Бей (у восточных тюркских народов), бий, би, бек, бег (у османов), бик, (тюрк. бәй, bəy) — тюркский дворянский титул и звание у некоторых народов Ближнего Востока и Центральной Азии, категория привилегированного населения, синоним арабского «эмир», соответствует титулам князь, властитель, господин.
Термин добавляется к собственному имени, например Улуг-бег, (Бирди-бег), (Алымбек) и другие. Титул соответствовал грузинскому (мтавари) и армянскому мелику.
Первоначальное значение
Первоначально от общетюркского титула bək — вождь. В изначальном варианте имело значение вождя рода в составе племени, главой которого выступал хан. Возглавлял родовое ополчение в общеплеменном войске. В общей иерархии древнетюркских титулов шёл вторым после хана. Как обычно в тюркских языках, этот титул имеет прямую параллель в терминах, определяющих семейные отношения — муж, супруг, глава семьи. Первоначально глава самостоятельного родового, родо-племенного и даже политического (государственного) территориального подразделения. В крупных тюркских политических объединениях — каганатах, султанатах и тому подобное — бег (бей) занимал определённую иерархическую позицию среди титулованных администраторов.
Титул передавался по наследству.
В поздних тюркских языках существовало понятие «беглербеги», означавшее административную должность.
В Казахском ханстве (суд биев) проводил суд на основании адата (изначально (Ясы) Чингисхана, затем на основании (Светлый путь Касым-хана) и (Жеты Жаргы)), так же имелся (Совет биев) игравший роль сената при хане.
В русском языке слово «бек» заимствовано из тюркских языков.
Современное значение
В современной Турции и Азербайджане, в меньшей степени среди крымских татар, гагауз и кумыков слово «бей» после имени приобрело смысл вежливого обращения к уважаемому лицу (аналог европейских обращений «господин», «мистер», «месье», «синьор», «пан» и т. д.).
В Турции — высокий титул (аристократия, знать), соответствующий главе государственного образования (монарх, король).
Распространение
Османская империя
В Османской империи титул «бей» входил в состав имён ранних владетелей (Османского бейлика) XIII—XIV веков (Осман-бей, Орхан-бей). В XV — начале XX веков беями обычно именовали крупных землевладельцев и правителей округов (санджаков).
В Османской империи нисходящая последовательность была такова (хотя и не во все времена) — паша, бей, (ага), (эфенди). Титул бея как индивидуализированное звание могли носить князья (господари) Молдавии, Валахии, Туниса, острова Самос и т. д. В Тунисе в 1705—1957 годах наследственный правитель страны из династии (Хусейнидов).
В республиканской Турции до 1934 года термин употреблялся как форма обращения к военным (от майора до генерала) и государственным чиновникам.
Персия и Иран
В Персии бек (бег) на начало XX века был присвоен военным и вообще всем служащим. В некоторых районах Ирана титул правителей племён.
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHhMekV4TDBKbGF5NXFjR2N2TWpBd2NIZ3RRbVZyTG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
Закавказье
В азербайджанских ханствах, титулом «бек» правитель-хан награждал дворян-помещиков, которые имели право владеть поместьями. После присоединения Восточного Закавказья к России беком стали называть азербайджанских помещиков, у которых в собственности имелась земля.
В армянских (меликствах Карабаха) беками звались младшие сыновья меликов (князей).
![image](https://www.wikidata.ru-ru.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEucnUtcnUubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHhMekV5TDB0aGNHRnVMbDlOYjI1MWJXVnVkRjkwYjE5RVlYWnBaRjlDWldzdWFuQm5Mekl3TUhCNExVdGhjR0Z1TGw5TmIyNTFiV1Z1ZEY5MGIxOUVZWFpwWkY5Q1pXc3VhbkJuLmpwZw==.jpg)
Северный Кавказ
У кумыков, карачаевцев — бий/бей — это князь; уллу-бий/бей — старший князь. У балкарцев — таубий (горский князь). В Дагестане бек по рангу выше, чем (чанка): последние — дети от неравного брака, когда отец — хан или бек (князь), а мать (узденька) (дворянка), или отец — (уздень) (дворянин), а мать бийке (княжна). Часто титул «бек» добавляли к имени, как пример; Албури-бек, Асельдер-бек.
Восточная Европа и Урал
В Восточной Европе титул впервые встречается в XIV веке, когда золотордынский хан (Узбек) присвоил его нойонам (представителям монгольской знати), которые приняли ислам. Титул носили правители Ногайской Орды.
У башкир слово «бий» означал лицо, по сути являвшееся главой племени, например, Муйтен-бий, (Майкы-бий), (Канзафар-бий). В Башкортостане баями становились (башкиры-вотчинники), владевшие крупным поголовьем скота, землёй или капиталом.
Центральная Азия
У степняков кочевников Центральной Азии в частности у казахов, киргизов, каракалпаков, а также у алтайцев и ногайцев слово «бий» («би») в прошлом было дополнением к имени, например (Толе-би), (Айтеке-би), (Казыбек-би), (Кокум бий), (Кубат-бий), , и так далее. Такое дополнение к имени присуждалось лишь судьям: например, судьям, руководствующимся положениями кодифицированного степного права (Жеты Жаргы) (Семь положений).
У казахов право бея на руководство основывалось в основном на личных качествах. Бий обладал знаниями истории народа, его быта, обычаев и традиций, отличался мудростью и красноречием. В истории Казахстана большую роль играли бии трех (жузов): Старшего — (Толе-би), Среднего — (Казыбек-би), Младшего — (Айтеке-би), которые жили в период укрепления Казахского ханства (XVII—XVIII века), когда велись непрерывные войны с соседним Жонгарским ханством. Бии выполняли обязанности посланников в соседние государства, выражали волю народа во взаимоотношениях с ханской верхушкой, объединяли и поднимали народ на освободительную борьбу. В период завоевания Казахских ханств Российской империей традиционные институты управления казахов были либо ослаблены, либо уничтожены под давлением указов и реформ. Должность биев была окончательно упразднена императорским указом от 25 марта 1891 года.
У киргизов термин «бий» означал старшину, а затем вообще влиятельного и знатного человека.
У алтайцев термином «бий» обозначали господина, владыку, чиновника высшего порядка.
См. также
- Бейлик
- (Суд биев)
- (Совет биев)
- (Бай (богач))
- (Тумен)
Примечания
- Комментарии
- В XIX веке «татарами» Закавказья называли азербайджанцев.
- Источники
- Бей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Бий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства. — Казань: Магариф, 2004. — С. 206.
- Бег // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Гордеев Д. П. Черты феодального строя в Грузии и в ханствах Закавказья в новые века // Бюллетень КИАИ в Тифлисе. — Л.: (Изд-во АН СССР), 1931. — № 8. — С. 10—11.
- Арапов, Мейер, 2005.
- Шипова Е. Н. Словарь тюркизмов в русском языке. — М.: Наука, 1976. — С. 75.
- Большая советская энциклопедия. Бег (титул знати на Востоке).
- Scènes, paysages, moeurs et costumes du Caucase dessinés d’aprés nature par le prince G. Gagarine. Стр. 24
Beck Tatare du Karabakhe
- Хармандарян С. В. Ленин и становление Закавказской федерации. 1921 — 1923. — Ер.: Алашара, 1969. — С. 13.
- (Раффи) «Меликства Хамсы от 19 декабря 2007 на Wayback Machine»:
Власть меликов была наследственной: после смерти отца бразды правления и титул «мелик» переходили к старшему сыну, а другие братья назывались беками.
- (Екатерина Николаевна Кушева). Народы Северного Кавказа и их связи с Россией: вторая половина XVI - 30-е годы XVII века. — Изд-во Академии наук СССР, 1963-01-01. — 380 с.
- Дагестанские предания и суеверия. Вып. 4 Тифлис. 1884
- Русско-алтайский словарь. 21 ноября 2022 года.
15. [1]Канзафар-бий.
Литература
- Би // (Казахстан. Национальная энциклопедия) . — Алматы: (Қазақ энциклопедиясы), 2004. — Т. I. — . (CC BY-SA 3.0)
- Бей / Д. Ю. Арапов, М. С. Мейер // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 176. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — .
- Жукокова, Н. К. Исторические аспекты зарождения и становления института отбора судей: сравнительно-правовой анализ законодательства Российской Федерации, Республики Казахстан и Республики Беларусь. // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия История и право (2015): 8. ISSN 2223—1501.
- Бег // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Янгузин Р. З. Хозяйство и социальная структура башкирского народа в XVIII—XIX вв. Уфа, 1998.
- Башкиры: Этническая история и традиционная культура. Уфа, 2002.
Ссылки
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер