L Dvadcat pyat let na Kavkaze SPb 1879 S 1 Selo Luchek rus Data obrasheniya 8 aprelya 2016 7 aprelya 2016 goda Islam na territorii byvshej Rossijskoj imperii Enciklopedicheskij slovar M Vostochnaya literatura RAN 2006 T 1 S 394 395 ISBN 5 02 018209 5 5 02 018420 9 Bulatova A G Rutulcy Narody Dagestana M Nauka 2002 S 429 ISBN 5 02 008808 0 Ihilov M M 1967 s 224 Alikberov A K Epoha klassicheskogo islama na Kavkaze Prozorov S M RAN otdelenie istoriko filologicheskih nauk Moskva Izdatelskaya firma Vostochnaya literatura RAN PPP Tipografiya Nauka 2003 S 66 68 69 95 239 429 848 s Kultura narodov Vostoka 1500 ekz ISBN 5 02 018190 0 Ibragimov G H 2004 s 17 Ibragimov G H Rutulskij yazyk Sinhroniya i diahroniya Pod red A B Vasileva M Izd Dom Narody Dagestana 2004 S 20 21 308 s Les langues du Monde Paris 1924 S 327 342 Svedeniya arabskih pisatelej o Kavkaze S 7 29 Dzhejranishvili E F Rutulskij yazyk Yazyki narodov SSSR v 5 tomah Iberijsko kavkazskie yazyki M Nauka 1967 T 4 S 580 Lavrov L I 1962 s 151 Soglasno konstitucii gosudarstvennymi yazykami respubliki yavlyayutsya russkij i vse yazyki narodov Dagestana Odnako tolko 14 yazykov russkij avarskij agulskij azerbajdzhanskij darginskij kumykskij lakskij lezginskij nogajskij rutulskij tabasaranskij tatskij cahurskij chechenskij imeyut svoyu pismennost i funkcioniruyut kak gosudarstvennye Sergeeva G A Mezhetnicheskie svyazi narodov Dagestana vo vtoroj polovine XIX XX vv etnoyazykovye aspekty Kavkazskij etnograficheskij sbornik Izdatelstvo Akademii nauk SSSR 1989 T 9 S 128 Narody Kavkaza Pod obsh red S P Tolstova M Izdatelstvo AN SSSR 1960 T 1 S 544 Sergeeva G A Mezhetnicheskie svyazi narodov Dagestana vo vtoroj polovine XIX XX vv etnoyazykovye aspekty Kavkazskij etnograficheskij sbornik Izdatelstvo Akademii nauk SSSR 1989 T 9 S 114 Lavrov L I 1962 s 143 Sergeeva G A Mezhetnicheskie svyazi narodov Dagestana vo vtoroj polovine XIX XX vv etnoyazykovye aspekty Kavkazskij etnograficheskij sbornik Izdatelstvo Akademii nauk SSSR 1989 T 9 S 98 Ihilov M M Materialy po etnografii rutulov i cahur Kratkie soobsheniya Instituta etnografii AN SSSR M 1960 Vyp XXXIII S 30 Sergeeva G A Mezhetnicheskie svyazi narodov Dagestana vo vtoroj polovine XIX XX vv etnoyazykovye aspekty Kavkazskij etnograficheskij sbornik Izdatelstvo Akademii nauk SSSR 1989 T 9 S 119 Ibragimov G H 2004 s 9 Statya Rutulcy firo ru nedostupnaya ssylka Shinazskie remeslenniki rus Data obrasheniya 29 maya 2015 6 yanvarya 2014 goda Sbornik ocherkov po etnografii Dagestana L B Panek E M Shilling DNC RAN 1996 g Respublikanskaya gazeta Rutulskie Novosti rus Data obrasheniya 16 aprelya 2013 Arhivirovano iz originala 16 aprelya 2013 goda Svetlana Mahmudova Rutuly v dagestanskom istoricheskom processe rus 10 dekabrya 2015 Data obrasheniya 19 yanvarya 2019 12 avgusta 2018 goda Shevket Halilov rutulskij hudozhnik neopr https rutnov ru RN 15 iyunya 2022 Data obrasheniya 3 noyabrya 2023 22 avgusta 2023 goda Zahar Azizov hudozhnik i pedagog neopr https rutnov ru RN 15 iyunya 2022 Data obrasheniya 3 noyabrya 2023 22 avgusta 2023 goda RGVK Dagestan Kuklovod hudozhnik i remeslennik neopr bezformata com 21 yanvarya 2013 Data obrasheniya 22 avgusta 2023 22 avgusta 2023 goda rus Data obrasheniya 12 maya 2016 Arhivirovano iz originala 31 maya 2016 goda rus Data obrasheniya 12 maya 2016 Arhivirovano iz originala 11 iyunya 2016 goda Gusejhanov M K Cahaeva K T Zhurnal Islamovedenie Statya Vliyanie islama na razvitie estestvoznaniya v Dagestane 010 S 27 36 1 iyunya 2016 goda Ismail Efendi Shinazskij rus Data obrasheniya 12 maya 2016 8 aprelya 2016 goda Gadzhiev Serker Shamilovich uchenik A S Ginzburga doktor tehnicheskih nauk professor neopr https rutnov ru Data obrasheniya 3 noyabrya 2023 22 avgusta 2023 goda Chlen soveta Obshestvennogo fonda Rutuly Bagautdin Gasanov stal obladatelem granta Glavy RD rus https rutnov ru 12 yanvarya 2018 Data obrasheniya 3 noyabrya 2023 20 avgusta 2023 goda Dagestan Citaty v VikicitatnikeMediafajly na VikiskladePortal Dagestan LiteraturaRutuly Mahachkala AOZT Yupiter 1997 S 282 Ibragimov G H Rutulskij yazyk Sinhroniya i diahroniya Mahachkala Izd Dom Narody Dagestana 2004 Ihilov M M Narodnosti lezginskoj gruppy etnograficheskoe issledovanie proshlogo i nastoyashego lezgin tabasarancev rutulov cahurov agulov Mahachkala Dagestanskij filial Akademii nauk SSSR 1967 369 s Lavrov L I Rutulcy v proshlom i nastoyashem Kavkazskij etnograficheskij sbornik M L Izdatelstvo AN SSSR 1962 T 3 Rutulcy Narody Rossii Atlas kultur i religij M Dizajn Informaciya Kartografiya 2010 320 s ISBN 978 5 287 00718 8 Rutulcy Etnoatlas Krasnoyarskogo kraya Sovet administracii Krasnoyarskogo kraya Upravlenie obshestvennyh svyazej gl red R G Rafikov redkol V P Krivonogov R D Cokaev 2 e izd pererab i dop Krasnoyarsk Platina PLATINA 2008 224 s ISBN 978 5 98624 092 3 29 noyabrya 2014 goda Ssylki Rutulskij informacionno analiticheskij portal Rutulcy istoriya kultura i sovremennaya zhizn Rutulskie Novosti gazeta na rutulskom yazyke
Вершина