Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

У этого термина существуют и другие значения см Любовь значения Любо вь в Новом Завете греческое слово агапэ др греч ἀγά

Любовь (христианская добродетель)

У этого термина существуют и другие значения, см. Любовь (значения).

Любо́вь (в Новом Завете греческое слово «(агапэ)», др.-греч. ἀγάπη, лат. caritas) — одна из (трёх главных добродетелей христианства) наряду с верой и надеждой, причём главная из них. Христианская церковь учит, что любовь (милосердие) — это и любовь к Богу (лат. amor Dei) и одновременно любовь к ближнему (лат. amor proximi), причём вторая без первой мало чего стоит.

image
Любовь (caritas). Картина (Вильяма-Адольфа Бугро) (1878)
image
Благотворительная деятельность венесуэльского художника Arturo Michelena

Сущность

По своей сущности напоминает отцовскую (материнскую) любовь к ребёнку, которого (родитель) продолжает любить и участвовать в его судьбе несмотря ни на что.

Но, в отличие от родительской любви, христианская любовь не зависит от родственных связей, а также от возраста, пола, разницы в социальном статусе и так далее.

Побуждает к служению человеку, возникает желание помочь, защитить, восполнить всякую нужду, не считаясь с собственными интересами.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16) «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас» (Ин. 13:34) Христианская любовь к человеку дается свыше, её невозможно пережить в полной мере без сверхъестественного влияния Господа Иисуса Христа (отсюда и название).

Концепция христианской любви также тесно связана с (милосердием), терпимостью и стремлением к истине.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

— 1Кор. 13:4–8

Понятие Божественной любви

В христианстве Бог есть любовь. Абсолютно совершенная любовь может быть только между тремя Лицами святой Троицы. Ангелы и люди призваны подражать этой любви и бесконечно возрастать в ней. Человеческая любовь после (грехопадения) рассматривается как несовершенная, ибо заражена грехом.

Божественная любовь — одно из основополагающих и важнейших понятий христианства. Оно неразрывно связано с основным принципом Бога-Творца — принципом свободы. Бог-Творец, создавший вселенную, создал всё сущее в ней свободным, то есть имеющим право определять свою волю. Таким был создан и мир и в том числе человек (акт творения описан в первой книге Библии — «Бытие»). Свобода — это благодать, дар Бога-Творца каждому своему творению, имеющему право быть (существовать) независимо от Творца, и в то же время соединяясь с Ним. Эта форма соединения (со-творения) и называется Божественной любовью. Божественная любовь — это стремление к тому, чтобы быть (существовать) не для личного блага, но для блага другого, и поэтому Божественная любовь неотделима от свободы, так как в свободном выборе и проявляется акт Божественной любви.

По христианскому учению, соблюдение основополагающих принципов «(возлюби врага своего)», «(возлюби ближнего твоего, как самого себя)» — ведёт человека к Божественной любви.

Христос сказал: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня.» (Мф. 10:37), а также: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери и жену и детей, братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.» (Лк. 14:26).

Понятия христианства, связанные с понятием Божественной любви

Согласно христианскому вероучению, Бог есть любовь. (1Ин. 4:8)

Возвышенная любовь не имеет ничего общего с греховной плотской страстью. Апостол Павел пишет замечательный гимн чистой христианской любви:

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я (ничто). И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

— 1Кор. 13:1—8

Христианство призывает своих последователей, прежде всего, максимально, без ограничений, любить Бога (всем существом своим); и любить всех людей, прежде всего своих ближних, но только как самого себя (недопустимо обожествлять кого-либо из людей, быть человекоугодливым)[]; и любить себя как творение Божие и Его образ.

Любовь человека к Богу

Любовь к Богу — чувство любви к Богу и дела любви по отношению к Богу, выраженные в послушании Богу, соблюдении Его (заповедей), прославлении Его и поклонении Ему. Вершиной любви к Богу христиане считают соработничество Творцу со Христом во Святом Духе: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего.» (Ин.15:15)

Чувство Любви к Богу может начать развиваться на основе благодарности к Богу, когда человек осознаёт, как Господь любит его, что Бог сделал для него лично и для всего человечества в целом:

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

— 1Ин. 4:10-11

Любовь к Богу неразрывно связана с любовью к ближним:

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

— 1Ин. 4:19-21

Любовь к Богу и ближним является плодом Духа Святого:

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, (благость), (милосердие), вера, (кротость), воздержание.

— (Гал.) 5:22,23

Любовь к Богу в Библии

Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём

— Втор. 6:4—6

Итак люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его и законы Его и заповеди Его во все дни.

— Втор. 11:1

Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

— Мф. 22:36—40

Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, любящий Родившего, любит и Рождённого от Него.
Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.

— 1Ин. 5:1—3

Философия

Подлинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать собою.

— (Гегель)

В изобразительном искусстве

Любовь (Милосердие) аллегорически было проще изобразить как любовь к ближнему, чем как любовь к Богу:

  • Готическое искусство: фигура женщины, творящей шесть дел милосердия — утолять голод, жажду, предоставлять приют, одевать, лечить, утешать в неволе.
    • Предоставление одежд оборванному: нищий, стоящий рядом с фигурой Милосердия (она может держать узел с пожитками), надевает через голову рубаху.
  • XIII век: (святой Бонавентура) развил концепцию божественной любви в концепцию света, горящего огня. Эту метафору легко выразить средствами изобразительного искусства. С тех пор в (итальянском искусстве) фигура Милосердия изображается с пламенем (обычно в сосуде, вазе), который она держит в руке; также со свечой.
  • XIV век: фигура может высоко держать сердце, будто предлагая его Богу. Иногда прибавляются атрибуты земного милосердия (рог изобилия или корзина с фруктами).
    • В средневековье в искусстве ей противопоставлялась Скупость (фигура имеет мешок денег или кошелек, или наполняет деньгами кованый сундук). В Ренессанс (начиная с Джотто) Скупость заменяет Зависть, терзаемая змеёй. Позже — Жестокость в виде женщины, нападающей на младенца.
  • 1-я пол. XIV века: женщина, кормящая двух младенцев. Вначале соединяется с изображением пламенного сердца и свечи. Позже становится доминирующим в европейском искусстве. Позже количество младенцев увеличивается, один у груди.
  • Пеликан, кормящий своих детенышей собственной кровью.
  • image
  • image
  • image
  • image
  • image

Примечания

  1. Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-пресс, 1996. — С. 360.
  2. (Георг Вильгельм Фридрих Гегель). Эстетика. В 4-х тт / Пер. Б. Г. Столпнера. — М.: Искусство, 1969. — Т. 2. — С. 253.
  3. (Братусь Б. С.) Любовь как психологическая презентация человеческой сущности // Вопросы философии : журнал. — РАН, 2009. — № 12.

Литература

Ссылки

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Lyubov znacheniya Lyubo v v Novom Zavete grecheskoe slovo agape dr grech ἀgaph lat caritas odna iz tryoh glavnyh dobrodetelej hristianstva naryadu s veroj i nadezhdoj prichyom glavnaya iz nih Hristianskaya cerkov uchit chto lyubov miloserdie eto i lyubov k Bogu lat amor Dei i odnovremenno lyubov k blizhnemu lat amor proximi prichyom vtoraya bez pervoj malo chego stoit Lyubov caritas Kartina Vilyama Adolfa Bugro 1878 Blagotvoritelnaya deyatelnost venesuelskogo hudozhnika Arturo MichelenaSushnostV razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 25 iyulya 2011 Po svoej sushnosti napominaet otcovskuyu materinskuyu lyubov k rebyonku kotorogo roditel prodolzhaet lyubit i uchastvovat v ego sudbe nesmotrya ni na chto No v otlichie ot roditelskoj lyubvi hristianskaya lyubov ne zavisit ot rodstvennyh svyazej a takzhe ot vozrasta pola raznicy v socialnom statuse i tak dalee Pobuzhdaet k sluzheniyu cheloveku voznikaet zhelanie pomoch zashitit vospolnit vsyakuyu nuzhdu ne schitayas s sobstvennymi interesami Ibo tak vozlyubil Bog mir chto otdal Syna Svoego Edinorodnogo daby vsyakij veruyushij v Nego ne pogib no imel zhizn vechnuyu In 3 16 Zapoved novuyu dayu vam da lyubite drug druga kak Ya vozlyubil vas In 13 34 Hristianskaya lyubov k cheloveku daetsya svyshe eyo nevozmozhno perezhit v polnoj mere bez sverhestestvennogo vliyaniya Gospoda Iisusa Hrista otsyuda i nazvanie Koncepciya hristianskoj lyubvi takzhe tesno svyazana s miloserdiem terpimostyu i stremleniem k istine Lyubov dolgoterpit miloserdstvuet lyubov ne zaviduet lyubov ne prevoznositsya ne gorditsya ne beschinstvuet ne ishet svoego ne razdrazhaetsya ne myslit zla ne raduetsya nepravde a soraduetsya istine vsyo pokryvaet vsemu verit vsego nadeetsya vsyo perenosit Lyubov nikogda ne perestaet hotya i prorochestva prekratyatsya i yazyki umolknut i znanie uprazdnitsya 1Kor 13 4 8 Ponyatie Bozhestvennoj lyubvi V hristianstve Bog est lyubov Absolyutno sovershennaya lyubov mozhet byt tolko mezhdu tremya Licami svyatoj Troicy Angely i lyudi prizvany podrazhat etoj lyubvi i beskonechno vozrastat v nej Chelovecheskaya lyubov posle grehopadeniya rassmatrivaetsya kak nesovershennaya ibo zarazhena grehom Bozhestvennaya lyubov odno iz osnovopolagayushih i vazhnejshih ponyatij hristianstva Ono nerazryvno svyazano s osnovnym principom Boga Tvorca principom svobody Bog Tvorec sozdavshij vselennuyu sozdal vsyo sushee v nej svobodnym to est imeyushim pravo opredelyat svoyu volyu Takim byl sozdan i mir i v tom chisle chelovek akt tvoreniya opisan v pervoj knige Biblii Bytie Svoboda eto blagodat dar Boga Tvorca kazhdomu svoemu tvoreniyu imeyushemu pravo byt sushestvovat nezavisimo ot Tvorca i v to zhe vremya soedinyayas s Nim Eta forma soedineniya so tvoreniya i nazyvaetsya Bozhestvennoj lyubovyu Bozhestvennaya lyubov eto stremlenie k tomu chtoby byt sushestvovat ne dlya lichnogo blaga no dlya blaga drugogo i poetomu Bozhestvennaya lyubov neotdelima ot svobody tak kak v svobodnom vybore i proyavlyaetsya akt Bozhestvennoj lyubvi Po hristianskomu ucheniyu soblyudenie osnovopolagayushih principov vozlyubi vraga svoego vozlyubi blizhnego tvoego kak samogo sebya vedyot cheloveka k Bozhestvennoj lyubvi Hristos skazal Kto lyubit otca ili mat bolee nezheli Menya ne dostoin Menya i kto lyubit syna ili doch bolee nezheli Menya nedostoin Menya Mf 10 37 a takzhe Esli kto prihodit ko Mne i ne voznenavidit otca svoego i materi i zhenu i detej bratev i sestyor a pritom i samoj zhizni svoej tot ne mozhet byt Moim uchenikom Lk 14 26 Ponyatiya hristianstva svyazannye s ponyatiem Bozhestvennoj lyubvi Soglasno hristianskomu veroucheniyu Bog est lyubov 1In 4 8 Vozvyshennaya lyubov ne imeet nichego obshego s grehovnoj plotskoj strastyu Apostol Pavel pishet zamechatelnyj gimn chistoj hristianskoj lyubvi Esli ya govoryu yazykami chelovecheskimi i angelskimi a lyubvi ne imeyu to ya med zvenyashaya ili kimval zvuchashij Esli imeyu dar prorochestva i znayu vse tajny i imeyu vsyakoe poznanie i vsyu veru tak chto mogu i gory perestavlyat a ne imeyu lyubvi to ya nichto I esli ya razdam vsyo imenie moyo i otdam telo moyo na sozhzhenie a lyubvi ne imeyu net mne v tom nikakoj polzy Lyubov dolgoterpit miloserdstvuet lyubov ne zaviduet lyubov ne prevoznositsya ne gorditsya ne beschinstvuet ne ishet svoego ne razdrazhaetsya ne myslit zla ne raduetsya nepravde a soraduetsya istine vsyo pokryvaet vsemu verit vsego nadeetsya vsyo perenosit Lyubov nikogda ne perestayot hotya i prorochestva prekratyatsya i yazyki umolknut i znanie uprazdnitsya 1Kor 13 1 8 Hristianstvo prizyvaet svoih posledovatelej prezhde vsego maksimalno bez ogranichenij lyubit Boga vsem sushestvom svoim i lyubit vseh lyudej prezhde vsego svoih blizhnih no tolko kak samogo sebya nedopustimo obozhestvlyat kogo libo iz lyudej byt chelovekougodlivym istochnik ne ukazan 3285 dnej i lyubit sebya kak tvorenie Bozhie i Ego obraz Lyubov cheloveka k Bogu Lyubov k Bogu chuvstvo lyubvi k Bogu i dela lyubvi po otnosheniyu k Bogu vyrazhennye v poslushanii Bogu soblyudenii Ego zapovedej proslavlenii Ego i poklonenii Emu Vershinoj lyubvi k Bogu hristiane schitayut sorabotnichestvo Tvorcu so Hristom vo Svyatom Duhe Ya uzhe ne nazyvayu vas rabami ibo rab ne znaet chto delaet gospodin ego no Ya nazval vas druzyami potomu chto skazal vam vsyo chto slyshal ot Otca Moego In 15 15 Chuvstvo Lyubvi k Bogu mozhet nachat razvivatsya na osnove blagodarnosti k Bogu kogda chelovek osoznayot kak Gospod lyubit ego chto Bog sdelal dlya nego lichno i dlya vsego chelovechestva v celom V tom lyubov chto ne my vozlyubili Boga no On vozlyubil nas i poslal Syna Svoego v umilostivlenie za grehi nashi Vozlyublennye esli tak vozlyubil nas Bog to i my dolzhny lyubit drug druga 1In 4 10 11 Lyubov k Bogu nerazryvno svyazana s lyubovyu k blizhnim Budem lyubit Ego potomu chto On prezhde vozlyubil nas Kto govorit ya lyublyu Boga a brata svoego nenavidit tot lzhec ibo ne lyubyashij brata svoego kotorogo vidit kak mozhet lyubit Boga Kotorogo ne vidit I my imeem ot Nego takuyu zapoved chtoby lyubyashij Boga lyubil i brata svoego 1In 4 19 21 Lyubov k Bogu i blizhnim yavlyaetsya plodom Duha Svyatogo Plod zhe duha lyubov radost mir dolgoterpenie blagost miloserdie vera krotost vozderzhanie Gal 5 22 23 Lyubov k Bogu v Biblii Slushaj Izrail Gospod Bog nash Gospod edin est i lyubi Gospoda Boga tvoego vsem serdcem tvoim i vseyu dusheyu tvoeyu i vsemi silami tvoimi I da budut slova sii kotorye Ya zapoveduyu tebe segodnya v serdce tvoyom Vtor 6 4 6 Itak lyubi Gospoda Boga tvoego i soblyudaj chto poveleno Im soblyudat i postanovleniya Ego i zakony Ego i zapovedi Ego vo vse dni Vtor 11 1 Uchitel kakaya naibolshaya zapoved v zakone Iisus skazal emu vozlyubi Gospoda Boga tvoego vsem serdcem tvoim i vseyu dusheyu tvoeyu i vsem razumeniem tvoim siya est pervaya i naibolshaya zapoved vtoraya zhe podobnaya ej vozlyubi blizhnego tvoego kak samogo sebya na sih dvuh zapovedyah utverzhdaetsya ves zakon i proroki Mf 22 36 40 Vsyakij veruyushij chto Iisus est Hristos ot Boga rozhdyon i vsyakij lyubyashij Rodivshego lyubit i Rozhdyonnogo ot Nego Chto my lyubim detej Bozhiih uznayom iz togo kogda lyubim Boga i soblyudaem zapovedi Ego Ibo eto est lyubov k Bogu chtoby my soblyudali zapovedi Ego i zapovedi Ego ne tyazhki 1In 5 1 3 Filosofiya Podlinnaya sushnost lyubvi sostoit v tom chtoby otkazatsya ot soznaniya samogo sebya zabyt sebya v drugom ya i odnako v etom ischeznovenii i zabvenii vpervye obresti samogo sebya i obladat soboyu GegelV izobrazitelnom iskusstveLyubov Miloserdie allegoricheski bylo proshe izobrazit kak lyubov k blizhnemu chem kak lyubov k Bogu Goticheskoe iskusstvo figura zhenshiny tvoryashej shest del miloserdiya utolyat golod zhazhdu predostavlyat priyut odevat lechit uteshat v nevole Predostavlenie odezhd oborvannomu nishij stoyashij ryadom s figuroj Miloserdiya ona mozhet derzhat uzel s pozhitkami nadevaet cherez golovu rubahu XIII vek svyatoj Bonaventura razvil koncepciyu bozhestvennoj lyubvi v koncepciyu sveta goryashego ognya Etu metaforu legko vyrazit sredstvami izobrazitelnogo iskusstva S teh por v italyanskom iskusstve figura Miloserdiya izobrazhaetsya s plamenem obychno v sosude vaze kotoryj ona derzhit v ruke takzhe so svechoj XIV vek figura mozhet vysoko derzhat serdce budto predlagaya ego Bogu Inogda pribavlyayutsya atributy zemnogo miloserdiya rog izobiliya ili korzina s fruktami V srednevekove v iskusstve ej protivopostavlyalas Skupost figura imeet meshok deneg ili koshelek ili napolnyaet dengami kovanyj sunduk V Renessans nachinaya s Dzhotto Skupost zamenyaet Zavist terzaemaya zmeyoj Pozzhe Zhestokost v vide zhenshiny napadayushej na mladenca 1 ya pol XIV veka zhenshina kormyashaya dvuh mladencev Vnachale soedinyaetsya s izobrazheniem plamennogo serdca i svechi Pozzhe stanovitsya dominiruyushim v evropejskom iskusstve Pozzhe kolichestvo mladencev uvelichivaetsya odin u grudi Pelikan kormyashij svoih detenyshej sobstvennoj krovyu PrimechaniyaDzh Holl Slovar syuzhetov i simvolov v iskusstve M Kron press 1996 S 360 Georg Vilgelm Fridrih Gegel Estetika V 4 h tt Per B G Stolpnera M Iskusstvo 1969 T 2 S 253 Bratus B S Lyubov kak psihologicheskaya prezentaciya chelovecheskoj sushnosti Voprosy filosofii zhurnal RAN 2009 12 LiteraturaSollier J Love Theological Virtue The Catholic Encyclopedia Vol 9 New York Robert Appleton Company 1910 SsylkiMediafajly na Vikisklade Novyj Zavet Lyubvi Pravoslavnoe lyubovnoe poslanie neopr Data obrasheniya 23 maya 2011 Arhivirovano 22 fevralya 2012 goda Opredeleniya Lyubvi neopr Data obrasheniya 31 marta 2010
Вершина