Билял ибн Рабах

Запрос «Биляль» перенаправляется сюда; см. также .

Била́л ибн Раба́х аль-Хабаши́ (араб. بلال بن رباح الحبشي‎; 592, Аксумское царство — 640, Дамаск) — вольноотпущенник, один из первых и известных сподвижников пророка Мухаммеда, первый муэдзин. Известен также как Ибн Хамама.

Билал ибн Рабах
араб. بلال بن رباح‎
Личная информация
Профессия, род деятельности	сахаба
Дата рождения	581
Место рождения	Аксумское царство
Дата смерти	642 или 641
Место смерти	Дамаск, Праведный халифат
Место погребения	Баб ас-Сагир
Страна	Праведный халифат
Национальность	эфиоп
Религия	ислам
Отец	Рабах
Мать	Хамама
Супруга	Хинд аль-Хаулания, Хала бинт Ауф
События	хиджра
Военная служба
Сражения	Битва при Бадре Завоевание Мекки Битва при Ухуде Битва при Хайбаре Битва у рва
Дополнительная информация
Разное	первый муэдзин
Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ^?

В Википедии есть статьи о других людях с именем (Билял) и нисбой (Хабаши).

Отождествляется с Билали Бунама (или Йон Бунама, Билали Кейта), основателем малийской императорской династии Кейта.

Биография

Его отец, Рабах, был родом из Эфиопии. Мать звали — Хамамой. Билал был рабом одного из влиятельных мекканцев, которого звали Умайя ибн Халаф.

Билал одним из первых принял ислам и из-за этого его стали подвергать невыносимым пыткам. Хозяин Билала укладывал его на раскалённый песок и клал на его грудь тяжелый камень, но он стойко переносил все пытки и не отрёкся от ислама. Со временем он был выкуплен Абу Бакром ас-Сиддиком за огромную по тем временам цену. В 622 г. Билал вместе с другими мусульманами совершил хиджру в Медину.

Билал ибн Рабах принимал участие во всех крупных сражениях между мусульманами и многобожниками. В битве при Бадре (624), Билал столкнулся лицом к лицу со своим бывшим хозяином. Он сообщил об этом своим товарищам, которые и убили Умайю ибн Халафа вместе с его сыном.

После смерти пророка Мухаммада, Билал находился в Сирии и участвовал в войнах с византийцами. При взятии мусульманами Иерусалима, он встретил Праведного халифа Умара и вместе с ним вошел в город. Вместе с ними в Иерусалиме находились Абу Убайда ибн аль-Джаррах, Муаз ибн Джабаль, Амр ибн аль-Ас и другие сподвижники пророка.

К концу жизни Билал поселился в Сирии, где и умер в возрасте около 60 лет. Незадолго до смерти, он посетил Медину, где встретился с внуками пророка Мухаммада — Хасаном и Хусейном и с другими своими друзьями. Похоронен на кладбище Баб ас-Сагир г. Дамаска.

По одним данным у него не было детей, а по другим — он оставил после себя семь сыновей, один из которых считается основателем малийской династии Кейта.

Азан

Билал ибн Рабах является первым муэдзином. Он обладал красивым голосом, за что пророк Мухаммед возложил на него обязанность призывать мусульман к молитве. Согласно преданию Билал прибавил к формуле утреннего азана слова: «ас-Салату хайрун мин ан-наум» (араб. الصلاة خير من النوم‎, молитва лучше сна), а когда пророк Мухаммед узнал об этом, то одобрил это. В день завоевания мусульманами Мекки, когда пророк Мухаммад вошел в Каабу и сокрушил всех находившихся там идолов, Билал взобрался на крышу Каабы и произнёс своим голосом азан. После смерти пророка Мухаммеда он всего дважды возвестил азан (при взятии мусульманами Иерусалима и при посещении могилы пророка Мухаммеда в Медине).

В искусстве

В кинематографе:

• «Билал» (мультфильм, 2015)

Примечания

1. Али-заде А. Билал аль-Хабаши // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 164.
2. ʿArafat W., 1960—2005.
3. Douglas H. T. Mali // Sufism, Mahdism and nationalism : Limamou Laye and the Layennes of Senegal : [англ.]. — London; New York, NY : Continuum International Pub. Group, 2012. — P. 27. — viii, 166 p. — .
4. Niane D. T. Mali and the secomd Mandingo expansion // Africa from the twelfth to the sixteenth century : [англ.] / Edit. D. T. Niane / Unesco. International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa. — L. ; Berkeley, CA : Heinemann; University of California Press, 1984. — P. 129. — xxvii, 751 p. — (General History of Africa — IV). — .
5. Lopes N. Bantos, malês e identidade negra : [порт.]. — 2a ed. rev. e actualizada. — Belo Horizonte : Autêntica, 2006. — P. 55. — 239 p. — (Coleção Cultura negra e identidades). — .
6. Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amuletes and Arhitecture // Muslim Societies in African History : [англ.]. — Cambridge, UK ; New York : Cambridge University Press, 2004. — P. 54—55. — xx, 220 p. — (New approaches to African history). — .
7. Robinson, 2010.
8. Nasr S. H. The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity : [англ.]. — New York : HarperCollins, 2009. — P. 92. — X, 342, [4] p. — .
9. Али-заде, 2007.
10. Д. А. Ольдерогге,. Этническая история Африки: Доколониальный период : Сборник статей / Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1977. — С. 67. — 200 с.

Литература

• Ализаде А. А. Билал аль-Хабаши // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — . (CC BY-SA 3.0)
• Bilāl b. Rabāḥ / ʿArafat W. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
• Curtis, Edward E. Islam in Black America: identity, liberation, and difference in African-American Islamic thought. — SUNY Press, 2002. — P. 119. — . (англ.)
• H.M. Ashtiyani. Bilâl d’Afrique, le muezzin du Prophète, Montréal, Abbas Ahmad al-Bostani, la Cité du Savoir. — 1999. — . (фр.)
• Robinson D. Rattachement généalogique et concurrence // Sociétés musulmanes africaines (Les) : Configurations et trajectoires historiques : [фр.] / Édition française revue et complétée par Jean Schmitz et Jean-Louis Triaud; traduit de l'anglais par Roger Meunier. — Paris : Karthala Editions, 2010. — P. 83. — 310, [16] p. — (Collection 4 Vents). — .

Ссылки

• Рахаев Р. // IslamVEvrazii.Ru.