Деномина́ция (от лат. denominatio; англ. de-nominalist church; нем. Denominierung) — термин в религиоведении, обозначающий типрелигиозной организации в христианстве.
Специфической характеристикой деноминации является её промежуточный характер по отношению к секте и церкви. Деноминация признаёт иные религии и верования и находится в положительных отношениях с обществом.
История
Понятие «Деноминация» начало употребляться в англоязычной среде с конца XVII века, а его популяризация как термина в религиоведении связана прежде всего с работой американского богослова (Х. Р. Нибура) «Социальные истоки деноминационализма» (англ. The social sources of denominationalism) 1929 года.
От церкви деноминация заимствует относительно высокую систему централизации и иерархический принцип управления, отказ от политики изоляционизма по отношению к государству и обществу, признаёт возможность духовного возрождения для любого верующего человека. С сектой её сближает относительно небольшой период существования, преимущественный упор на религиозную деятельность, в (вероучении) наличие качественных отличий от исторических церквей и противопоставление себя им, претензии на исключительность установок и ценностей, идея богоизбранничества.
Деноминация имеет чёткую организацию как «по вертикали» (подчинение различных звеньев управления), так и «по горизонтали» (направление деятельности членов общины). Несмотря на то, что в деноминации провозглашается равенство всех её членов и наличие выборности руководства, в действительности имеет место элита, состоящая из постоянных людей, которые наделены широкими полномочиями. Также при формальном отрицании разделения верующих на священников и мирян, существуют профессиональные священнослужители, которые провозглашаются наделёнными «даром» понимания и способностью толковать «слово Божье», как и выступать с пророчествами и проповедями.
Кроме того, термин «деноминация» используется в обыденном словоупотреблении в качестве синонима слова «конфессия».
Обратное явление – когда церковь и/или отдельные ее члены принципиально не относят себя ни к одной деноминации, дабы исповедовать «чистое» Евангелие.
См. также
- (Деноминационализм)
Примечания
- Васильева2, 2008.
- Яблоков, 1979, с. 114.
- Митрохин, 1990, с. 92.
- Деноминация от 31 марта 2022 на Wayback Machine // Философский словарь
- Деноминация от 3 ноября 2021 на Wayback Machine // Социологический словарь
- Гараджа, 1995.
- Волков, Добреньков, Нечипуренко, Попов, 2003.
- Яблоков, 1979, с. 57.
- Niebuhr, 1929.
- Аринин, 2019: «Е. С. Элбакян и Е. Н. Васильева отмечают, что «понятие деноминации зародилось в англоязычной среде в конце XVII столетия для обозначения диссинтеров, отколовшихся от государственной Церкви Англии, но при этом лояльных по отношению к Британскому государству и признававших монарха» [7]. Эти авторы термин «деноминация» связывают с творчеством американского теолога Х. Р. Нибура (Helmut Richard Niebuhr, 1894-1962), стремившегося преодолеть негативную семантику традиционных для христианства, идущих от норм Кодекса Феодосия (Codex Theodosianus, 438), противопоставлений «церкви» (правоверия императора и лояльного ему большинства населения) и «секты» (еретических мнений «отщепенцев»)».
- Яблоков, 1994.
- Степаненко, 2005.
- Гидденс, 1999.
- Пучков, Казьмина, 1997.
Литература
- На русском языке
- (Аринин Е. И.), Даведьянов А. В., Медведева В. А. Концептуальный аппарат религиоведения: термины «Вероисповедание», «Конфессия», «Деноминация» // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. — Тула: (Тульский государственный педагогический университет имени Л. Н. Толстого), 2019. — Вып. 1 (29). — doi:10.22405/2304-4772-2019-1-1-13-29.
- Типология «церковь-секта» Вебера-Трёльча и её развитие в западном и отечественном религиоведении. — автореферат дис. … кандидата философских наук: 09.00.13. — М.: Институт философии РАН, 2008. — 32 с.
- Васильева Е. Н. Идеальный и конструктивный типы: грани различия // Альманах современной науки и образования. — Тамбов: «Грамота», 2008. — № 4 (11): Педагогика, психология, социология и методика их преподавания. В 2 ч. Ч. 2. — С. 48—50.
- , (Добреньков В. И.), , Попов А. В. Социология. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Гардарики, 2003. — 512 с.
- (Гараджа В. И.) Глава III.Религия, как социальный феномен 3. Типы «человека религиозного» и типология религиозных организаций // Религиоведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преподавателей ср. шк. — 2-е изд., доп. — М.: Аспект-Пресс, 1995. — . от 3 февраля 2015 на Wayback Machine
- (Гидденс Э.) Глава 14. Религия. Типы религиозных организаций. Вебер и Трельч: церкви и секты и Беккер: деноминации и культы // Социология / Пер. с англ.; науч. ред. (В. А. Ядов); общ. ред. Л. С. Гурьевой, Л. Н. Посилевича. — М.: (Эдиториал УРСС), 1999. — 703 с. — , .
- Деноминация // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. (М. П. Новикова). — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 512. — 512 с. — 200 000 экз.
- Протестантизм: Словарь атеиста / Под общ. ред. (Л. Н. Митрохина). — М.: Политиздат, 1990. — С. 92. — .
- (Пучков П. И.), (Казьмина О. Е.) Религии современного мира. — М., 1997. — 286 с. (недоступная ссылка)
- Степаненко В. И. 10.4. Структура религиозной организации, церковь, секта // . — М.: , 2005. — 531 с. от 14 февраля 2008 на Wayback Machine
- (Яблоков И. Н.) Социология религии. — М.: Мысль, 1979. — 182 с.
- (Яблоков И. Н.) Раздел первый. «Основы теории религии» Гл. III. Элементы и структура религии // Основы религиоведения: Учеб / (Ю. Ф. Борунков), И. Н. Яблоков, (К. И. Никонов) и др.; Под ред. (И. Н. Яблокова). — М.: Высшая школа, 1994. — 368 с. — .
- На других языках
- (Niebuhr H. R.) The social sources of denominationalism. — N. J., 1929.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер