Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

Запрос Вендетта перенаправляется сюда см также другие значения Кро вная ме сть также венде тта от итал vendetta лат vind

Кровная месть

Запрос «Вендетта» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Кро́вная ме́сть, также венде́тта (от итал. vendetta ← лат. vindicta «мщение») — древнейший принцип, характерный для родоплеменного строя, согласно которому лицо, совершившее убийство, либо кто-нибудь из членов его семьи (рода, племени, клана, группировки) обязательно подлежит смерти в порядке возмездия. Кровную месть осуществляет, соответственно, кто-либо из членов семьи, рода, племени, клана, группировки и т. д., к которой принадлежал убитый. В ряде случаев кровная месть заменялась выкупом или же переходом на пострадавшую сторону человека, совершившего убийство, для замещения убитого. Здесь человек воспринимается как часть родового («кровного») объединения, а понятие личной чести объединяется с пониманием чести всего кровного союза.

Происхождение

Обычай кровной мести является элементом правовых систем, в которых государство либо не существует, либо не в состоянии обеспечить правопорядок (отсутствие монопольного права на насилие у государства). В такой ситуации за убийство семья жертвы наказывает семью преступника, чтобы восстановить семейную честь. В качестве семьи могут выступать, в зависимости от обычаев, не только биологические родственники, но и весь клан или группировка. Кровная месть появилась в первобытном обществе, где отсутствовали иные средства правового регулирования.

Кровная месть отражает принцип равного воздаяния за преступление, который в Ветхом Завете сформулирован как «око за око, зуб за зуб»: за нанесение вреда имуществу виновные отвечают соответствующим имуществом, за нанесение вреда здоровью — соответствующей материальной компенсацией, за убийство — изгнанием или смертью, что соответствует наиболее простому пониманию человеком справедливости. Возложение же ответственности на семью (род), с одной стороны, делает месть легче осуществимой, с другой — ставит убийцу в положение ответственного перед своей собственной семьёй, ведь если он избежит мести, она просто будет осуществлена по отношению к кому-то другому в семье.

Кровная месть чревата опасными последствиями — месть нередко становится ещё более жестокой, чем предшествовавшее ей преступление, влечёт за собой ответную «месть за месть», и в итоге выливается в долгие кровавые конфликты, нередко приводящие к обескровливанию обеих враждующих групп или полному уничтожению одной из них. С одной стороны, это служит определённым фактором сдерживания (с этим связывают, например, бытовавший у арабов-кочевников обычай грабительских набегов на соседей, при которых самым лучшим образом действий считалось захватить ценности, но никого не убивать, чтобы не провоцировать месть). С другой стороны, как было понято уже очень давно, негативные последствия слишком значительны; известны случаи, когда целые кланы мстили за события многолетней давности, в результате полностью уничтожая друг друга. Вследствие этого уже у древних народов существовали обычаи, позволяющие прекратить или предотвратить кровную месть. Так, у тех же арабов-кочевников род совершившего непреднамеренное убийство мог откупиться достаточно большим выкупом.

У кумыков адат кровной мести назывался «душман къавлав» (преследование врага), «къангъа къан» (кровь за кровь). Тухумная (родовая) солидарность выражалась вообще в защите всеми членами рода общих интересов против посягательства извне. Средством самообороны рода была кровная месть. «Кровная вражда некоторых семейств, — писал , — переходила из рода в род; иногда кровомщение завязывалось между селениями и длилось целые столетия. Жители некоторых селений, опасаясь от кровомщения, переходили на другие места и основали новые селения в чужих обществах». «Несмотря на судебную кару, — отмечал П. Ф. Свидерский о южных кумыках, — родственники убитого считают своим священным долгом пролить кровь убийцы или его родных, происходит новое убийство или ранение, влекущее с обратной стороны снова кровную месть, говорят, иные семьи враждуют таким образом целыми поколениями».

Историко-географическое распространение

В средневековой Европе обычай имел широкое распространение.

Так, кровная месть была хорошо известна в Древней Руси: упоминание о ней присутствует в Русской Правде (XI—XII века), где, в частности, оговаривалось, кто имел право мстить за убийство родственника. За убийство мстили брат за брата, сын — за отца, отец — за сына, племянник — за дядю. В остальных случаях, а также в случае, если мстителя не находилось, убийца обязан был уплатить (виру) — штраф в пользу князя. В третьей четверти XI века кровная месть была законодательно запрещена (сыновьями Ярослава Мудрого).

Месть была распространена и в средневековой Италии, скандинавских странах, среди германских народов и в странах, населённых представителями данных культур. Словом «вендетта» кровная месть называлась, главным образом, на островах Сардиния и Корсика, где она бытовала даже в начале XX века. В XII—XIX веках обычай практиковали греки-(маниоты) с полуострова (Мани) в Южной Греции.

Сегодня принцип кровной мести практикуется в странах Ближнего Востока, у некоторых кавказских народов, в Албании, а также в Южной Италии (см.: мафия).

Современное право и кровная месть

По состоянию на начало 2009 года, законодательство Российской Федерации рассматривает мотив кровной мести при совершении убийства как отягчающее вину обстоятельство. За убийство на почве кровной мести статья 105 УК РФ предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от 8 до 20 лет либо пожизненного лишения свободы.

Кровная месть в России

После Гражданской войны в некоторых местностях кровная месть была очень распространена: в 1924 году, по данным прокуратуры, 80 % тяжких преступлений в Дагестане совершались по мотивам мести. В 1931 году была введена поправка к Уголовному кодексу РСФСР, предусматривающая наказание вплоть до расстрела за убийство на почве кровной мести. Бывший заместитель председателя Совмина Чечено-Ингушской АССР Лема Касаев говорил, что в советские времена на Северном Кавказе проводилась эффективная борьба с кровной местью:

В советское время в республиках Кавказа убийств было гораздо меньше, чем на всей территории СССР. Горцы всегда аккуратно относились к своим поступкам и даже словам, зная, что за них придётся отвечать. В советское время научились эффективно бороться с кровной местью, гибко применяя и Уголовный кодекс, и воспитательные меры. В УК была 231-я статья, карающая за уклонение от примирения (до двух лет лишения свободы). Это был сильный рычаг давления на тех, кто не хотел примиряться. В каждом районе Дагестана и Чечни были комиссии по примирению кровников, в которые входили старейшины, партийные и советские функционеры, душившие в зачатке любые конфликты между семьями и родами. Сейчас вся эта система разрушена. Более того, древняя традиция кровной мести наложилась на беспредел, который творится сейчас на Северном Кавказе. Людей убивают по экономическим, политическим и чисто уголовным мотивам, а прикрываются кровной местью.

Однако, по сообщениям печати, кровная месть в Чечне существует и в XXI веке.

Кровная месть в литературе

— Ну вот, — сказал Бак, — кровная вражда — это вот что: бывает, что один человек поссорится с другим и убьёт его, а тогда брат этого убитого возьмёт да и убьёт первого, потом их братья поубивают друг друга, потом за них вступаются двоюродные братья, а когда всех перебьют, тогда и вражде конец. Только это долгая песня, времени проходит много.

  • А. Дюма — «(Граф Монте-Кристо)». Рассказ Бертуччо графу:

— Ладно, — сказал я вполголоса, — если вы так хорошо знаете (корсиканцев), вы должны знать, как они держат слово. По-вашему, убийцы правильно сделали, убив моего брата, потому что он был (бонапартистом), а вы (роялист). Хорошо же! Я тоже бонапартист, и я предупреждаю вас: я вас убью. С этой минуты я объявляю вам вендетту, поэтому берегитесь: в первый же день, когда мы встретимся с вами лицом к лицу, пробьёт ваш последний час.

См. также

  • (Вражда Хэтфилдов и Маккоев)

Примечания

  1. В. Ф. Панова, (Ю. Б. Вахтин). Жизнь Мухаммеда. Дата обращения: 13 мая 2008. 28 мая 2008 года.
  2. М. Мартемьянов. Мафия израильских бедуинов. Дата обращения: 22 августа 2010. 20 апреля 2010 года.
  3. Род у кельтов и германцев. По теме кровной мести примечательно упоминание «вергельда» — платы за убийство или нанесение ущерба, предотвращающей кровную месть. Дата обращения: 22 августа 2010. 26 февраля 2011 года.
  4. Кумыкский мир | Адат кровной мести у кумыков. Дата обращения: 21 апреля 2022. 2 декабря 2020 года.
  5. Русская Правда (Краткая редакция) от 27 марта 2019 на Wayback Machine / Подготовка текста, перевод и комментарии (М. Б. Свердлова) // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Т. 4: XII век.
  6. Русская Правда (Пространная редакция) от 25 января 2018 на Wayback Machine / Подготовка текста, перевод и комментарии М. Б. Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Т. 4: XII век.
  7. Зимин А. А. Правда русская от 8 июля 2017 на Wayback Machine. М. : Древлехранилище, 1999.
  8. Смертная казнь в настоящее время в Российской Федерации не применяется, согласно международным договорам РФ. Тем не менее, она сохраняется в писаных законах и её применение может быть возобновлено при выходе Российской Федерации из соответствующих международных договоров.
  9. Историко-культурные традиции народов Северного Кавказа. от 22 декабря 2018 на Wayback Machine / Под ред. (В. А. Тишкова). — М.: (ИЭА РАН). — С. 78—79. —
  10. Историко-культурные традиции народов Северного Кавказа. — С. 80. Дата обращения: 14 июня 2015. 22 декабря 2018 года.
  11. Кровная месть в СССР и России. Дата обращения: 10 марта 2010. 29 октября 2010 года.
  12. Сергей Машкин. Кровная есть. Как Рамзан Кадыров ни пытался примирить всех кровников в Чечне, они не помирились от 4 апреля 2011 на Wayback Machine // «Коммерсантъ», № 57 (4598), 02.04.2011.

Литература

  • Блок М. Родовая солидарность // (Феодальное общество). — М.: издательство имени Сабашниковых, 2003. — С. 125—132.
  • Дворецкая И. А., Залюбовина Г. Т., Шервуд Е. А. Кровная месть у древних греков и германцев. — М.: Прометей, 1993. — 131 с.
  • Корсаков К. В. Модель возмездия в криминологии и уголовно-правовой доктрине. — М. : Юрлитинформ, 2007. — 224 с.
  • Корсаков К. В. Причины и условия возникновения институтов кровной мести и изгнания в социальной практике // Российский юридический журнал. — 2005. — № 4. — С. 137—142.
  • Корсаков К. В. Убийство по мотиву кровной мести: особенности субъекта преступления // Вестник Томского государственного университета. — 2021. — № 468. — С. 253—258.
  • Мальцев Г. В. Месть и возмездие в древнем праве. — М.: Норма, Инфра-М, 2012. — 736 c.
  • Пилецкий С. Г. О мести и её месте в жизни человеческой. — Ярославль: Аверс-Плюс, 2008. — 556 с.

Ссылки

  • Кодекс мести (недоступная ссылка) Статья.
  • Кровная месть // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  • «Кровная месть», статья из журнала «Большой город».
  • Вендетта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
Zapros Vendetta perenapravlyaetsya syuda sm takzhe drugie znacheniya Kro vnaya me st takzhe vende tta ot ital vendetta lat vindicta mshenie drevnejshij princip harakternyj dlya rodoplemennogo stroya soglasno kotoromu lico sovershivshee ubijstvo libo kto nibud iz chlenov ego semi roda plemeni klana gruppirovki obyazatelno podlezhit smerti v poryadke vozmezdiya Krovnuyu mest osushestvlyaet sootvetstvenno kto libo iz chlenov semi roda plemeni klana gruppirovki i t d k kotoroj prinadlezhal ubityj V ryade sluchaev krovnaya mest zamenyalas vykupom ili zhe perehodom na postradavshuyu storonu cheloveka sovershivshego ubijstvo dlya zamesheniya ubitogo Zdes chelovek vosprinimaetsya kak chast rodovogo krovnogo obedineniya a ponyatie lichnoj chesti obedinyaetsya s ponimaniem chesti vsego krovnogo soyuza ProishozhdenieObychaj krovnoj mesti yavlyaetsya elementom pravovyh sistem v kotoryh gosudarstvo libo ne sushestvuet libo ne v sostoyanii obespechit pravoporyadok otsutstvie monopolnogo prava na nasilie u gosudarstva V takoj situacii za ubijstvo semya zhertvy nakazyvaet semyu prestupnika chtoby vosstanovit semejnuyu chest V kachestve semi mogut vystupat v zavisimosti ot obychaev ne tolko biologicheskie rodstvenniki no i ves klan ili gruppirovka Krovnaya mest poyavilas v pervobytnom obshestve gde otsutstvovali inye sredstva pravovogo regulirovaniya Krovnaya mest otrazhaet princip ravnogo vozdayaniya za prestuplenie kotoryj v Vethom Zavete sformulirovan kak oko za oko zub za zub za nanesenie vreda imushestvu vinovnye otvechayut sootvetstvuyushim imushestvom za nanesenie vreda zdorovyu sootvetstvuyushej materialnoj kompensaciej za ubijstvo izgnaniem ili smertyu chto sootvetstvuet naibolee prostomu ponimaniyu chelovekom spravedlivosti Vozlozhenie zhe otvetstvennosti na semyu rod s odnoj storony delaet mest legche osushestvimoj s drugoj stavit ubijcu v polozhenie otvetstvennogo pered svoej sobstvennoj semyoj ved esli on izbezhit mesti ona prosto budet osushestvlena po otnosheniyu k komu to drugomu v seme Krovnaya mest chrevata opasnymi posledstviyami mest neredko stanovitsya eshyo bolee zhestokoj chem predshestvovavshee ej prestuplenie vlechyot za soboj otvetnuyu mest za mest i v itoge vylivaetsya v dolgie krovavye konflikty neredko privodyashie k obeskrovlivaniyu obeih vrazhduyushih grupp ili polnomu unichtozheniyu odnoj iz nih S odnoj storony eto sluzhit opredelyonnym faktorom sderzhivaniya s etim svyazyvayut naprimer bytovavshij u arabov kochevnikov obychaj grabitelskih nabegov na sosedej pri kotoryh samym luchshim obrazom dejstvij schitalos zahvatit cennosti no nikogo ne ubivat chtoby ne provocirovat mest S drugoj storony kak bylo ponyato uzhe ochen davno negativnye posledstviya slishkom znachitelny izvestny sluchai kogda celye klany mstili za sobytiya mnogoletnej davnosti v rezultate polnostyu unichtozhaya drug druga Vsledstvie etogo uzhe u drevnih narodov sushestvovali obychai pozvolyayushie prekratit ili predotvratit krovnuyu mest Tak u teh zhe arabov kochevnikov rod sovershivshego neprednamerennoe ubijstvo mog otkupitsya dostatochno bolshim vykupom U kumykov adat krovnoj mesti nazyvalsya dushman kavlav presledovanie vraga kanga kan krov za krov Tuhumnaya rodovaya solidarnost vyrazhalas voobshe v zashite vsemi chlenami roda obshih interesov protiv posyagatelstva izvne Sredstvom samooborony roda byla krovnaya mest Krovnaya vrazhda nekotoryh semejstv pisal A V Komarov perehodila iz roda v rod inogda krovomshenie zavyazyvalos mezhdu seleniyami i dlilos celye stoletiya Zhiteli nekotoryh selenij opasayas ot krovomsheniya perehodili na drugie mesta i osnovali novye seleniya v chuzhih obshestvah Nesmotrya na sudebnuyu karu otmechal P F Sviderskij o yuzhnyh kumykah rodstvenniki ubitogo schitayut svoim svyashennym dolgom prolit krov ubijcy ili ego rodnyh proishodit novoe ubijstvo ili ranenie vlekushee s obratnoj storony snova krovnuyu mest govoryat inye semi vrazhduyut takim obrazom celymi pokoleniyami Istoriko geograficheskoe rasprostranenieV srednevekovoj Evrope obychaj imel shirokoe rasprostranenie Tak krovnaya mest byla horosho izvestna v Drevnej Rusi upominanie o nej prisutstvuet v Russkoj Pravde XI XII veka gde v chastnosti ogovarivalos kto imel pravo mstit za ubijstvo rodstvennika Za ubijstvo mstili brat za brata syn za otca otec za syna plemyannik za dyadyu V ostalnyh sluchayah a takzhe v sluchae esli mstitelya ne nahodilos ubijca obyazan byl uplatit viru shtraf v polzu knyazya V tretej chetverti XI veka krovnaya mest byla zakonodatelno zapreshena synovyami Yaroslava Mudrogo Mest byla rasprostranena i v srednevekovoj Italii skandinavskih stranah sredi germanskih narodov i v stranah naselyonnyh predstavitelyami dannyh kultur Slovom vendetta krovnaya mest nazyvalas glavnym obrazom na ostrovah Sardiniya i Korsika gde ona bytovala dazhe v nachale XX veka V XII XIX vekah obychaj praktikovali greki manioty s poluostrova Mani v Yuzhnoj Grecii Segodnya princip krovnoj mesti praktikuetsya v stranah Blizhnego Vostoka u nekotoryh kavkazskih narodov v Albanii a takzhe v Yuzhnoj Italii sm mafiya Sovremennoe pravo i krovnaya mestPo sostoyaniyu na nachalo 2009 goda zakonodatelstvo Rossijskoj Federacii rassmatrivaet motiv krovnoj mesti pri sovershenii ubijstva kak otyagchayushee vinu obstoyatelstvo Za ubijstvo na pochve krovnoj mesti statya 105 UK RF predusmatrivaet nakazanie v vide lisheniya svobody na srok ot 8 do 20 let libo pozhiznennogo lisheniya svobody Krovnaya mest v RossiiPosle Grazhdanskoj vojny v nekotoryh mestnostyah krovnaya mest byla ochen rasprostranena v 1924 godu po dannym prokuratury 80 tyazhkih prestuplenij v Dagestane sovershalis po motivam mesti V 1931 godu byla vvedena popravka k Ugolovnomu kodeksu RSFSR predusmatrivayushaya nakazanie vplot do rasstrela za ubijstvo na pochve krovnoj mesti Byvshij zamestitel predsedatelya Sovmina Checheno Ingushskoj ASSR Lema Kasaev govoril chto v sovetskie vremena na Severnom Kavkaze provodilas effektivnaya borba s krovnoj mestyu V sovetskoe vremya v respublikah Kavkaza ubijstv bylo gorazdo menshe chem na vsej territorii SSSR Gorcy vsegda akkuratno otnosilis k svoim postupkam i dazhe slovam znaya chto za nih pridyotsya otvechat V sovetskoe vremya nauchilis effektivno borotsya s krovnoj mestyu gibko primenyaya i Ugolovnyj kodeks i vospitatelnye mery V UK byla 231 ya statya karayushaya za uklonenie ot primireniya do dvuh let lisheniya svobody Eto byl silnyj rychag davleniya na teh kto ne hotel primiryatsya V kazhdom rajone Dagestana i Chechni byli komissii po primireniyu krovnikov v kotorye vhodili starejshiny partijnye i sovetskie funkcionery dushivshie v zachatke lyubye konflikty mezhdu semyami i rodami Sejchas vsya eta sistema razrushena Bolee togo drevnyaya tradiciya krovnoj mesti nalozhilas na bespredel kotoryj tvoritsya sejchas na Severnom Kavkaze Lyudej ubivayut po ekonomicheskim politicheskim i chisto ugolovnym motivam a prikryvayutsya krovnoj mestyu Odnako po soobsheniyam pechati krovnaya mest v Chechne sushestvuet i v XXI veke Krovnaya mest v literature Romeo i Dzhuletta Mario Pyuzo Krestnyj otec Mark Tven v odnom iz epizodov knigi Priklyucheniya Geklberri Finna tak opisyvaet sut krovnoj mesti glazami odnogo iz geroev romana Nu vot skazal Bak krovnaya vrazhda eto vot chto byvaet chto odin chelovek possoritsya s drugim i ubyot ego a togda brat etogo ubitogo vozmyot da i ubyot pervogo potom ih bratya poubivayut drug druga potom za nih vstupayutsya dvoyurodnye bratya a kogda vseh perebyut togda i vrazhde konec Tolko eto dolgaya pesnya vremeni prohodit mnogo A Dyuma Graf Monte Kristo Rasskaz Bertuchcho grafu Ladno skazal ya vpolgolosa esli vy tak horosho znaete korsikancev vy dolzhny znat kak oni derzhat slovo Po vashemu ubijcy pravilno sdelali ubiv moego brata potomu chto on byl bonapartistom a vy royalist Horosho zhe Ya tozhe bonapartist i ya preduprezhdayu vas ya vas ubyu S etoj minuty ya obyavlyayu vam vendettu poetomu beregites v pervyj zhe den kogda my vstretimsya s vami licom k licu probyot vash poslednij chas Aleksej Pehov Pod znakom Mantikory Mihail Kocyubinskij Teni zabytyh predkov Kvarri Nik Vendetta Gi de Mopassan Vendetta Sm takzheVrazhda Hetfildov i MakkoevPrimechaniyaV F Panova Yu B Vahtin Zhizn Muhammeda neopr Data obrasheniya 13 maya 2008 28 maya 2008 goda M Martemyanov Mafiya izrailskih beduinov neopr Data obrasheniya 22 avgusta 2010 20 aprelya 2010 goda Rod u keltov i germancev Po teme krovnoj mesti primechatelno upominanie vergelda platy za ubijstvo ili nanesenie usherba predotvrashayushej krovnuyu mest neopr Data obrasheniya 22 avgusta 2010 26 fevralya 2011 goda Kumykskij mir Adat krovnoj mesti u kumykov neopr Data obrasheniya 21 aprelya 2022 2 dekabrya 2020 goda Russkaya Pravda Kratkaya redakciya ot 27 marta 2019 na Wayback Machine Podgotovka teksta perevod i kommentarii M B Sverdlova Biblioteka literatury Drevnej Rusi Elektronnoe izdanie Institut russkoj literatury Pushkinskij Dom RAN T 4 XII vek Russkaya Pravda Prostrannaya redakciya ot 25 yanvarya 2018 na Wayback Machine Podgotovka teksta perevod i kommentarii M B Sverdlova Biblioteka literatury Drevnej Rusi Elektronnoe izdanie Institut russkoj literatury Pushkinskij Dom RAN T 4 XII vek Zimin A A Pravda russkaya ot 8 iyulya 2017 na Wayback Machine M Drevlehranilishe 1999 Smertnaya kazn v nastoyashee vremya v Rossijskoj Federacii ne primenyaetsya soglasno mezhdunarodnym dogovoram RF Tem ne menee ona sohranyaetsya v pisanyh zakonah i eyo primenenie mozhet byt vozobnovleno pri vyhode Rossijskoj Federacii iz sootvetstvuyushih mezhdunarodnyh dogovorov Istoriko kulturnye tradicii narodov Severnogo Kavkaza ot 22 dekabrya 2018 na Wayback Machine Pod red V A Tishkova M IEA RAN S 78 79 ISBN 978 5 4211 0096 6 Istoriko kulturnye tradicii narodov Severnogo Kavkaza S 80 neopr Data obrasheniya 14 iyunya 2015 22 dekabrya 2018 goda Krovnaya mest v SSSR i Rossii neopr Data obrasheniya 10 marta 2010 29 oktyabrya 2010 goda Sergej Mashkin Krovnaya est Kak Ramzan Kadyrov ni pytalsya primirit vseh krovnikov v Chechne oni ne pomirilis ot 4 aprelya 2011 na Wayback Machine Kommersant 57 4598 02 04 2011 LiteraturaBlok M Rodovaya solidarnost Feodalnoe obshestvo M izdatelstvo imeni Sabashnikovyh 2003 S 125 132 Dvoreckaya I A Zalyubovina G T Shervud E A Krovnaya mest u drevnih grekov i germancev M Prometej 1993 131 s Korsakov K V Model vozmezdiya v kriminologii i ugolovno pravovoj doktrine M Yurlitinform 2007 224 s Korsakov K V Prichiny i usloviya vozniknoveniya institutov krovnoj mesti i izgnaniya v socialnoj praktike Rossijskij yuridicheskij zhurnal 2005 4 S 137 142 Korsakov K V Ubijstvo po motivu krovnoj mesti osobennosti subekta prestupleniya Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta 2021 468 S 253 258 Malcev G V Mest i vozmezdie v drevnem prave M Norma Infra M 2012 736 c Pileckij S G O mesti i eyo meste v zhizni chelovecheskoj Yaroslavl Avers Plyus 2008 556 s SsylkiKodeks mesti nedostupnaya ssylka Statya Krovnaya mest Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 1978 Krovnaya mest statya iz zhurnala Bolshoj gorod Vendetta Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907
Вершина