Пророк в исламе

Наби́ (араб. نبي‎ — пророк‎, мн. ч. анбийа' араб. الأنبیاء‎) — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и (Писания). Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: (Адам), (Нух), Ибрахим, Исмаил, Якуб, (Юсуф), Муса, (Давуд), Сулейман, Иса и др. Имя последнего пророка — «печать пророков» (хатим ан-набийин) — пророк Мухаммад.

Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — кисас ал-анбия («историй о пророках»). Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. Девять пророков (Нух, Ибрахим, Давуд, Якуб, Юсуф, Айюб, Муса, Иса, Мухаммад) называются в Коране «стойкими» ((улю-ль-азм)). Некоторым пророкам ниспосылались священные Писания (сахифа): Мусе — (Таурат), Давуду — (Забур), Исе — (Инджиль), Мухаммаду — Коран.

Пророчества в исламской догматике

Проблема пророчества является одной из главных в исламской догматике. Проводится различие между наби, который получал откровения в виде прямой информации, прорицания и сновидения и так далее, и расулем, которому ангелы приносили Писание. Наби близок к Аллаху и относится к высшей категории людей, после которых идут прорицатели (кахин). В иерархии (духовных авторитетов) за ними следуют имамы и «святые» (авлия). Исламские богословы подробно обсуждали вопрос непогрешимости пророков и полной непогрешимости пророка Мухаммада, не совершившего ни одного проступка даже в допророческий период жизни. Шииты особо выделяют наличие у каждого пророка «исполнителя духовного завещания» (), который поддерживает и продолжает его миссию. Некоторые «крайние» шииты ставили шиитских имамов выше всех пророков.

Качества пророков

Среди главных признаков пророчества: благочестие, умение творить чудеса, проповедь смирения и воздержания, авторитет среди людей и хорошее происхождение. Пророческие чудеса (муджизат) даруются Аллахом как доказательство истинности пророческой проповеди.

По представлениям мусульман, необходимо знать о пяти качествах пророков:

1. сидк (араб. صدق‎) — правдивость; пророки говорят только правду.
2. амана — верность; люди чести, им можно следовать во всём.
3. таблиг (араб. تبليغ‎) — способность передавать предписания и запреты Всевышнего Аллаха, несмотря ни на какие трудности.
4. фетнатун: — ум и понятливость; эти качества пророков выше, чем эти же качества самых способных людей.
5. исматун: — чистота нрава и безгрешность; все пророки были далеки от греховных поступков.

У последнего избранника Аллаха, Мухаммада, есть ещё пять качеств:

1. он выше всех предыдущих пророков;
2. он ниспослан для всех людей мира и джиннов;
3. он последний в ряду пророков;
4. он ниспослан в качестве благости для всего сущего;
5. Закон, ниспосланный через него, будет действовать до самого (Судного Дня).

Сейчас многие пророки и истории других пророков упоминаются в связи с так называемой «(исраилией)» — некоторыми событиями из жизни пророков Ветхого Завета.

Виды пророков

В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твёрдых духом» (улю ль-‘азм).

Наби

Наби (араб. نبي‎ — приносящий известие‎), мн. число — анбийя, Набийу-Ллах (вестник Аллаха) — пророк, передававший своему народу предписания ((писания)) и запреты Аллаха, переданные предыдущему посланнику (расуль).

Расуль

Расуль (араб. رسول‎ — посланник‎), мн. число — русуль, Расулю-Ллах (посланник Аллаха) — пророк (наби), которому было дано новое (Писание) и принесший новый Закон.

Каждый посланник (расуль) является пророком (наби), но не каждый пророк (наби) является посланником (расуль). Например, Мухаммед — расуль. Расуль посылается с знамениями и писаниями для назидания своих народов. Среди них (Нух), Ибрахим, Муса, (Худ), Лут, Исмаил, (Салих), Шуайб, Ильяс, (Юнус) и Иса. Также к расулям отнесены ангелы, которые пришли сообщить весть об уничтожении Содома и Гоморры. Также расуль посылается к каждому народу (общине-умме).

Также Аллах обращается к Мухаммеду как наби, призывая его бороться с неверными и лицемерами. С пророками Бог заключает завет (мисак). Печатью пророков (хатам набиин) назван Мухаммед. В числе наби названы также (Нух), Ибрахим, Муса, (Идрис), Иса, (Харун), Исмаил, Якуб и Исхак.

Улю-ль-азм

Улю-ль-Азм (араб. أولو العزم‎ — твёрдые духом‎) — данное определение (эпитет), относится к пророкам Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе и Мухаммаду из-за их стойкости и непоколебимости при выполнении Божественной миссии, противостоя всем трудностям и лишениям. Все пророки проявляли твёрдость и бесстрашие в деле донесения до людей религии, но пятеро указанных пророков обладают степенью более высокой, чем другие пророки.

Имена

Имена 25 пророков (упомянуты непосредственно в Коране). Ещё шесть пророков ((Шис), (Хидр), (Юша), (Шамун), (Ханзала) и (Ишмаил)) дошли из сборников хадисов. Имена (Лукмана), (Узайра) и (Зу-ль-Карнайна) не включены в список, так как по некоторым данным они являются не пророками, а (праведниками).

Имена пророков и посланников

№	Имя	араб.	Библейский аналог	Упоминания в Коране	Категория	Примечание
1	(Адам)	آدم	Адам	25 раз	наби	первый человек, первый пророк (расуль)
2	Идрис	إدريس	(Енох)	2 раза	наби	считается первым, кто писал каламом, шил и носил шитые одежды, умел считать время
3	(Нух)	نوح	Ной	43 раза	улю-ль-азм
4	(Худ)	هود	(Евер)	25 раз	наби	послан к (адитам)
5	(Салих)	صالح	—	9 раз	наби	послан к (самудянам)
6	Ибрахим	إبراهيم	Авраам	69 раз	улю-ль-азм	отец Исмаила и Исхака
7	Лут	لوط	(Лот)	27 раз	наби	послан к садумитам
8	Исмаил	إسماعيل	Измаил	12 раз	наби	сын Ибрахима
9	Исхак	إسحاق	Исаак	17 раз	наби	сын Ибрахима, отец Якуба; послан к ханаанеянам
10	Якуб	يعقوب	Иаков	16 раз	наби	сын Исхака, отец Юсуфа
11	(Юсуф)	يوسف	(Иосиф)	27 раз	наби	сын Якуба; послан к египтянам
12	Айюб	أيوب	(Иов)	4 раза	наби
13	Шуайб	شعيب	(Иофор)	10 раз	наби	тесть Мусы; послан к мадианитянам
14	Муса	موسى	Моисей	136 раз	улю-ль-азм	зять Шуайба; послан к египтянам и израильтянам
15	(Харун)	هارون	(Аарон)	20 раз	наби	старший брат Моисея; послан к египтянам и израильтянам
16	(Юша ибн Нун)	يوشع بن نون	Иисус Навин	2 раза	наби
17	(Зуль-Кифль)	ذو الكفل	Иезекииль	2 раза	наби
18	(Давуд)	داود	(Давид)	16 раз	наби	отец Сулеймана
19	Сулейман	سليمان	(Соломон)	17 раз	наби	сын Давуда
20	Ильяс	إلياس	(Илия)	2 раза	наби
21	(Альяса)	اليسع	(Елисей)	2 раза	наби
22	(Юнус)	يونس	(Иона)	4 раза	наби
23	(Шис)	شيث	(Сиф)	—	наби	Сын Адама
24	(Хидр)	الخضر	—	—	наби	история Хидра упоминается в Коране (18:60—82), но по имени он не указан
25	(Шамун)	شمعون	—	—	наби
26	(Ханзала)	حنظلة	—	—	наби	послан к народу (Асхаб ар-Расс)
27	(Шамвиль)	شموئيل / صموئيل	Самуил	—	наби
28	(Закария)	زكريا	(Захария)	7 раз	наби	отец Яхьи
29	Иса ибн Марьям	عيسى	Иисус Христос	25 раз	улю-ль-азм	двоюродный брат Яхьи; послан к израильтянам
30	(Яхья)	يحيى	Иоанн	5 раз	наби	сын Закарии, двоюродный брат Исы; послан к израильтянам
31	Мухаммед	محمد	^[англ.]	4 раз	улю-ль-азм	«печать пророчества», послан ко всему человечеству

Примечания

1. Ньюби, 2007, с. 210.
2. аль-Ан‘ам 6:83—86, ан-Ниса 4:163.
3. Аль-Ахзаб 33:40
4. Гогиберидзе, 2009, с. 163.
5. аль-Ахкаф 46:35
6. Пиотровский, 1991, с. 184.
7. аль-Кок-Кози, 2002.
8. аль-Фатх 48:29
9. аль-Хадид 57:26
10. ад-Духан 44:18, ас-Сафф 61:5
11. аш-Шу‘ара 26:126
12. аш-Шу‘ара 26:162
13. Марьям 19:54
14. аш-Шу‘ара 26:143
15. аш-Шу‘ара 26:178
16. ас-Саффат 37:123
17. ас-Саффат 37:139
18. аль-Хадид 57:27, ас-Сафф 61:6
19. аль-Хаджж 22:75
20. аль-‘Анкабут 29:33
21. Юнус 10:47
22. ат-Тахрим 66:9
23. Аль-Ахзаб 33:7
24. Марьям 19:30—56

Литература

• Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — .
• Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — .
• (Пиотровский М. Б.) Наби // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. (С. М. Прозоров). — М. : Наука, (ГРВЛ), 1991. — С. 184. — 315 с. — 50 000 экз. — .

Ссылки

• Мухаммад бен Юсуф аль-Кок-Кози. Вера в пророков // Мухтасар Ильмихал — Сборник религиозных правил в кратком изложении в пятнадцати частях. — СПб., 2002.
• Степени и классификация Пророков