Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сирин Ефре м Си рин сир ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor Mar Afrêm Sûryāyâ греч Ἐφραίμ

Ефрем Сирин

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сирин.

Ефре́м Си́рин (сир. ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor/Mar Afrêm Sûryāyâ, греч. Ἐφραίμ ὁ Σῦρος; ок. 306, (Низибия) — 9 июня (373), Эдесса) — христианский богослов, один из (Учителей Церкви) IV века. Считается одним из важнейших представителей (сирийской поэзии). Автор многочисленных христианских гимнов.

Ефрем Сирин
image
Мозаика кафоликона монастыря (Неа Мони), середина XI века
Имя в миру мар Аф­рем Ни­си­бин­ский
Родился около (306)
Умер 9 июня (373)
В лике преподобный
День памяти в Православной церкви — 28 января (10 февраля),
в Католической церкви — 9 июня
Труды толкования на Св. Писание, догматические сочинения
Награды
(Учитель Церкви)
image Произведения в Викитеке
image Медиафайлы на Викискладе

Канонизирован в лике преподобных. Память в Православной церкви совершается 28 января (10 февраля) шестеричным богослужением, в Католической церкви — 9 июня.

Биография

Родился в городе (Низибии). Его родители, согласно жизнеописанию, были благочестивыми людьми.

Сам Ефрем Сирин называет себя человеком «неучёным и малосмысленным», но это сказано им лишь по смирению: его учёности «удивлялся», по выражению (Феодорита), даже Василий Великий. В сочинениях самого Ефрема Сирина видно хорошее знакомство с произведениями не только христианских учёных, но и с «эллинской мудростью», с языческой мифологией и началами тогдашнего естествознания. В своих проповедях Ефрем Сирин нередко говорит о пользе знания и образования, которое, по его выражению, «выше богатства».

Сочинения Ефрема Сирина ещё при его жизни переведены были на греческий язык. По словам Иеронима, они читались в церквях после Св. Писания, как это в древности делалось с творениями Ерма и (Климента Римского). Число его сочинений, по Фотию, простиралось до 1000, не считая составленных им и вошедших отчасти в богослужебное употребление молитв, а также стихотворений, излагавших учение церковное и положенных на народные напевы с целью противодействовать распространению ереси (Вардесана). Русский перевод творений Ефрема Сирина (Московская духовная академия, 1848) не содержит в себе даже всех изданных его творений (всего лишь 265 заглавий).

Первое место среди сочинений Ефрема Сирина занимают его толкования на Св. Писание, дошедшие до нас не вполне. Между экзегетами восточной церкви Ефрем Сирин занимает одно из первых мест. Особенную цену его толкованиям придаёт знание иврита, этнографии и географии Палестины.

Гораздо ниже по достоинству догматствование Сирина. По умственному развитию сирийской церкви в его время нужно было скорее элементарное изложение христианского учения, чем его спекулятивное и диалектическое истолкование; к тому же сам Ефрем Сирин по складу своих духовных сил был не столько мыслитель, сколько оратор и поэт. Из своего знакомства с «эллинской мудростью» он вынес отрицательное отношение к ней, и всё своё теоретическое миросозерцание обосновывает исключительно на религиозных началах, на так называемой «вере церкви», чуждаясь спекулятивного богословия.

Это охранительное, строго конфессиональное направление богословия Сирина составляет черту, резко обособляющую его от других великих церковных учителей его времени. Даже в своих противоеретических сочинениях он большей частью не входит в учёное обсуждение еретических доктрин, а довольствуется лишь указанием на несогласие их с верой церкви и глубокой скорбью о нечестии еретиков-вольнодумцев.

Лучшую часть сочинений св. Ефрема Сирина составляют его проповеди и пророчества, особенно нравоучительные. Он не столько доказывает, сколько высказывает свои мысли и чувства. «Сирийский пророк» (название, данное ему современниками) является здесь в своей прирождённой сфере. Он — истинный и настоящий оратор в христианском смысле слова. Его речи чужды искусственной конструкции и условной риторики; проповедь его часто обращается в настоящую гимнологию: бесконечное разнообразие сравнений доходит иногда до излишнего словообилия и чрезмерного аллегоризирования. Господствующий аргумент в его проповедях — умелая цитата из Св. Писания, главное содержание их — учение о жизни «для Бога и в Боге». Несоответствие действительной жизни христианского общества с христианским идеалом наполняет его душу неутешной скорбью. Он говорит о покаянии, об удалении от суеты мирской, о борьбе со страстями; изображает смерть, Страшный суд, загробную судьбу грешников и праведников. Чуждый крайнего (ригоризма), он благословляет брак и семью, советует родителям заботиться о воспитании детей для жизни, о хорошем замужестве для дочерей, об определении сыновей на службу общественную и государственную. Его проповедь покаяния не есть проповедь мрачного и безотрадного состояния духа. Он обращает мысль слушателя к христианскому учению о благости Божией; уныние выставляется им как тяжкий грех. Одни поучения его кратки и имеют форму гномических наставлений древнегреческих философов; другие изложены в форме дооригеновской гомилии, то есть настоящей беседы — диалога учителя с учениками; третьи представляют тип , то есть последовательного толкования большего или меньшего отрывка Св. Писания, перемежающегося нравоучениями; четвёртые — настоящие обширные тематизованные слова (греч. λόγοι), характеризуемые всесторонним объяснением предмета и истинно ораторским изложением. К этой группе, самой многочисленной, принадлежат наиболее известные проповеди Ефрема Сирина: семь слов о втором пришествии Христовом, о воскресении мёртвых, о страданиях Спасителя, о кресте, о терпении, о вере, о посте, о добродетелях и пороках, о гордости.

Часть мощей Ефрема Сирина находится в (монастыре, названном его именем).

Поэтическое наследие

Поэтическое наследие св. Ефрема Сирина делится на строфические «мадраши» (распеваемые гимны) и нестрофические «мемры» (гомилии в поэтической форме, не распевались). Сохранилось около четырёхсот гимнов, которые уже к V веку объединялись в тематические сборники. Для каждого гимна указывается (рефрен) (onita) и название мелодии-модели (qala), на которую нужно распевать стихи. Мастерство Ефрема Сирина проявляет себя, в частности, в невероятном разнообразии стихотворных размеров (всего около 50), в том числе, с изысканными (акростихами); от мелодий-моделей сохранились одни инципиты. Многие мадраши и мемры, которые приписывает Ефрему Сирину греческая и славянская традиции, неподлинны.

Ефрему Сирину традиционно приписывается авторство «(молитвы Ефрема Сирина)», в которой, по мнению (Серафима Вырицкого), всё Православие и всё Евангелие:

Господи и Владыко живота моего,
дух праздности, (уныния), любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же (целомудрия), смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми рабу Твоему.
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения,
и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков, аминь.
Боже, очисти мя грешного!

Парафраз этой молитвы сделал А. С. Пушкин

.

Влияние

Шведским религиоведом (Т. Андре) было установлено близкое сходство между гимнами Ефрема Сирина и эсхатологическими стихами Корана. Сходство охватывает не только общую идею, но также выражения, форму и стиль.

Сочинения

  • Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина
    • Часть 1. — Сергиев Посад, 1907. — 339 с.
    • Часть 2. — Сергиев Посад, 1908. — 430 с.
    • Часть 3. — Сергиев Посад, 1912. — 428 с.
    • Часть 4. — Сергиев Посад, 1900. — 533 с.
    • Часть 5. — Сергиев Посад, 1912. — 520 с.
    • Часть 6. — Сергиев Посад, 1901. — 481 с.
  • Творения в 8 т. — М.: Рус. издат. центр им. святого Василия Великого, 2014.
  • Мар Афрем Нисибинский (прп. Ефрем Сирин). Юлиановский цикл / пер. с сир. и комм. А. В. Муравьёва, науч. ред. Д. А. Поспелов. — М., 2006. — 240 с. — (Smaragdos Philocalias, т. 3).
  • Преп. Ефрем Сирин. Семь сынов Самоны, Одиннадцатая песнь о рае [и др. стихи]. Пер. (С. С. Аверинцева) // Многоценная жемчужина. — К., 2003. — С. 11—58 (с научными комментариями).

См. также

  • (Молитва Ефрема Сирина)
  • Приказом по военному ведомству № 140 от 10 апреля (27 марта) 1913 г. до сведения армии доводилась дата установленного годового праздника для (Корпуса Военных Топографов) и военно-топографического отдела Главного Управления Главного Штаба — 28 января (10 февраля) 1913 в честь преподобного Ефрема Сирина.

Примечания

  1. ЕФРЕМ СИРИН // Ефрем Сирин — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
  2. Пророчества и наставления преподобного Серафима Вырицкого. Дата обращения: 1 сентября 2015. 4 марта 2016 года.
  3. (Петрушевский И. П.) Ислам в Иране в VII—XV веках (Курс лекций). — Л.: Изд-во ЛГУ, 1966. — С. 16. — 400 с. — 2,320 экз.
  4. Долгов Е. И., Сергеев С. В.. История частей топографической службы.. — Приурочено к 200-летию образования отечественной военной топографической службы. — М.: Аксиом, 2012. — С. 26. — 641 с. — 2500 экз. — .

Литература

  • Ефрем Сирин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIa. — С. 695—696.
  • Брок С., Ефрем (Лэш), архим., Турилов А. А., Селезнёв Н. Н., Лукашевич А. А., Герасименко Н. В. Ефрем Сирин // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — ». — С. 79-105. — 752 с. — 39 000 экз. — .
  • (Иосиф Ассемани), «Ephremi Syri opera, quae exstant graece, syriace, latine» (Рим, 1732—1746, с приложением древних биографий Ефрема Сирина — Метафраста, Амфилохия, Палладия, неизвестного автора).
  • «Мар Афрем Нисибинский. Юлиановский цикл». Пер., предисловие, подг. ред. А. В. Муравьева, научн. ред. Д. А. Поспелов. М., 2006
  • «Ефрем, как проповедник». Издания сочинений Ефрема Сирина: Фосса (Рим, 1589—1597), в трёх томах.
  • Критическая оценка издания Ассемани (см. выше) у Филарета, «Историческое учение об отцах церкви», § 130).
  • Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. (Димитрия Ростовского) : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. V: Январь, День 28.
  • Москалева Л. А. К бытованию сочинений Ефрема Сирина в Древней Руси // (Древняя Русь. Вопросы медиевистики). — 2005. — № 3 (21). — С. 70-71.
  • (Пигулевская Н. В.) Культура Сирии в Средние века. — М., 2017. — С. 89. — .

Ссылки

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Sirin Efre m Si rin sir ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor Mar Afrem Suryaya grech Ἐfraim ὁ Sῦros ok 306 Nizibiya 9 iyunya 373 Edessa hristianskij bogoslov odin iz Uchitelej Cerkvi IV veka Schitaetsya odnim iz vazhnejshih predstavitelej sirijskoj poezii Avtor mnogochislennyh hristianskih gimnov Efrem SirinMozaika kafolikona monastyrya Nea Moni seredina XI vekaImya v miru mar Af rem Ni si bin skijRodilsya okolo 306 Nusajbin Mesopotamiya diocez Vostok pretorianskaya prefektura Vostoka Rimskaya imperiyaUmer 9 iyunya 373 Edessa Osroena diocez Vostok pretorianskaya prefektura Vostoka Rimskaya imperiyaV like prepodobnyjDen pamyati v Pravoslavnoj cerkvi 28 yanvarya 10 fevralya v Katolicheskoj cerkvi 9 iyunyaTrudy tolkovaniya na Sv Pisanie dogmaticheskie sochineniyaNagrady Uchitel CerkviProizvedeniya v Vikiteke Mediafajly na Vikisklade Kanonizirovan v like prepodobnyh Pamyat v Pravoslavnoj cerkvi sovershaetsya 28 yanvarya 10 fevralya shesterichnym bogosluzheniem v Katolicheskoj cerkvi 9 iyunya BiografiyaRodilsya v gorode Nizibii Ego roditeli soglasno zhizneopisaniyu byli blagochestivymi lyudmi Sam Efrem Sirin nazyvaet sebya chelovekom neuchyonym i malosmyslennym no eto skazano im lish po smireniyu ego uchyonosti udivlyalsya po vyrazheniyu Feodorita dazhe Vasilij Velikij V sochineniyah samogo Efrema Sirina vidno horoshee znakomstvo s proizvedeniyami ne tolko hristianskih uchyonyh no i s ellinskoj mudrostyu s yazycheskoj mifologiej i nachalami togdashnego estestvoznaniya V svoih propovedyah Efrem Sirin neredko govorit o polze znaniya i obrazovaniya kotoroe po ego vyrazheniyu vyshe bogatstva Sochineniya Efrema Sirina eshyo pri ego zhizni perevedeny byli na grecheskij yazyk Po slovam Ieronima oni chitalis v cerkvyah posle Sv Pisaniya kak eto v drevnosti delalos s tvoreniyami Erma i Klimenta Rimskogo Chislo ego sochinenij po Fotiyu prostiralos do 1000 ne schitaya sostavlennyh im i voshedshih otchasti v bogosluzhebnoe upotreblenie molitv a takzhe stihotvorenij izlagavshih uchenie cerkovnoe i polozhennyh na narodnye napevy s celyu protivodejstvovat rasprostraneniyu eresi Vardesana Russkij perevod tvorenij Efrema Sirina Moskovskaya duhovnaya akademiya 1848 ne soderzhit v sebe dazhe vseh izdannyh ego tvorenij vsego lish 265 zaglavij Pervoe mesto sredi sochinenij Efrema Sirina zanimayut ego tolkovaniya na Sv Pisanie doshedshie do nas ne vpolne Mezhdu ekzegetami vostochnoj cerkvi Efrem Sirin zanimaet odno iz pervyh mest Osobennuyu cenu ego tolkovaniyam pridayot znanie ivrita etnografii i geografii Palestiny Gorazdo nizhe po dostoinstvu dogmatstvovanie Sirina Po umstvennomu razvitiyu sirijskoj cerkvi v ego vremya nuzhno bylo skoree elementarnoe izlozhenie hristianskogo ucheniya chem ego spekulyativnoe i dialekticheskoe istolkovanie k tomu zhe sam Efrem Sirin po skladu svoih duhovnyh sil byl ne stolko myslitel skolko orator i poet Iz svoego znakomstva s ellinskoj mudrostyu on vynes otricatelnoe otnoshenie k nej i vsyo svoyo teoreticheskoe mirosozercanie obosnovyvaet isklyuchitelno na religioznyh nachalah na tak nazyvaemoj vere cerkvi chuzhdayas spekulyativnogo bogosloviya Eto ohranitelnoe strogo konfessionalnoe napravlenie bogosloviya Sirina sostavlyaet chertu rezko obosoblyayushuyu ego ot drugih velikih cerkovnyh uchitelej ego vremeni Dazhe v svoih protivoereticheskih sochineniyah on bolshej chastyu ne vhodit v uchyonoe obsuzhdenie ereticheskih doktrin a dovolstvuetsya lish ukazaniem na nesoglasie ih s veroj cerkvi i glubokoj skorbyu o nechestii eretikov volnodumcev Luchshuyu chast sochinenij sv Efrema Sirina sostavlyayut ego propovedi i prorochestva osobenno nravouchitelnye On ne stolko dokazyvaet skolko vyskazyvaet svoi mysli i chuvstva Sirijskij prorok nazvanie dannoe emu sovremennikami yavlyaetsya zdes v svoej prirozhdyonnoj sfere On istinnyj i nastoyashij orator v hristianskom smysle slova Ego rechi chuzhdy iskusstvennoj konstrukcii i uslovnoj ritoriki propoved ego chasto obrashaetsya v nastoyashuyu gimnologiyu beskonechnoe raznoobrazie sravnenij dohodit inogda do izlishnego slovoobiliya i chrezmernogo allegorizirovaniya Gospodstvuyushij argument v ego propovedyah umelaya citata iz Sv Pisaniya glavnoe soderzhanie ih uchenie o zhizni dlya Boga i v Boge Nesootvetstvie dejstvitelnoj zhizni hristianskogo obshestva s hristianskim idealom napolnyaet ego dushu neuteshnoj skorbyu On govorit o pokayanii ob udalenii ot suety mirskoj o borbe so strastyami izobrazhaet smert Strashnyj sud zagrobnuyu sudbu greshnikov i pravednikov Chuzhdyj krajnego rigorizma on blagoslovlyaet brak i semyu sovetuet roditelyam zabotitsya o vospitanii detej dlya zhizni o horoshem zamuzhestve dlya docherej ob opredelenii synovej na sluzhbu obshestvennuyu i gosudarstvennuyu Ego propoved pokayaniya ne est propoved mrachnogo i bezotradnogo sostoyaniya duha On obrashaet mysl slushatelya k hristianskomu ucheniyu o blagosti Bozhiej unynie vystavlyaetsya im kak tyazhkij greh Odni poucheniya ego kratki i imeyut formu gnomicheskih nastavlenij drevnegrecheskih filosofov drugie izlozheny v forme doorigenovskoj gomilii to est nastoyashej besedy dialoga uchitelya s uchenikami treti predstavlyayut tip to est posledovatelnogo tolkovaniya bolshego ili menshego otryvka Sv Pisaniya peremezhayushegosya nravoucheniyami chetvyortye nastoyashie obshirnye tematizovannye slova grech logoi harakterizuemye vsestoronnim obyasneniem predmeta i istinno oratorskim izlozheniem K etoj gruppe samoj mnogochislennoj prinadlezhat naibolee izvestnye propovedi Efrema Sirina sem slov o vtorom prishestvii Hristovom o voskresenii myortvyh o stradaniyah Spasitelya o kreste o terpenii o vere o poste o dobrodetelyah i porokah o gordosti Chast moshej Efrema Sirina nahoditsya v monastyre nazvannom ego imenem Poeticheskoe naslediePoeticheskoe nasledie sv Efrema Sirina delitsya na stroficheskie madrashi raspevaemye gimny i nestroficheskie memry gomilii v poeticheskoj forme ne raspevalis Sohranilos okolo chetyryohsot gimnov kotorye uzhe k V veku obedinyalis v tematicheskie sborniki Dlya kazhdogo gimna ukazyvaetsya refren onita i nazvanie melodii modeli qala na kotoruyu nuzhno raspevat stihi Masterstvo Efrema Sirina proyavlyaet sebya v chastnosti v neveroyatnom raznoobrazii stihotvornyh razmerov vsego okolo 50 v tom chisle s izyskannymi akrostihami ot melodij modelej sohranilis odni incipity Mnogie madrashi i memry kotorye pripisyvaet Efremu Sirinu grecheskaya i slavyanskaya tradicii nepodlinny Efremu Sirinu tradicionno pripisyvaetsya avtorstvo molitvy Efrema Sirina v kotoroj po mneniyu Serafima Vyrickogo vsyo Pravoslavie i vsyo Evangelie Gospodi i Vladyko zhivota moego duh prazdnosti unyniya lyubonachaliya i prazdnosloviya ne dazhd mi Duh zhe celomudriya smirennomudriya terpeniya i lyubve daruj mi rabu Tvoemu Ej Gospodi Caryu daruj mi zreti moya pregresheniya i ne osuzhdati brata moego yako blagosloven esi vo veki vekov amin Bozhe ochisti mya greshnogo Parafraz etoj molitvy sdelal A S Pushkin V Vikiteke est polnyj tekst Otcy pustynniki i zhyony neporochny Pushkin VliyanieShvedskim religiovedom T Andre bylo ustanovleno blizkoe shodstvo mezhdu gimnami Efrema Sirina i eshatologicheskimi stihami Korana Shodstvo ohvatyvaet ne tolko obshuyu ideyu no takzhe vyrazheniya formu i stil SochineniyaTvoreniya izhe vo svyatyh Otca nashego Efrema Sirina Chast 1 Sergiev Posad 1907 339 s Chast 2 Sergiev Posad 1908 430 s Chast 3 Sergiev Posad 1912 428 s Chast 4 Sergiev Posad 1900 533 s Chast 5 Sergiev Posad 1912 520 s Chast 6 Sergiev Posad 1901 481 s Tvoreniya v 8 t M Rus izdat centr im svyatogo Vasiliya Velikogo 2014 Mar Afrem Nisibinskij prp Efrem Sirin Yulianovskij cikl per s sir i komm A V Muravyova nauch red D A Pospelov M 2006 240 s Smaragdos Philocalias t 3 Prep Efrem Sirin Sem synov Samony Odinnadcataya pesn o rae i dr stihi Per S S Averinceva Mnogocennaya zhemchuzhina K 2003 S 11 58 s nauchnymi kommentariyami Sm takzheEfrem Sirin Citaty v VikicitatnikeTeksty v VikitekeMediafajly na Vikisklade Molitva Efrema Sirina Prikazom po voennomu vedomstvu 140 ot 10 aprelya 27 marta 1913 g do svedeniya armii dovodilas data ustanovlennogo godovogo prazdnika dlya Korpusa Voennyh Topografov i voenno topograficheskogo otdela Glavnogo Upravleniya Glavnogo Shtaba 28 yanvarya 10 fevralya 1913 v chest prepodobnogo Efrema Sirina PrimechaniyaEFREM SIRIN Efrem Sirin M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2004 Prorochestva i nastavleniya prepodobnogo Serafima Vyrickogo neopr Data obrasheniya 1 sentyabrya 2015 4 marta 2016 goda Petrushevskij I P Islam v Irane v VII XV vekah Kurs lekcij rus L Izd vo LGU 1966 S 16 400 s 2 320 ekz Dolgov E I Sergeev S V Istoriya chastej topograficheskoj sluzhby Priurocheno k 200 letiyu obrazovaniya otechestvennoj voennoj topograficheskoj sluzhby M Aksiom 2012 S 26 641 s 2500 ekz ISBN 978 5 904031 08 4 LiteraturaEfrem Sirin Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1894 T XIa S 695 696 Brok S Efrem Lesh arhim Turilov A A Seleznyov N N Lukashevich A A Gerasimenko N V Efrem Sirin Pravoslavnaya enciklopediya M 2008 T XIX Efesyanam poslanie S 79 105 752 s 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 034 9 Iosif Assemani Ephremi Syri opera quae exstant graece syriace latine Rim 1732 1746 s prilozheniem drevnih biografij Efrema Sirina Metafrasta Amfilohiya Palladiya neizvestnogo avtora Mar Afrem Nisibinskij Yulianovskij cikl Per predislovie podg red A V Muraveva nauchn red D A Pospelov M 2006 Efrem kak propovednik Izdaniya sochinenij Efrema Sirina Fossa Rim 1589 1597 v tryoh tomah Kriticheskaya ocenka izdaniya Assemani sm vyshe u Filareta Istoricheskoe uchenie ob otcah cerkvi 130 Zhitie prepodobnogo otca nashego Efrema Sirina Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T V Yanvar Den 28 Moskaleva L A K bytovaniyu sochinenij Efrema Sirina v Drevnej Rusi Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2005 3 21 S 70 71 Pigulevskaya N V Kultura Sirii v Srednie veka M 2017 S 89 ISBN 978 5 91678 406 0 SsylkiEfrem Sirin Slovo o dobrodetelyah i porokah Anglijskij perevod ryada sochinenij
Вершина