Ассирийцы

Ассири́йцы (ассир. ܐܵܫܘܼܪ̈ܵܝܹܐ, āšurāye [ɑːʃʊr.ɑːjeː], аккад. 𒀸𒋗𒊏𒂊) — коренной народ Месопотамии, географического региона Западной Азии. Современные ассирийцы (являются потомками) (древних ассирийцев) и (вавилонян), в свою очередь непосредственно происходящих от древних коренных жителей Месопотамии, таких как аккадцы и шумеры, которые первыми создали цивилизацию на севере Месопотамии (современный Ирак), позже ставшую Ассирией, примерно в (2600 году до нашей эры).

Ассирийцы
Современное самоназвание	ассир. ܐܵܫܘܼܪ̈ܵܝܹܐ ashuraye (в ед. ч., м. р.); ܐܫܘܼܪܵܝܹܬܵܐ ashurayta (в ед. ч., ж. р.); ܐܫܘܼܪܵܝܹܐ ashuraye (во мн. ч.)
Численность и ареал
Всего: ~3 300 000
Ирак — 850 000  США — 100 000  Сирия — 100 000  Швеция — 75 000  Иран — 32 000  Турция — 15 000  Австралия — 25 000  Россия — 4421  Армения — 7000  Канада — 7000  Греция — 6000  Украина — 3200  Грузия — 2400  Азербайджан — 1300
Описание
Язык	(северо-восточные новоарамейские языки), ранее (аккадский)
Религия	христианство (преимущественно (ассирийская церковь востока) и (халдейская католическая церковь), так же есть приверженцы (сирийской православной церкви)
Входит в	семиты
Родственные народы	(арамеи), халдеи
Происхождение	(древние ассирийцы), аккадцы, (вавилоняне), шумеры^[]
Медиафайлы на Викискладе

Современные ассирийцы говорят на (северо-восточных новоарамейских языках), входящих в семитскую языковую семью. В местах своего исконного проживания почти все ассирийцы были двух-, трёх-, а иногда и четырёхъязычны, владея, помимо своего родного языка, языками окружения — арабским, курдским, персидским и/или турецким. В диаспоре, где находится сейчас большинство ассирийцев, многие перешли на языки нового окружающего населения. Во втором-третьем поколении многие ассирийцы уже не знают своего этнического языка, в результате чего многие (новоарамейские языки) находятся под угрозой исчезновения.

Ассирийцы живут в Ираке, Сирии, Иране, Турции. Общины ассирийцев есть также в Ливане, России, США, Швеции, Греции, Армении, Грузии, Германии, Великобритании и других странах. Надёжные данные по количеству ассирийцев отсутствуют.

Ассирийский мальчик в традиционном костюме

Этноним

Эндоэтнонимы и экзонимы

По данным издательства «Этнографического отдела Императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии» 1903 года:

Сами себя айсоры называют сирийцами, а айсоры католики — халдеями. В Персии им дано имя «Назран» (от «Назарет»); имя «айсоры» дали им армяне.

Антропология

По данным «Этнографического отдела Императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии» (1903 год):

По физич. типу айсоры — типичные семиты. У нихъ находятъ большое сходство съ кавказскими евреями (ахалцыхской) группы.

Антропологически современные ассирийцы относятся к (арменоидному типу)балкано-кавказской расы. У (древних ассирийцев) по данным иконографии также можно видеть арменоидные черты.

История

Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, позволившая им сохраниться в окружении зороастрийского, мусульманского и иудейского населения. Вместе с тем, ассирийский этнос издревле разделён между двумя различными направлениями христианства — (Сиро-яковитской церковью) ((миафизиты)) и (Ассирийской церковью Востока) ((несториане)).

В XVI веке часть несториан вступила в (унию) с католической церковью и основала (Халдейскую католическую церковь) с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов, отделившаяся от миафизитов, — (сиро-католики) — обосновалась в турецком городе Мардин.

В 1842 году , курдский эмир (Бохтана), «поднял знамя независимости» в районе современной турецкой провинции (Ширнак) и напал на ассирийцев округа (Тиари), (перебив до 10 000 человек), за поддержку ими британских колонизаторов. В январе 1895 года османские солдаты напали на населённый ассирийцами и армянами город Эдесса (Урфа), что было связано с (расправой над армянами). За два дня в городе было убито 13 000 человек, а в округе резня продолжалась до весны.

К началу XX века насчитывалось около миллиона сиро-халдеев, всё чаще называвших себя ассирийцами. Около 20 000 из них оказались в российском Закавказье. Остальные были подданными Османской империи.

Геноцид ассирийцев, 1914—1918

В период Первой мировой войны началось планомерное уничтожение ассирийцев в Османской империи. Первоначально было подвергнуто массовому аресту и уничтожено мужское население, способное оказать сопротивление, в том числе призванные в турецкую армию ассирийцы. За этим последовали аресты политической и культурной элиты ассирийцев.

После этого началась депортация в пустыни Месопотамии женщин, стариков и детей, которые по дороге подвергались насилию и истреблению.

Однажды мусульмане собрали всех детей с шести до пятнадцати лет и привезли в штаб полиции, после чего их заставили подняться к вершине горы, известной как Раш-эль Хаджар на которой их, одному за другим перерезая горло, бросали в пропасть

В результате голода, истощения, болезней и постоянных нападений курдских отрядов лишь немногим из депортированных удавалось достигнуть мест назначения, где их ждала смерть от голода и болезней.

Национальный (флаг ассирийцев) с 1961 года

На территории Ирана в районе Урмии, где находились (русская армия), из ассирийских беженцев были сформированы отряды, которые возглавил (Элия Ага Петрос). Он начал боевые действия против нападавших на ассирийцев местных курдов и персов, отбивая нападения и совершая ответные (вылазки). Но его недолюбливал патриарх (Беньямин Мар-Шимон), не желавший ни с кем делить роль лидера ассирийцев. В феврале 1917 года после Февральской революции в России доктором (Фрейдуном Атурая), Раби Бенджамином Бет Арсанисом и доктором Баба Бет Пархадом была создана (Ассирийская социалистическая партия). В апреле того же года увидел свет «Урмийский манифест объединённой свободной Ассирии» Атурая, в котором содержался призыв к организации самоуправления на территории Урмии, Мосула, (Тур-Абдина), (Нисибина), Джезиры и Джуламаерка.

В апреле 1918 года, после ухода российских войск, персы вырезали 3000 ассирийцев в городе (Хой). Ассирийцы Урмии решили пробиваться навстречу британским войскам, которые наступали с юга. 70 000 беженцев направились на восток, к городу (Хамадану). По пути 20 000 человек погибло от голода и тифа, было убито разбойниками и персидскими войсками. Мусульмане Урмии устроили резню оставшихся ассирийцев, там погибло 6000 человек. Возможно, они остались в городе, надеясь на скорый приход англичан. Прибывшим в Хамадан беженцам британцы предложили отправиться пешком за 500 километров в иракский лагерь беженцев (Бакуба), что стоило ещё 12 000 жизней.

На Парижской мирной конференции 1919 г. представители ассирийцев предложили создать на стыке границ Турции, Ирана и Ирака ассирийскую автономию, но это предложение никто не поддержал.

Значительная часть ассирийских беженцев укрылась в 1918 году на оккупированной британцами территории нынешнего Ирака. Британцы сформировали из ассирийцев элитный корпус «лива», который охранял учреждения и нефтепромыслы, подавлял восстания, боролся с повстанцами. Семьям «лива» выделялись земли на севере страны, конфискованные у арабов и курдов за антибританские восстания. Это вызывало напряженность между ассирийцами и арабами. Летом 1933 года появились слухи, что ассирийцы хотят восстать и основать своё государство с центром в Мосуле. Иракские войска и жандармы устроили (резню ассирийцев), погибло 3000 человек. Тысячи ассирийцев бежали в Сирию, откуда большинство перебралось в США. В 1941 году «лива» (помогли британцам победить) пронацистски настроенного (Рашида Али аль-Гайлани), но позднее корпус был распущен.

С 2014 по 2017 годы ассирийцы (вновь стали объектом массовых преследований и геноцида), теперь со стороны международных террористических организаций на территории Ирака, в первую очередь со стороны ИГИЛ.

Численность

В начале XX века численность ассирийцев в мире составляла около 1 000 000 человек, в том числе^[]:

• В Османской империи — 863 000 чел.
• В Иране — 76 000 чел.
• В Российской империи — 2000 чел.

Итого: 941 000 человек. Помимо этого, несколько десятков тысяч проживали в странах Европы, Америки, в Индии и Китае^[].

На территории Османской империи, ассирийцы проживали на юге вилайетов Ван и (Диарбакыр), в (вилайете Мосул) и на севере (Алеппо), с основной концентрацией в Мосуле и в санджаке (Хаккяри) (юг вилайета Ван), это соответствует югу современной Турции и северу Ирака.

Расселение в настоящее время

См. также: (Численность ассирийцев)

Ближний Восток

После падения режима Саддама Хусейна в 2003 году происходили похищения и убийства ассирийцев, поджоги их храмов. С 2014 по 2017 года боевики ИГИЛ на захваченных ими территориях (повсеместно преследовали и убивали ассирийцев).

70 000 ассирийцев живут в Иране, 50 000 — в Сирии. В Турции живут 20 000 ассирийцев. Раньше их называли «турками-семитами». Сейчас Турция признает ассирийское меньшинство и использует в публичной сфере самоназвание народа — «сурьяни».

Армения

Основная статья: (Ассирийцы в Армении)

На территории Армении современные ассирийцы впервые оказались после русско-персидской войны 1826—1828 годов, когда власти разрешили активным сторонникам России (армянам и ассирийцам из района озера Урмия) переселиться на территорию Российской империи. В Армении ими были основаны три села: (Арзни), Койпасар ((Димитров)) и .

Прибывшие ассирийцы принадлежали к (Ассирийской Церкви Востока) и в каждом селе была своя церковь, заброшенные в советское время. Летом 2008 года в селе Верхний Двин была восстановлена первая ассирийская церковь и был прислан священник из Ирака.

Сейчас в Армении проживает около 8000 ассирийцев в сёлах Верхний Двин, (Димитров), Шарияр и (Арзни) Котайкской области. Во всех селениях в школах изучают (ассирийский язык). Также его изучают в школе им. Пушкина в Ереване.

Грузия

Основная статья: (Ассирийцы в Грузии)

Тогда же ассирийцы появились и на территории Грузии. Старейшее и крупнейшее ассирийское село — (Дзвели-Канда) в 25 км северо-западнее Тбилиси, в нём проживает 1500 жителей, из которых 709 человек являются ассирийцами. Всего в Грузии — 2377 ассирийцев (по переписи 2014 года). Также в Грузии с октября 2009 года действует Ассиро-Халдейский Католический Храм.

Россия и СССР

Основная статья: (Ассирийцы в России)

Часть ассирийцев поселилась в России, бежав из Турции в 1914—1918 годов. Беженцев было не менее 100 000 человек. Святейший Синод несториан не жаловал, настаивая на немедленном переходе в православие или на возвращении обратно, в Турцию. В этой безвыходной ситуации ассирийцы записывались православными, но продолжали исповедовать свою веру.

В 1930—1940-е годы многие ассирийцы, особенно проживавшие в Грузии и Азербайджане, подверглись репрессиям. Вторая волна репрессий против ассирийцев в СССР прошла в 1949—1950 годах. Ассирийский народ был обвинён в измене Родине, шпионаже и вредительстве. Ассирийцы подверглись высылке из Закавказья и Крыма в Сибирь.

По воспоминаниям друзей, художник Хнанья Бриндаров в 1950 году хотел издать книжку ассирийских сказок со своими иллюстрациями, и в издательстве ему сказали, что называть этот народ нельзя. Книжка вышла под названием «Охотник Харибу. Восточные сказки».

Лишь в 1990-х в Москве построили (Ассирийскую церковь).

По данным (переписи населения 2002 года), на территории России проживало 13 600 ассирийцев, из них владеющих ассирийским языком 7762 человека.

Праздник в сирийском православном монастыре в Мосуле, нач. XX века

Ассирийская народная музыка на свадьбе

Субъект федерации	Численность ассирийцев в 2002 году, тыс.
Краснодарский край	3,8
Москва	2,7
Ростовская область	2,0
Республика Татарстан	0,14

Численность ассирийцев в СССР:

• 1926 г. — 9808
• 1939 г. — 20 526
• 1959 г. — 21 803
• 1970 г. — 24 294
• 1979 г. — 25 170
• 1989 г. — 26 160

Единственный населённый пункт России, в котором большинство жителей является ассирийцами, является село (Урмия) в (Курганинском районе) Краснодарского края.

Религия

Большинство верующих ассирийцев — христиане. Принадлежат к (Ассирийской Церкви Востока), (Халдейской католической церкви), есть также православные.

Язык

(Новосирийский), или современный ассирийский язык относится к западносемитским языкам. Литературный язык создан в (1840-х) годах на основе урмийского диалекта. Письменность на основе сирийского алфавита эстрангело.

Фольклор

У ассирийцев сохранился богатый устный фольклор: пословицы, поговорки, сказки, (танцы). К их числу относится и героический эпос (Катыне Габбара).

См. также

• Сирийский язык
• (Ассирийский Новый год)
• (Ассирийская социалистическая партия)
• (Преследование ассирийцев ИГИЛ)

Примечания

1. Современная ассирийская диаспора  (неопр.). Дата обращения: 21 июня 2017. 29 сентября 2019 года.
2. s.71, ISSN 1653-6894.
3. Iran A Country Study By Federal Research Division — Page 128 (Перепись 1976 года)
4. World Directory of Minorities and Indigenous Peoples - Turkey : Assyrians  (неопр.). Дата обращения: 14 октября 2014. 3 мая 2019 года.
5. 2006 Census Table : Australia  (неопр.). Дата обращения: 19 августа 2009. 5 марта 2020 года.
6. Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года  (неопр.). Дата обращения: 5 января 2023. 30 декабря 2022 года.
7.   (неопр.). Дата обращения: 19 августа 2009. Архивировано из оригинала 25 июля 2009 года.
8. Tzilivakis, Kathy (2003-05-10). "Iraq's Forgotten Christians Face Exclusion in Greece". Athens News. 30 марта 2019. Дата обращения: 7 апреля 2012. {{}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= ()
9. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку.  (неопр.) 25 ноября 2019 года.
10. http://census.ge/files/results/Census_release_ENG.pdf от 8 августа 2016 на Wayback Machine (Перепись 2014 года)
11. Ассирийцы : [ 6 декабря 2022] // Анкилоз — Банка. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 376—377. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — .
12. UNPO: Assyria (англ.). unpo.org. Организация наций и народов, не имеющих представительства. — «The total Assyrian population, including the Diaspora, is estimated at 3.3 million». Дата обращения: 8 октября 2020. 12 августа 2021 года.
13. Kramer, Samuel Noah. In the world of Sumer: an autobiography. — Detroit : Wayne State University Press, 1988. — .
14. A. Leo Oppenheim. Ancient Mesopotamia. — The University of Chicago Press, 1964. от 10 октября 2017 на Wayback Machine
15. Этнографическое обозрѣніе, Выпуски 56—59. Стр. 171  (неопр.). 14 апреля 2021 года.
    Оригинальный текст (рус.)

    Сами себя айсоры называютъ сирійцами, а айсоры католики — халдеями. Въ Персіи имъ дано имя „Назранъ“ (отъ „Назаретъ“); имя „айсоры“ дали имъ армяне.
    // Изд. Этнографическаго отдѣла Императорскаго общества любителей естествознанія, антропологіи и этнографіи., 1903.
16. Этнографическое обозрѣніе / под ред. (Миллер В. Ф.), (Янчук Н. А.). — Изданіе Этнографическаго Отдѣла Императорскаго Общества Любителей Естествознанія, Антропологіи и Этнографіи. — М.: (ОЛЕАЭ), 1903. — С. 172.
17. (С. П. Толстов). Очерки общей этнографии. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — С. 11.
    Оригинальный текст (рус.)

    У армян, айсоров и у некоторых групп грузин отмечено особенно сильное развитие бороды, усов и бровей. Этот тип называется обычно арменоидным, или переднеазиатским.
18. (В. А. Тишков), В. А. Александров. Народы России: энциклопедия. — Науч. изд-во Большая российская энциклопедия, 1994. — С. 40. — , 9785852700827.
    Оригинальный текст (рус.)

    Арменоидный тип (преобладает у армян, ассирийцев и в меньшей степени характерен для восточных субэтнических групп грузин) по пигментации и ширине лица занимает промежуточное положение между кавкасионским и каспийским.
19. «Происхождение человека и древнее расселение человечества».  (неопр.) 14 апреля 2021 года.
    Оригинальный текст (рус.)

    Иконографические данные позволяют видеть арменоидные черты у древних ассирийцев и, возможно, у хеттов. Для современных ассирийцев (айсоров) этот тип также весьма характерен.
    // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Изд-во Академии наук СССР, 1951.
20. Камран-Али-Бадрхан -Курдистан  (неопр.). Дата обращения: 18 августа 2015. 25 октября 2015 года.
21. (Ye'or, Bat); Miriam Kochan, David Littman. Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide (англ.). — ^[англ.], 2002. — P. 148—149. — .
22. Joseph Naayem, "Shall This Nation Die?" New York, N.Y.p143  (неопр.). Дата обращения: 6 марта 2015. 25 апреля 2015 года.
23. Российский исторический журнал «Родина» 2006 г. — № 8, к.и.н. В. Эрлихман, «Непокоренные»  (неопр.). Архивировано из [www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1976&n=101 оригинала] 26 января 2013 года.

    Геноцид обоих народов шёл по одному сценарию. Вначале разоружали и убивали мобилизованных в армию мужчин. Потом грабили селения и выгоняли оттуда женщин, детей и стариков, стараясь при этом перебить максимальное их число. Оставшихся ссылали в безводные пустыни, где они умирали от голода и болезней.

24.  (англ.). edessa.com. Дата обращения: 27 сентября 2014. Архивировано из оригинала 12 марта 2020 года.
25. Fraidoon Atouraya (англ.). betnahrain.net. Дата обращения: 27 сентября 2014. 26 июня 2020 года.
26. My Calendar (англ.). zindamagazine.com. Дата обращения: 27 сентября 2014.
27. Российский исторический журнал «Родина» 2006 г. — № 8, к.и.н. В. Эрлихман, «Непокоренные»  (неопр.). Архивировано из [www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1976&n=101 оригинала] 26 января 2013 года.
28. Վասպուրականի Ասորիներ — Ասորիների թիւը  (неопр.). Дата обращения: 3 июня 2022. 21 марта 2017 года.
29. Институт востоковедения, Институт Африки. Восток, Выпуски 1—3, «Наука», 1996, стр. 102.
30. (Миркасым Абдулахатович Усманов). Казанское востоковедение: традиции, современность, перспективы : тезисы и краткое содержание докладов международной научной конференции, 10—11 октября 1996 года. — «Фест», 1997. — С. 240.
31. Вартанов И. Ассирийцы в Сибири, 1949—1956. Чикаго, Ниневия, 1994  (неопр.). 2 января 2018 года.
32. (Афанасьев Ю. Н.), Козлов В. П. История сталинского Гулага: Спецпереселенцы в СССР. РОССПЭН, 2004, стр. 78
33. Самый старый новый год  (неопр.). 8 апреля 2011 года.. // The New Times, 04.04.2011
34. Приключения ассирийцев в России: история длиной в 2,5 тысячи лет  (рус.). m24.ru. Дата обращения: 20 мая 2022. 20 октября 2021 года.
35. Всероссийская перепись населения 2002 года  (неопр.). Дата обращения: 23 августа 2006. Архивировано из оригинала 24 января 2012 года.

Литература

• Ассирийцы // / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред.  ; редкол.: (В. П. Кривоногов), Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — . от 29 ноября 2014 на Wayback Machine.
• Козловский Н. Л. Преступления миссионеров в Азии и страдания ассирийцев. Пер. на ассир. яз. Ш. Бит-Лазаря. Тифлис, 1932. 50 с.

Ссылки

• Российский исторический журнал «Родина» 2006 г. — № 8, к.и.н. В. Эрлихман, «Непокоренные»  (неопр.). Архивировано из [www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1976&n=101 оригинала] 26 января 2013 года..
• В. Б. Виноградов. Средняя Кубань. Земляки и соседи. АССИРИЙЦЫ.
• Assyria online! (англ.).
• Assyrian American National Federation (англ.).
• Assyrian Academic Society (англ.). 24 февраля 2017 года. — ассирийское академическое общество.
• Геноцид ассирийцев в Османской империи— краткий исторический обзор.