Древнееврейский язык

Древнеевре́йский язы́к, также библе́йский иври́т (ивр. עִבְרִית מִקְרָאִית‎), лешо́н ха-ко́деш (לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ‎ — «святой язык, священный язык»; в ашкеназском произношении — «лошн койдеш») — первый язык евреев, распространённый в Древнем Израиле (אֶרֶץ כְּנַעַן‬ — «страна Ханаанская», אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל‬ — «Земля Израильская»). Археологические данные о предыстории библейского иврита гораздо более полны, чем летописи самого библейского иврита. Ранние ^[англ.] материалы засвидетельствованы с 2350 года до н. э. по 1200 год до н. э., в конце бронзового века. В течение I тысячелетия до н. э. находился как в устном, так и письменном употреблении. Ряд процессов, начиная с падения Иудейского царства и заканчивая полной утерей еврейской государственности после разрушения второго Храма и подавления (восстания Бар-Кохбы), а также и расселение части евреев в (диаспору), привели к выходу языка из устного употребления ко II веку н. э. в связи с вытеснением арамейским языком. Точное время, когда древнееврейский язык перестал употребляться в качестве повседневного, остаётся предметом дискуссии. Основными памятниками древнееврейского языка являются Танах, Мишна, а также средневековая литература на иврите, (поэзия), раввинская литература, историография, произведения по математике, астрономии, философии, химии, естественным наукам. На еврейском языке писали также многие поэты и писатели (Нового времени) вплоть до его возрождения как разговорного языка, языка школы, СМИ, литературы, а также государственного языка Израиля.

Древнееврейский язык
Самоназвание	לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ‬, лешон ха-кодеш («святой язык»)
Страны	(Эрец-Исраэль), (диаспора)
Статус	литературный язык, язык богослужения
Вымер	со II века н. э. перестал быть разговорным
Классификация
Категория	Языки Евразии
Афразийская макросемья Семитская семья Западносемитская ветвь ^[англ.] Северозападносемитские языки^[англ.] (Ханаанейская группа)
Письменность	еврейское письмо
Языковые коды
ISO 639-1	—
ISO 639-2	—
ISO 639-3	hbo
Ethnologue	hbo
LINGUIST List	hbo
IETF	hbo
Glottolog	anci1244

Современный иврит является возрождённой формой древнееврейского языка.

В XX веке найдены (Кумранские рукописи) библейских книг, а также оттиски древних печатей, надписи на сосудах и древние литературные фрагменты, не вошедшие в Еврейский канон, например, (Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова).

Печать (Баруха бен-Нерия), секретаря пророка (Иеремии), VI век до н. э., найденная в Городе Давида в Иерусалиме

Самые ранние найденные эпиграфические свидетельства на древнееврейском датируются X—IX веками до н. э.

О названии

Традиционным обозначением языка письменных памятников, дошедших до нас с территории Древнего Израиля и Иудеи и относящихся к периоду с X века до н. э. по II век н. э., в русской гебраистической литературе является «древнееврейский язык». Этот термин соответствует таким терминам, как англ. hebrew или нем. hebräisch. Термин «еврейский язык», широко применявшийся по отношению к нему в XIX веке, в советское время употреблялся в основном по отношению к языку идиш, а сейчас обычно употребляется для обозначения всей совокупности языков, диалектов и этнолектов, которыми евреи пользовались в течение последних двух с лишним тысячелетий (вкл. идиш, сефардский, еврейско-арамейские, (еврейско-иранские)). В последнее время древнееврейский язык часто включается в понятие «иврит» (также «библейский иврит» — соответствующий Biblical Hebrew), так как и в еврейской литературе, и в европейских языках соответствующий термин (Hebrew) используется как для древнего, так и для современного периодов развития языка.

Классификация

Древнееврейский язык относится к ханаанейской группе северо-западной ветви семитских языков. В ту же группу входят современный иврит, финикийский и ряд малых языков (Заиорданья): (моавитский), аммонитский и эдомитский, а также субстратный язык амарнских писем из Ханаана и Финикии II тысячелетия до н. э. Все они, кроме иврита, являются (вымершими).

Лингвогеография

Ареал и численность

Территория распространения древнееврейского языка в целом соответствует современным границам Государства Израиль, включая Западный берег реки Иордан, но исключая прибрежную полосу от сектора Газа до современного Тель-Авива и к северу от современной Хайфы, а также большую часть пустыни Негев. Кроме того, он использовался в (Заиорданье) и в юго-западной части современной Сирии.

На этой территории он был распространён вплоть до падения Израильского царства в 722 году до н. э. и Вавилонского плена, где он сохранялся как язык внутригруппового общения. После возвращения евреев из плена около 500 года до н. э. древнееврейский язык ещё в течение нескольких веков сохранялся в Иудее, постепенно уступая место западноарамейским диалектам.

Диалекты

В языке эпиграфических памятников выделяют израильский (северный) и иудейский (южный) диалекты.

Письменность

Алфавитом древнееврейского языка служило (палеоеврейское письмо), очень близкое к (финикийскому), древнейшему алфавитному письму в мире. Палеоеврейское письмо использовалось до последних веков I тыс. до н. э., когда было вытеснено т. н. «(квадратным)», или «(ассирийским)», письмом, уже использовавшимся к этому времени для арамейских языков. Именно это письмо известно сейчас как еврейское письмо.

Собственно же палеоеврейское письмо сохранилось в несколько видоизменённой форме у самаритян, которые используют это т. н. (самаритянское письмо) исключительно для сакральных целей.

В данной статье примеры передаются в традиционной семитологической фонологической транскрипции.

Лингвистическая характеристика

Фонетика и фонология

Для древнееврейского языка характерно наличие 23 согласных фонем. У неэмфатических взрывных фонем /p, t, k, b, d, g/ были щелевые аллофоны, употребление которых в некоторых позициях уже свидетельствовало о превращении их в самостоятельные фонемы. Простой латерал (ŝ) (МФА [ɬ]) ещё сохранялся. По сравнению с (прасемитским) состоянием исчезли согласные, один из (латеральных согласных) ((эмфатический)) и (увулярные). (Вокализм) представлен 7 полными фонемами /å, a, ä, e, i, o, u/ и 4 (редуцированными) (ə, ă, ĕ, ŏ), фонологический статус которых не вполне ясен.

Ударение было фонологически релевантным, хотя в большинстве случаев падало на последний слог.

Морфология

В морфологии имён противопоставляются мужской и женский род, единственное и множественное число. У некоторых типов имён при образовании мн. ч. наблюдается аблаут (мелех «царь» — мн. ч. мелахим). Показатель (двойственного числа) — -аим присоединяется главным образом к названиям парных органов тела человека и животных и к некоторым другим словам.

(Определённый артикль) в большинстве случаев имеет вид хa-, но в определённых фонетических контекстах меняется на хe-.

В отличие от древнейших семитских языков Месопотамии, существительные в древнееврейском языке не изменяют окончаний при склонении. Различают существительные мужского и женского рода, которые могут быть в единственном, двойственном и множественном числе.

Глагол в древнееврейском существует временные формы, которые условно называются: перфектом, (имперфектом), перевёрнутым перфектом и перевёрнутым имперфектом.

Перфект: 1) прошедшее время совершенного и несовершенного вида; 2) настоящее время; 3) в условного предложения: будущим или условном смысле;

Имперфект: 1) будущее; 2) настоящее; 3) действие, постоянное регулярно повторяющееся (в этом случае значение времени никак не выражено и определяется контекстом); 4) модальные значения: желательность и долженствование.

Перевёрнутый перфект: 1) будущее; 2) регулярно повторявшаяся в прошлом последовательность действий.

Перевёрнутый имперфект: прошедшее время.

Причастие: в функции сказуемого выражает длящееся действие в прошлом, настоящем или будущем (время определяется контекстом).

Синтаксис

Нейтральный (порядок слов) — VSO. Еврейский текст состоит из предложений, соединённых между собой перевёрнутым имперфектом/перевёрнутым перфектом в цепочку предложений, составляющих единый структурированный текст.

Лексика

В лексике есть заимствования из древнеарамейского, аккадского, древнеегипетского, древнеперсидского языка, в мишнаитских памятниках — грецизмы и латинизмы.

Примечания

1. Bruce K. Waltke. An introduction to biblical Hebrew syntax. — Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 1990. — xiii, 765 pages с. — , 978-0-931464-31-7.
2. Коган, Лёзов, 2009, с. 296.
3. Ламбдин, 2014, с. 21.
4. Библия. II. Рукописи и издания еврейского и греческого текста // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «(Бессонов) — (Бонвеч)». — С. 97—110. — 752 с. — 39 000 экз. — .

Литература

• Берлин И. Язык еврейский // (Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона). — СПб., 1913. — Т. XIV. — Стб. 361—372.
• Древнееврейский язык : [ 15 декабря 2022] // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 334—335. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — .
• Иврит — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• (Грилихес Л.), Новиков Е.Б. «Практический курс древнееврейского языка Ветхого Завета». — М.: Издательство Свято-Владимирского братства, 1996.
• Дьяконов И. М. Древнееврейский язык // «Языки Азии и Африки. IV. Афразийские языки. Книга 1: Семитские языки» / отв. редакторы д-р ист. наук И.М. Дьяконов, д-р филол. наук Г.Ш. Шарбатов. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 447 с. — .
• Коган Л. Е., (Лёзов С. В.) Древнееврейский язык // «Языки мира: Семитские языки. Аккадский язык. Северозападносемитские языки». — М.: «Academia», 2009.
• Ламбдин, Томас О. «Учебник древнееврейского языка» = Introduction to Biblical Hebrew / пер. с англ. Я. Эйделькинда. — 4-е. — М.: (Российское Библейское Общество), 2014.
• Франк-Каменецкий И. Г. О некоторых пережитках дофлективного строя в древнееврейском языке // Язык и мышление Т. I. — Изд-во Акад. наук СССР. Л., 1933. — С. 149—162.
• Франк-Каменецкий И. Г. К вопросу о развитии древнееврейского глагола // Язык и мышление Т. III—IV. — Изд-во Акад. наук СССР. Л., 1935. — С. 13—46.
• Arnorld B.T., Choi J.H., «A Guide to Biblical Hebrew Syntax», Cambridge, 2003.
• Blau J. «A Grammar of Biblical Hebrew», Wiesbaden, 1976.
• (Gesenius W.), Kautzsch E., Cowley A.E. «Gesenius’ Hebrew Grammar», Oxford: Clarendon Press, 1910.
• Jouon P., Muraoka T. «A Grammar of Biblical Hebrew», Roma, 1991.
• Lambert M. «Traité de grammaire hébraique», Paris, 1946.
• Schneider W. «Grammatik des Biblischen Hebräisch», München, 1974.
• Steiner R. Ancient Hebrew // «The Semitic Languages» / Ed. by R. Hetzron. London, 1997.
• Würthwein E. «The Text of the Old Testament» (trans. Erroll F. Rhodes) Grand Rapids: Wm.B.Eardmans Publishing, 1995. .

Словари древнееврейского языка

• А. Э. Графов. Словарь библейского иврита. — М. : Текст, 2019. — 702 с. — .
• Майкл Холман. «Краткий еврейско-русский библейский словарь». CD-R Библиология 1.0 (2004)
• (О.Н Штейнберг). «Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета», Вильно, 1878
• «Словарь на основе (конкордации Стронга)». ПО Xiphos (GnomeSword) [2013]
• (Avraham Even-Shoshan). «A New Concordance of the Bible», Board of Jewish Education, 1984, .
• Brown F., Driver S.R., Briggs C.A. «A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament», Oxford, 1906.
• Brown F., Driver S.R., Briggs C.A. «The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament», Boston, 1906
• Clines D.J.A. The Dictionary of Classical Hebrew. Sheffield, 1993-.
• (Gesenius W.), Donner H., Meyer D.R. «Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament». Berlin, 1987-.
• Koehler L., Baumgartner W. «The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament» / Revised by W. Baumgartner and J. Stamm. Leiden, 1994—2000.
• William L. Holladay. «A Concise Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament». Leiden, 1972.

Ссылки

• History of the Hebrew Language, David Steinberg
• Biblical Hebrew Poetry and Word Play — Reconstructing the Original Oral, Aural and Visual Experience
• Short History of the Hebrew Language,