Имам

Има́м (араб. إمام‎ — стоящий впереди; тот, кто руководит молитвой‎) — в исламе:

• предводитель молитвы и духовное лицо, которое заведует мечетью;
• титул, который носят наиболее выдающиеся богословы и религиозные авторитеты;
• духовный и светский глава всего мусульманского сообщества;
• глава имамата Чечни и горного Дагестана в XIX веке и других государственных образований.

Имам ведёт в молитве мусульман (на картине Жана-Леона Жерома «Молитва в Каире» — Египет, 1865 г.).

Имамы мечетей

Основная статья: Мулла

Во многих мечетях есть выборная должность имама, который предводительствует в молитвах и контролирует работу мечети. Часто синонимом имама в разных странах служит арабское понятие мулла. Община выбирает имама среди пользующихся авторитетом верующих богословов.

В пятничных или соборных (джума) мечетях наряду с другими обязанностями имамы еженедельно читают проповеди ((хутба)) во время пятничной полуденной молитвы ((джума-намаз)), поэтому их также называют имам-хатибами.

Предводитель в молитве

Во время общей обязательной молитвы избирается имам, который руководит ею. Имамом в молитве может стать любой благочестивый мусульманин, имеющий необходимое религиозное образование, умеющий правильно читать Коран, вне зависимости от своего социального положения. Первым имамом в истории ислама был пророк Мухаммед. Большинство течений ислама не разрешает ^[англ.], однако некоторые (либеральные) течения позволяют женщинам руководить не только молитвой женщин, но и смешанной молитвой.

Первоначально молитвой руководил сам пророк Мухаммад. В конце жизни, во время болезни, его замещал Абу Бакр. В провинциях молитвой руководили наместники, которые также занимались и чисто практическими вопросами (сбором налогов и т. д.). Во время пятничных молитв наместники также произносили проповеди (хутбу). При аббасидских правителях (749—1258) молитвой стали руководить специально подготовленные люди, которых стали называть «имамами». При Фатимидах (909—1171) в пятничных молитвах в период месяца рамадан роль имама брали на себя халифы.

Традиционно считается, что молитвой должен руководить авторитетный человек, чьи познания в коранических науках бесспорны. В деревенских мечетях на должность имама обычно выбирается наиболее почтенный и сведущий в богословии человек. В Турции имамов избирают прихожане, а власти утверждают. Избираются лица, получившие богословское образование (впрочем, большой учёности от имама не требуется, но она позволяет занять более выгодную должность кадия или муфтия). Отличие в одежде имама — белый (тюрбан) и белые рукава.

Титулы

В (суннитском) исламе имамами называют наиболее выдающихся религиозных авторитетов: основателей мазхабов (Абу Ханифа, Малик, (аш-Шафии), Ахмад) и богословских школ ((аль-Ашари), (аль-Матуриди)), крупных учёных-богословов ((аль-Бухари), (Муслим), (ан-Навави), (Ибн Касир)), глав движений, крупных религиозно-политических деятелей и т. д.

Глава мусульманского сообщества

Основная статья: (Имамат)

В суннитском исламе имамом называют духовного главу. Титул имама носил сам пророк Мухаммад, а также халифы. Вопрос об имамате был одним из наиболее живых в первых веках истории ислама. Споры о природе и объёме власти имама вызвали первый раскол в исламе (VII в.). По убеждению суннитов, имамат, то есть духовная и светская власть, какую имел Пророк, после избрания должна доставаться лучшему из членов исламской общины (уммы) на основе согласного мнения (иджма) его представителей.

Постепенно этот вопрос отошёл на второй план у суннитов, но продолжал играть очень важную роль у шиитов, которые признают лишь наследственный переход власти. На этом основании халифы Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн Аффан, в глазах шиитов, узурпаторы, а законные наследники Мухаммада — Али ибн Абу Талиб и его потомки.

Имам в шиизме

Основные статьи: (Имамат (доктрина)) и Двенадцать имамов

Шииты-двунадесятники

В шиитском исламе имам выполняет обязанности посредника между человеком и Богом. Шииты (за исключением (зейдитов)) утверждают, что власть имама не зависит от воли людей и признают лишь наследственный переход власти. Будучи божественным установлением, она не нуждается в иных источниках легитимности. Шиитский имам ведает не только светской и духовной жизнью людей, но и миром невидимым. Это единственный законный и всевластный представитель Аллаха на земле, непогрешимый преемник пророка Мухаммеда. Имам шиитов является высшим авторитетом в толковании Корана, хадисов, религиозных знаний и мусульманского права.

Первым имамом шиитов-имамитов был объявлен Али ибн Абу Талиб, двоюродный брат и зять пророка Мухаммада. Ему наследовали его дети Хасан и Хусейн. По мере дробления рода Алидов уже в раннее Средневековье росло число потенциальных претендентов на верховную власть имама. представления о правах и обязанностях имамов в разных шиитских течениях (зейдиты, имамиты, исмаилиты) шиизма расходились.

В соответствии с шиитской доктриной, достоинство имама не присваивается, а наследуется, благодаря божественному повелению. 12 шиитских имамов почитаются как святые, а представители «крайних» направлений шиизма ((гулат)) их обожествляют. «Малые имамы» назначаются из числа факихов и имеют специальное образование для службы в мечети (пишнамаз — перс.). Шииты верят во временное прекращение имама из рода Али ибн Абу Талиба. Большинство современных шиитов признают власть высших шиитских религиозных авторитетов (аятолл, муджтахидов), считая их единственными правомочными представителями имама.

№	Имя	араб.	рождение	смерть	примечание
1	Али ибн Абу Талиб	علي بن أبي طالب	600, Мекка	661, эль-Куфа	четвёртый Праведный халиф
2	Хасан ибн Али	حسن بن علي	624, Медина	670, Медина	после смерти отца был провозглашен халифом, но через несколько месяцев отрёкся в пользу Муавии I
3	Хусейн ибн Али	حسین بن علي	626, Медина	680, Кербела	убит в (битве при Кербеле)
4	(Зейн аль-Абидин)	زين العابدين	658, Медина	712, Медина	не принимал активного участия в политической жизни Арабского халифата
5	(Мухаммад аль-Бакир)	محمد الباقر	677, Медина	732, Медина	занимался изучением и разработкой шиитского религиозного права и догматики
6	(Джафар ас-Садик)	جعفر الصادق	702, Медина	765, Медина	эпоним джафаритского мазхаба
7	(Муса аль-Казим)	موسى الكاظم	744, Медина	799, Багдад	был арестован по подозрению в связях участниками (хариджитских) восстаний, но вскоре освобождён
8	(Али ар-Рида)	علي الرضا	765, Медина	817, Тус	один из самых известных знатоков Корана, хадисов и мусульманского права, полемист
9	Мухаммад ат-Таки	محمد التقي	810, Медина	835, Багдад	был женат на дочери халифа (аль-Мамуна)
10	(Али аль-Хади)	علي الهادي	827, Медина	868, Самарра	был знатоком Корана, хадисоведом и правоведом
11	(Хасан аль-Аскари)	الحسن العسكري	846, Медина	874, Самарра	прожил почти всю свою жизнь под домашним арестом в Самарре и под надзором халифов Аббасидов
12	(Мухаммад аль-Махди)	محمد المهدي	868, Самарра	неизвестно	(скрытый) имам, который к концу времён явится в качестве обещанного (Махди)

Исмаилизм

Основная статья: (Список исмаилитских имамов)

Доктрина имамата в исмаилизме отличается от доктрины (иснаашаритов), потому что у исмаилитов были живые имамы в течение столетий после того, как последний иснаашаритский имам ушёл в сокрытие. Они последовали за (Исмаилом ибн Джафаром), старшим братом (Мусы аль-Казима), как за законным имамом после его отца (Джафара ас-Садика). Исмаилиты верят, что независимо от того, умер имам Исмаил или нет до имама Джафара, он передал мантию имамата своему сыну (Мухаммаду ибн Исмаилу) как следующему имаму.

Главы государств

Северо-Кавказский имамат

В Северо-Кавказском имамате и других государствах-имаматах титул имама носил глава этого государства (См. (Имам Чечни и Дагестана)). Имамы Чечни и горного Дагестана держали в своих руках духовную и светскую власть. Имамы были у власти с 1828–1830 по 1859 и в 1877 году. Официально имам носил раннесредневековый титул халифа (араб. амир аль-муминин). Последним имамом на российском Сев. Кавказе в 1917 был избран (Нажмудин Гоцинский).

Примечания

1. Кругосвет.
2. Рощин, 2008.
3. Крымский А., 1890—1907.
4. W. Ivanow. // Rise of The Fatimids. — С. 81–275.
5. Ismaʿilism xvii. The Imamate In Ismaʿilism (англ.). Encyclopædia Iranica. Дата обращения: 28 сентября 2022. 28 сентября 2022 года.

Литература

• (Крымский А. Е.) Имам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Имам / (Рощин М. Ю.) // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 126. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). — .

Ссылки

• (Бибикова О. П.) Имам // Энциклопедия «Кругосвет».