Государство Хорезмшахов

Государство Хорезмша́хов (также: Государство Хорезмшахов-ануштегенидов или Империя Хорезмшахов (туркм. Horezmşalar döwleti; узб. Xorazmshohlar davlati) — принятое в востоковедении название средневекового тюркского государства Хорезм периода правления династии (хорезмшахов)-(Ануштегинидов) в 1097—1221 годах, при которой государство, чей центр располагался в низовьях Амударьи, превратилось в региональную империю.

Историческое государство
Государство Хорезмшахов Государство Хорезм (официальное название)
خوارزم
Флаг
Государство Хорезмшахов в начале XIII в.
←   → (1097) — (1231)
Столица	Кёнеургенч (1097–1212) Самарканд (1212–1220)
Крупнейшие города	Кёнеургенч, (Дарган), (Дехистан), (Мерв), Исфахан, Балх, Нишапур, Самарканд, Рей, Бухара, Дженд.
Официальный язык	тюркский, персидский
Религия	ислам
Денежная единица	дирхам
Площадь	3 600 000 км² (1218)
Население	5 000 000 (тюркские народы, иранские народы)
Форма правления	монархия
Династия	(Ануштегиниды)
Медиафайлы на Викискладе

Начиная с эпохи хорезмшаха (Текеша) (1172-1200), (Ануштегиниды) правили над всеми территориями Мавераннахра и Хорасана, сначала как вассалы сельджуков и каракитаев, а затем, как независимые правители, вплоть до (монгольского вторжения Чингис-хана) (в Хорезм) в XIII веке.

Государство Хорезмшахов, выросшее к концу XII в. - началу XIII в. в крупнейшее и самое могущественное государственное объединение мусульманского Востока, включало в себя всю территорию Центральной Азии Туркменистана, Узбекистана, Казахстана, Афганистана, Таджикистана и Кыргызстана, также Ирана, Азербайджана, часть территории современной Сирии и других стран ближного востока (всего около 3,6 миллиона квадратных километров).

Происхождение династии Ануштегинидов

Самое раннее свидетельство о происхождении Аншутегинидов содержится в труде (Шихаб-ад-дина Мухаммед Ан-Насави) (умер в 1249 году), историка и личного секретаря султана (Джалал ад-Дина Манкбурны), который отмечал, что султан (Ала ад-Дин Мухаммад II) считал себя тюрком, в частности он говорил: «Хотя я тюрк, малосведущий в арабском языке». Самого султана Джалал ад-Дина, Ан-Насави описывал следующим образом: «он был смуглым, небольшого роста, тюрком по речи и по выражениям».

Британский востоковед К. Э. Босуорт утверждает, что Ануштегиниды были этническими тюрками, а их имена и титулы были смесью тюркского и исламского.

Французский учёный (Р. Груссе) называл хорезмшаха Атсыза тюрком и к государству хорезмшахов применял термин «Хорезмийская тюркская империя».

По мнению авторов фундаментальной монографии «История цивилизаций Центральной Азии», потомок Ануштегина султан Кутб ад-дин происходил из тюрков.

Турецкий востоковед XX в. ^[тур.] предположил, что Ануштегин — родом из Афганистана, был чигильского или халаджского происхождения, в то время как востоковед З. В. Тоган выдвинул точку зрения, что он принадлежал к кипчакскому, канглинскому или уйгурскому племени. Другие турецкие учёные считают, что Ануштегин был тюрком.

Огузская версия происхождения

Самое раннее упоминание о племенной принадлежности Ануштегенидов содержится у историка Государства Хулагуидов Рашид-аддина (1247—1318), согласно которому основатель династии Ануштегин был родом из одного из 24-х древних огузcких (туркменских) племен — племени (бегдили):

«…Каждое [подразделение]…получило свое имя и прозвище, подобно огузам, каковой народ теперь в целом называют туркменами…Точно также самым дальним предком султана Мухаммада Хорезмшаха был Нуштекин Гарча, который был потомком колена Бегдили из рода Огуза». Трем старшим по возрасту братьям Огуз дал имя бозок. Дети третьего сына Йулдуз-хана…Бегдили, то есть всегда дорог, как слово старших.

На принадлежность основателя династии (Ануш-Тегина) к племени бегдили указывает и тимуридский историк XV в. (Хафизи Абру), а также туркменские историки Р.Мурадов и О.Гундогдыев, и Дж.Аллаярова. О том, что племя бегдили было туркменским (огузским) писали и другие средневековые и советские историки. Советский тюрколог Э.Наширванов указывает на то, что Государство Хорезмшахов было государством огузов-туркмен:

«...Организовавшееся до монгольского нашествия в Хорезм государство огузо-туркменов, т. е. государство хорезмшахов, старалось собирать около себя огузо-туркменские племена и руководить ими..».

История

Титул (хорезмшах) был введен в 305 году нашей эры основателем династии (Афригидов) и просуществовал до 995 года. После некоторого перерыва титул был восстановлен. Во время восстания в 1017 году хорезмийские повстанцы убили Абу-л-Аббаса Мамуна и его жену Хурраджи, сестру тюркского султана (Махмуда Газневи). В ответ Махмуд вторгся и оккупировал район Хорезма, в который входили Наса и рибат Фарава. В результате с 1017 по 1034 год Хорезм стал провинцией тюркской империи Газневидов. В 1077 году губернаторство провинции, которая с 1042 по 1043 год принадлежала государству тюрков-сельджуков, перешло в руки Ануштегина, бывшего тюркского раба сельджукского султана. В 1097 году хорезмский губернатор тюркского происхождения (Экинчи ибн Кочкар) объявил о независимости от сельджуков и объявил себя шахом Хорезма. В этом же году он был убит. Сельджуки захватывают Хорезм и назначают хорезмшахом (Кутб ад-Динa Мухаммедa I). В течение всего своего правления он оставался вассалом сельджукского султана Санджара, сохраняя лояльность к нему.

Династия была основана военачальником (Ануш-Тегином), бывшим тюркским рабом сельджукских султанов, который был родом из северного Афганистана — провинция (Гарчистан). Он был назначен наместником Хорезма. Его сын, (Кутб ад-Дин Мухаммед I), стал первым наследственным шахом Хорезма. Наивысшего расцвета достигло в начале XIII века при (Ала ад-Дине Мухаммеде II). Правители Хорезма носили титул Хорезмшах.

Государство Хорезм при Атсызе

Преемник Кутб ад-Дина Мухаммеда (Ала ад-Дин Атсыз) постоянно стремился избавиться от протектората сельджукского султана (Санджара). В 1138 году он восстал против своего сюзерена, но был разгромлен (Санджаром) и вынужден был бежать. (Ахмед Санджар) же возвел на хорезмийский престол племянника (Атсыза) . Однако не смог удержать власть над Хорезмом и в 1141 году султан (Санджар) вернул (Атсыза) на престол.

Хорезмшах Атсыз ибн Мухаммад ибн Ануштегин вместе с Махмуд ибн Мухаммадом совершали в походы против гузов и сражались с ними.

В 1141 году в Среднюю Азию с востока пришли завоеватели — каракитаи под предводительством (Елюя Даши). Сельджукский султан (Санджар) вынужден был прийти на помощь Караханиду хану , который являлся его ближайшим родственником. Битва с каракитаями при Самарканде закончилась полным поражением (Санджара) и его пленением. Хорезмшах (Атсыз) тут же воспользовался поражением (Санджара) и зимой 1141 года захватил и разграбил (Мерв), а в 1142 году уже приблизился к Нишапуру.

Однако уже в 1142 году султан (Санджар) снова заставил (Атсыза) платить дань, а кроме этого Хорезму пришлось платить дань и каракитаям.

(Мавзолей хорезмшаха Иль-Арслана), Кёнеургенч, Туркменистан

Он продолжил политику собирания земель, начатую его предшественниками, присоединил к Хорезму Дженд и Мангышлак. Многие кочевые племена оказались в зависимости от хорезмшаха. К концу своей жизни (Атсыз) подчинил Хорезму всю северо-западную часть Средней Азии и фактически добился его независимости от соседей.

Хорезмшахи Иль-Арслан, Султан-шах и Текеш

В 1156 году (Атсыз) умер, на престоле Хорезма его сменил его сын (Тадж ад-Дин Ил-Арслан).

Как и отец, он платит дань сельджукскому султану Санджару и каракитаям. Всего через несколько месяцев после прихода (Ил-Арслана) к власти, в 1157 году, Санджар умирает, что позволяет Хорезму полностью освободиться от сельджукской опеки.

В 1160-х годах (Ил-Арслан) присоединяет к владениям Хорезма (Дехистан) с окрестностями. Ему удается подчинить несколько городов Хорасана, он пытается подчинить себе часть городов Иракского султаната, Мавераннахра. В 1172 году он успешно отражает поход каракитаев на Хорезм. Вскоре после этого (Ил-Арслан) умирает, а его сыновья (Ала ад-Дин Текеш) и (Джелал ад-Дин Султан-шах) начинают борьбу за престол.

Мавзолей хорезмшаха Текеша, Кёнеургенч, Туркменистан

После смерти (Ил-Арслана) престол занял младший брат (Текеша) (Султан-шах), но (Текеш) отказался признать власть брата и обратился за помощью к исконным врагам хорезмшахов — каракитаям, пообещав им ежегодную дань.

С их помощью (Текешу) удалось сместить брата и занять трон Хорезма. Придя к власти он приказал умертвить свою мать, поддерживавшую (Султан-шаха), самому же (Султан-шаху) удалось скрыться и ещё в течение двадцати лет тот оспаривал право на власть.

Территория в 1190—1220 гг.

Лишь после смерти (Султан-шаха) в 1183 году (Текеш) смог окончательно присоединить к Хорезму (Мерв) и (Серахс) (1193). Кроме того, стремясь избавиться от вассальной зависимости от каракитаев, (Текеш) совершил несколько походов на Мавераннахр. В 1176 году он покорил Южный Хорасан, а правителя (Гора) сделал своим вассалом. В 1187 году хорезмшах взял Нишапур, в 1192 году — Рей, а через два года захватил Ирак.

В 1194 году (Текеш) разбил войска западно-сельджукского султана , а в 1196 — аббасидского халифа (Насира).

Таким образом в период правления шаха (Текеша) Хорезм стал одним из самых могущественных государств в Центральной Азии. Его владения простиралась от Аральского моря и низовьев Сырдарьи на севере, до Персидского залива к югу, от Памира на востоке и до Иранского нагорья на западе, за своё правление он сумел увеличить территории Хорезма вдвое. Кроме всего прочего, сохранились также сведения о в (Гургандже), основанной (Текешем).

Государственный аппарат

Главой центрального государственного аппарата (ал-маджлис ал-али ал-фахри ат-таджи) у хорезмшахов был везир. Везир был первым советником главы государства. Везиру подчинялись все сановники государства. Везир был главой чиновников диванов (асхаб ад-дававин), назначал чиновников, устанавливал пенсии (арзак) и контролировал налоговое управление и казну. Выдающейся личностью был везир хорезмшаха Текиша Низам алМулк Шамс ад-Дин Мас’уд ибн Али ал-Харави, который построил в Мерве мечеть для шафиитов, громадное медресе, мечеть и хранилище рукописей в Гургандже. Везир этот погиб от рук шиитов-исмаилитов. Важной должностью в государстве Хорезмшахов была должность старшего или великого хаджиба из представителей тюркской знати. (Хаджиб) докладывал хорезмшаху о делах, касающихся самого повелителя, следил за соблюдением церемониала. У хорезмшаха могло быть несколько хаджибов, они выполняли поручения султанов.

Столица Хорезма

Главным городом (столицей) государства Хорезмшахов был Гургандж (современный г. Кёнеургенч в Туркменистане). Это был плотно заселенный город со множеством базаров. Арабский ученый и литератор (Закария аль-Казвини) отмечает, что Гургандж - это «огромный город на берегу Джейхуна, с многочисленным населением...» и окруженный «вниманием ангелов, которые представляют город в раю так же, как невесту в доме жениха». Аль-Казвини также сообщает, что жители столицы были «искусными ремесленниками», особенно кузнецы, плотники и др. Резчики славились своими изделиями из слоновой кости и эбенового дерева. Средневековый сирийский историк и географ (Якут ал-Хамави), побывавший в Гургандже в 1219 г., писал: «Я не видел города более великого, более богатого и более прекрасного по расположению, чем Гургандж». В городе работали мастерские по изготовлению натурального шелка.

Хорезм при хорезмшахе Алауддине Мухаммеде II

Территория около 1215 г.

После смерти хорезмшаха (Текеша) на престол вступил его младший сын (Ала ад-Дин Мухаммед), ещё больше расширивший владения Хорезма. Его правление началось войной с гуридами, которые захватили крупный город (Мерв), почти без боя заняли (Абиверд), (Серахс) и (Нису), взяли Нишапур и пленили брата хорезмшаха, которого отправили в Герат. Осадив Герат, войска (Ала ад-Дина) Мухаммеда в течение месяца пытались прорвать его оборону. Лишь после получения откупа хорезмшах снял осаду. К этому времени на помощь правителю гуридов Гияс ад-Дину из Индии подошли войска его брата — Шихаб ад-Дина. После кровопролитной битвы хорезмийцам пришлось отступить. Преследуя отступающие войска Ала ад-Дина Мухаммеда II, Шихаб ад-Дин окружил хорезмийскую столицу (Гургандж), обороной которой руководила мать хорезмшаха — (Теркен-хатун). При поддержке каракитаев Ала ад-Дину Мухаммеду удалось вытеснить гуридов за пределы Хорезма и заключить мир, однако они не оставляли попыток развязать войну. Только после убийства Шихаб ад-Дина в 1206 году эта опасность исчезла. Гуридское государство распалось на части.

Территория в 1171—1230 гг.

После распада гуридов (Мухаммед) стал готовиться к войне с каракитаями. Но в первом же сражении каракитаи, подкупившие правителей Хорасана и Самарканда, разгромили армию хорезмшаха, после чего (Мухаммед) на некоторое время пропал из поля зрения своих приближенных. Только весной 1208 года (Мухаммед) вернулся в Хорезм. Укрепив своё государство, он приступил к решительной борьбе с каракитаями, опираясь при этом на поддержку мусульман каракитайского государства, воспринимавших его как освободителя. В сентябре 1210 при битве на равнине за Сырдарьей каракитайские войска потерпели поражение.

В 1212 году в Самарканде вспыхнуло восстание под предводительством караханида (хана Османа). Оно было жестоко подавлено (Мухаммедом) и Западно-Караханидское ханство было ликвидировано, после чего он решил сделать Самарканд своей столицей. В 1212 году он перенес свою столицу из Гурганджа в Самарканд. Таким образом, он включил почти весь Мавераннахр и современный Афганистан в свою империю, которая после дальнейших завоеваний в Западном Иране (к 1217 году) простиралась от Сырдарьи до (Загросских) гор и от северных районов Гиндукуша до Каспийского моря. К 1218 году население империи составляло 5 миллионов человек. В 1217 году (Мухаммед) отправился в поход на Багдад, один из духовных центров мусульманского мира, желая стать не только светским, но и духовным властителем. Однако при переходе горного перевала его войска попали в снегопад и понесли значительные потери. (Мухаммеду) пришлось отказаться от своих планов и вернуться в Самарканд.

К 1215 году его власть (хорезмшаха) распространилась на сам Хорезм, на Мавераннахр, Иран, большую часть Центральной Азии, а также другие территории.

Туркан хатун

Накануне монгольского нашествия в государстве Хорезмшахов сложилась своего рода диархия: абсолютным владыкой считался хорезмшах Ала ад-Дин Мухаммад, но в действительности влияние его матери Туркан-хатун (Теркен-хатун), было велико. Туркан-хатун имела прозвище «Властительница мира» (Худаванд-и джахан), а для указов: «Защитница мира и веры Великая Туркан, владычица женщин обоих миров» (Исмат ад-Дунйа ва-д-Дин Улуг-Теркен Малика ниса' ал-ала-майн).. В 1221 году была пленена войсками Чингис-хана и погибла в Монголии.

Население

Валюта Государства Хорезмшахов во времена правления Джалаладдина Мангбурни

Население государства Хорезмшахов было пестрым и полиэтничным. По мнению (Бартольда), в нем жили персы, арабы, тюрки, евреи, туркмены и др.. Как сообщает Абуль-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбех (820—912) еврейская община проживала в Балхе, а географ (Шамсуддин аль-Мукаддаси) писал о многочисленных еврейских поселениях в Хорасане.

По мнению британского историка Тридвелла, тюрки были хорошо представлены в Мавераннахре, где они сформировали оседлые и полуоседлые общины задолго до прихода Саманидов. По мнению профессора Индианского университета (США) (Ю. Брегеля), с IX века начинается новый период тюркизации населения оазисов Средней Азии. По мнению некоторых источников, тюркская топонимика в Хорезме фиксируется и в IX веке, что говорит об оседлом тюркском населении.

Персидские авторы географы X века упоминают хорезмийский город Баратегин. Судя по названию, город был населён или основан тюрками.. (Истахри) называет его в числе 13 городов Хорезма, а (ал-Макдиси) включает его в число 32 городов Хорезма..

Выдающийся ученый и этнограф Бируни (973—1048) в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав, которые использовало тюркское население Хорезма. Бируни в своем произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит тюркские названия годов по животному циклу, которые использовало тюркское население Хорезма: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по-тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой. Немецкий востоковед (Захау, Карл Эдуард) отмечает, что эти списки представляют особый интерес, поскольку в них представлены древние образцы тюркского языка. В сочинении Бируни «Индия» фиксируется тюркское название Ташкентского оазиса. Бируни писал, что название города Шаш происходит от тюркского языка, в котором он называется Таш-канд, т.е. каменный город. В источниках сообщается о беспрестанных войнах огузов с Хорезмом. Бируни рассказывает, что каждую осень хорезмшахи отправлялись в поход, «отгоняя тюрок-гузов от своих границ и охраняя от них окраины своих стран». Против огузских набегов вдоль границ Хорезма была воздвигнута линия сторожевых башен и крепостей. Длинная цепь таких башен шла вдоль обрывов Устюрта.

По мнению Б.Гафурова, население Государства Хорезмшахов состояло в основном из оседлых иранских, а также полу-кочевых тюркских народов.

Война против монгольских захватчиков

Основные статьи: (Монгольское завоевание Хорезма) и Монгольское завоевание Средней Азии

Золотой динар Мухаммеда II

Империя Хоремзшахов в начале XIII века был на вершине своего могущества, он объединял земли собственно Хорезма, Мавераннахра, Ирана, Хорасана, современного Южного Казахстана.

Однако уязвимым местом в империи (Мухаммеда II) было всесилие канглыйской знати, занимавшей ведущие посты в административном и военном аппарате.

Мать хорезмшаха Мухаммеда (Теркен-хатун) происходила из тюркского рода (канглы) и обладала огромным влиянием при дворе, фактически сама назначая своих родственников на все ключевые государственные посты. Пользуясь их поддержкой, она фактически возглавила оппозицию своему сыну. Особенно обострились их отношения перед монгольским нашествием.

В 1218 году (Чингизхан) отправил к Мухаммеду посольство с предложением заключить союз для совместной борьбы с конкурентами на востоке и взаимовыгодной торговли. Хорезмшах отказался идти на сделку с «неверными» и по предложению правителя Отрара (Кайыр-хана) казнил послов-купцов, отправив их головы хану. Чингисхан потребовал выдачи Кайыр-хана, но хорезмшах, боясь гнева знати, отказался, и Мухаммед вновь казнил одного из участников следующего монгольского посольства.

Несмотря на более чем трёхкратное превосходство своего войска над армией монголов, хорезмшах, опасаясь заговора со стороны военачальников, разделил свою армию на несколько частей и гарнизонов, чем фактически обрек её на поражение.

После победы над Кучлуком монгольское войско во главе с (Субэдэй)-багатуром и Тохучар-нойоном приблизилось к границам Хорезма и столкнулось с войсками хорезмшаха. Правое крыло хорезмского войска под командованием сына Мухаммеда (Джелал ад-Дин Менгуберди) добилось успеха на своём фланге и помогло центру и левому крылу своего войска. К наступлению темноты ни одна из сторон не добилась решающих результатов. Ночью монголы разожгли костры и покинули место битвы. Весной 1219 года, не окончив завоевания Китая, Чингисхан отправил 50-тысячную армию в Хорезм.

В 1219 году при наступлении войск Чингисхана на Хорезм Мухаммед II не решился дать генеральное сражение, оставив свою армию разбросанной отдельными отрядами по городам и крепостям всего государства. Один за другим под натиском монголов пали Отрар, (Ходжент), Ташкент (Чач), Бухара, Самарканд, Балх, (Мерв), Нишапур, Герат, (Гургандж) и остальные крупные хорезмские города. Монголы истребили миллионы горожан, в одном только Мерве более 500 000 жителей, остальных продавали в рабство.

(Хорезмшах) с остатками армии вначале отступил в свои персидские владения, после чего бежал с небольшим отрядом в прикаспийскую область и скончался на острове Абескун в Каспийском море от приступа пневмонии. Государство Хорезмшахов прекратило существование, несмотря на то, что сын и наследник Мухаммеда Джелал ад-Дин Менгуберди ещё около десяти лет продолжал оказывать сопротивление монголам, находясь при этом в Дели и Малой Азии

Государство Хорезмшахов пало от монголов (Чингизхана). Последним представителем династии хорезмшахов-ануштегинидов был будущий султан Египта Кутуз, который смог остановить монголов и спасти западный мусульманский мир от их варварских походов.

Хорезмшахи

Хорезмшахи
Имя	Годы правления	Титулы
(Экинчи ибн Кочкар)	(1097)	хорезмшах
(Династия Ануштегинидов)
(Кутб ад-Дин Мухаммед I)	(1097)—1127	хорезмшах
(Ала ад-Дин Атсыз)	1127—1138, 1139 — (1156)	хорезмшах, добился независимости, покорил туркмен, кипчаков, низовья Сырдарьи и Мангышлак
	1138—1139	хорезмшах
(Тадж уд-Дин Ил-Арслан)	(1156)—1172	хорезмшах
(Джелал ад-Дин Султан-шах)	1172	хорезмшах
(Ала ад-Дин Текеш)	1172—1200	хорезмшах
(Ала ад-Дин Мухаммед II)	1200—(1220)	хорезмшах
(Джелал ад-Дин Менгуберди)	(1217)—(1220) (1220) — (1231)	султан Газни, (Бамиана) и (Гура) хорезмшах

См. также

• Хорезм
• (16 великих тюркских империй)

Ссылки

Туркменистан: история Хорезма

Примечания

1. (Rein Taagepera) (September 1997). "Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia". . 41 (3): 497. doi:10.1111/0020-8833.00053. JSTOR 2600793. 19 ноября 2018. Дата обращения: 2 февраля 2020.
2. Зия М. Буниятов. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов: 1097-1231. — Москва: Наука, 1986. — 256 с. 20 июля 2023 года.
3. Станислав Николаевич Чернявский. Империя хорезмшахов. — 434 с.
4. Гулямов, Я.Г. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней. Ташкент, 1957.
5. Маньковская, Л. Памятники зодчества Хорезма. Ташкент: Изд-во лит-ры и искусства им. Гафура Гуляма, 1978, с.44
6. (Rene Grousset), (The Empire of the Steppes: A History of Central Asia), Transl. Naomi Walford, ((Rutgers University Press), 1991), 159.
7. Biran, Michel, The Empire of the Qara Khitai in Eurasian history, (Cambridge University Press, 2005), 44.
8. З.Буниятов. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097-1231  (неопр.). Туркменистан: история Хорезма. Москва: Наука (1986). Дата обращения: 9 февраля 2024. 6 ноября 2021 года.
9. (Rein Taagepera). Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia (англ.) // ^[англ.] : journal. — 1997. — September (vol. 41, no. 3). — P. 497. — doi:10.1111/0020-8833.00053. — JSTOR 2600793. 19 ноября 2018 года.
10. Шихаб ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны: (Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны). Критич. текст, пер. с араб., предисл., коммент., примеч. и указатели З.М.Буниятова. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996, с.51
11. Шихаб ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны: (Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны). Критич. текст, пер. с араб., предисл., коммент., примеч. и указатели З. М. Буниятова. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996, с.288
12. Bosworth C.E. The Anushteginid Khwarazm-Shahs: Gentle Ascent and Catastrophic Decline in Morgan, David O., and Sarah Stewart, eds. The Coming of the Mongols. I.B. Tauris & Co. Ltd, 2018, p.7
13. Grousset, René. The empire of the steppes: a history of Central Asia. Rutgers University Press, 1970. р.159
14. Grousset, René. The empire of the steppes: a history of Central Asia. Rutgers University Press, 1970. р.169
15. History of Civilizations of Central Asia, Volume IV, the Age of Achievement: AD 750 to the End of the Fifteenth Century, Part One: The Historical, Social and Economic Setting. 1998, p.159
16. ANŪŠTIGIN ḠARČAʾĪ — Encyclopaedia Iranica  (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2020. 25 ноября 2020 года.
17. Güzel, Hasan Celal, C. Oguz, and Osman Karatay. The Turks: Middle Ages. Volume 2, Ankara: Yeni Thrkiye Research and Publishing Center. 2002, p.114.
18. Фазлаллах Рашид ад-Дин. Джами ат-Таварих (Сборник летописей)  (неопр.). Москва, Ленинград: АН СССР (1946-1952). Дата обращения: 9 июля 2021. 2 мая 2012 года.
19. ФАЗЛЛАЛЛАХ РАШИД АД-ДИН->ОГУЗ-НАМЕ->ЧАСТЬ 3  (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 21 июля 2021. 2 мая 2021 года.
20. Буниятов З. М. Государство Хорезмшахов-ануштегинидов, 1097-1231  (неопр.). М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы (1986). Дата обращения: 6 ноября 2021. 6 ноября 2021 года.
21. О.Гундогдыев, Р.Мурадов. Историко-культурное наследие Туркменистана: энциклопедический словарь. — Стамбул: UNDP, 2000. — 381 с. — .
22. Дж.Аллаярова. Политическая и экономическая история туркменского государства Хорезмшахов-ануштегенидов (на туркменском языке) - Туркменская государственная издательская служба. г. Ашхабад, 2024 г. - 287 с.
23. Языжы-оглы. Огуз бойлары (Таблица названий 24 огузских племен, их значений, онгонов и тамг)//^[тур.], 1972. — С. 211.
24. Салар Баба Гулалы, Салар оглы-Хырыдары. История Огуза, его сыновей и его сторонников, а также и других турок//Построчн. пер. со стар. чагатайск.—Ашхабад, ЦНБ АН ТССР. Рукопись.
25. Абу-л-Гази. Родословная туркмен  (неопр.). М. АН СССР. (1958). — «Об именах сыновей и внуков Огуз-хана...Имя старшего сына Йулдуз-хана— Авшар, второй [сын] — Кызык, третий — Бекдели, четвертый — Каркын.» Дата обращения: 4 июня 2018. 8 ноября 2021 года.
26. С.П.Поляков. Этническая история северо-западной Туркмении в средние века  (неопр.). Москва: Издательство Московского Университета (1973). — «Бектили — средневековое туркменское племя.» Дата обращения: 5 августа 2021. 28 декабря 2021 года.
27. С.Атаниязов. Огузо-туркменское племя бекдили  (рус.). Ашхабад, изд.Ылым (1988). — «БЕКДИЛИ – средневековое огузско-туркменское племя, тире племени гёкленг. Видимо от бекдили (бек «крепкий», дил «язык», -ли – аффикс обладания) – «нераскрывающий тайну». Рашид-ад-Дин, Салар-Баба, Абулгази считают бекдили именем третьего сына Йылдыз-хана, внуком Огуз-хана и объясняют значение антропонима различно: Рашид-ад-Дин «подобно речам старших почтенным будет» (МИТТ (Материалы по истории Туркменистана и туркмен) – Т.1 – с 501); Салар Баба «да будет ласковый в соответствии слов старейших» (Салар Баба («Всеобщая история»), с. 51); Абулгази «его речь уважаема» (Кононов «Родословная туркмен», с.53) и «обильный благами» (Абулгази, 1906, с.25-26 г.). У Языджы-оглы другое толкование: «слова беков почитаемы» (Языджы-оглы).» Дата обращения: 4 июня 2018. 19 июля 2019 года.
28. А.Язбердыев. Ануштегин Гарча – основатель династии хорезмских правителей  (рус.). — «У Решидеддина: «Ануштегин Гарча был потомком племени огузов – бегдили; Хафиз-и Абру писал: «Нуштегин Гарча – родоначальник султанов Хорезма, он потомок племени огузов – бегдили»». Дата обращения: 9 июля 2018. 4 июня 2020 года.
29. З.Ш. Навширванов. Предварительные заметки о племенном составе тюркских народностей, пребывавших на юге Руси и в Крыму  (неопр.). Симферополь (1929). Дата обращения: 1 января 2022. 5 октября 2017 года.
30. C.E. Bosworth, The Ghaznavids:994-1040, (Edinburgh University Press, 1963), 237.
31. C.E. Bosworth, The Ghaznavids:994-1040, 237.
32. Biran, Michel, The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History, (Cambridge University Press, 2005), 44.
33. З.Буниятов «Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. 1097—1231» М., 1986
34. (Encyclopædia Britannica), «Khwarezm-Shah-Dynasty», (LINK от 8 мая 2008 на Wayback Machine)
35. Ибн ал-Асир, Ал-камил фи-т-тарих. Полный свод истории. Перевод с арабского П. Г. Булгакова и Ш. С. Камолиддинова. Ташкент: Узбекистан, 2006, С.263.
36. Буниятов З. М. Избранные сочинения в трех томах, т. 3. Баку, 1999, с.60
37. Буниятов З. М. Избранные сочинения в трех томах, т. 3. Баку, 1999, с.61
38. Буниятов З. М. Избранные сочинения в трех томах, т. 3. Баку, 1999, с.62
39. Буниятов З. М. Избранные сочинения в трех томах, т. 3. Баку, 1999, с.65
40. Rene, Grousset, The Empire of the Steppes:A History of Central Asia, (Rutgers University Press, 1991), 168
41. John Man, «Genghis Khan: Life, Death, and Resurrection», Feb. 6 2007. Page 180.
42. Буниятов З. М. Избранные сочинения в трех томах, т. 3. Баку, 1999, с.81
43. Бартольд, 1963, с. 97.
44. Дресвянская Г. Я., К истории иудаизма в Средней Азии. К интерпретации ряда археологических памятников // Евреи в Средней Азии: вопросы истории и культуры. Ташкент, 2004, с.22
45. Афганистан.Ру | Евреи Афганистана: история исчезающей диаспоры  (неопр.). Дата обращения: 30 июля 2022. 30 июля 2022 года.
46. W.L. Treadwell, The Political History of the Sàmànid State, unpublished DPhil thesis, University of Oxford, 1991, p.56
47. Bregel Yuri. Turko-Mongol influences in Central Asia in Turco-Persia in Historical Perspective Edited by R. Canfield (Cambridge University Press), 1991.Р.56
48. Ономастика Востока. М., 1980, с.137
49. Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации М.-Л., 1948, с.235
50. Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации М.-Л., 1948
51. Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации М.-Л., 1948, с. 236
52. Абу Рейхан Беруни, Избранные произведения. т.4. Перевод с арабского У.Каримова. Т., 1973, с.312
53. Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения, I. Ташкент. АН УзбССР. 1957, с.87-89.
54. Sachau, Eduard, ed. Chronology of Ancient Nations: An English Version of the Arabic Text of the Athâr-ul-bâkiya of Albîrûnî, Or" Vestiges of the Past", Collected and Reduced to Writing by the Author in AH 390-1, AD 1000. Vol. 70. Allen, 1879., p.393.
55. Sachau, Edward C. "Alberuni’s India: An Account of the Religion." Philosophy, Literature, Geography, Chronology, Astronomy, Customs, Laws and Astrology of India about AD 1030, volume. 1. London, Kegan Paul, 1910, p.298
56. С. Г. Агаджанов. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX—ХШ вв. Ашхабад 1969, с.148.
57. Gafurov, B.G. Central Asia: Pre-Historic to Pre-Modern Times. vol. 2. Shipra Publications, 1989. page 359.
58. История Казахстана в персидских источниках. том 5. Алматы: Дайк-пресс, 2007,с.42.

Источники

• (Буниятов З. М.) Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. 1097-1231. — М.: Наука, Глав. ред. восточной лит-ры, 1986. — 251 с.
• Bosworth, Clifford Edmund (1986). "Anuštigin Ĝarčāī". Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 2. p. 140.
• Khwarazmshahs i. Descendants of the line of Anuštigin // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1985—.