Михаил Евграфович Салтыков родился 15 (27) января 1826 года в старинной дворянской семье в имении родителей в селе (Спас-Угол) Калязинского уездаТверской губернии. Был шестым ребёнком (потомственного дворянина) и коллежского советника Евграфа Васильевича Салтыкова (1776—1851). Мать писателя, Ольга Михайловна Забелина (1801—1874), была дочерью московского купца Михаила Петровича Забелина (1765—1849) и Марфы Ивановны (1770—1814). Хотя в примечании к «(Пошехонской старине)» Салтыков просил не смешивать его с личностью Никанора Затрапезного, от имени которого ведётся рассказ, но полнейшее сходство многого из сообщаемого о Затрапезном с несомненными фактами жизни Михаила Салтыкова позволяет предполагать, что «Пошехонская старина» имеет отчасти автобиографический характер.
Первым учителем М. Е. Салтыкова был (крепостной) его родителей, живописец Павел Соколов; потом с ним занимались старшая сестра, священник соседнего села, (гувернантка) и студент Московской духовной академии. Десяти лет от роду он поступил в (Московский дворянский институт), а два года спустя был переведён, как один из лучших учеников, казённокоштным воспитанником в (Царскосельский лицей). Именно там он и начал свою деятельность писателя.
Начало литературной деятельности
В 1844 году окончил лицей по второму разряду (то есть с (чином X класса)), 17 из 22 учеников были исключены, так как поведение их аттестовалось не более как «довольно хорошим»: к обычным школьным проступкам (грубость, курение, небрежность в одежде) у Щедрина присоединялось «писание стихов» «неодобрительного» содержания. В лицее под влиянием свежих ещё тогда Пушкинских преданий каждый курс имел своего поэта; на XIII курсе эту роль играл Салтыков. Несколько его стихотворений было помещено в «(Библиотеке для чтения)» 1841 и 1842 годов, когда он был ещё лицеистом; другие, напечатанные в «Современнике» (ред. (Плетнёва)) в 1844 и 1845 годах, написаны им также ещё в лицее; все эти стихотворения перепечатаны в «Материалах для биографии М. Е. Салтыкова», приложенных к полному собранию его сочинений.
Ни одно из стихотворений Михаила Салтыкова (отчасти переводных, отчасти оригинальных) не носит на себе следов таланта; позднейшие по времени даже уступают более ранним. М. Е. Салтыков скоро понял, что у него нет призвания к поэзии, перестал писать стихи и не любил, когда ему о них напоминали. Однако в этих ученических упражнениях чувствуется искреннее настроение, большей частью грустное, (меланхоличное) (в тот период у знакомых Салтыков слыл под именем «мрачного лицеиста»).
В августе 1845 года Михаил Салтыков был зачислен на службу в канцелярию военного министра и только через два года получил там первое штатное место — помощника секретаря. Литература уже тогда занимала его гораздо больше, чем служба: он не только много читал, увлекаясь в особенности Жорж Санд и французскими социалистами (картина этого увлечения нарисована им тридцать лет спустя в четвёртой главе сборника «За рубежом»), но и писал — сначала небольшие библиографические заметки (в «(Отечественных записках)», 1847), потом повести «» (там же, ноябрь 1847) и «» (март 1848).
Уже в библиографических заметках, несмотря на маловажность книг, по поводу которых они написаны, проглядывает образ мыслей автора — его отвращение к рутине, к прописной морали, к крепостному праву; местами попадаются и блёстки насмешливого юмора.
В первой повести М. Е. Салтыкова, «Противоречия», которую он никогда впоследствии не перепечатывал, звучит, сдавленно и глухо, та самая тема, на которую были написаны ранние романы Ж. Санд: признание прав жизни и страсти. Герой повести, Нагибин — человек, обессиленный тепличным воспитанием и беззащитный против влияний среды, против «мелочей жизни». Страх перед этими мелочами и тогда, и позже (например, в «Дороге» в «Губернских очерках») был знаком, по-видимому, и самому Салтыкову — но у него это был тот страх, который служит источником борьбы, а не уныния. В Нагибине отразился, таким образом, только один небольшой уголок внутренней жизни автора. Другое действующее лицо романа — «женщина-кулак», Крошина — напоминает Анну Павловну Затрапезную из «Пошехонской старины», то есть навеяно, вероятно, семейными воспоминаниями Михаила Салтыкова.
Гораздо крупнее «Запутанное дело» (перепечатано в «Невинных рассказах»), написанное под сильным влиянием «(Шинели)», может быть, и «Бедных людей», но заключающее в себе несколько замечательных страниц (например, изображение пирамиды из человеческих тел, которая снится Мичулину). «Россия, — так размышляет герой повести, — государство обширное, обильное и богатое; да человек-то глуп, мрёт себе с голоду в обильном государстве». «Жизнь — лотерея», подсказывает ему привычный взгляд, завещанный ему отцом; «оно так, — отвечает какой-то недоброжелательный голос, — но почему же она лотерея, почему ж бы не быть ей просто жизнью?» Несколькими месяцами раньше такие рассуждения остались бы, может быть, незамеченными — но «Запутанное дело» появилось в свет как раз тогда, когда Февральская революция во Франции отразилась в России учреждением так называемого Бутурлинского комитета (по имени его председателя (Д. П. Бутурлина)), облечённого особыми полномочиями для обуздания печати.
Вятка
Корпус губернских присутственных мест, в котором писатель работал в 1850—1855 годах
В наказание за вольнодумие уже 28 апреля 1848 года он был выслан в Вятку и 3 июля определён канцелярским чиновником при Вятском губернском правлении. В ноябре того же года он был назначен старшим чиновником особых поручений при вятском губернаторе, затем два раза занимал должность правителя (т. е. заведующего) губернаторской канцелярии, а с августа 1850 года был советником . О службе его в Вятке сохранилось мало сведений, но, судя по записке о земельных беспорядках в (Слободском уезде), найденной после смерти М. Е. Салтыкова в его бумагах и подробно изложенной в «Материалах» для его биографии, он горячо принимал к сердцу свои обязанности, когда они приводили его в непосредственное соприкосновение с (народной массой) и давали ему возможность быть ей полезным.
Провинциальную жизнь в самых тёмных её сторонах, в то время легко ускользавших от взора образованной публики, Салтыков узнал как нельзя лучше благодаря командировкам и следствиям, которые на него возлагались, — и богатый запас сделанных им наблюдений нашёл себе место в «Губернских очерках». Тяжёлую скуку умственного одиночества он разгонял внеслужебными занятиями: сохранились отрывки его переводов из (А. де Токвиля), (Вивьена), (П. Шерюэля) и заметки, написанные им по поводу известной книги (Чезаре Беккариа). Для сестёр Болтиных, дочерей вятского вице-губернатора, из которых одна (Елизавета Аполлоновна) в 1856 году стала его женой, он составил «Краткую историю России».
Е. А. Салтыкова (урождённая Болтина) — жена писателя
В ноябре 1855 года ему разрешено было, наконец, покинуть Вятку (откуда он до тех пор только один раз выезжал к себе в тверскую деревню); в феврале 1856 года он был причислен к Министерству внутренних дел, в июне того же года назначен чиновником особых поручений при министре и в августе командирован в губернии Тверскую и Владимирскую для обозрения делопроизводства губернских комитетов ополчения (созванного, по случаю Крымской войны, в 1855 году). В его бумагах нашлась черновая записка, составленная им при исполнении этого поручения. Она удостоверяет, что так называемые дворянские губернии предстали перед Михаилом Салтыковым не в лучшем виде, чем недворянская, Вятская; злоупотреблений при снаряжении ополчения им было обнаружено множество. Несколько позже им была составлена записка об устройстве градских и земских полиций, проникнутая мало ещё распространённой тогда идеей децентрализации и весьма смело подчёркивавшая недостатки действовавших порядков.
Весной 1856 года Салтыков женился на дочери бывшего вятского вице-губернатора Елизавете Аполлоновне Болтиной (1839—1910). Елизавета Аполлоновна, женщина красивая, образованная, более склонная к светскому образу жизни, с приёмами гостей и ответными визитами, чем к общению с литераторами, привыкшая к заграничным поездкам, не вполне отвечала духовным запросам мужа, называла его произведения «Мишелевыми глупостями» (хотя и переписывала некоторые из них). Салтыков, тяжело переживая (особенно в последние годы) свою семейную драму, именуя её адом, был чрезвычайно привязан к жене, не мог обойтись без неё и трёх дней. Долго у них не было детей, пока, наконец, не родились Константин (1872—1932) и Елизавета (1873—1927).
Вслед за возвращением Салтыкова из ссылки возобновилась, с большим блеском, его литературная деятельность. Имя надворного советника Щедрина, которым были подписаны появлявшиеся в «(Русском вестнике)» с 1856 года «Губернские очерки», сразу стало одним из самых любимых и популярных.
Собранные в одно целое, «Губернские очерки» в 1857 году выдержали три издания (впоследствии — ещё множество). Они положили начало целой литературе, получившей название «обличительной», но сами принадлежали к ней только отчасти. Внешняя сторона мира кляуз, взяток, всяческих злоупотреблений наполняет всецело лишь некоторые из очерков; на первый план выдвигается психология чиновничьего быта, выступают такие крупные фигуры, как Порфирий Петрович, как «озорник», первообраз «помпадуров», или «надорванный», первообраз «ташкентцев», как Перегоренский, с неукротимым ябедничеством которого должно считаться даже административное полновластие.
Юмор, как и у Гоголя, чередуется в «Губернских очерках» с лиризмом; такие страницы, как обращение к провинции (в «Скуке»), производят до сих пор глубокое впечатление. Чем были «Губернские очерки» для русского общества, только что пробудившегося к новой жизни и с радостным удивлением следившего за первыми проблесками свободного слова, — это легко себе представить. Обстоятельствами тогдашнего времени объясняется и то, что автор «Губернских очерков» мог не только оставаться на службе, но и получать более ответственные должности.
В марте 1858 года Михаил Салтыков был назначен рязанским вице-губернатором, в апреле 1860 года переведён на ту же должность в Тверь. Пишет он в это время очень много, сначала в разных журналах (кроме «(Русского вестника)» — в «Атенее», «Современнике», «(Библиотеке для чтения)», «Московском вестнике»), но с 1860 года — почти исключительно в «Современнике» (в 1861 году Салтыков поместил несколько небольших статей в «Московских ведомостях» (ред. (В. Ф. Корша)), в 1862 году — несколько сцен и рассказов в журнале «(Время)»). Из написанного им между 1858 и 1862 годами составились два сборника — «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе»; и тот, и другой изданы отдельно три раза (1863, 1881, 1885).
В картинах провинциальной жизни, которые М. Е. Салтыков теперь рисует, Крутогорск (то есть Вятка) скоро уступает (Глупову), представляющему собою не какой-нибудь определённый, а типичный русский город — тот город, «историю» которого, понимаемого в ещё более широком смысле, несколькими годами позже написал Михаил Салтыков.
Здесь видны как последние вспышки отживающего крепостного строя («Госпожа Падейкова», «Наш дружеский хлам», «Наш губернский день»), так и очерки так называемого «возрождения», в Глупове не идущего дальше попыток сохранить в новых формах старое содержание. Староглуповец «представлялся милым уже потому, что был не ужасно, а смешно отвратителен; новоглуповец продолжает быть отвратительным — и в то же время утратил способность быть милым» («Наши глуповские дела»).
В настоящем и будущем (Глупова) усматривается один «конфуз»: «идти вперёд — трудно, идти назад — невозможно». Только в самом конце этюдов о Глупове проглядывает нечто похожее на луч надежды: М. Е. Салтыков выражает уверенность, что «новоглуповец будет последним из глуповцев». В феврале 1862 года Салтыков в первый раз вышел в отставку в чине (статского советника). Он хотел поселиться в Москве и основать там двухнедельный журнал; когда ему это не удалось, он переехал в Петербург и с начала 1863 года стал фактически одним из редакторов «Современника». В течение двух лет он помещает в нём беллетристические произведения, общественные и театральные хроники, московские письма, рецензии на книги, полемические заметки, публицистические статьи. (Обзор содержания статей, помещённых Михаилом Салтыковым в «Современник» 1863 и 1864, см. в книге А. Н. Пыпина «M. Е. Салтыков» (СПб., 1899)).
К этому же приблизительно времени относятся и замечания М. Е. Салтыкова на проект устава о книгопечатании, составленный комиссией под председательством князя Д. А. Оболенского. Главный недостаток проекта Салтыков видит в том, что он ограничивается заменой одной формы произвола, беспорядочной и хаотической, другой, систематизированной и формально узаконенной. Весьма вероятно, что стеснения, которые «Современник» на каждом шагу встречал со стороны цензуры, в связи с отсутствием надежды на скорую перемену к лучшему, побудили Михаила Салтыкова опять поступить на службу, но в другое ведомство, менее прикосновенное к злобе дня.
В ноябре 1864 года он был назначен управляющим Пензенской казённой палатой, два года спустя переведён на ту же должность в Тулу, а в октябре 1867 года — в Рязань. Эти годы были временем его наименьшей литературной деятельности: в течение трёх лет (1865—1867) в печати появилась только одна его статья «Завещание моим детям» («Современник», 1866, № 1; перепечатанный в «Признаках времени»).
«Отечественные записки»
Его тяга к литературе оставалась, однако, прежней: как только «(Отечественные записки)» перешли (с 1 января1868 года) под редакцию Некрасова, Михаил Салтыков стал одним из их самых усердных сотрудников, а в июне 1868 года окончательно покинул службу и занял должность одного из главных сотрудников и руководителей журнала, официальным редактором которого стал десять лет спустя, после смерти Некрасова.
Пока существовали «Отечественные записки», то есть до 1884 года, М. Е. Салтыков работал исключительно для них. Большая часть написанного им в это время вошла в состав следующих сборников: «Признаки времени» и «Письма из провинции» (1870, 1872, 1885), «(История одного города)» (1 и 2 изд. 1870; 3 изд. 1883), «Помпадуры и Помпадурши» (1873, 1877, 1882, 1886), «Господа Ташкентцы» (1873, 1881, 1885), «Дневник провинциала в Петербурге» (1873, 1881, 1885), «Благонамеренные речи» (1876, 1883), «В среде умеренности и аккуратности» (1878, 1881, 1885), «(Господа Головлёвы)» (1880, 1883), «Сборник» (1881, 1883), «(Убежище Монрепо)» (1880, 1882), «Круглый год» (1880, 1883), «(Современная идиллия)» (1877—1883), «За рубежом» (1880—1881), «Письма к тётеньке» (1882), «Недоконченные беседы» (1885), «Пошехонские рассказы» (1886).
Портрет Салтыкова в львовском журнале (И. Франко) «Світ» (1881, № 10, первая публикация романа «(Борислав смеётся)»).
Сверх того в «Отечественных записках» были напечатаны в 1876 году «Культурные люди» и «Итоги», при жизни Салтыкова не перепечатанные ни в одном из его сборников, но включённые в посмертное издание его сочинений. «Сказки», изданные особо в 1887 году, появлялись первоначально в «Отечественных записках», «(Неделе)», «Русских ведомостях» и «Сборнике литературного фонда». После запрета «Отечественных записок» Михаил Салтыков помещал свои произведения преимущественно в «(Вестнике Европы)»; отдельно «Пёстрые письма» и «Мелочи жизни» были изданы при жизни автора (1886 и 1887), «(Пошехонская старина)» — уже после его смерти, в 1890 году.
Здоровье Михаила Евграфовича, расшатанное ещё с половины 1870-х годов, было глубоко подорвано запретом «Отечественных записок». Впечатление, произведённое на него этим событием, изображено им самим с большой силой в одной из сказок («Приключение с Крамольниковым», который «однажды утром, проснувшись, совершенно явственно ощутил, что его нет») и в первом «Пёстром письме», начинающемся словами: «несколько месяцев тому назад я совершенно неожиданно лишился употребления языка».
Редакционной работой М. Е. Салтыков занимался неутомимо и страстно, живо принимая к сердцу всё, касающееся журнала. Окружённый людьми ему симпатичными и с ним солидарными, Салтыков чувствовал себя благодаря «Отечественным запискам» в постоянном общении с читателями, на постоянной, если можно так выразиться, службе у литературы, которую он так горячо любил и которой посвятил в «Круглом годе» такой чудный хвалебный гимн (письмо к сыну, написанное незадолго до смерти, оканчивается словами: «паче всего люби родную литературу и звание литератора предпочитай всякому другому»).
Незаменимой утратой был для него разрыв непосредственной связи с публикой. Михаил Салтыков знал, что «читатель-друг» по-прежнему существует — но этот читатель «заробел, затерялся в толпе, и дознаться, где именно он находится, довольно трудно». Мысль об одиночестве, о «брошенности» удручает его всё больше и больше, обостряемая физическими страданиями и в свою очередь обостряющая их. «Болен я, — восклицает он в первой главе „Мелочей жизни“. Недуг впился в меня всеми когтями и не выпускает из них. Измождённое тело ничего не может ему противопоставить». Последние его годы были медленной агонией, но он не переставал писать. Пока он мог держать перо, его творчество оставалось до конца сильным и свободным: «Пошехонская старина» ни в чём не уступает его лучшим произведениям. Незадолго до смерти он начал новый труд, об основной мысли которого можно составить себе понятие уже по его заглавию: «Забытые слова» («Были, знаете, слова, — сказал Салтыков Н. К. Михайловскому незадолго до смерти, — ну, совесть, отечество, человечество, другие там ещё… А теперь потрудитесь-ка их поискать!.. Надо же напомнить!»..) Он умер от закупорки мозговых сосудов 28 апреля (10 мая) 1889 года и погребён 2 (14) мая, согласно его желанию, на Волковском кладбище, рядом с И. С. Тургеневым. В 1936 г. могила была перенесена на Литераторские мостки.
Основные мотивы творчества
В разделе не хватает (см. ).
Информация должна быть , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на в виде .(23 мая 2012)
Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка.
Статью следует исправить согласно .
В интерпретации текстов М. Е. Салтыкова имеются две исследовательские линии. Одна, традиционная, восходящая к литературной критике XIX века, видит в его творчестве выражение обличительного пафоса и едва ли не хронологию важнейших событий истории российского общества. Вторая, сформировавшаяся не без влияния герменевтики и структурализма, выявляет в текстах объективно данные семантические конструкты разных уровней, позволяющие говорить о сильном мировоззренческом напряжении прозы Щедрина, ставящем её в один ряд с Ф. М. Достоевским и А. П. Чеховым. Представителей традиционного подхода упрекают в социологизаторстве и (эпифеноменализме), стремлении увидеть в тексте то, что из-за внешней ангажированности хочется увидеть, а не то, что в нём самом дано.
Традиционный критический подход акцентирует внимание на отношении Салтыкова к реформам (не замечая разницы между личной позицией и художественным текстом). Двадцать лет кряду все крупные явления русской общественной жизни встречали отголосок в произведениях Михаила Салтыкова, иногда предугадывавшего их ещё в зародыше. Это — своего рода исторический документ, доходящий местами до полного сочетания реальной и художественной правды. Занимает свой пост М. Е. Салтыков в то время, когда завершился главный цикл «великих реформ» и, говоря словами Некрасова, «рановременные меры» (рановременные, конечно, только с точки зрения их противников) «теряли должные размеры и с треском пятились назад».
Осуществление реформ, за одним лишь исключением, попало в руки людей, им враждебных. В обществе всё резче заявляли себя обычные результаты реакции и застоя: мельчали учреждения, мельчали люди, усиливался дух хищения и наживы, всплывало наверх всё легковесное и пустое. При таких условиях для писателя с дарованием Салтыкова трудно было воздержаться от сатиры.
Орудием борьбы становится в его руках даже экскурсия в прошедшее: составляя «Историю одного города», он имеет в виду — как видно из письма его к А. Н. Пыпину, опубликованного в 1889 году, — исключительно настоящее. «Историческая форма рассказа, — говорит он, — была для меня удобна потому, что позволяла мне свободнее обращаться к известным явлениям жизни… Критик должен сам угадать и другим внушить, что Парамоша — совсем не Магницкий только, но вместе с тем и NN. И даже не NN., а все вообще люди известной партии, и ныне не утратившие своей силы».
И действительно, Бородавкин («История одного города»), пишущий втихомолку «устав о нестеснении градоначальников законами», и помещик Поскудников («Дневник провинциала в Петербурге»), «признающий небесполезным подвергнуть расстрелянию всех несогласно мыслящих» — это одного поля ягоды; бичующая их сатира преследует одну и ту же цель, всё равно, идёт ли речь о прошедшем или о настоящем. Всё написанное Михаилом Салтыковым в первой половине 1870-х годов даёт отпор, главным образом, отчаянным усилиям побеждённых — побеждённых реформами предыдущего десятилетия — снова завоевать потерянные позиции или вознаградить себя, так или иначе, за понесённые утраты.
В «Письмах о провинции» историографы — то есть те, что издавна делали русскую историю — ведут борьбу с новыми сочинителями; в «Дневнике провинциала» сыплются, как из рога изобилия, прожекты, выдвигающие на первый план «благонадёжных и знающих обстоятельства местных землевладельцев»; в «Помпадурах и Помпадуршах» крепкоголовые «экзаменуют» мировых посредников, признаваемых отщепенцами дворянского лагеря.
В «Господах ташкентцах» мы знакомимся с «просветителями, свободными от наук» и узнаём, что «Ташкент есть страна, лежащая всюду, где бьют по зубам и где имеет право гражданственности предание о Макаре, телят не гоняющем». «Помпадуры» — это руководители, прошедшие курс административных наук у Бореля или у Донона; «Ташкентцы» — это исполнители помпадурских приказаний. Не щадит М. Е. Салтыков и новые учреждения — земство, суд, (адвокатуру), — не щадит их именно потому, что требует от них многого и возмущается каждой уступкой, сделанной ими «мелочам жизни».
Отсюда и строгость его к некоторым органам печати, занимавшимся, по его выражению, «пенкоснимательством». В пылу борьбы Салтыков мог быть несправедливым к отдельным лицам, корпорациям и учреждениям, но только потому, что перед ним всегда носилось высокое представление о задачах эпохи.
«Литература, например, может быть названа солью русской жизни: что будет, — думал Михаил Салтыков, — если соль перестанет быть солёною, если к ограничениям, не зависящим от литературы, она прибавит ещё добровольное самоограничение?..» С усложнением русской жизни, с появлением новых общественных сил и видоизменением старых, с умножением опасностей, грозящих мирному развитию народа, расширяются и рамки творчества Салтыкова.
Ко второй половине 1870-х годов относится создание им таких типов, как Дерунов и Стрелов, Разуваев и Колупаев. В их лице хищничество с небывалой до тех пор смелостью предъявляет свои права на роль «столпа», то есть опоры общества — и эти права признаются за ними с разных сторон как нечто должное (припомним станового пристава Грацианова и собирателя «материалов» в «(Убежище Монрепо)»). Мы видим победоносный поход «чумазого» на «дворянские усыпальницы», слышим допеваемые «дворянские мелодии», присутствуем при гонении против Анпетовых и Парначевых, заподозренных в «пущании революции промежду себя».
Ещё печальнее картины, представляемые разлагающейся семьёй, непримиримым разладом между «отцами» и «детьми» — между кузиной Машенькой и «непочтительным Коронатом», между Молчалиным и его Павлом Алексеевичем, между Разумовым и его Стёпой. «Больное место» (напечатано в «(Отечественных записках)» 1879, перепечатано в «Сборнике»), в котором этот разлад изображён с потрясающим драматизмом — один из кульминационных пунктов дарования М. Е. Салтыкова. «Хандрящим людям», уставшим надеяться и изнывающим в своих углах, противопоставляются «люди торжествующей современности», консерваторы в образе либерала (Тебеньков) и консерваторы с национальным оттенком (Плешивцев), узкие государственники, стремящиеся, в сущности, к совершенно аналогичным результатам, хотя и отправляющиеся один — «с Офицерской в столичном городе Петербурге, другой — с Плющихи в столичном городе Москве».
С особенным негодованием обрушивается сатирик на «литературные клоповники», избравшие девизом: «мыслить не полагается», целью — порабощение народа, средством для достижении цели — оклеветание противников. «Торжествующая свинья», выведенная на сцену в одной из последних глав, «За рубежом», не только допрашивает «правду», но и издевается над ней, «сыскивает её своими средствами», гложет её с громким чавканьем, публично, нимало не стесняясь. В литературу, с другой стороны, вторгается улица, «с её бессвязным галденьем, низменной несложностью требований, дикостью идеалов» — улица, служащая главным очагом «шкурных инстинктов».
Несколько позже наступает пора «лганья» и тесно связанных с ним «извещений». «Властителем дум» является «негодяй, порождённый нравственною и умственною мутью, воспитанный и окрылённый шкурным малодушием».
Иногда (например в одном из «Писем к тётеньке») Салтыков надеется на будущее, выражая уверенность, что русское общество «не поддастся наплыву низкопробного озлобления на всё выходящее за пределы хлевной атмосферы»; иногда им овладевает уныние при мысли о тех «изолированных призывах стыда, которые прорывались среди масс бесстыжества — и канули в вечность» (конец «(Современной идиллия)»). Он вооружается против новой программы: «прочь фразы, пора за дело взяться», справедливо находя, что и она — только фраза и вдобавок «истлевшая под наслоениями пыли и плесени» («Пошехонские рассказы»). Удручаемый «мелочами жизни», он видит в увеличивающемся их господстве опасность тем более грозную, чем больше растут крупные вопросы: «забываемые, пренебрегаемые, заглушаемые шумом и треском будничной суеты, они напрасно стучатся в дверь, которая не может, однако, вечно оставаться для них закрытой». Наблюдая со своей сторожевой башни изменчивые картины настоящего, Михаил Салтыков никогда не переставал вместе с тем глядеть в неясную даль будущего.
Сказочный элемент, своеобразный, мало похожий на то, что обыкновенно понимается под этим именем, никогда не был совершенно чужд произведениям М. Е. Салтыкова: в изображения реальной жизни у него часто врывалось то, что он сам называл волшебством. Это — одна из тех форм, которые принимала сильно звучавшая в нём поэтическая жилка. В его сказках, наоборот, большую роль играет действительность, не мешая лучшим из них быть настоящими «стихотворениями в прозе». Таковы «(Премудрый пискарь)», «Бедный волк», «Карась-идеалист», «Баран непомнящий» и, в особенности, «Коняга». Идея и образ сливаются здесь в одно нераздельное целое: сильнейший эффект достигается самыми простыми средствами.
Немного найдётся в российской литературе таких картин русской природы и русской жизни, какие раскинуты в «Коняге». После Некрасова ни у кого не слышалось таких стонов душевного голоса, вырываемых зрелищем нескончаемого труда над нескончаемой задачей.
Великим художником является Салтыков и в «(Господах Головлёвых)». Члены Головлёвской семьи, этого странного продукта крепостной эпохи — не сумасшедшие в полном смысле слова, но повреждённые совокупным действием физиологических и общественных условий. Внутренняя жизнь этих несчастных, исковерканных людей изображена с такой рельефностью, какой редко достигает и российская, и западноевропейская литература.
Это особенно заметно при сравнении картин, аналогичных по сюжету, — например, картин пьянства у Михаила Салтыкова (Степан Головлёв) и у Золя (Купо, в «Западне»). Последняя написана наблюдателем-протоколистом, первая — психологом-художником. У М. Е. Салтыкова нет ни клинических терминов, ни стенографически записанного бреда, ни подробно воспроизведённых галлюцинаций; но с помощью нескольких лучей света, брошенных в глубокую тьму, перед нами восстаёт последняя, отчаянная вспышка бесплодно погибшей жизни. В пьянице, почти дошедшем до животного отупения, мы узнаём человека.
Ещё ярче обрисована Арина Петровна Головлёва — и в этой чёрствой, скаредной старухе Салтыков также нашёл человеческие черты, внушающие сострадание. Он открывает их даже в самом «Иудушке» ((Порфирии Головлёве)) — этом «лицемере чисто русского пошиба, лишённом всякого нравственного мерила и не знающем иной истины, кроме той, которая значится в азбучных прописях». Никого не любя, ничего не уважая, заменяя отсутствующее содержание жизни массой мелочей, Иудушка мог быть спокоен и по-своему счастлив, пока вокруг него, не прерываясь ни на минуту, шла придуманная им самим суматоха. Внезапная её остановка должна была разбудить его от сна наяву, подобно тому, как просыпается мельник, когда перестают двигаться мельничные колёса. Однажды очнувшись, Порфирий Головлёв должен был почувствовать страшную пустоту, должен был услышать голоса, заглушавшиеся до тех пор шумом искусственного водоворота.
Совесть есть и у Иудушек; по выражению Салтыкова, она может быть только «загнана и позабыта», может только устранить до поры до времени «ту деятельную чуткость, которая обязательно напоминает человеку о её существовании». В изображении кризиса, переживаемого Иудушкой и ведущего его к смерти, нет поэтому ни одной фальшивой ноты, и вся фигура Иудушки принадлежит к числу самых крупных созданий Михаила Салтыкова.
Рядом с «Господами Головлёвыми» должна быть поставлена «Пошехонская старина» — удивительно яркая картина тех основ, на которых держался общественный строй крепостной России. М. Е. Салтыков не примирён с прошедшим, но и не озлоблен против него; он одинаково избегает и розовой, и безусловно-чёрной краски. Ничего не скрашивая и не скрывая, он ничего не извращает — и впечатление получается тем более сильное, чем живее чувствуется близость к истине. Если на всём и на всех лежит печать чего-то загадочного, обособляющего и властителей, и подвластных, то ведь именно такова и была деревенская дореформенная Россия.
Может быть, где-нибудь и разыгрывались идиллии вроде той, которую мы видим во «Сне» Обломова; но на одну Обломовку сколько приходилось Малиновцев и Овсецовых, изображённых Салтыковым? Подрывая раз и навсегда возможность идеализации крепостного быта, «Пошехонская старина» даёт вместе с тем целую галерею портретов, нарисованных рукою истинного художника.
Особенно разнообразны типы, взятые Салтыковым из крепостной массы. Смирение, например, по необходимости было тогда качеством весьма распространённым; но пассивное, тупое смирение Конона не походит ни на мечтательное смирение Сатира-скитальца, стоящего на рубеже между юродивым и раскольником-протестантом, ни на воинственное смирение Аннушки, мирящейся с рабством, но отнюдь не с рабовладельцами. Избавление и Сатир, и Аннушка видят только в смерти — и это значение она имела тогда для миллионов людей.
«Пускай вериги рабства, — восклицает Михаил Салтыков, изображая простую, тёплую веру простого человека, — с каждым часом всё глубже и глубже впиваются в его измождённое тело — он верит, что злосчастие его не бессрочно и что наступит минута, когда правда осияет его, наравне с другими алчущими и жаждущими. Да! Колдовство рушится, цепи рабства падут, явится свет, которого не победит тьма».
Смерть, освободившая его предков, «придёт и к нему, верующему сыну веровавших отцов, и, свободному, даст крылья, чтобы лететь в царство свободы, навстречу свободным отцам»! Не менее поразительна та страница «Пошехонской старины», где Никанор Затрапезный, устами которого на этот раз несомненно говорит сам М. Е. Салтыков, описывает действие, произведённое на него чтением Евангелия.
«Униженные и оскорблённые встали передо мной, осиянные светом, и громко вопияли против прирождённой несправедливости, которая ничего не дала им, кроме оков». В «поруганном образе раба» Салтыков признал образ человека. Протест против «крепостных цепей», воспитанный впечатлениями детства, с течением времени обратился у Михаила Салтыкова, как и у Некрасова, в протест против всяких «иных» цепей, «придуманных взамен крепостных»; заступничество за раба перешло в заступничество за человека и гражданина. Негодуя против «улицы» и «толпы», М. Е. Салтыков никогда не отождествлял их с народной массой и всегда стоял на стороне «человека, питающегося лебедою» и «мальчика без штанов». Основываясь на нескольких вкривь и вкось истолкованных отрывках из разных сочинений Салтыкова, его враги старались приписать ему высокомерное, презрительное отношение к народу; «Пошехонская старина» уничтожила возможность подобных обвинений.
Немного, вообще, найдётся писателей, которых ненавидели бы так сильно и так упорно, как Салтыкова. Эта ненависть пережила его самого; ею проникнуты были даже некрологи, посвящённые ему в некоторых органах печати. Союзником злобы являлось непонимание. Салтыкова называли «сказочником», его произведения — фантазиями, вырождающимися порою в «чудесный фарс» и не имеющими ничего общего с действительностью. Его низводили на степень фельетониста, забавника, карикатуриста, видели в его сатире «некоторого рода ноздрёвщину и хлестаковщину с большою прибавкою (Собакевича)».
М. Е. Салтыков как-то назвал свою манеру писать «рабьей»; это слово было подхвачено его противниками — и они уверяли, что благодаря «рабьему языку» сатирик мог болтать сколько угодно и о чём угодно, возбуждая не негодование, а смех, потешая даже тех, против кого направлены его удары. Идеалов, положительных стремлений у Михаила Салтыкова, по мнению его противников, не было: он занимался только «оплеванием», «перетасовывая и пережёвывая» небольшое количество всем наскучивших тем.
В основании подобных взглядов лежит в лучшем случае ряд явных недоразумений. Элемент фантастичности, часто встречающийся у Салтыкова, нисколько не уничтожает реальности его сатиры. Сквозь преувеличения ясно виднеется правда — да и самые преувеличения оказываются иногда не чем другим, как предугадыванием будущего. Многое из того, о чём мечтают, например, прожектёры в «Дневнике провинциала», несколько лет спустя перешло в действительность.
Между тысячами страниц, написанных М. Е. Салтыковым, есть, конечно, и такие, к которым применимо название фельетона или карикатуры — но по небольшой и сравнительно неважной части нельзя судить о громадном целом. Встречаются у Салтыкова и резкие, грубые, даже бранные выражения, иногда, быть может, бьющие через край; но вежливости и сдержанности нельзя и требовать от сатиры.
В. Гюго не перестал быть поэтом, когда сравнил своего врага с поросёнком, щеголяющим в львиной шкуре; (Ювенал) читается в школах, хотя у него есть неудобопереводимые стихи. Обвинению в цинизме подвергались в своё время Вольтер, Гейне, (Барбье), (П. Л. Курье), (Бальзак); понятно, что оно возводилось и на Михаила Салтыкова.
Портрет Михаила Салтыкова кисти (Н. А. Ярошенко), 1886 год
Весьма возможно, что при чтении М. Е. Салтыкова смеялись порою «помпадуры» или «ташкентцы»; но почему? Потому что многие из читателей этой категории отлично умеют «кивать на Петра», а другие видят только смешную оболочку рассказа, не вникая в его внутренний смысл. Слова Салтыкова о «рабьем языке» не следует понимать буквально. Бесспорно, его манера носить на себе следы условий, при которых он писал: у него много вынужденных недомолвок, полуслов, иносказаний — но ещё больше можно насчитать случаев, в которых его речь льётся громко и свободно или, даже сдержанная, напоминает собою театральный шёпот, понятный всем постоянным посетителям театра.
Рабий язык, говоря собственными словами Михаила Салтыкова, «нимало не затемняет его намерений»; они совершенно ясны для всякого, кто желает понять их. Его темы бесконечно разнообразны, расширяясь и обновляясь сообразно с требованиями времени.
Есть у него, конечно, и повторения, зависящие отчасти от того, что он писал для журналов; но они оправдываются, в основном, важностью вопросов, к которым он возвращался. Соединительным звеном всех его сочинений служит стремление к идеалу, который он сам (в «Мелочах жизни») резюмирует тремя словами: «свобода, развитие, справедливость».
В конце жизни эта формула кажется ему недостаточною. «Что такое свобода, — говорит он, — без участия в благах жизни? Что такое развитие без ясно намеченной конечной цели? Что такое справедливость, лишённая огня самоотверженности и любви»?
На самом деле любовь никогда не была чужда М. Е. Салтыкову: он всегда проповедовал её «враждебным словом отрицанья». Беспощадно преследуя зло, он внушает снисходительность к людям, в которых оно находит выражение часто помимо их сознания и воли. Он протестует в «Больном месте» против жестокого девиза: «со всем порвать». Речь о судьбе русской крестьянской женщины, вложенная им в уста сельского учителя («Сон в летнюю ночь» в «Сборнике»), может быть поставлена по глубине лиризма наряду с лучшими страницами Некрасовской поэмы «Кому на Руси жить хорошо». «Кто видит слёзы крестьянки? Кто слышит, как они льются капля по капле? Их видит и слышит только русский крестьянский малютка, но в нём они оживляют нравственное чувство и полагают в его сердце первые семена добра».
Эта мысль, очевидно, давно овладела Салтыковым. В одной из самых ранних и самых лучших его сказок («Пропала совесть») совесть, которою все тяготятся и от которой все стараются отделаться, говорит своему последнему владельцу: «отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нём: авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведёт да и в люди потом со мной выйдет — не погнушается… По этому её слову так и сделалось.
Отыскал мещанишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нём совесть. Растёт маленькое дитя, и вместе с ним растёт в нём и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нём большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама». Эти слова, полные не только любви, но и надежды, — завет, оставленный Михаилом Салтыковым русскому народу.
В высокой степени своеобразны слог и язык М. Е. Салтыкова. Каждое выводимое им лицо говорит именно так, как подобает его характеру и положению. Слова Дерунова, например, дышат самоуверенностью и важностью, сознанием силы, не привыкшей встречать ни противодействия, ни даже возражений. Его речь — смесь елейных фраз, почёрпнутых из церковного обихода, отголосков прежней почтительности перед господами и нестерпимо резких нот доморощенной политико-экономической доктрины.
Язык Разуваева относится к языку Дерунова, как первые каллиграфические упражнения школьника к прописям учителя. В словах Фединьки Неугодова можно различить и канцелярский формализм высшего полёта, и что-то салонное, и что-то Оффенбаховское.
Когда Салтыков говорит от собственного своего лица, оригинальность его манеры чувствуется в расстановке и сочетании слов, в неожиданных сближениях, в быстрых переходах из одного тона в другой. Замечательно умение Салтыкова подыскать подходящую кличку для типа, для общественной группы, для образа действий («Столп», «Кандидат в столпы», «внутренние Ташкентцы», «Ташкентцы приготовительного класса», «Убежище Монрепо», «Ожидание поступков» и т. п.).
Салтыков в последние годы жизни
Второй из упомянутых подходов, восходящий к идеям В. Б. Шкловского и формалистов, М. М. Бахтина указывает на то, что за узнаваемыми «реалистичными» сюжетными линиями и системой персонажей скрывается коллизия предельно абстрактных мировоззренческих концептов, в числе которых «жизнь» и «смерть». Их борьба в мире, исход которой писателю представлялся неочевидным, и представлена с помощью разных средств в большей части текстов Щедрина. Отдельное внимание писатель уделял мимикрии смерти, облекающейся во внешне жизненные формы. Отсюда мотив кукол и кукольности («Игрушечного дела людишки», Органчик и Прыщ в «Истории одного города»), зооморфные образы с разными видами переходов от человека к зверю (очеловеченные звери в «Сказках», звероподобные люди в «Господах Ташкентцах»). Экспансия смерти и формирует тотальную дегуманизацию жизненного пространства, которую отображает Щедрин. Неудивительна частота появления в текстах Щедрина мортальной темы. Эскалация мортальных образов, достигающая почти степени фантасмагории, наблюдается в «Господах Головлёвых»: это не только многочисленные повторяющиеся физические смерти, но и угнетённое состояние природы, разрушение и тление вещей, разного рода видения и мечтания, расчёты Порфирия Владимирыча, когда «цифирь» не только теряет связь с реальностью, но переходит в своего рода фантастические видения, завершающиеся сдвигом временных пластов. Смерть и смертоносность в социальной реальности, где Щедрин болезненно остро видит отчуждение, ведущее к утрате человеком самого себя, оказывается только одним из случаев экспансии смертоносного, что заставляет отвлечь внимание только от «социального бытописательства». В таком случае реалистические внешние формы письма Михаила Салтыкова скрывают глубинную экзистенциальную направленность щедринского творчества, делают его сопоставимым с Э. Т. А. Гофманом, Ф. М. Достоевским и Ф. Кафкой.
Мало таких нот, мало таких красок, которых нельзя было бы найти у М. Е. Салтыкова. Сверкающий юмор, которым полна удивительная беседа мальчика в штанах с мальчиком без штанов, так же свеж и оригинален, как и задушевный лиризм, которым проникнуты последние страницы «Господ Головлёвых» и «Больного места». Описаний у Салтыкова немного, но и между ними попадаются такие перлы, как картина деревенской осени в «Господах Головлёвых» или засыпающего уездного городка в «Благонамеренных речах». Собрание сочинений М. Е. Салтыкова с приложением «Материалов для его биографии» вышло в первый раз (в 9 томах) в год его смерти (1889) и выдержало с тех пор много изданий.
Сочинения Михаила Салтыкова существуют и в переводах на иностранные языки, хотя своеобразный стиль Салтыкова представляет для переводчика чрезвычайные трудности. На немецкий язык переведены «Мелочи жизни» и «Господа Головлёвы» (в Универсальной библиотеке Реклама), а на французский — «Господа Головлёвы» и «Пошехонская старина» (в «Bibliothèque des auteurs étrangers», изд. «Nouvelle Parisienne»). На английском языке «Господа Головлёвы» переиздавались многократно, в том числе издательствами J. M. Dent & Sons (Everymans Library No 908, 1934), Heron Books (1968), Ardis (1977), Penguin Classics (1988 и 1995) и New York Review Books Classics (2001). В 2013 г. в издательстве China Friendship Publishing Company «Господа Головлёвы» вышли в переводе на китайский язык.
Память
Дом, в котором в 1848—1855 годах жил М. Салтыков-Щедрин. Город Киров, улица Ленина, 93Бюст М. Е. Салтыкова-Щедрина (Рязань)
городе Твери на Тверской площади (открыт 26 января 1976 года в связи с празднованием 150-летия со дня его рождения). Изображён восседающим в резном кресле, опираясь руками на трость. Скульптор (О. К. Комов), архитектор (Н. А. Ковальчук). Михаил Салтыков был вице-губернатором Твери с 1860 по 1862 год. Тверские впечатления писателя отразились в «Сатирах в прозе» (1860—1862), «(Истории одного города)» (1870), «(Господах Головлёвых)» (1880) и других произведениях.
Памятник М. Е. Салтыкову-Щедрину в г. Талдом.городе Талдоме Московской области (открыт 6 августа 2016 года в связи с празднованием 190-летия со дня его рождения). Изображён сидящим в кресле, в правой руке — лист бумаги с цитатой «Не погрязайте в подробностях настоящего, но воспитывайте в себе идеалы будущего» (из «Пошехонской старины»). Кресло — точная копия настоящего салтыковского кресла, хранящегося в музее писателя в школе деревни Ермолино Талдомского района. Родина писателя — село Спас-Угол — находится на территории Талдомского муниципального района, центром которого является город Талдом. Скульптор Д. А. Стретович, архитектор А. А. Айрапетов.
Бюсты писателя установлены в:
Рязани. Церемония открытия состоялась 11 апреля 2008 года, в связи со 150-летием с момента назначения Михаила Салтыкова на должность вице-губернатора в Рязань. Бюст установлен в скверике рядом с домом, который в настоящее время является филиалом Рязанской областной библиотеки, а раньше служил резиденцией рязанского вице-губернатора. Автор памятника — заслуженный художник России, профессор Московского государственного академического художественного института имени Сурикова Иван Черапкин.
Кирове. Каменное изваяние, автором которого выступил кировский художник Максим Наумов, расположено на стене здания бывшего Вятского губернского правления (Динамовский проезд, 4), где во время своего пребывания в Вятке Михаил Евграфович служил чиновником.
селе Спас-Угол Талдомского района Московской области.
Проект «Салтыкиада», задуманный и рождённый на Вятке, приуроченный к 190-летию со дня рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина, объединяющий литературу и изобразительное искусство. В него вошли: процедура открытых защит дипломных проектов студентов кафедры Технологии и дизайна (ВятГУ), на которых была осуществлена торжественная передача статуэтки символа Общероссийской премии М. Е. Салтыкова-Щедрина правительству Кировской области, а также церемония дарения скульптурного образа писателя и набор коллекционных монет Кировскому областному музею. Премия имени М. Е. Салтыкова-Щедрина вручена (Евгению Гришковцу) (14 сентября 2015 года). Выставка «М. Е. Салтыков-Щедрин. Образ времени» на которой был представлен проект скульптурного памятника писателю. Выставка произведений Максима Наумова «Салтыкиада» в (Кировском областном художественном музее имени братьев Васнецовых) (март — апрель 2016 год). В октябре 2016 года в рамках Салтыковских чтений прошла презентация мульти-информационного альбома «Салтыкиада».
На выставке «Салтыкиада. История одной книги», прошедшей 16 марта 2017 года, были представлены 22 новые графические работы цикла, а также произведения из фондов Вятского художественного музея.
У дочери писателя Елизаветы в 1898 году в браке с (Николаем Александровичем фон Дистерло) родилась дочь Тамара. Внучка писателя Тамара Николаевна Гладыревская попала в («польскую операцию» НКВД) 1937—1938 годов и была арестована 29 марта 1938. За участие в «контрреволюционной националистической организации» приговорена к расстрелу, 27 августа расстреляна, захоронена на (Бутовском расстрельном полигоне НКВД).
Адреса в Санкт-Петербурге
05. — 12.1844 года — (Офицерская улица), 19;
начало 1845 года — доходный дом — (Торговая улица), 21 (на квартире брата);
1845 — 21.04.1848 года — дом Жадимировского — набережная реки Мойки, 8;
01.1856 года — доходный дом — Торговая улица, 21;
04. — 05.1856 года — дом М. Маркевича (с 1855 года принадлежал И.О. Утину) — (Галерная улица), 11;
11.1862 — 1863 — доходный дом И. Н. Шмидта — (5-я линия), 30;
лето 1868 года — квартира А. М. Унковского в доходном доме — (Итальянская улица), 24;
09.1868 — лето 1873 года — доходный дом Страхова — (Фурштатская улица), 41
Салтыков-Щедрин М. Е. Собрание сочинений : в 20 т. / Гл. ред. (С. А. Макашин). — М. : Художественная литература, 1965—1977.
Научное издание «Сказок»:
Салтыков-Щедрин М. Е. Сказки / Изд. подг. В. Н. Баскаков, А. С. Бушмин ; отв. ред. С. А. Макашин. — Л. : Наука : ленинградское отделение, 1988. — 280 с. — ((Литературные памятники) / Академия наук СССР ; председатель редколлегии Д. С. Лихачёв).
Русские писатели, 2007, с. 468: «Женитьба произошла против воли матери Салтыкова-Щедрина, находившей невесту довольно легкомысленной. В связи с женитьбой Салтыков-Щедрин в 1861 занял у матери 23 тыс. рублей под векселя для покупки имения Витенёво; в 1864 году после публикации рассказа «Семейное счастье», где узнаваемо выведена мать, она подала векселя ко взысканию, хотя впоследствии долг простила».
М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников / Предисл., подготовка текста и коммент. С. А. Макашина. — 2-е изд., пересмотр. и доп. — М. : ГИХЛ, 1975. — 879 с. — (Серия литературных мемуаров / Под общ. ред. С. Н. Голубова и др.).
М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников : в 2 т. / Собрал, подгот. к печати, комментировал и написал вступ. статью А. С. Макашин. — 2-е изд., пересмотр. и доп. — М. : Художественная литература, 1975. — Т. 1. — 406 с. — (Серия литературных мемуаров / Под общ. ред. В. В. Григоренко и др.).
М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников : в 2 т. / Собрал, подгот. к печати, комментировал и написал вступ. статью А. С. Макашин. — 2-е изд., пересмотр. и доп. — М. : Художественная литература, 1975. — Т. 2. — 429 с. — (Серия литературных мемуаров / Под общ. ред. В. В. Григоренко и др.).
Исследования
Барашев П. П., Дёмина Е. П., Прончев Г. Б. Знакомьтесь: М. Е. Салтыков-Щедрин. — М. : ИНФРА-М, 2011. — 378 с. — .
Белова Т. В. Принципы изображения человека в русской литературе середины XIX века (М. Е. Салтыков-Щедрин и Ф. М. Достоевский). — Тверь : А. Н. Кондратьев, 2013. — 142 с. — .
(Бухштаб Б. Я.) Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. — Пенза : Пензенское областное издательство, 1947. — 61 с.
Григорьян К. Н. Роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы» / Академия наук СССР ; Институт русской литературы (Пушкинский дом). — М. ; Л. : Издательство Академии наук СССР, 1962. — 116 с.
Борщёвский С. С. Щедрин и Достоевский : История их идейной борьбы. — М. : ГИХЛ, 1956. — 392 с.
Бочарова А. К. Салтыков-Щедрин : Полемический аспект сатиры. — Саратов ; Пенза : Приволжское книжное издательство, 1967. — 203 с. — (Учёные записки / Министерство просвещения РСФСР ; Пензенский гос. пед. институт им. В. Г. Белинского ; вып. 18).
Бушмин А. С. М. Е. Салтыков-Щедрин. — Л. : Просвещение : ленинградское отделение, 1970. — 240 с. — (Библиотека словесника).
Бушмин А. С. Салтыков-Щедрин. Искусство сатиры. — М. : Современник, 1976. — 252 с. — (Библиотека «Любителям российской словесности»).
Бушмин А. С. Сатира Салтыкова / Академия наук СССР ; Институт русской литературы (Пушкинский дом). — М. ; Л. : Издательство Академии наук СССР : ленинградское отделение, 1959. — 644 с.
Бушмин А. С. Сказки Салтыкова-Щедрина. — М. ; Л. : ГИХЛ : ленинградское отделение, 1960. — 230 с.
Бушмин А. С. Художественный мир Салтыкова-Щедрина : Избранные труды / Отв. ред. Д. С. Лихачёв, В. Н. Баскаков. — М. ; Л. : Наука : ленинградское отделение — 365 с.
Бушмин А. С. Эволюция сатиры Салтыкова-Щедрина / Отв. ред. С. А. Макашин. — Л. : Наука : ленинградское отделение, 1984. — 342 с.
Вольпе Л. М. М. Е. Салтыков-Щедрин в Пензе / Под ред. (Н. Ф. Бельчикова). — Пенза : Пензенское областное издательство, 1951. — 54 с.
Евгеньев-Максимов В. Е. В тисках реакции : К столетию рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина. — М. ; Л. : Госиздат, 1926. — 136 с.
Жук А. Сатирический роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Современная идиллия». — Саратов : Издательство СГУ, 1958. — 136 с.
Журавлёв Н. В. М. Е. Салтыков-Щедрин в Твери : 1860—1862. — Калинин : Книжное издательство, 1961. — 215 с.
Журавлёв Н. М. Е. Салтыков-Щедрин в Тверской губернии / Под ред. и с предисл. К. Емельянова и М. Розума. — Калинин : Калинское областное литературное издательство, 1939. — 122 с.
М. Е. Салтыков-Щедрин : Тверские страницы жизни : сборник статей / Отв. ред. Е. Н. Строганова. — Тверь : Издательство ТГУ, 1996. — 276 с. — .
(Золотницкий Д. И.) Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин : 1826—1889. — М. : Искусство, 1951. — 136 с. — (Русские драматурги. Научно-популярные очерки).
(Иванов-Разумник Р. В.) М. Е. Салтыков-Щедрин : Жизнь и творчество. — М. : Федерация, 1930. — 381 с.
Келейникова Н. М. Правда слова не знает границ : (М. Е. Салтыков-Щедрин в западноевропейской печати) / Отв. ред. В. А. Хомяков. — Ростов-на-Дону : Издательство РГУ, 1989. — 144 с. — .
(Кирпотин В. Я.) Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин : Жизнь и творчество. — М. : (Советский писатель), 1955. — 722 с.
Кирпотин В. Я. Философские и эстетические взгляды Салтыкова-Щедрина. — М. : (ГИХЛ), 1957. — 592 с.
Киселёв В. Н. Салтыков-Щедрин в подмосковном крае. — М. : (Московский рабочий), 1970. — 96 с.
Князев И. В. М. Е. Салтыков-Щедрин в Туле. — Тула : Книжное издательство, 1960. — 60 с.
(Кривенко С. Н.)М. Е. Салтыков, его жизнь и литературная деятельность : Биографический очерк С. Н. Кривенко. — СПб. : Типография товарищества «Общественная польза», 1891. — 111 с. — ((Жизнь замечательных людей. Биографическая библиотека Ф. Павленкова)).
Левита Р. Я. Общественно-экономические взгляды М. Е. Салтыкова-Щедрина. — Калуга : Книжное издательство, 1961. — 239 с.
[исп.]. Два русских классика : [И. С. Тургенев, М. Е. Салтыков-Щедрин]. — М. : Прогресс, 1989. — 247 с. — (Свидетельства об СССР). — .
(Макашин С. А.) Салтыков-Щедрин : Биография. — 2-е изд., доп. — М. : (Государственное издательство художественной литературы), 1951. — 587 с.
Макашин С. А. Салтыков-Щедрин на рубеже 1850—1860 годов : Биография. — М. : Художественная литература, 1972. — 600 с.
Макашин С. А. Салтыков-Щедрин. Середина пути : 1860—1870-е гг. : Биография. — М. : Художественная литература, 1984. — 575 с.
Макашин С. А. Салтыков-Щедрин. Последние годы : 1875—1889 : Биография. — М. : Художественная литература, 1989. — 526 с. — .
М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике : Сборник статей / Сост. Н. В. Яковлев. — Л. : (Учпедгиз) : ленинградское отделение, 1953. — 432 с. — (Библиотека учителя средней школы. Литературно-критическая серия).
М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике / Вступ. ст., подг. текста и примеч. М. С. Горячкиной. — М. : ГИХЛ, 1959. — 639 с.
М. Е. Салтыков-Щедрин и Тверь : Сборник статей / Сост. А. Пьянов. — М. : Московский рабочий, 1976. — 104 с.
Мысляков В. А. Салтыков-Щедрин и народническая демократия / Отв. ред. (Ф. Я. Прийма). — Л. : Наука : ленинградское отделение, 1984. — 262 с.
Никитина Н. С. И. С. Тургенев и М. Е. Салтыков-Щедрин : Творческий диалог. — М. : Наука, 2006. — 130 с. — .
Ольминский М. С. Н. Щедрин-Салтыков. — М. ; Л. : Московский рабочий, 1926. — 44 с.
(Ольминский М. С.) Щедринский словарь / Под ред. (М. М. Эссен) и (П. Н. Лепешинского). — М. : ГИХЛ, 1937. — 757 с.
Петряев Е. Д. М. Е. Салтыков-Щедрин в Вятке. — 2-е изд. — Киров : Волго-Вятское книжное издательство : кировское отделение, 1988. — 127 с. — .
Петрушков В. С., Лучак А. А. Идейность и мастерство : (М. Е. Салтыков-Щедрин и Н. А. Некрасов) / Таджикикский государственный университет им. В. И. Ленина. — Сталинабад, 1961. — 191 с.
(Покусаев Е. И.) Революционная сатира Салтыкова-Щедрина. — М. : ГИХЛ, 1963. — 470 с.
Покусаев Е. И. Салтыков-Щедрин в шестидесятые годы. — Саратов : Саратовское книжное издательство, 1957. — 269 с.
Постникова Е. Г. Мифология власти и власть мифологии : М. Е. Салтыков-Щедрин — Ф. М. Достоевский. — Магнитогорск : Издательство МГУ, 2009. — 230 с. — .
(Прозоров В. В.) Салтыков-Щедрин : Книга для учителя. — М. : Просвещение, 1988. — 173 с. — .
Прокопенко З. Т. М. Е. Салтыков-Щедрин и И. А. Гончаров в литературном процессе XIX века. — М. : Издательство ВГУ, 1989. — 222 с. — .
Прямков А. М. Е. Салтыков-Щедрин в Ярославском крае. — 2-е изд., доп. и перераб. — Ярославль, 1954. — 100 с.
Салтыков-Щедрин : 1826—1976 : Статьи. Материалы. Библиография / Академия наук СССР ; Институт русской литературы (Пушкинский дом) ; Институт мировой литературы им. А. М. Горького ; [Ред. коллегия: А. С. Бушмин (отв. ред.) и др.]. — Л. : Наука : ленинградское отделение, 1976. — 439 с.
Смирнов В. Б. Глеб Успенский и Салтыков-Щедрин : (Г. И. Успенский в «Отечественных записках»). — Саратов : Издательство СГУ, 1964. — 138 с.
Софинов П. Г. М. Е. Салтыков-Щедрин в вятской ссылке. — Киров : Кировское областное издательство. — 48 с.
Трофимов И. Т. М. Е. Салтыков-Щедрин о реализме русской литературы : пособие для учителя. — М. : ГУПИ МП РСФСР, 1955. — 205 с.
Трофимов И. Т. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина и русская литература. — М. : Просвещение, 1967. — 330 с.
(Турков А. М.) Салтыков-Щедрин. — М. : Молодая гвардия, 1964. — 368 с. — ((Жизнь замечательных людей) ; вып. 8 (383)).
Тюнькин К. И. Салтыков-Щедрин. — М. : Молодая гвардия, 1989. — 620 с. — (Жизнь замечательных людей ; вып. 3 (694)). — .
(Эльсберг Я. Е.) Салтыков-Щедрин. — М. : Журнально-газетное объединение, 1934. — 208 с. — (Жизнь замечательных людей ; вып. 35).
Эльсберг Я. Е. Салтыков-Щедрин : Жизнь и творчество. — М. : (ГИХЛ), 1953. — 631 с.
Эльсберг Я. Е. Стиль Щедрина. — М. : (ГИХЛ), 1940. — 464 с.
Яковлев Н. В. «Пошехонская старина» М. Е. Салтыкова-Щедрина : (Из наблюдений над работой писателя). — М. : Советский писатель, 1958. — 204 с.
Энциклопедии и словари
Петров Г. В., при участии Тюнькина К. И. САЛТЫКО́В, Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович // (Русские писатели, 1800—1917) : Биографический словарь / гл. ред. (П. А. Николаев). — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — Т. 5 : П—С. — С. 466—479. — 800 с. — (Сер. биогр. словарей: Русские писатели. 11—20 вв.). — 5000 экз. — . — (т. 5).
Пыпин А. H.Салтыков, Михаил Евграфович // (Русский биографический словарь) : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
(Кандель Б. Л.) М. Е. Салтыков-Щедрин : Рекомендуемый указатель литературы / Сост. Б. Л. Кандель ; под ред. Н. Я. Морачевского ; ГПБ им. М. Е .Салтыкова-Щедрина. — Л., 1951. — 160 с.
М. Е. Салтыков-Щедрин и Тверской край : Библио-хронолологический указатель / Сост. Е. Н. Строганова. — Тверь : Издательство ТГУ, 1991. — 76 с.
Шумихин В. Г., Кокурина С. П. М. Е. Салтыков-Щедрин и Вятка : Библиографический указатель : 1848—1982. — Киров : Кировская областная научая библиотека, 1985. — 150 с.
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiyami Saltykov Saltykov Mihail i Shedrin Mihai l Evgra fovich Saltyko v Shedri n nastoyashaya familiya Saltyko v psevdonim Nikola j Shedrin v dorevolyucionnyh izdaniyah Saltykov Shedrin 15 27 yanvarya 1826 Spas Ugol Kalyazinskij uezd Tverskaya guberniya 28 aprelya 10 maya 1889 Sankt Peterburg russkij pisatel odin iz naibolee izvestnyh satirikov XIX veka zhurnalist gosudarstvennyj deyatel Ryazanskij i Tverskoj vice gubernator Mihail Saltykov ShedrinImya pri rozhdenii Mihail Evgrafovich SaltykovPsevdonimy N Shedrin i Nikolaj ShedrinData rozhdeniya 15 27 yanvarya 1826Mesto rozhdeniya Spas Ugol Kalyazinskij uezd Tverskaya guberniya Rossijskaya imperiyaData smerti 28 aprelya 10 maya 1889 63 goda Mesto smerti Sankt Peterburg Rossijskaya imperiyaGrazhdanstvo poddanstvo Rossijskaya imperiyaObrazovanie Moskovskij dvoryanskij institutImperatorskij Carskoselskij licejRod deyatelnosti prozaikNapravlenie satira realizmZhanr roman rasskaz skazka ocherk povestYazyk proizvedenij russkijAvtografProizvedeniya v Vikiteke Mediafajly na VikiskladeCitaty v VikicitatnikeBiografiyaRannie gody Portret E V Saltykova 1776 1851 Mihail Evgrafovich Saltykov rodilsya 15 27 yanvarya 1826 goda v starinnoj dvoryanskoj seme v imenii roditelej v sele Spas Ugol Kalyazinskogo uezda Tverskoj gubernii Byl shestym rebyonkom potomstvennogo dvoryanina i kollezhskogo sovetnika Evgrafa Vasilevicha Saltykova 1776 1851 Mat pisatelya Olga Mihajlovna Zabelina 1801 1874 byla docheryu moskovskogo kupca Mihaila Petrovicha Zabelina 1765 1849 i Marfy Ivanovny 1770 1814 Hotya v primechanii k Poshehonskoj starine Saltykov prosil ne smeshivat ego s lichnostyu Nikanora Zatrapeznogo ot imeni kotorogo vedyotsya rasskaz no polnejshee shodstvo mnogogo iz soobshaemogo o Zatrapeznom s nesomnennymi faktami zhizni Mihaila Saltykova pozvolyaet predpolagat chto Poshehonskaya starina imeet otchasti avtobiograficheskij harakter Pervym uchitelem M E Saltykova byl krepostnoj ego roditelej zhivopisec Pavel Sokolov potom s nim zanimalis starshaya sestra svyashennik sosednego sela guvernantka i student Moskovskoj duhovnoj akademii Desyati let ot rodu on postupil v Moskovskij dvoryanskij institut a dva goda spustya byl perevedyon kak odin iz luchshih uchenikov kazyonnokoshtnym vospitannikom v Carskoselskij licej Imenno tam on i nachal svoyu deyatelnost pisatelya Nachalo literaturnoj deyatelnosti V 1844 godu okonchil licej po vtoromu razryadu to est s chinom X klassa 17 iz 22 uchenikov byli isklyucheny tak kak povedenie ih attestovalos ne bolee kak dovolno horoshim k obychnym shkolnym prostupkam grubost kurenie nebrezhnost v odezhde u Shedrina prisoedinyalos pisanie stihov neodobritelnogo soderzhaniya V licee pod vliyaniem svezhih eshyo togda Pushkinskih predanij kazhdyj kurs imel svoego poeta na XIII kurse etu rol igral Saltykov Neskolko ego stihotvorenij bylo pomesheno v Biblioteke dlya chteniya 1841 i 1842 godov kogda on byl eshyo liceistom drugie napechatannye v Sovremennike red Pletnyova v 1844 i 1845 godah napisany im takzhe eshyo v licee vse eti stihotvoreniya perepechatany v Materialah dlya biografii M E Saltykova prilozhennyh k polnomu sobraniyu ego sochinenij Ni odno iz stihotvorenij Mihaila Saltykova otchasti perevodnyh otchasti originalnyh ne nosit na sebe sledov talanta pozdnejshie po vremeni dazhe ustupayut bolee rannim M E Saltykov skoro ponyal chto u nego net prizvaniya k poezii perestal pisat stihi i ne lyubil kogda emu o nih napominali Odnako v etih uchenicheskih uprazhneniyah chuvstvuetsya iskrennee nastroenie bolshej chastyu grustnoe melanholichnoe v tot period u znakomyh Saltykov slyl pod imenem mrachnogo liceista V avguste 1845 goda Mihail Saltykov byl zachislen na sluzhbu v kancelyariyu voennogo ministra i tolko cherez dva goda poluchil tam pervoe shtatnoe mesto pomoshnika sekretarya Literatura uzhe togda zanimala ego gorazdo bolshe chem sluzhba on ne tolko mnogo chital uvlekayas v osobennosti Zhorzh Sand i francuzskimi socialistami kartina etogo uvlecheniya narisovana im tridcat let spustya v chetvyortoj glave sbornika Za rubezhom no i pisal snachala nebolshie bibliograficheskie zametki v Otechestvennyh zapiskah 1847 potom povesti tam zhe noyabr 1847 i mart 1848 Uzhe v bibliograficheskih zametkah nesmotrya na malovazhnost knig po povodu kotoryh oni napisany proglyadyvaet obraz myslej avtora ego otvrashenie k rutine k propisnoj morali k krepostnomu pravu mestami popadayutsya i blyostki nasmeshlivogo yumora Mihail Saltykov v 1850 h godah V pervoj povesti M E Saltykova Protivorechiya kotoruyu on nikogda vposledstvii ne perepechatyval zvuchit sdavlenno i gluho ta samaya tema na kotoruyu byli napisany rannie romany Zh Sand priznanie prav zhizni i strasti Geroj povesti Nagibin chelovek obessilennyj teplichnym vospitaniem i bezzashitnyj protiv vliyanij sredy protiv melochej zhizni Strah pered etimi melochami i togda i pozzhe naprimer v Doroge v Gubernskih ocherkah byl znakom po vidimomu i samomu Saltykovu no u nego eto byl tot strah kotoryj sluzhit istochnikom borby a ne unyniya V Nagibine otrazilsya takim obrazom tolko odin nebolshoj ugolok vnutrennej zhizni avtora Drugoe dejstvuyushee lico romana zhenshina kulak Kroshina napominaet Annu Pavlovnu Zatrapeznuyu iz Poshehonskoj stariny to est naveyano veroyatno semejnymi vospominaniyami Mihaila Saltykova Gorazdo krupnee Zaputannoe delo perepechatano v Nevinnyh rasskazah napisannoe pod silnym vliyaniem Shineli mozhet byt i Bednyh lyudej no zaklyuchayushee v sebe neskolko zamechatelnyh stranic naprimer izobrazhenie piramidy iz chelovecheskih tel kotoraya snitsya Michulinu Rossiya tak razmyshlyaet geroj povesti gosudarstvo obshirnoe obilnoe i bogatoe da chelovek to glup mryot sebe s golodu v obilnom gosudarstve Zhizn lotereya podskazyvaet emu privychnyj vzglyad zaveshannyj emu otcom ono tak otvechaet kakoj to nedobrozhelatelnyj golos no pochemu zhe ona lotereya pochemu zh by ne byt ej prosto zhiznyu Neskolkimi mesyacami ranshe takie rassuzhdeniya ostalis by mozhet byt nezamechennymi no Zaputannoe delo poyavilos v svet kak raz togda kogda Fevralskaya revolyuciya vo Francii otrazilas v Rossii uchrezhdeniem tak nazyvaemogo Buturlinskogo komiteta po imeni ego predsedatelya D P Buturlina oblechyonnogo osobymi polnomochiyami dlya obuzdaniya pechati Vyatka Korpus gubernskih prisutstvennyh mest v kotorom pisatel rabotal v 1850 1855 godah V nakazanie za volnodumie uzhe 28 aprelya 1848 goda on byl vyslan v Vyatku i 3 iyulya opredelyon kancelyarskim chinovnikom pri Vyatskom gubernskom pravlenii V noyabre togo zhe goda on byl naznachen starshim chinovnikom osobyh poruchenij pri vyatskom gubernatore zatem dva raza zanimal dolzhnost pravitelya t e zaveduyushego gubernatorskoj kancelyarii a s avgusta 1850 goda byl sovetnikom gubernskogo pravleniya O sluzhbe ego v Vyatke sohranilos malo svedenij no sudya po zapiske o zemelnyh besporyadkah v Slobodskom uezde najdennoj posle smerti M E Saltykova v ego bumagah i podrobno izlozhennoj v Materialah dlya ego biografii on goryacho prinimal k serdcu svoi obyazannosti kogda oni privodili ego v neposredstvennoe soprikosnovenie s narodnoj massoj i davali emu vozmozhnost byt ej poleznym Provincialnuyu zhizn v samyh tyomnyh eyo storonah v to vremya legko uskolzavshih ot vzora obrazovannoj publiki Saltykov uznal kak nelzya luchshe blagodarya komandirovkam i sledstviyam kotorye na nego vozlagalis i bogatyj zapas sdelannyh im nablyudenij nashyol sebe mesto v Gubernskih ocherkah Tyazhyoluyu skuku umstvennogo odinochestva on razgonyal vnesluzhebnymi zanyatiyami sohranilis otryvki ego perevodov iz A de Tokvilya Vivena P Sheryuelya i zametki napisannye im po povodu izvestnoj knigi Chezare Bekkaria Dlya sestyor Boltinyh docherej vyatskogo vice gubernatora iz kotoryh odna Elizaveta Apollonovna v 1856 godu stala ego zhenoj on sostavil Kratkuyu istoriyu Rossii E A Saltykova urozhdyonnaya Boltina zhena pisatelya V noyabre 1855 goda emu razresheno bylo nakonec pokinut Vyatku otkuda on do teh por tolko odin raz vyezzhal k sebe v tverskuyu derevnyu v fevrale 1856 goda on byl prichislen k Ministerstvu vnutrennih del v iyune togo zhe goda naznachen chinovnikom osobyh poruchenij pri ministre i v avguste komandirovan v gubernii Tverskuyu i Vladimirskuyu dlya obozreniya deloproizvodstva gubernskih komitetov opolcheniya sozvannogo po sluchayu Krymskoj vojny v 1855 godu V ego bumagah nashlas chernovaya zapiska sostavlennaya im pri ispolnenii etogo porucheniya Ona udostoveryaet chto tak nazyvaemye dvoryanskie gubernii predstali pered Mihailom Saltykovym ne v luchshem vide chem nedvoryanskaya Vyatskaya zloupotreblenij pri snaryazhenii opolcheniya im bylo obnaruzheno mnozhestvo Neskolko pozzhe im byla sostavlena zapiska ob ustrojstve gradskih i zemskih policij proniknutaya malo eshyo rasprostranyonnoj togda ideej decentralizacii i vesma smelo podchyorkivavshaya nedostatki dejstvovavshih poryadkov Vesnoj 1856 goda Saltykov zhenilsya na docheri byvshego vyatskogo vice gubernatora Elizavete Apollonovne Boltinoj 1839 1910 Elizaveta Apollonovna zhenshina krasivaya obrazovannaya bolee sklonnaya k svetskomu obrazu zhizni s priyomami gostej i otvetnymi vizitami chem k obsheniyu s literatorami privykshaya k zagranichnym poezdkam ne vpolne otvechala duhovnym zaprosam muzha nazyvala ego proizvedeniya Mishelevymi glupostyami hotya i perepisyvala nekotorye iz nih Saltykov tyazhelo perezhivaya osobenno v poslednie gody svoyu semejnuyu dramu imenuya eyo adom byl chrezvychajno privyazan k zhene ne mog obojtis bez neyo i tryoh dnej Dolgo u nih ne bylo detej poka nakonec ne rodilis Konstantin 1872 1932 i Elizaveta 1873 1927 Vozobnovlenie literaturnoj deyatelnosti Ranee 1889 goda Vsled za vozvrasheniem Saltykova iz ssylki vozobnovilas s bolshim bleskom ego literaturnaya deyatelnost Imya nadvornogo sovetnika Shedrina kotorym byli podpisany poyavlyavshiesya v Russkom vestnike s 1856 goda Gubernskie ocherki srazu stalo odnim iz samyh lyubimyh i populyarnyh Sobrannye v odno celoe Gubernskie ocherki v 1857 godu vyderzhali tri izdaniya vposledstvii eshyo mnozhestvo Oni polozhili nachalo celoj literature poluchivshej nazvanie oblichitelnoj no sami prinadlezhali k nej tolko otchasti Vneshnyaya storona mira klyauz vzyatok vsyacheskih zloupotreblenij napolnyaet vsecelo lish nekotorye iz ocherkov na pervyj plan vydvigaetsya psihologiya chinovnichego byta vystupayut takie krupnye figury kak Porfirij Petrovich kak ozornik pervoobraz pompadurov ili nadorvannyj pervoobraz tashkentcev kak Peregorenskij s neukrotimym yabednichestvom kotorogo dolzhno schitatsya dazhe administrativnoe polnovlastie Yumor kak i u Gogolya chereduetsya v Gubernskih ocherkah s lirizmom takie stranicy kak obrashenie k provincii v Skuke proizvodyat do sih por glubokoe vpechatlenie Chem byli Gubernskie ocherki dlya russkogo obshestva tolko chto probudivshegosya k novoj zhizni i s radostnym udivleniem sledivshego za pervymi probleskami svobodnogo slova eto legko sebe predstavit Obstoyatelstvami togdashnego vremeni obyasnyaetsya i to chto avtor Gubernskih ocherkov mog ne tolko ostavatsya na sluzhbe no i poluchat bolee otvetstvennye dolzhnosti V marte 1858 goda Mihail Saltykov byl naznachen ryazanskim vice gubernatorom v aprele 1860 goda perevedyon na tu zhe dolzhnost v Tver Pishet on v eto vremya ochen mnogo snachala v raznyh zhurnalah krome Russkogo vestnika v Atenee Sovremennike Biblioteke dlya chteniya Moskovskom vestnike no s 1860 goda pochti isklyuchitelno v Sovremennike v 1861 godu Saltykov pomestil neskolko nebolshih statej v Moskovskih vedomostyah red V F Korsha v 1862 godu neskolko scen i rasskazov v zhurnale Vremya Iz napisannogo im mezhdu 1858 i 1862 godami sostavilis dva sbornika Nevinnye rasskazy i Satiry v proze i tot i drugoj izdany otdelno tri raza 1863 1881 1885 V kartinah provincialnoj zhizni kotorye M E Saltykov teper risuet Krutogorsk to est Vyatka skoro ustupaet Glupovu predstavlyayushemu soboyu ne kakoj nibud opredelyonnyj a tipichnyj russkij gorod tot gorod istoriyu kotorogo ponimaemogo v eshyo bolee shirokom smysle neskolkimi godami pozzhe napisal Mihail Saltykov Zdes vidny kak poslednie vspyshki otzhivayushego krepostnogo stroya Gospozha Padejkova Nash druzheskij hlam Nash gubernskij den tak i ocherki tak nazyvaemogo vozrozhdeniya v Glupove ne idushego dalshe popytok sohranit v novyh formah staroe soderzhanie Staroglupovec predstavlyalsya milym uzhe potomu chto byl ne uzhasno a smeshno otvratitelen novoglupovec prodolzhaet byt otvratitelnym i v to zhe vremya utratil sposobnost byt milym Nashi glupovskie dela V nastoyashem i budushem Glupova usmatrivaetsya odin konfuz idti vperyod trudno idti nazad nevozmozhno Tolko v samom konce etyudov o Glupove proglyadyvaet nechto pohozhee na luch nadezhdy M E Saltykov vyrazhaet uverennost chto novoglupovec budet poslednim iz glupovcev V fevrale 1862 goda Saltykov v pervyj raz vyshel v otstavku v chine statskogo sovetnika On hotel poselitsya v Moskve i osnovat tam dvuhnedelnyj zhurnal kogda emu eto ne udalos on pereehal v Peterburg i s nachala 1863 goda stal fakticheski odnim iz redaktorov Sovremennika V techenie dvuh let on pomeshaet v nyom belletristicheskie proizvedeniya obshestvennye i teatralnye hroniki moskovskie pisma recenzii na knigi polemicheskie zametki publicisticheskie stati Obzor soderzhaniya statej pomeshyonnyh Mihailom Saltykovym v Sovremennik 1863 i 1864 sm v knige A N Pypina M E Saltykov SPb 1899 K etomu zhe priblizitelno vremeni otnosyatsya i zamechaniya M E Saltykova na proekt ustava o knigopechatanii sostavlennyj komissiej pod predsedatelstvom knyazya D A Obolenskogo Glavnyj nedostatok proekta Saltykov vidit v tom chto on ogranichivaetsya zamenoj odnoj formy proizvola besporyadochnoj i haoticheskoj drugoj sistematizirovannoj i formalno uzakonennoj Vesma veroyatno chto stesneniya kotorye Sovremennik na kazhdom shagu vstrechal so storony cenzury v svyazi s otsutstviem nadezhdy na skoruyu peremenu k luchshemu pobudili Mihaila Saltykova opyat postupit na sluzhbu no v drugoe vedomstvo menee prikosnovennoe k zlobe dnya V noyabre 1864 goda on byl naznachen upravlyayushim Penzenskoj kazyonnoj palatoj dva goda spustya perevedyon na tu zhe dolzhnost v Tulu a v oktyabre 1867 goda v Ryazan Eti gody byli vremenem ego naimenshej literaturnoj deyatelnosti v techenie tryoh let 1865 1867 v pechati poyavilas tolko odna ego statya Zaveshanie moim detyam Sovremennik 1866 1 perepechatannyj v Priznakah vremeni Otechestvennye zapiski Ego tyaga k literature ostavalas odnako prezhnej kak tolko Otechestvennye zapiski pereshli s 1 yanvarya 1868 goda pod redakciyu Nekrasova Mihail Saltykov stal odnim iz ih samyh userdnyh sotrudnikov a v iyune 1868 goda okonchatelno pokinul sluzhbu i zanyal dolzhnost odnogo iz glavnyh sotrudnikov i rukovoditelej zhurnala oficialnym redaktorom kotorogo stal desyat let spustya posle smerti Nekrasova Poka sushestvovali Otechestvennye zapiski to est do 1884 goda M E Saltykov rabotal isklyuchitelno dlya nih Bolshaya chast napisannogo im v eto vremya voshla v sostav sleduyushih sbornikov Priznaki vremeni i Pisma iz provincii 1870 1872 1885 Istoriya odnogo goroda 1 i 2 izd 1870 3 izd 1883 Pompadury i Pompadurshi 1873 1877 1882 1886 Gospoda Tashkentcy 1873 1881 1885 Dnevnik provinciala v Peterburge 1873 1881 1885 Blagonamerennye rechi 1876 1883 V srede umerennosti i akkuratnosti 1878 1881 1885 Gospoda Golovlyovy 1880 1883 Sbornik 1881 1883 Ubezhishe Monrepo 1880 1882 Kruglyj god 1880 1883 Sovremennaya idilliya 1877 1883 Za rubezhom 1880 1881 Pisma k tyotenke 1882 Nedokonchennye besedy 1885 Poshehonskie rasskazy 1886 Portret Saltykova v lvovskom zhurnale I Franko Svit 1881 10 pervaya publikaciya romana Borislav smeyotsya Sverh togo v Otechestvennyh zapiskah byli napechatany v 1876 godu Kulturnye lyudi i Itogi pri zhizni Saltykova ne perepechatannye ni v odnom iz ego sbornikov no vklyuchyonnye v posmertnoe izdanie ego sochinenij Skazki izdannye osobo v 1887 godu poyavlyalis pervonachalno v Otechestvennyh zapiskah Nedele Russkih vedomostyah i Sbornike literaturnogo fonda Posle zapreta Otechestvennyh zapisok Mihail Saltykov pomeshal svoi proizvedeniya preimushestvenno v Vestnike Evropy otdelno Pyostrye pisma i Melochi zhizni byli izdany pri zhizni avtora 1886 i 1887 Poshehonskaya starina uzhe posle ego smerti v 1890 godu Zdorove Mihaila Evgrafovicha rasshatannoe eshyo s poloviny 1870 h godov bylo gluboko podorvano zapretom Otechestvennyh zapisok Vpechatlenie proizvedyonnoe na nego etim sobytiem izobrazheno im samim s bolshoj siloj v odnoj iz skazok Priklyuchenie s Kramolnikovym kotoryj odnazhdy utrom prosnuvshis sovershenno yavstvenno oshutil chto ego net i v pervom Pyostrom pisme nachinayushemsya slovami neskolko mesyacev tomu nazad ya sovershenno neozhidanno lishilsya upotrebleniya yazyka Redakcionnoj rabotoj M E Saltykov zanimalsya neutomimo i strastno zhivo prinimaya k serdcu vsyo kasayusheesya zhurnala Okruzhyonnyj lyudmi emu simpatichnymi i s nim solidarnymi Saltykov chuvstvoval sebya blagodarya Otechestvennym zapiskam v postoyannom obshenii s chitatelyami na postoyannoj esli mozhno tak vyrazitsya sluzhbe u literatury kotoruyu on tak goryacho lyubil i kotoroj posvyatil v Kruglom gode takoj chudnyj hvalebnyj gimn pismo k synu napisannoe nezadolgo do smerti okanchivaetsya slovami pache vsego lyubi rodnuyu literaturu i zvanie literatora predpochitaj vsyakomu drugomu Mogila M E Saltykova na Volkovskom kladbishe Nezamenimoj utratoj byl dlya nego razryv neposredstvennoj svyazi s publikoj Mihail Saltykov znal chto chitatel drug po prezhnemu sushestvuet no etot chitatel zarobel zateryalsya v tolpe i doznatsya gde imenno on nahoditsya dovolno trudno Mysl ob odinochestve o broshennosti udruchaet ego vsyo bolshe i bolshe obostryaemaya fizicheskimi stradaniyami i v svoyu ochered obostryayushaya ih Bolen ya vosklicaet on v pervoj glave Melochej zhizni Nedug vpilsya v menya vsemi kogtyami i ne vypuskaet iz nih Izmozhdyonnoe telo nichego ne mozhet emu protivopostavit Poslednie ego gody byli medlennoj agoniej no on ne perestaval pisat Poka on mog derzhat pero ego tvorchestvo ostavalos do konca silnym i svobodnym Poshehonskaya starina ni v chyom ne ustupaet ego luchshim proizvedeniyam Nezadolgo do smerti on nachal novyj trud ob osnovnoj mysli kotorogo mozhno sostavit sebe ponyatie uzhe po ego zaglaviyu Zabytye slova Byli znaete slova skazal Saltykov N K Mihajlovskomu nezadolgo do smerti nu sovest otechestvo chelovechestvo drugie tam eshyo A teper potrudites ka ih poiskat Nado zhe napomnit On umer ot zakuporki mozgovyh sosudov 28 aprelya 10 maya 1889 goda i pogrebyon 2 14 maya soglasno ego zhelaniyu na Volkovskom kladbishe ryadom s I S Turgenevym V 1936 g mogila byla perenesena na Literatorskie mostki Osnovnye motivy tvorchestvaV razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 23 maya 2012 Stil etogo razdela neenciklopedichen ili narushaet normy literaturnogo russkogo yazyka Statyu sleduet ispravit soglasno stilisticheskim pravilam Vikipedii V interpretacii tekstov M E Saltykova imeyutsya dve issledovatelskie linii Odna tradicionnaya voshodyashaya k literaturnoj kritike XIX veka vidit v ego tvorchestve vyrazhenie oblichitelnogo pafosa i edva li ne hronologiyu vazhnejshih sobytij istorii rossijskogo obshestva Vtoraya sformirovavshayasya ne bez vliyaniya germenevtiki i strukturalizma vyyavlyaet v tekstah obektivno dannye semanticheskie konstrukty raznyh urovnej pozvolyayushie govorit o silnom mirovozzrencheskom napryazhenii prozy Shedrina stavyashem eyo v odin ryad s F M Dostoevskim i A P Chehovym Predstavitelej tradicionnogo podhoda uprekayut v sociologizatorstve i epifenomenalizme stremlenii uvidet v tekste to chto iz za vneshnej angazhirovannosti hochetsya uvidet a ne to chto v nyom samom dano Tradicionnyj kriticheskij podhod akcentiruet vnimanie na otnoshenii Saltykova k reformam ne zamechaya raznicy mezhdu lichnoj poziciej i hudozhestvennym tekstom Dvadcat let kryadu vse krupnye yavleniya russkoj obshestvennoj zhizni vstrechali otgolosok v proizvedeniyah Mihaila Saltykova inogda predugadyvavshego ih eshyo v zarodyshe Eto svoego roda istoricheskij dokument dohodyashij mestami do polnogo sochetaniya realnoj i hudozhestvennoj pravdy Zanimaet svoj post M E Saltykov v to vremya kogda zavershilsya glavnyj cikl velikih reform i govorya slovami Nekrasova ranovremennye mery ranovremennye konechno tolko s tochki zreniya ih protivnikov teryali dolzhnye razmery i s treskom pyatilis nazad Osushestvlenie reform za odnim lish isklyucheniem popalo v ruki lyudej im vrazhdebnyh V obshestve vsyo rezche zayavlyali sebya obychnye rezultaty reakcii i zastoya melchali uchrezhdeniya melchali lyudi usilivalsya duh hisheniya i nazhivy vsplyvalo naverh vsyo legkovesnoe i pustoe Pri takih usloviyah dlya pisatelya s darovaniem Saltykova trudno bylo vozderzhatsya ot satiry Orudiem borby stanovitsya v ego rukah dazhe ekskursiya v proshedshee sostavlyaya Istoriyu odnogo goroda on imeet v vidu kak vidno iz pisma ego k A N Pypinu opublikovannogo v 1889 godu isklyuchitelno nastoyashee Istoricheskaya forma rasskaza govorit on byla dlya menya udobna potomu chto pozvolyala mne svobodnee obrashatsya k izvestnym yavleniyam zhizni Kritik dolzhen sam ugadat i drugim vnushit chto Paramosha sovsem ne Magnickij tolko no vmeste s tem i NN I dazhe ne NN a vse voobshe lyudi izvestnoj partii i nyne ne utrativshie svoej sily Saltykov v 1870 h godah I dejstvitelno Borodavkin Istoriya odnogo goroda pishushij vtihomolku ustav o nestesnenii gradonachalnikov zakonami i pomeshik Poskudnikov Dnevnik provinciala v Peterburge priznayushij nebespoleznym podvergnut rasstrelyaniyu vseh nesoglasno myslyashih eto odnogo polya yagody bichuyushaya ih satira presleduet odnu i tu zhe cel vsyo ravno idyot li rech o proshedshem ili o nastoyashem Vsyo napisannoe Mihailom Saltykovym v pervoj polovine 1870 h godov dayot otpor glavnym obrazom otchayannym usiliyam pobezhdyonnyh pobezhdyonnyh reformami predydushego desyatiletiya snova zavoevat poteryannye pozicii ili voznagradit sebya tak ili inache za ponesyonnye utraty V Pismah o provincii istoriografy to est te chto izdavna delali russkuyu istoriyu vedut borbu s novymi sochinitelyami v Dnevnike provinciala syplyutsya kak iz roga izobiliya prozhekty vydvigayushie na pervyj plan blagonadyozhnyh i znayushih obstoyatelstva mestnyh zemlevladelcev v Pompadurah i Pompadurshah krepkogolovye ekzamenuyut mirovyh posrednikov priznavaemyh otshepencami dvoryanskogo lagerya V Gospodah tashkentcah my znakomimsya s prosvetitelyami svobodnymi ot nauk i uznayom chto Tashkent est strana lezhashaya vsyudu gde byut po zubam i gde imeet pravo grazhdanstvennosti predanie o Makare telyat ne gonyayushem Pompadury eto rukovoditeli proshedshie kurs administrativnyh nauk u Borelya ili u Donona Tashkentcy eto ispolniteli pompadurskih prikazanij Ne shadit M E Saltykov i novye uchrezhdeniya zemstvo sud advokaturu ne shadit ih imenno potomu chto trebuet ot nih mnogogo i vozmushaetsya kazhdoj ustupkoj sdelannoj imi melocham zhizni Otsyuda i strogost ego k nekotorym organam pechati zanimavshimsya po ego vyrazheniyu penkosnimatelstvom V pylu borby Saltykov mog byt nespravedlivym k otdelnym licam korporaciyam i uchrezhdeniyam no tolko potomu chto pered nim vsegda nosilos vysokoe predstavlenie o zadachah epohi Literatura naprimer mozhet byt nazvana solyu russkoj zhizni chto budet dumal Mihail Saltykov esli sol perestanet byt solyonoyu esli k ogranicheniyam ne zavisyashim ot literatury ona pribavit eshyo dobrovolnoe samoogranichenie S uslozhneniem russkoj zhizni s poyavleniem novyh obshestvennyh sil i vidoizmeneniem staryh s umnozheniem opasnostej grozyashih mirnomu razvitiyu naroda rasshiryayutsya i ramki tvorchestva Saltykova Ko vtoroj polovine 1870 h godov otnositsya sozdanie im takih tipov kak Derunov i Strelov Razuvaev i Kolupaev V ih lice hishnichestvo s nebyvaloj do teh por smelostyu predyavlyaet svoi prava na rol stolpa to est opory obshestva i eti prava priznayutsya za nimi s raznyh storon kak nechto dolzhnoe pripomnim stanovogo pristava Gracianova i sobiratelya materialov v Ubezhishe Monrepo My vidim pobedonosnyj pohod chumazogo na dvoryanskie usypalnicy slyshim dopevaemye dvoryanskie melodii prisutstvuem pri gonenii protiv Anpetovyh i Parnachevyh zapodozrennyh v pushanii revolyucii promezhdu sebya Eshyo pechalnee kartiny predstavlyaemye razlagayushejsya semyoj neprimirimym razladom mezhdu otcami i detmi mezhdu kuzinoj Mashenkoj i nepochtitelnym Koronatom mezhdu Molchalinym i ego Pavlom Alekseevichem mezhdu Razumovym i ego Styopoj Bolnoe mesto napechatano v Otechestvennyh zapiskah 1879 perepechatano v Sbornike v kotorom etot razlad izobrazhyon s potryasayushim dramatizmom odin iz kulminacionnyh punktov darovaniya M E Saltykova Handryashim lyudyam ustavshim nadeyatsya i iznyvayushim v svoih uglah protivopostavlyayutsya lyudi torzhestvuyushej sovremennosti konservatory v obraze liberala Tebenkov i konservatory s nacionalnym ottenkom Pleshivcev uzkie gosudarstvenniki stremyashiesya v sushnosti k sovershenno analogichnym rezultatam hotya i otpravlyayushiesya odin s Oficerskoj v stolichnom gorode Peterburge drugoj s Plyushihi v stolichnom gorode Moskve M E Saltykov v 1880 e gody S osobennym negodovaniem obrushivaetsya satirik na literaturnye klopovniki izbravshie devizom myslit ne polagaetsya celyu poraboshenie naroda sredstvom dlya dostizhenii celi oklevetanie protivnikov Torzhestvuyushaya svinya vyvedennaya na scenu v odnoj iz poslednih glav Za rubezhom ne tolko doprashivaet pravdu no i izdevaetsya nad nej syskivaet eyo svoimi sredstvami glozhet eyo s gromkim chavkanem publichno nimalo ne stesnyayas V literaturu s drugoj storony vtorgaetsya ulica s eyo bessvyaznym galdenem nizmennoj neslozhnostyu trebovanij dikostyu idealov ulica sluzhashaya glavnym ochagom shkurnyh instinktov Neskolko pozzhe nastupaet pora lganya i tesno svyazannyh s nim izveshenij Vlastitelem dum yavlyaetsya negodyaj porozhdyonnyj nravstvennoyu i umstvennoyu mutyu vospitannyj i okrylyonnyj shkurnym malodushiem Inogda naprimer v odnom iz Pisem k tyotenke Saltykov nadeetsya na budushee vyrazhaya uverennost chto russkoe obshestvo ne poddastsya naplyvu nizkoprobnogo ozlobleniya na vsyo vyhodyashee za predely hlevnoj atmosfery inogda im ovladevaet unynie pri mysli o teh izolirovannyh prizyvah styda kotorye proryvalis sredi mass besstyzhestva i kanuli v vechnost konec Sovremennoj idilliya On vooruzhaetsya protiv novoj programmy proch frazy pora za delo vzyatsya spravedlivo nahodya chto i ona tolko fraza i vdobavok istlevshaya pod nasloeniyami pyli i pleseni Poshehonskie rasskazy Udruchaemyj melochami zhizni on vidit v uvelichivayushemsya ih gospodstve opasnost tem bolee groznuyu chem bolshe rastut krupnye voprosy zabyvaemye prenebregaemye zaglushaemye shumom i treskom budnichnoj suety oni naprasno stuchatsya v dver kotoraya ne mozhet odnako vechno ostavatsya dlya nih zakrytoj Nablyudaya so svoej storozhevoj bashni izmenchivye kartiny nastoyashego Mihail Saltykov nikogda ne perestaval vmeste s tem glyadet v neyasnuyu dal budushego Skazochnyj element svoeobraznyj malo pohozhij na to chto obyknovenno ponimaetsya pod etim imenem nikogda ne byl sovershenno chuzhd proizvedeniyam M E Saltykova v izobrazheniya realnoj zhizni u nego chasto vryvalos to chto on sam nazyval volshebstvom Eto odna iz teh form kotorye prinimala silno zvuchavshaya v nyom poeticheskaya zhilka V ego skazkah naoborot bolshuyu rol igraet dejstvitelnost ne meshaya luchshim iz nih byt nastoyashimi stihotvoreniyami v proze Takovy Premudryj piskar Bednyj volk Karas idealist Baran nepomnyashij i v osobennosti Konyaga Ideya i obraz slivayutsya zdes v odno nerazdelnoe celoe silnejshij effekt dostigaetsya samymi prostymi sredstvami Nemnogo najdyotsya v rossijskoj literature takih kartin russkoj prirody i russkoj zhizni kakie raskinuty v Konyage Posle Nekrasova ni u kogo ne slyshalos takih stonov dushevnogo golosa vyryvaemyh zrelishem neskonchaemogo truda nad neskonchaemoj zadachej Velikim hudozhnikom yavlyaetsya Saltykov i v Gospodah Golovlyovyh Chleny Golovlyovskoj semi etogo strannogo produkta krepostnoj epohi ne sumasshedshie v polnom smysle slova no povrezhdyonnye sovokupnym dejstviem fiziologicheskih i obshestvennyh uslovij Vnutrennyaya zhizn etih neschastnyh iskoverkannyh lyudej izobrazhena s takoj relefnostyu kakoj redko dostigaet i rossijskaya i zapadnoevropejskaya literatura Eto osobenno zametno pri sravnenii kartin analogichnyh po syuzhetu naprimer kartin pyanstva u Mihaila Saltykova Stepan Golovlyov i u Zolya Kupo v Zapadne Poslednyaya napisana nablyudatelem protokolistom pervaya psihologom hudozhnikom U M E Saltykova net ni klinicheskih terminov ni stenograficheski zapisannogo breda ni podrobno vosproizvedyonnyh gallyucinacij no s pomoshyu neskolkih luchej sveta broshennyh v glubokuyu tmu pered nami vosstayot poslednyaya otchayannaya vspyshka besplodno pogibshej zhizni V pyanice pochti doshedshem do zhivotnogo otupeniya my uznayom cheloveka Eshyo yarche obrisovana Arina Petrovna Golovlyova i v etoj chyorstvoj skarednoj staruhe Saltykov takzhe nashyol chelovecheskie cherty vnushayushie sostradanie On otkryvaet ih dazhe v samom Iudushke Porfirii Golovlyove etom licemere chisto russkogo poshiba lishyonnom vsyakogo nravstvennogo merila i ne znayushem inoj istiny krome toj kotoraya znachitsya v azbuchnyh propisyah Nikogo ne lyubya nichego ne uvazhaya zamenyaya otsutstvuyushee soderzhanie zhizni massoj melochej Iudushka mog byt spokoen i po svoemu schastliv poka vokrug nego ne preryvayas ni na minutu shla pridumannaya im samim sumatoha Vnezapnaya eyo ostanovka dolzhna byla razbudit ego ot sna nayavu podobno tomu kak prosypaetsya melnik kogda perestayut dvigatsya melnichnye kolyosa Odnazhdy ochnuvshis Porfirij Golovlyov dolzhen byl pochuvstvovat strashnuyu pustotu dolzhen byl uslyshat golosa zaglushavshiesya do teh por shumom iskusstvennogo vodovorota Portret Saltykova kisti N N Ge 1872 god Sovest est i u Iudushek po vyrazheniyu Saltykova ona mozhet byt tolko zagnana i pozabyta mozhet tolko ustranit do pory do vremeni tu deyatelnuyu chutkost kotoraya obyazatelno napominaet cheloveku o eyo sushestvovanii V izobrazhenii krizisa perezhivaemogo Iudushkoj i vedushego ego k smerti net poetomu ni odnoj falshivoj noty i vsya figura Iudushki prinadlezhit k chislu samyh krupnyh sozdanij Mihaila Saltykova Ryadom s Gospodami Golovlyovymi dolzhna byt postavlena Poshehonskaya starina udivitelno yarkaya kartina teh osnov na kotoryh derzhalsya obshestvennyj stroj krepostnoj Rossii M E Saltykov ne primiryon s proshedshim no i ne ozloblen protiv nego on odinakovo izbegaet i rozovoj i bezuslovno chyornoj kraski Nichego ne skrashivaya i ne skryvaya on nichego ne izvrashaet i vpechatlenie poluchaetsya tem bolee silnoe chem zhivee chuvstvuetsya blizost k istine Esli na vsyom i na vseh lezhit pechat chego to zagadochnogo obosoblyayushego i vlastitelej i podvlastnyh to ved imenno takova i byla derevenskaya doreformennaya Rossiya Mozhet byt gde nibud i razygryvalis idillii vrode toj kotoruyu my vidim vo Sne Oblomova no na odnu Oblomovku skolko prihodilos Malinovcev i Ovsecovyh izobrazhyonnyh Saltykovym Podryvaya raz i navsegda vozmozhnost idealizacii krepostnogo byta Poshehonskaya starina dayot vmeste s tem celuyu galereyu portretov narisovannyh rukoyu istinnogo hudozhnika Osobenno raznoobrazny tipy vzyatye Saltykovym iz krepostnoj massy Smirenie naprimer po neobhodimosti bylo togda kachestvom vesma rasprostranyonnym no passivnoe tupoe smirenie Konona ne pohodit ni na mechtatelnoe smirenie Satira skitalca stoyashego na rubezhe mezhdu yurodivym i raskolnikom protestantom ni na voinstvennoe smirenie Annushki miryashejsya s rabstvom no otnyud ne s rabovladelcami Izbavlenie i Satir i Annushka vidyat tolko v smerti i eto znachenie ona imela togda dlya millionov lyudej Puskaj verigi rabstva vosklicaet Mihail Saltykov izobrazhaya prostuyu tyopluyu veru prostogo cheloveka s kazhdym chasom vsyo glubzhe i glubzhe vpivayutsya v ego izmozhdyonnoe telo on verit chto zloschastie ego ne bessrochno i chto nastupit minuta kogda pravda osiyaet ego naravne s drugimi alchushimi i zhazhdushimi Da Koldovstvo rushitsya cepi rabstva padut yavitsya svet kotorogo ne pobedit tma Smert osvobodivshaya ego predkov pridyot i k nemu veruyushemu synu verovavshih otcov i svobodnomu dast krylya chtoby letet v carstvo svobody navstrechu svobodnym otcam Ne menee porazitelna ta stranica Poshehonskoj stariny gde Nikanor Zatrapeznyj ustami kotorogo na etot raz nesomnenno govorit sam M E Saltykov opisyvaet dejstvie proizvedyonnoe na nego chteniem Evangeliya Unizhennye i oskorblyonnye vstali peredo mnoj osiyannye svetom i gromko vopiyali protiv prirozhdyonnoj nespravedlivosti kotoraya nichego ne dala im krome okov V porugannom obraze raba Saltykov priznal obraz cheloveka Protest protiv krepostnyh cepej vospitannyj vpechatleniyami detstva s techeniem vremeni obratilsya u Mihaila Saltykova kak i u Nekrasova v protest protiv vsyakih inyh cepej pridumannyh vzamen krepostnyh zastupnichestvo za raba pereshlo v zastupnichestvo za cheloveka i grazhdanina Negoduya protiv ulicy i tolpy M E Saltykov nikogda ne otozhdestvlyal ih s narodnoj massoj i vsegda stoyal na storone cheloveka pitayushegosya lebedoyu i malchika bez shtanov Osnovyvayas na neskolkih vkriv i vkos istolkovannyh otryvkah iz raznyh sochinenij Saltykova ego vragi staralis pripisat emu vysokomernoe prezritelnoe otnoshenie k narodu Poshehonskaya starina unichtozhila vozmozhnost podobnyh obvinenij Nemnogo voobshe najdyotsya pisatelej kotoryh nenavideli by tak silno i tak uporno kak Saltykova Eta nenavist perezhila ego samogo eyu proniknuty byli dazhe nekrologi posvyashyonnye emu v nekotoryh organah pechati Soyuznikom zloby yavlyalos neponimanie Saltykova nazyvali skazochnikom ego proizvedeniya fantaziyami vyrozhdayushimisya poroyu v chudesnyj fars i ne imeyushimi nichego obshego s dejstvitelnostyu Ego nizvodili na stepen feletonista zabavnika karikaturista videli v ego satire nekotorogo roda nozdryovshinu i hlestakovshinu s bolshoyu pribavkoyu Sobakevicha M E Saltykov kak to nazval svoyu maneru pisat rabej eto slovo bylo podhvacheno ego protivnikami i oni uveryali chto blagodarya rabemu yazyku satirik mog boltat skolko ugodno i o chyom ugodno vozbuzhdaya ne negodovanie a smeh poteshaya dazhe teh protiv kogo napravleny ego udary Idealov polozhitelnyh stremlenij u Mihaila Saltykova po mneniyu ego protivnikov ne bylo on zanimalsya tolko oplevaniem peretasovyvaya i perezhyovyvaya nebolshoe kolichestvo vsem naskuchivshih tem V osnovanii podobnyh vzglyadov lezhit v luchshem sluchae ryad yavnyh nedorazumenij Element fantastichnosti chasto vstrechayushijsya u Saltykova niskolko ne unichtozhaet realnosti ego satiry Skvoz preuvelicheniya yasno vidneetsya pravda da i samye preuvelicheniya okazyvayutsya inogda ne chem drugim kak predugadyvaniem budushego Mnogoe iz togo o chyom mechtayut naprimer prozhektyory v Dnevnike provinciala neskolko let spustya pereshlo v dejstvitelnost Mezhdu tysyachami stranic napisannyh M E Saltykovym est konechno i takie k kotorym primenimo nazvanie feletona ili karikatury no po nebolshoj i sravnitelno nevazhnoj chasti nelzya sudit o gromadnom celom Vstrechayutsya u Saltykova i rezkie grubye dazhe brannye vyrazheniya inogda byt mozhet byushie cherez kraj no vezhlivosti i sderzhannosti nelzya i trebovat ot satiry V Gyugo ne perestal byt poetom kogda sravnil svoego vraga s porosyonkom shegolyayushim v lvinoj shkure Yuvenal chitaetsya v shkolah hotya u nego est neudoboperevodimye stihi Obvineniyu v cinizme podvergalis v svoyo vremya Volter Gejne Barbe P L Kure Balzak ponyatno chto ono vozvodilos i na Mihaila Saltykova Portret Mihaila Saltykova kisti N A Yaroshenko 1886 god Vesma vozmozhno chto pri chtenii M E Saltykova smeyalis poroyu pompadury ili tashkentcy no pochemu Potomu chto mnogie iz chitatelej etoj kategorii otlichno umeyut kivat na Petra a drugie vidyat tolko smeshnuyu obolochku rasskaza ne vnikaya v ego vnutrennij smysl Slova Saltykova o rabem yazyke ne sleduet ponimat bukvalno Bessporno ego manera nosit na sebe sledy uslovij pri kotoryh on pisal u nego mnogo vynuzhdennyh nedomolvok poluslov inoskazanij no eshyo bolshe mozhno naschitat sluchaev v kotoryh ego rech lyotsya gromko i svobodno ili dazhe sderzhannaya napominaet soboyu teatralnyj shyopot ponyatnyj vsem postoyannym posetitelyam teatra Rabij yazyk govorya sobstvennymi slovami Mihaila Saltykova nimalo ne zatemnyaet ego namerenij oni sovershenno yasny dlya vsyakogo kto zhelaet ponyat ih Ego temy beskonechno raznoobrazny rasshiryayas i obnovlyayas soobrazno s trebovaniyami vremeni Est u nego konechno i povtoreniya zavisyashie otchasti ot togo chto on pisal dlya zhurnalov no oni opravdyvayutsya v osnovnom vazhnostyu voprosov k kotorym on vozvrashalsya Soedinitelnym zvenom vseh ego sochinenij sluzhit stremlenie k idealu kotoryj on sam v Melochah zhizni rezyumiruet tremya slovami svoboda razvitie spravedlivost V konce zhizni eta formula kazhetsya emu nedostatochnoyu Chto takoe svoboda govorit on bez uchastiya v blagah zhizni Chto takoe razvitie bez yasno namechennoj konechnoj celi Chto takoe spravedlivost lishyonnaya ognya samootverzhennosti i lyubvi Na samom dele lyubov nikogda ne byla chuzhda M E Saltykovu on vsegda propovedoval eyo vrazhdebnym slovom otricanya Besposhadno presleduya zlo on vnushaet snishoditelnost k lyudyam v kotoryh ono nahodit vyrazhenie chasto pomimo ih soznaniya i voli On protestuet v Bolnom meste protiv zhestokogo deviza so vsem porvat Rech o sudbe russkoj krestyanskoj zhenshiny vlozhennaya im v usta selskogo uchitelya Son v letnyuyu noch v Sbornike mozhet byt postavlena po glubine lirizma naryadu s luchshimi stranicami Nekrasovskoj poemy Komu na Rusi zhit horosho Kto vidit slyozy krestyanki Kto slyshit kak oni lyutsya kaplya po kaple Ih vidit i slyshit tolko russkij krestyanskij malyutka no v nyom oni ozhivlyayut nravstvennoe chuvstvo i polagayut v ego serdce pervye semena dobra Eta mysl ochevidno davno ovladela Saltykovym V odnoj iz samyh rannih i samyh luchshih ego skazok Propala sovest sovest kotoroyu vse tyagotyatsya i ot kotoroj vse starayutsya otdelatsya govorit svoemu poslednemu vladelcu otyshi ty mne malenkoe russkoe ditya rastvori ty peredo mnoj ego serdce chistoe i shoroni menya v nyom avos on menya nepovinnyj mladenec priyutit i vyholit avos on menya v meru vozrasta svoego proizvedyot da i v lyudi potom so mnoj vyjdet ne pognushaetsya Po etomu eyo slovu tak i sdelalos Otyskal meshanishka malenkoe russkoe ditya rastvoril ego serdce chistoe i shoronil v nyom sovest Rastyot malenkoe ditya i vmeste s nim rastyot v nyom i sovest I budet malenkoe ditya bolshim chelovekom i budet v nyom bolshaya sovest I ischeznut togda vse nepravdy kovarstva i nasiliya potomu chto sovest budet ne robkaya i zahochet rasporyazhatsya vsem sama Eti slova polnye ne tolko lyubvi no i nadezhdy zavet ostavlennyj Mihailom Saltykovym russkomu narodu V vysokoj stepeni svoeobrazny slog i yazyk M E Saltykova Kazhdoe vyvodimoe im lico govorit imenno tak kak podobaet ego harakteru i polozheniyu Slova Derunova naprimer dyshat samouverennostyu i vazhnostyu soznaniem sily ne privykshej vstrechat ni protivodejstviya ni dazhe vozrazhenij Ego rech smes elejnyh fraz pochyorpnutyh iz cerkovnogo obihoda otgoloskov prezhnej pochtitelnosti pered gospodami i nesterpimo rezkih not domoroshennoj politiko ekonomicheskoj doktriny Yazyk Razuvaeva otnositsya k yazyku Derunova kak pervye kalligraficheskie uprazhneniya shkolnika k propisyam uchitelya V slovah Fedinki Neugodova mozhno razlichit i kancelyarskij formalizm vysshego polyota i chto to salonnoe i chto to Offenbahovskoe Kogda Saltykov govorit ot sobstvennogo svoego lica originalnost ego manery chuvstvuetsya v rasstanovke i sochetanii slov v neozhidannyh sblizheniyah v bystryh perehodah iz odnogo tona v drugoj Zamechatelno umenie Saltykova podyskat podhodyashuyu klichku dlya tipa dlya obshestvennoj gruppy dlya obraza dejstvij Stolp Kandidat v stolpy vnutrennie Tashkentcy Tashkentcy prigotovitelnogo klassa Ubezhishe Monrepo Ozhidanie postupkov i t p Saltykov v poslednie gody zhizni Vtoroj iz upomyanutyh podhodov voshodyashij k ideyam V B Shklovskogo i formalistov M M Bahtina ukazyvaet na to chto za uznavaemymi realistichnymi syuzhetnymi liniyami i sistemoj personazhej skryvaetsya kolliziya predelno abstraktnyh mirovozzrencheskih konceptov v chisle kotoryh zhizn i smert Ih borba v mire ishod kotoroj pisatelyu predstavlyalsya neochevidnym i predstavlena s pomoshyu raznyh sredstv v bolshej chasti tekstov Shedrina Otdelnoe vnimanie pisatel udelyal mimikrii smerti oblekayushejsya vo vneshne zhiznennye formy Otsyuda motiv kukol i kukolnosti Igrushechnogo dela lyudishki Organchik i Prysh v Istorii odnogo goroda zoomorfnye obrazy s raznymi vidami perehodov ot cheloveka k zveryu ochelovechennye zveri v Skazkah zveropodobnye lyudi v Gospodah Tashkentcah Ekspansiya smerti i formiruet totalnuyu degumanizaciyu zhiznennogo prostranstva kotoruyu otobrazhaet Shedrin Neudivitelna chastota poyavleniya v tekstah Shedrina mortalnoj temy Eskalaciya mortalnyh obrazov dostigayushaya pochti stepeni fantasmagorii nablyudaetsya v Gospodah Golovlyovyh eto ne tolko mnogochislennye povtoryayushiesya fizicheskie smerti no i ugnetyonnoe sostoyanie prirody razrushenie i tlenie veshej raznogo roda videniya i mechtaniya raschyoty Porfiriya Vladimirycha kogda cifir ne tolko teryaet svyaz s realnostyu no perehodit v svoego roda fantasticheskie videniya zavershayushiesya sdvigom vremennyh plastov Smert i smertonosnost v socialnoj realnosti gde Shedrin boleznenno ostro vidit otchuzhdenie vedushee k utrate chelovekom samogo sebya okazyvaetsya tolko odnim iz sluchaev ekspansii smertonosnogo chto zastavlyaet otvlech vnimanie tolko ot socialnogo bytopisatelstva V takom sluchae realisticheskie vneshnie formy pisma Mihaila Saltykova skryvayut glubinnuyu ekzistencialnuyu napravlennost shedrinskogo tvorchestva delayut ego sopostavimym s E T A Gofmanom F M Dostoevskim i F Kafkoj Malo takih not malo takih krasok kotoryh nelzya bylo by najti u M E Saltykova Sverkayushij yumor kotorym polna udivitelnaya beseda malchika v shtanah s malchikom bez shtanov tak zhe svezh i originalen kak i zadushevnyj lirizm kotorym proniknuty poslednie stranicy Gospod Golovlyovyh i Bolnogo mesta Opisanij u Saltykova nemnogo no i mezhdu nimi popadayutsya takie perly kak kartina derevenskoj oseni v Gospodah Golovlyovyh ili zasypayushego uezdnogo gorodka v Blagonamerennyh rechah Sobranie sochinenij M E Saltykova s prilozheniem Materialov dlya ego biografii vyshlo v pervyj raz v 9 tomah v god ego smerti 1889 i vyderzhalo s teh por mnogo izdanij Sochineniya Mihaila Saltykova sushestvuyut i v perevodah na inostrannye yazyki hotya svoeobraznyj stil Saltykova predstavlyaet dlya perevodchika chrezvychajnye trudnosti Na nemeckij yazyk perevedeny Melochi zhizni i Gospoda Golovlyovy v Universalnoj biblioteke Reklama a na francuzskij Gospoda Golovlyovy i Poshehonskaya starina v Bibliotheque des auteurs etrangers izd Nouvelle Parisienne Na anglijskom yazyke Gospoda Golovlyovy pereizdavalis mnogokratno v tom chisle izdatelstvami J M Dent amp Sons Everymans Library No 908 1934 Heron Books 1968 Ardis 1977 Penguin Classics 1988 i 1995 i New York Review Books Classics 2001 V 2013 g v izdatelstve China Friendship Publishing Company Gospoda Golovlyovy vyshli v perevode na kitajskij yazyk PamyatDom v kotorom v 1848 1855 godah zhil M Saltykov Shedrin Gorod Kirov ulica Lenina 93Byust M E Saltykova Shedrina Ryazan V chest Mihaila Saltykova nazvany ulicy v Shymkente Volgograde Irkutske Kramatorske Krivom Roge GorlovkeLipecke Nizhnem Novgorode Novosibirske Orle Penze Ryazani Taldome Tveri Tomske Tyumeni Habarovske Yaroslavle Berline Saltykowstrasse ulica i pereulok v Kaluge pereulok v g Shahtyi dr Gosudarstvennaya publichnaya biblioteka im Saltykova Shedrina Sankt Peterburg Nevskij prospekt dom 37 Centralnaya biblioteka im Saltykova Shedrina MKUK CBS Centralnogo okruga Novosibirska Do pereimenovaniya ulica Saltykova Shedrina byla v Sankt Peterburge Memorialnye muzei Saltykova Shedrina sushestvuet v Kirove Tveri sele Spas Ugol Taldomskogo rajona Moskovskoj oblasti Pamyatniki pisatelyu ustanovleny v Lebyazhe pamyatnik Saltykovu Shedrinu posyolke Lebyazhe Leningradskoj oblasti gorode Tveri na Tverskoj ploshadi otkryt 26 yanvarya 1976 goda v svyazi s prazdnovaniem 150 letiya so dnya ego rozhdeniya Izobrazhyon vossedayushim v reznom kresle opirayas rukami na trost Skulptor O K Komov arhitektor N A Kovalchuk Mihail Saltykov byl vice gubernatorom Tveri s 1860 po 1862 god Tverskie vpechatleniya pisatelya otrazilis v Satirah v proze 1860 1862 Istorii odnogo goroda 1870 Gospodah Golovlyovyh 1880 i drugih proizvedeniyah Pamyatnik M E Saltykovu Shedrinu v g Taldom gorode Taldome Moskovskoj oblasti otkryt 6 avgusta 2016 goda v svyazi s prazdnovaniem 190 letiya so dnya ego rozhdeniya Izobrazhyon sidyashim v kresle v pravoj ruke list bumagi s citatoj Ne pogryazajte v podrobnostyah nastoyashego no vospityvajte v sebe idealy budushego iz Poshehonskoj stariny Kreslo tochnaya kopiya nastoyashego saltykovskogo kresla hranyashegosya v muzee pisatelya v shkole derevni Ermolino Taldomskogo rajona Rodina pisatelya selo Spas Ugol nahoditsya na territorii Taldomskogo municipalnogo rajona centrom kotorogo yavlyaetsya gorod Taldom Skulptor D A Stretovich arhitektor A A Ajrapetov Byusty pisatelya ustanovleny v Ryazani Ceremoniya otkrytiya sostoyalas 11 aprelya 2008 goda v svyazi so 150 letiem s momenta naznacheniya Mihaila Saltykova na dolzhnost vice gubernatora v Ryazan Byust ustanovlen v skverike ryadom s domom kotoryj v nastoyashee vremya yavlyaetsya filialom Ryazanskoj oblastnoj biblioteki a ranshe sluzhil rezidenciej ryazanskogo vice gubernatora Avtor pamyatnika zasluzhennyj hudozhnik Rossii professor Moskovskogo gosudarstvennogo akademicheskogo hudozhestvennogo instituta imeni Surikova Ivan Cherapkin Kirove Kamennoe izvayanie avtorom kotorogo vystupil kirovskij hudozhnik Maksim Naumov raspolozheno na stene zdaniya byvshego Vyatskogo gubernskogo pravleniya Dinamovskij proezd 4 gde vo vremya svoego prebyvaniya v Vyatke Mihail Evgrafovich sluzhil chinovnikom sele Spas Ugol Taldomskogo rajona Moskovskoj oblasti Proekt Saltykiada zadumannyj i rozhdyonnyj na Vyatke priurochennyj k 190 letiyu so dnya rozhdeniya M E Saltykova Shedrina obedinyayushij literaturu i izobrazitelnoe iskusstvo V nego voshli procedura otkrytyh zashit diplomnyh proektov studentov kafedry Tehnologii i dizajna VyatGU na kotoryh byla osushestvlena torzhestvennaya peredacha statuetki simvola Obsherossijskoj premii M E Saltykova Shedrina pravitelstvu Kirovskoj oblasti a takzhe ceremoniya dareniya skulpturnogo obraza pisatelya i nabor kollekcionnyh monet Kirovskomu oblastnomu muzeyu Premiya imeni M E Saltykova Shedrina vruchena Evgeniyu Grishkovcu 14 sentyabrya 2015 goda Vystavka M E Saltykov Shedrin Obraz vremeni na kotoroj byl predstavlen proekt skulpturnogo pamyatnika pisatelyu Vystavka proizvedenij Maksima Naumova Saltykiada v Kirovskom oblastnom hudozhestvennom muzee imeni bratev Vasnecovyh mart aprel 2016 god V oktyabre 2016 goda v ramkah Saltykovskih chtenij proshla prezentaciya multi informacionnogo alboma Saltykiada Na vystavke Saltykiada Istoriya odnoj knigi proshedshej 16 marta 2017 goda byli predstavleny 22 novye graficheskie raboty cikla a takzhe proizvedeniya iz fondov Vyatskogo hudozhestvennogo muzeya V SSSR byli vypusheny pochtovye marki posvyashyonnye Mihailu Saltykovu V SSSR i Rossii byli vypusheny pochtovye konverty v tom chisle i so specgasheniem Pochtovye marki SSSR 1939 god nominal 15 kop 1939 god nominal 30 kop 1939 god nominal 45 kop 1939 god nominal 60 kop Pochtovaya marka SSSR 1958 god Pochtovaya marka SSSR 1976 godPotomkiU docheri pisatelya Elizavety v 1898 godu v brake s Nikolaem Aleksandrovichem fon Disterlo rodilas doch Tamara Vnuchka pisatelya Tamara Nikolaevna Gladyrevskaya popala v polskuyu operaciyu NKVD 1937 1938 godov i byla arestovana 29 marta 1938 Za uchastie v kontrrevolyucionnoj nacionalisticheskoj organizacii prigovorena k rasstrelu 27 avgusta rasstrelyana zahoronena na Butovskom rasstrelnom poligone NKVD Adresa v Sankt Peterburge05 12 1844 goda Oficerskaya ulica 19 nachalo 1845 goda dohodnyj dom Torgovaya ulica 21 na kvartire brata 1845 21 04 1848 goda dom Zhadimirovskogo naberezhnaya reki Mojki 8 01 1856 goda dohodnyj dom Torgovaya ulica 21 04 05 1856 goda dom M Markevicha s 1855 goda prinadlezhal I O Utinu Galernaya ulica 11 11 1862 1863 dohodnyj dom I N Shmidta 5 ya liniya 30 leto 1868 goda kvartira A M Unkovskogo v dohodnom dome Italyanskaya ulica 24 09 1868 leto 1873 goda dohodnyj dom Strahova Furshtatskaya ulica 41 1874 god dohodnyj dom Kurcevicha 2 ya Rozhdestvenskaya ulica 5 vtoraya polovina 08 1876 28 04 1889 goda dom M S Skrebickoj Litejnyj prospekt 60 kv 4 BibliografiyaRomany Istoriya odnogo goroda 1869 1870 Ubezhishe Monrepo 1878 1879 Gospoda Golovlyovy 1875 1880 Sovremennaya idilliya 1877 1883 Poshehonskaya starina 1887 1889 Skazki Dikij pomeshik 1869 Povest o tom kak odin muzhik dvuh generalov prokormil 1869 1869 Igrushechnogo dela lyudishki 1880 Bednyj volk 1883 Premudryj piskar 1883 Samootverzhennyj zayac 1883 Skazka o retivom nachalnike 1883 Vyalenaya vobla 1884 Dobrodeteli i Poroki 1884 Karas idealist 1884 1884 Obmanshik gazetchik i legkovernyj chitatel 1884 1884 Baran nepomnyashij 1885 1885 Durak 1885 Zdravomyslennyj zayac 1885 Kisel 1885 1885 Liberal 1885 Nedremannoe oko 1885 Bogatyr 1886 zapreshena opublikovana tolko v 1922 godu Voron chelobitchik 1886 Prazdnyj razgovor 1886 1886 Sosedi Derevenskij pozhar Putyom dorogoyu Godovshina Chizhikovo gore 1884 Povesti i rasskazy 1872 1876 1877 1883 1884 Tihoe pristanisheOcherki Gubernskie ocherki 1856 1857 Satiry v proze 1863 1874 1873 Gospoda Molchaliny Dnevnik provinciala v Peterburge 1872 V bolnice dlya umalishyonnyh Za rubezhom 1880 1881 Nedokonchennye besedy Pisma k tyotenkePesy Smert Pazuhina 1857 zapreshena postavlena v 1889 Teni 1862 1865 ne zakonchena postavlena v 1914 Prochee 1858 1868 1870 1889 Issledovateli tvorchestvaA S Bushmin V Ya Kirpotin S A Makashin D P Nikolaev E I Pokusaev L Ya Livshic A M Turkov E N Stroganova 1930 1995 Publikacii tekstovSaltykov Shedrin M E Sobranie sochinenij v 20 t Gl red S A Makashin M Hudozhestvennaya literatura 1965 1977 Nauchnoe izdanie Skazok Saltykov Shedrin M E Skazki Izd podg V N Baskakov A S Bushmin otv red S A Makashin L Nauka leningradskoe otdelenie 1988 280 s Literaturnye pamyatniki Akademiya nauk SSSR predsedatel redkollegii D S Lihachyov PrimechaniyaKratkaya literaturnaya enciklopediya M Sovetskaya enciklopediya 1962 Nyne v Taldomskom rajone Moskovskoj oblasti Rossiya Shedrin pisatel Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 CGIA SPb f 19 op 125 d 1082 s 336 Metricheskie knigi Simeonovskoj cerkvi Onlajn slovari gt Bolshoj enciklopedicheskij slovar gt Slova na bukvu B gt Buturlinskij komitet neopr Data obrasheniya 3 avgusta 2011 20 noyabrya 2011 goda Cenzor o cenzure A V Nikitenko i ego Dnevnik V G Berezina c Zhurnal Russkaya literatura 1 1997 g neopr Data obrasheniya 18 maya 2014 14 oktyabrya 2016 goda Russkie pisateli 2007 s 468 Zhenitba proizoshla protiv voli materi Saltykova Shedrina nahodivshej nevestu dovolno legkomyslennoj V svyazi s zhenitboj Saltykov Shedrin v 1861 zanyal u materi 23 tys rublej pod vekselya dlya pokupki imeniya Vitenyovo v 1864 godu posle publikacii rasskaza Semejnoe schaste gde uznavaemo vyvedena mat ona podala vekselya ko vzyskaniyu hotya vposledstvii dolg prostila Russkie pisateli 2007 s 468 V Tule ego smenil syn M S Shepkina Aleksandr Mihajlovich pisat kotorye nachal gostya i lechas letom 1886 goda u doktora Botkina v finskoj derevne Kultila sovr Tarasovskoe Perechen ulic Berlina S neopr Data obrasheniya 7 avgusta 2022 26 sentyabrya 2022 goda Gladyrevskaya Tamara Nikolaevna Martirolog Zhertvy politicheskih repressij rasstrelyannye i zahoronennye v Moskve i Moskovskoj oblasti v period s 1918 po 1953 god neopr Data obrasheniya 26 yanvarya 2022 26 yanvarya 2022 goda LiteraturaMemuary i vospominaniyaM E Saltykov Shedrin v vospominaniyah sovremennikov Predisl podgotovka teksta i komment S A Makashina 2 e izd peresmotr i dop M GIHL 1975 879 s Seriya literaturnyh memuarov Pod obsh red S N Golubova i dr M E Saltykov Shedrin v vospominaniyah sovremennikov v 2 t Sobral podgot k pechati kommentiroval i napisal vstup statyu A S Makashin 2 e izd peresmotr i dop M Hudozhestvennaya literatura 1975 T 1 406 s Seriya literaturnyh memuarov Pod obsh red V V Grigorenko i dr M E Saltykov Shedrin v vospominaniyah sovremennikov v 2 t Sobral podgot k pechati kommentiroval i napisal vstup statyu A S Makashin 2 e izd peresmotr i dop M Hudozhestvennaya literatura 1975 T 2 429 s Seriya literaturnyh memuarov Pod obsh red V V Grigorenko i dr IssledovaniyaBarashev P P Dyomina E P Pronchev G B Znakomtes M E Saltykov Shedrin M INFRA M 2011 378 s ISBN 978 5 16 004202 2 Belova T V Principy izobrazheniya cheloveka v russkoj literature serediny XIX veka M E Saltykov Shedrin i F M Dostoevskij Tver A N Kondratev 2013 142 s ISBN 978 5 905621 27 7 Buhshtab B Ya Mihail Evgrafovich Saltykov Shedrin Penza Penzenskoe oblastnoe izdatelstvo 1947 61 s Grigoryan K N Roman M E Saltykova Shedrina Gospoda Golovlyovy Akademiya nauk SSSR Institut russkoj literatury Pushkinskij dom M L Izdatelstvo Akademii nauk SSSR 1962 116 s Borshyovskij S S Shedrin i Dostoevskij Istoriya ih idejnoj borby M GIHL 1956 392 s Bocharova A K Saltykov Shedrin Polemicheskij aspekt satiry Saratov Penza Privolzhskoe knizhnoe izdatelstvo 1967 203 s Uchyonye zapiski Ministerstvo prosvesheniya RSFSR Penzenskij gos ped institut im V G Belinskogo vyp 18 Bushmin A S M E Saltykov Shedrin L Prosveshenie leningradskoe otdelenie 1970 240 s Biblioteka slovesnika Bushmin A S Saltykov Shedrin Iskusstvo satiry M Sovremennik 1976 252 s Biblioteka Lyubitelyam rossijskoj slovesnosti Bushmin A S Satira Saltykova Akademiya nauk SSSR Institut russkoj literatury Pushkinskij dom M L Izdatelstvo Akademii nauk SSSR leningradskoe otdelenie 1959 644 s Bushmin A S Skazki Saltykova Shedrina M L GIHL leningradskoe otdelenie 1960 230 s Bushmin A S Hudozhestvennyj mir Saltykova Shedrina Izbrannye trudy Otv red D S Lihachyov V N Baskakov M L Nauka leningradskoe otdelenie 365 s Bushmin A S Evolyuciya satiry Saltykova Shedrina Otv red S A Makashin L Nauka leningradskoe otdelenie 1984 342 s Volpe L M M E Saltykov Shedrin v Penze Pod red N F Belchikova Penza Penzenskoe oblastnoe izdatelstvo 1951 54 s Drizen N V Mihail Evgrafovich Saltykov v Ryazani 1858 1860 g 1863 1867 g SPb Tipografiya A S Suvorina 1900 27 s Evgenev Maksimov V E V tiskah reakcii K stoletiyu rozhdeniya M E Saltykova Shedrina M L Gosizdat 1926 136 s Zhuk A Satiricheskij roman M E Saltykova Shedrina Sovremennaya idilliya Saratov Izdatelstvo SGU 1958 136 s Zhuravlyov N V M E Saltykov Shedrin v Tveri 1860 1862 Kalinin Knizhnoe izdatelstvo 1961 215 s Zhuravlyov N M E Saltykov Shedrin v Tverskoj gubernii Pod red i s predisl K Emelyanova i M Rozuma Kalinin Kalinskoe oblastnoe literaturnoe izdatelstvo 1939 122 s M E Saltykov Shedrin Tverskie stranicy zhizni sbornik statej Otv red E N Stroganova Tver Izdatelstvo TGU 1996 276 s ISBN 5 7609 0027 7 Zolotnickij D I Mihail Evgrafovich Saltykov Shedrin 1826 1889 M Iskusstvo 1951 136 s Russkie dramaturgi Nauchno populyarnye ocherki Ivanov Razumnik R V M E Saltykov Shedrin Zhizn i tvorchestvo M Federaciya 1930 381 s Kelejnikova N M Pravda slova ne znaet granic M E Saltykov Shedrin v zapadnoevropejskoj pechati Otv red V A Homyakov Rostov na Donu Izdatelstvo RGU 1989 144 s ISBN 5 7507 0121 2 Kirpotin V Ya Mihail Evgrafovich Saltykov Shedrin Zhizn i tvorchestvo M Sovetskij pisatel 1955 722 s Kirpotin V Ya Filosofskie i esteticheskie vzglyady Saltykova Shedrina M GIHL 1957 592 s Kiselyov V N Saltykov Shedrin v podmoskovnom krae M Moskovskij rabochij 1970 96 s Knyazev I V M E Saltykov Shedrin v Tule Tula Knizhnoe izdatelstvo 1960 60 s Krivenko S N M E Saltykov ego zhizn i literaturnaya deyatelnost Biograficheskij ocherk S N Krivenko SPb Tipografiya tovarishestva Obshestvennaya polza 1891 111 s Zhizn zamechatelnyh lyudej Biograficheskaya biblioteka F Pavlenkova Levita R Ya Obshestvenno ekonomicheskie vzglyady M E Saltykova Shedrina Kaluga Knizhnoe izdatelstvo 1961 239 s isp Dva russkih klassika I S Turgenev M E Saltykov Shedrin M Progress 1989 247 s Svidetelstva ob SSSR ISBN 5 01 001243 X Makashin S A Saltykov Shedrin Biografiya 2 e izd dop M Gosudarstvennoe izdatelstvo hudozhestvennoj literatury 1951 587 s Makashin S A Saltykov Shedrin na rubezhe 1850 1860 godov Biografiya M Hudozhestvennaya literatura 1972 600 s Makashin S A Saltykov Shedrin Seredina puti 1860 1870 e gg Biografiya M Hudozhestvennaya literatura 1984 575 s Makashin S A Saltykov Shedrin Poslednie gody 1875 1889 Biografiya M Hudozhestvennaya literatura 1989 526 s ISBN 5 280 00913 X M E Saltykov Shedrin v russkoj kritike Sbornik statej Sost N V Yakovlev L Uchpedgiz leningradskoe otdelenie 1953 432 s Biblioteka uchitelya srednej shkoly Literaturno kriticheskaya seriya M E Saltykov Shedrin v russkoj kritike Vstup st podg teksta i primech M S Goryachkinoj M GIHL 1959 639 s M E Saltykov Shedrin i Tver Sbornik statej Sost A Pyanov M Moskovskij rabochij 1976 104 s Myslyakov V A Saltykov Shedrin i narodnicheskaya demokratiya Otv red F Ya Prijma L Nauka leningradskoe otdelenie 1984 262 s Nikitina N S I S Turgenev i M E Saltykov Shedrin Tvorcheskij dialog M Nauka 2006 130 s ISBN 5 02 026436 9 Olminskij M S N Shedrin Saltykov M L Moskovskij rabochij 1926 44 s Olminskij M S Shedrinskij slovar Pod red M M Essen i P N Lepeshinskogo M GIHL 1937 757 s Petryaev E D M E Saltykov Shedrin v Vyatke 2 e izd Kirov Volgo Vyatskoe knizhnoe izdatelstvo kirovskoe otdelenie 1988 127 s ISBN 5 7420 0042 1 Petrushkov V S Luchak A A Idejnost i masterstvo M E Saltykov Shedrin i N A Nekrasov Tadzhikikskij gosudarstvennyj universitet im V I Lenina Stalinabad 1961 191 s Pokusaev E I Revolyucionnaya satira Saltykova Shedrina M GIHL 1963 470 s Pokusaev E I Saltykov Shedrin v shestidesyatye gody Saratov Saratovskoe knizhnoe izdatelstvo 1957 269 s Postnikova E G Mifologiya vlasti i vlast mifologii M E Saltykov Shedrin F M Dostoevskij Magnitogorsk Izdatelstvo MGU 2009 230 s ISBN 978 5 86781 708 4 Prozorov V V Saltykov Shedrin Kniga dlya uchitelya M Prosveshenie 1988 173 s ISBN 5 09 000536 2 Prokopenko Z T M E Saltykov Shedrin i I A Goncharov v literaturnom processe XIX veka M Izdatelstvo VGU 1989 222 s ISBN 5 7455 0188 X Pryamkov A M E Saltykov Shedrin v Yaroslavskom krae 2 e izd dop i pererab Yaroslavl 1954 100 s Saltykov Shedrin 1826 1976 Stati Materialy Bibliografiya Akademiya nauk SSSR Institut russkoj literatury Pushkinskij dom Institut mirovoj literatury im A M Gorkogo Red kollegiya A S Bushmin otv red i dr L Nauka leningradskoe otdelenie 1976 439 s Smirnov V B Gleb Uspenskij i Saltykov Shedrin G I Uspenskij v Otechestvennyh zapiskah Saratov Izdatelstvo SGU 1964 138 s Sofinov P G M E Saltykov Shedrin v vyatskoj ssylke Kirov Kirovskoe oblastnoe izdatelstvo 48 s Trofimov I T M E Saltykov Shedrin o realizme russkoj literatury posobie dlya uchitelya M GUPI MP RSFSR 1955 205 s Trofimov I T Revolyucionnaya satira Saltykova Shedrina i russkaya literatura M Prosveshenie 1967 330 s Turkov A M Saltykov Shedrin M Molodaya gvardiya 1964 368 s Zhizn zamechatelnyh lyudej vyp 8 383 Tyunkin K I Saltykov Shedrin M Molodaya gvardiya 1989 620 s Zhizn zamechatelnyh lyudej vyp 3 694 ISBN 5 235 00222 9 Elsberg Ya E Saltykov Shedrin M Zhurnalno gazetnoe obedinenie 1934 208 s Zhizn zamechatelnyh lyudej vyp 35 Elsberg Ya E Saltykov Shedrin Zhizn i tvorchestvo M GIHL 1953 631 s Elsberg Ya E Stil Shedrina M GIHL 1940 464 s Yakovlev N V Poshehonskaya starina M E Saltykova Shedrina Iz nablyudenij nad rabotoj pisatelya M Sovetskij pisatel 1958 204 s Enciklopedii i slovariPetrov G V pri uchastii Tyunkina K I SALTYKO V Saltykov Shedrin Mihail Evgrafovich Russkie pisateli 1800 1917 Biograficheskij slovar gl red P A Nikolaev M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2007 T 5 P S S 466 479 800 s Ser biogr slovarej Russkie pisateli 11 20 vv 5000 ekz ISBN 5 85270 011 8 ISBN 5 85270 340 8 t 5 Pypin A H Saltykov Mihail Evgrafovich Russkij biograficheskij slovar v 25 tomah SPb M 1896 1918 Arsenev K K Saltykov Mihail Evgrafovich Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Spravochnaya literaturaKandel B L M E Saltykov Shedrin Rekomenduemyj ukazatel literatury Sost B L Kandel pod red N Ya Morachevskogo GPB im M E Saltykova Shedrina L 1951 160 s M E Saltykov Shedrin i Tverskoj kraj Biblio hronolologicheskij ukazatel Sost E N Stroganova Tver Izdatelstvo TGU 1991 76 s Shumihin V G Kokurina S P M E Saltykov Shedrin i Vyatka Bibliograficheskij ukazatel 1848 1982 Kirov Kirovskaya oblastnaya nauchaya biblioteka 1985 150 s SsylkiV rodstvennyh proektahZnacheniya v VikislovareCitaty v VikicitatnikeTeksty v VikitekeMediafajly na Vikisklade Sobranie sochinenij Mihaila Saltykova v 20 tomah v Russkoj virtualnoj biblioteke Ivanov Razumnik Saltykov Shedrin faksimilnoe vosproizvedenie knigi 1930 goda pervyj tom biografii Saltykova Mogila Mihaila Saltykova na Literatorskih mostkah