О́хрид (макед. и болг. Охрид, алб. Ohër/Ohri, тур. Ohri, греч. Αχρίδα, Οχρίδα) — город на восточном берегу Охридского озера в Северной Македонии. Население — около 55 800 жителей. В городе большое число живописных домов и памятников, основной статьёй бюджета города является туризм. Расположен к востоку от Тираны (Албания) и к юго-западу от Скопье. По одному из предположений название Охрид — славянского происхождения и означает «на гряде», то есть «на горе́».
Город | |||||
Охрид | |||||
---|---|---|---|---|---|
макед. Охрид | |||||
![]() | |||||
| |||||
HGЯO | |||||
Страна | | ||||
Статистический регион | (Юго-Западный) | ||||
(Община) | |||||
Градоначальник | Кирил Пецаков | ||||
История и география | |||||
Прежние названия | Лихнидос | ||||
Площадь | 389,93 км² | ||||
Высота центра | 695 м | ||||
Часовой пояс | , летом | ||||
Население | |||||
Население | 55 749 человек (2006) | ||||
Национальности | македонцы, албанцы, турки | ||||
Конфессии | православие, ислам, католицизм | ||||
Официальный язык | македонский | ||||
Цифровые идентификаторы | |||||
Телефонный код | +389 46 | ||||
Почтовый индекс | 6000 | ||||
ohridinfo.com (макед.) (англ.) | |||||
| |||||
![]() |
В 1979/1980 годах Охрид и Охридское озеро были включены в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
История
Современный город Охрид построен на месте античной (иллиро-македонской) колонии [макед.] (др.-греч. Λυχνιδός), известной ещё со II—III веков до н. э. В (148 году до н. э.) колония была захвачена римлянами, которые после разрушительного землетрясения в 518 году почти полностью её перестроили, из древних македонских построек сохранились только мраморные столбы.
В период римского и византийского владычества город являлся важным торговым пунктом на построенной римлянами дороге от побережья Адриатического моря к Константинополю, известной как (Эгнатиева дорога) (лат. Via Egnatia). Археологические раскопки подтверждают, что город очень давно принял христианство. Епископы Лихнидские принимали участие в первых вселенских соборах.
К концу V — началу VI веков город постепенно заселяется славянскими народами. В 861 году входит в состав Болгарии и вскоре получает современное название (под названием Охрид впервые упоминается в 879 году). В Охриде с 886 года ведёт просветительскую деятельность ученик Кирилла и Мефодия Климент Охридский, основавший в Охриде по распоряжению болгарского царя (Бориса) (книжную школу) по переводу церковных греческих книг на славянский язык. Климент Охридский писал на созданной Кириллом и Мефодием глаголице. Традиция приписывает создание кириллицы Клименту Охридскому (в его кратком житии, сохранившемся только по-гречески, читается: «Придумал [Климент] и другие начертания для букв, дабы они были более ясными, нежели те, что изобрёл премудрый Кирилл»), но большинство исследователей не разделяет эту точку зрения.
С 990 до 1015 годы Охрид был столицей Болгарского (царства) царя (Самуила). Над городом до сих пор остаются руины его (крепости). С 990 по 1018 год в Охриде имелась своя (патриархия). Впрочем, после завоевания Охрида Византией в 1018 году, в Охриде остался лишь архиепископ (Охридской архиепископии), подчиняющийся (патриарху константинопольскому). При правлении Византии было построено большое число храмов.
При (Иване Асене II) (1218—1241) был включён в состав вновь образовавшегося независимого Болгарского царства. В 1334 году завоёван (сербским) королём (Стефаном Душаном).
В 1394 году город оккупирует Османская империя, под властью которой он остаётся до 1912 года, постепенно приходя в упадок. В 40-х годов XIX века русский славист (Виктор Григорович) отметил, что население города преимущественно болгарское, а также (валашское) и турецкое и частично — греческое и албанское. По данным болгарского этнографа (Васила Кынчова), в конце XIX века численность населения Охрида составляла 14 860 человек — 8000 болгары, 5000 турки, 300 албанцы-мусульмане, 300 албанцы-христиане, 460 (волохи) и 600 цыгане.
В 1913 году, после окончания Первой Балканской войны отошёл к Сербии. После распада Югославии - в составе Северной Македонии.
![]() |
Церковь Св. Иоанна Богослова над озером |
Демография
Согласно переписи 2002 года, в городе Охрид проживало 42 033 жителей.
Этнический состав:
- Македонцы, 33 791 (80,4 %)
- Албанцы, 2959 (7,0 %)
- Турки, 2256 (5,4 %)
- другие, 3027 (7,2 %)
Родные языки жителей города:
- Македонский, 34 910 (83,1 %)
- Албанский, 3957 (9,4 %)
- Турецкий, 2226 (5,3 %)
- другие, 1017 (2,4 %)
Религиозный состав:
- Православные христиане, 33 987 (80,9 %)
- Мусульмане, 7599 (18,1 %)
- другие, 447 (1,1 %)
Памятники истории и культуры
- (Античный театр эллинистического периода)
- (Церковь Святого Георгия)
- (Церковь Святой Софии)
- Мечеть Зейнал Абидина
- Мечеть пророка Мухаммеда
- (Церковь Пресвятой Богородицы Перивлептос)
- Монастырь (Св. Наума Охридского)
- (Плаошник) — восстановленный собор Св. Климента Охридского и руины «университета»
- (Самуилова твердина) — крепость
- Храм Богородицы Захумской Св. Заум
- (Церковь Святого Иоанна Канео)
- (Пантелеимонов монастырь)
Уроженцы
(Коста Абрашевич) (1879—1898) — сербский поэт.
(Анастасиос Пихеон) (1830—1913) — греческий революционер, основатель «Новой Филики Гетерии», боровшийся за воссоединение всей географической Македонии с Грецией. Был сослан турками в Сирию, по возвращении поселился в городе (Кастория). Пихеону посчастливилось в 1912 году увидеть освобождение Кастории греческой армией, в первых рядах которой в город вошёл отряд под командованием его сына Филолая.
(Александр Протогеров) (1867—1928) — руководитель (Внутренней македонско-одринской революционной организации (ВМОРО)).
(Григор Прличев) (1830—1893) — болгарский просветитель македонского происхождения, писатель и переводчик.
(Климент Бояджиев) (1861—1933) — болгарский военный деятель, генерал-лейтенант.
(Мишо Юзмески) (1966—2021) — северомакедонский писатель, издатель и фотограф.
(Калиопи) (род. 1966) — македонская певица, композитор и автор песен.
Города-побратимы
Галерея
- Собор Св. Климента Охридского
- Вид на Плаошник и Охридское озеро
- Дом Урания (слева) и (дом Робевцы) (справа)
- Церковь Св. Софии
- Церковь Св. Николая
- Церковь Св. Богородицы Челницы и Охридское озеро
- Мечеть им. Пророка Мухаммеда в Охриде
- Мечеть Зейнал Абидина в центре Охрида
См. также
![]() | Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 99 рус. • англ. • фр. |
- (Список охридских архиепископов)
- Охрид — виртуальный гид 360° от 28 апреля 2021 на Wayback Machine
Примечания
- Λυχνιδός // (Реальный словарь классических древностей) / авт.-сост. (Ф. Любкер) ; Под редакцией членов (Общества классической филологии и педагогики) (Ф. Гельбке), (Л. Георгиевского), (Ф. Зелинского), (В. Канского), (М. Куторги) и (П. Никитина). — СПб., 1885. — С. 794—795.
- Охрид // Популярная художественная энциклопедия : Архитектура. Живопись. Скульптура. Графика. Декоративное искусство : [в 2 т.] / Редкол.: В. М. Полевой (гл. ред.) и др. — М.: Советская энциклопедия, 1986. — Т. 2: М — Я. — 431 с.
- Охрид // Советская историческая энциклопедия / Гл. ред. Е. М. Жуков. — М.: Советская энциклопедия, 1967. — Т. 10: Нахимсон — Пергам. — 1038 с.
- Димитри Хоматиан.Краткое житие Климента Охридскога, XIV от 24 февраля 2008 на Wayback Machine (болг.) (греч.)
- Климент Охридский / Верещагин Е. М. // Киреев — Конго. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 291. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 14). — .
- Кириллица / Верещагин Е. М. // Киреев — Конго. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 22. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 14). — .
- Охрид // Словарь современных географических названий / Рус. геогр. о-во. Моск. центр; Под общ. ред. акад. (В. М. Котлякова). Институт географии РАН. — Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
- (Григорович, Виктор Иванович). Очерк путешествия по Европейской Турции, Виктора Григоровича : (С картой окрестностей охрид. и преспан. озёр). — 2-е изд. — М.: тип. М. Н. Лаврова и К°, 1877. — 181 с. 28 мая 2011 года.
- (Кънчов, Васил). Македония. Етнография и статистика (болг.). — София: Българското книжовно дружество, 1900. — С. 252. 17 июня 2009 года.
- Macedonian census, language and religion от 1 мая 2019 на Wayback Machine (англ.)
- Заворина М. Л. Церковь Богородицы Захумской близ Охрида. Ретроспективные тенденции поздневизантийской архитектуры // (Актуальные проблемы теории и истории искусства): сб. науч. статей. Вып. 12 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2022. С. 824—841. http://dx.doi.org/10.18688/aa2212-10-66
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер