Елей

Еле́й (др.-евр. ‏שמן ‏‎, др.-греч. ἔλαιον — «оливковое масло») — 1) растительное (оливковое) масло; 2) в христианской церкви одно из веществ таинств, используемое в важнейших богослужебных чинах и наделяемое богатым символическим значением; Благодать Святого Духа (Послание апостола Павла к Евреям, гл. 1, стих 9). В Ветхом Завете упоминается как «оливковое масло» 192 раза, а в значении «свежеприготовленное масло» — 21 раз.

Употреблялся в Древнем мире как источник жиров, в лечебных и косметических целях, а также служил горючим веществом для лампад. Использовался в обрядах помазания царей у древних хетов, высших чиновников и жрецов в Египте, а в Ассирии и Вавилоне помазание елеем означало заключение договора.

Елей (оливковое масло) применялся с древних времён как в пищу, так и для ухода за кожей. Иногда его смешивали с вином или с особыми ароматическими веществами. Впервые в Библии масличная ветвь в клюве голубя упоминается как символ примирения человека с Богом после Всемирного потопа:

И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли.

— Быт. 8:10—11

Елей, наряду с овнами и хлебными приношениями, также приносился в жертву:

Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних каждый день постоянно, одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером, и десятую [часть ефы] пшеничной муки, смешанной с четвертью гина битого елея, а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца; другого агнца приноси вечером: с мучным даром, подобным утреннему, и с таким же возлиянием приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу.

— Исх. 29:38—41

В Книге Притчей, косвенным образом, затрагивается тема использования ароматных масел вне богослужебной практики:

Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим.

— (Прит.) 27:9

В Древней Греции оливковое масло считалось показателем богатства и плодородия. Из ветвей оливковых деревьев плели венки и надевали их на голову по случаю праздников. В Христианстве елей, как жертвоприношение Богу, стали сжигать в (лампадах) перед иконами, а также его использовать для елеопомазания, (соборования) и (литии). Образ масла как символа Божьей милости (греч. έλεος — «милость» созвучна греч. έλαιο — «масло») часто встречается в Священном Писании:

Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

— Лк. 10:33—34

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

— (Иак.) 5:14—15

В Православии особо приготовленное и освящённое патриархом или иным предстоятелем Поместной церкви оливковое масло, соединённое с виноградным вином и ароматическими растениями, называется «Святое (Миро)». Оно используется в особых случаях:

1. им помазуются все принимающие таинство миропомазания,
2. им мажут присоединяемых к Церкви прежних последователей тех христианских течений, чьё священство не признаётся Православием,
3. им помазывают крещенных ранее, например, в детстве, но по каким-либо причинам свернувших с пути Божьего,
4. святым миром мажут мощи христианских мучеников, вкладываемые в (антиминс), а также престол и стены храма при его освящении,
5. миром мазали православных царей и цариц при их (коронации).

Необходимость восстановления в церковном членстве соответствует необходимости в духовном исцелении, что сопровождается елеопомазанием. (Елеосвящение) (Соборование) — одно из семи таинств, заключающееся в помазании тела освящённым елеем, служащее, по учению православной и католической церквей, духовным врачеванием телесных недугов, а также дарующее больному оставление грехов, в которых он не успел раскаяться. Таинство Елеосвящения стало проводиться с апостольских времён (Евангелие от Марка, гл. 6: 13; Послание Иакова, гл. 5:14—15). Елей (оливковое масло) в таинстве знаменует милость Божию, а добавляемое в него в небольшом количестве вино — искупительную Кровь Спасителя. Оставшееся после Соборования освящённое масло, называется соборным, впоследствии можно использовать с верой и молитвой для врачевания телесных и душевных недугов. В старом значении елей — это русское название (оливкового масла), употреблявшееся до конца XIX века. Оно объединяло два сорта оливкового масла — высший, называемый (прованским), и низший — (деревянное) масло. Также в русском языке сформировалось понятие: «лить елей», то есть льстить. Это аллюзия на ритуал «помазания» особым маслом (елеем), который был частью церемонии, проводившейся в древности при возведении царей Израиля на престол и посвящении первосвященников в сан.

Помазание освящённым елеем существует и в других христианских конфессиях, например, во время (конфирмации). Некоторые реформатские церкви придают более практическое значение использованию елейных масел (ободрение болящих, антисептическое свойство, укрепление веры), нежели традиционная православная церковь, в которой использование масел принимает статус Таинств. Однако такой практический подход в среде православных реформатов не исключает духовного значения использования масел с благовониями для умилостивления Господа Бога, его возвеличивания и прославления. Служители церкви перед совершением литургии со святым Причастием протирают открытые от облачения части тела благовонными маслами.

Примечания

1. Вещества таинств — природные элементы, используемые при совершении таинств и иных священнодействий.
2. Ткаченко А. А. Елей // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 292. — 752 с. — 39 000 экз. — .
3. Hoffner H. A., Jr. Oil in Hittite Texts // Bibl Arch. — 1995. — Vol. 58. — P. 108-114. (англ.)
4. McCarthy D. J. Hosea XII. 2: Covenant by Oil // VT. — 1964. — Vol. 14. — P. 215-221. (англ.)
5. Марков Н. Ф. Елей от 22 октября 2018 на Wayback Machine // (Православная богословская энциклопедия). — Т. V: Донская епархия — Ифика.  — Петроград, 1904. — Стб. 390—392.
6. Елей // Омская реформатская православная церковь.

См. также

• (Елеосвящение)
• (Елейник)
• (Миро)
• (Ладан)

Литература

• (Беловинский Л. В.) Елей // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа: XVIII — начало XIX века / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 192. — 784 с. — 5000 экз. — .