Господство

Не следует путать с супрематизмом.

Идеоло́гия превосхо́дства, супремаси́зм — убеждение, что определённые раса, вид, наследственность, этническая группа, религия, пол, положение в обществе, система (верований) или культура превосходит другие и даёт право тем, кто отождествляется с ними, доминировать, контролировать или управлять теми, кто не отождествляется.

Гендерный

Основная статья: (Сексизм)

Некоторые люди считают, что мужская идеология превосходства, также известная как «мужское доминирование» или «патриархат», существовала во всех культурах на протяжении всей человеческой истории. При идеологии превосходства особые права или статус предоставляются мужчинам, то есть считаются «мужской привилегией». Такое превосходство обеспечивается с помощью различных культурных, политических и межличностных стратегий. Другие отмечают, что это часто было уравновешено различными формами женского влияния. С XIX века начало расти число феминистских движений, выступающих против превосходства мужчин, и добивающихся равных юридических прав и гарантий для женщин во всех культурных, политических и межличностных отношениях. В настоящее время в противовес андроцентризму, с точки зрения которого мужчины по многим параметрам превосходят женщин, возник (гиноцентризм), утверждающий превосходство женщин над мужчинами.

Расовый

Основная статья: Расизм

Во времена европейского колониализма в Южной Америке, Африке, Австралии, Океании и Азии идея превосходства белой расы («белый супремасизм») и выражение «(Бремя белого человека)» широко использовались для оправдания империалистической политики, как благородной инициативы.

После Гражданской войны в США на юге страны была сформирована тайная организация под названием (Ку-клукс-клан). Её целью было восстановление превосходства белых после периода Реконструкции Юга. Они проповедовали превосходство над всеми другими расами, а также над евреями, католиками и другими меньшинствами. Некоторые авторы считают Ку-клукс-клан одной из форм белого супремасизма. На сегодняшний день в США имеется много подобных организаций.

В начале XX века и до конца Второй мировой войны — в (эпоху Сёва) — пропаганда Японской империи использовала старую концепцию «хакко итиу» («восьми углов»), чтобы поддержать идею о том, что японцы — высшая раса, призванная управлять Азией и Тихим океаном. Многие документы, такие как «(Кокутай)», «Синмин но Мити» и «Исследование мировой политики с расой Ямато в качестве центрообразующей», рассматривали концепцию расового превосходства японцев.

В течение 1930-х и 1940-х годов нацистская партия Адольфа Гитлера проповедовала существование арийской (расы господ), и путём завоеваний пыталась создать в соответствии с этой концепцией империю по всей Европе. Нацистская Германия и её японские союзники составляли основу «Стран оси» во время Второй мировой войны.

В Африке чёрное население Южного Судана утверждает, что оно подвергалось расистским нападкам со стороны арабского населения, которые они отождествляют с историческим фактом проявления «белого супремасизма» под названием «Апартеид в Южной Африке». Предполагаемые факты геноцида во время (Дарфурского конфликта) характеризовались как пример арабского расизма.

В настоящее время существует также «чёрный супремасизм» (англ. Black supremacy), утверждающий превосходство чёрной расы. Идеология чёрного супремасизма характерна для таких организаций, как «(Нация ислама)» (англ. Nation of Islam) и «(Партия чёрных пантер)» (англ. Black Panther Party for Self-Defense). Некоторые идеологи чёрного супремасизма являются приверженцами так называемой «меланиновой теории» (англ. Melanin theory). С точки зрения приверженцев этой теории, меланин (природный тёмный пигмент, содержащийся в коже людей африканского происхождения), обуславливает особые способности представителей чёрной расы. Существует даже утверждение, будто белый цвет кожи является аномалией, вызванной генетической мутацией (разновидность (альбинизма)).

Религиозный

Некоторые ученые и писатели утверждают, что христианская идеология превосходства являлась мотивацией для крестовых походов на «Святую землю», а также для крестовых походов против мусульман и язычников во всей Европе. Существуют высказывания, согласно которым одной из частей христианской идеологии превосходства являлась трансатлантическая работорговля. Также высказывается предположение, что поддержка президентом Джорджем Бушем-младшим христианского фундаментализма была связана с его «христианским видением супремасизма» в своей политике на Ближнем Востоке.

Некоторые ученые и писатели говорят о существовании исламской идеологии превосходства. Коран и другие исламские документы допускают нетерпимые толкования, которые были использованы идеологами превосходства для оправдания превосходства ислама. Конкретные примеры: мусульманское участие в африканской работорговле, «(панисламизм)» начала XX века (Абдул-Хамид II), джизья и правила вступления в брак в мусульманских странах, налагаемые на не-мусульман, обширные мусульманские толкования правил плюрализма в Малайзии, и «оборонительный» супремасизм, практикуемый некоторыми мусульманами-иммигрантами в Европе. Другие авторы говорят о «губительных, яростных исламских догмах о превосходстве», и что идеология превосходства присуща исламу. Брюс Бавер утверждает, что принцы Саудовской Аравии финансируют учреждения, которые характеризуют обвинения в исламской идеологии превосходства как «(исламофобскую) ложь».

Некоторые ученые и писатели говорят о еврейской идеологии превосходства, часто по отношению к Израилю и сионизму. (Илан Паппе) пишет, что (Первая алия) в Израиле «создала общество, основанное на еврейском превосходстве». Джозеф Массад считает, что «еврейский супремасизм» всегда был «доминирующим принципом» религиозного и светского сионизма. Антидиффамационная лига осуждает как «антисемитскую» литературу о «еврейском супремасизме» за авторством (Дэвида Дюка) и (Кевина Б. Макдональда).

Зороастризм, одна из древнейших религий, зародилась среди людей, которые называли себя арийцами, в том числе персов. Работы Фридриха Ницше, вроде «Так говорил Заратустра» (другое название Зороастр) были интерпретированы нацистами как основа для своих идей арийского сверхчеловека превосходства белых . Нацисты также присвоили символ зороастризма — (фаравахар).

Другие формы идеологии превосходства

Существуют и другие виды утверждений превосходство людей, обладающих тем или иным признаком:

• (Гетеронормативность) (англ. Heteronormativity) — мировоззрение, при котором (гетеросексуальность) понимается как социальная норма сексуального поведения человека.
• (Дискриминация по возрасту) (эйджизм) — дискриминация человека на основании его возраста. Проявляется в готовности воспринимать адекватно и сотрудничать лишь с теми людьми, кто соответствует некоему заранее установленному критерию возраста.
• Генетическая дискриминация (en:Genism) — теория, по которой превосходство человека определяется его генами, а не личными достоинствами
• Дискриминация по внешнему облику, росту и весу ((лукизм), en:Heightism, en:Sizeism/(фэтфобия)).
• Существует также форма супремасизма, основанная на дискриминации по цвету кожи ((колоризм)), на (дискриминации по языковому признаку) или по акценту. При этих формах дискриминации индивиды с кожей определённого цвета, говорящие на определённом языке или имеющие определённый акцент, считают себя лучше, чем те, кто этими признаками не обладает, и в силу этого они претендуют на более высокое положение в обществе.

См. также

• Шовинизм
• Этноцентризм
• (Элитизм)
• Теория элит
• Дискриминация
• (Дискриминация по возрасту) (Эйджизм)
• Демократия

Примечания

1. Peggy Reeves Sanday, Female power and male dominance: on the origins of sexual inequality, Cambridge University Press, 1981, p. 6-8, 113—114, 174, 182. , 9780521280754
2. Collins Dictionary and Thesaurus (неопр.). — London: Collins, 2006. — .
3. Humm, Maggie. Modern feminisms: Political, Literary, Cultural (англ.). — New York: (Columbia University Press), 1992. — .
4. ^[англ.]. At the heart of freedom: feminism, sex, and equality (англ.). — Princeton, N.J.: (Princeton University Press), 1998. — .
5. English Dictionary  (неопр.). Дата обращения: 15 сентября 2012. Архивировано 27 октября 2012 года.
6. Takashi Fujitani, Geoffrey Miles White, Lisa Yoneyama, Perilous memories: the Asia-Pacific War(s), p. 303, 2001.
7. Miller, Stuart Creighton. Benevolent Assimilation: The American Conquest of the Philippines, 1899-1903 (англ.). — (Yale University Press), 1982. — . p. 5: «…imperialist editors came out in favor of retaining the entire archipelago (using) higher-sounding justifications related to the „white man’s burden.“»
8. Opinion archive, International Herald Tribune. In Our Pages: 100, 75 and 50 Years Ago; 1899: Kipling's Plea (англ.) // International Herald Tribune : journal. — 1999. — 4 February. — P. 6. 27 октября 2005 года.: Notes that Rudyard Kipling’s new poem, «The White Man’s Burden», «is regarded as the strongest argument yet published in favor of expansion.»
9. Eric Foner, Reconstruction: America’s Unfinished Revolution, 1863—1877, Perennial (HarperCollins), 1989, p. 425—426.
10. R. Scott Appleby, The ambivalence of the sacred: religion, violence, and reconciliation, Carnegie Commission on Preventing Deadly Conflict series, Rowman & Littlefield, 2000, p. 103, , 9780847685554
11. Racism in Sudan  (неопр.). Дата обращения: 9 января 2012. Архивировано 8 сентября 2012 года.
12. Welcome To B'nai Brith  (неопр.). Bnaibrith.ca (4 августа 2004). Дата обращения: 11 июля 2010. Архивировано 8 сентября 2012 года.
13. Suzar. «Other Astounding Properties of Melanin от 28 февраля 2012 на Wayback Machine» undated.
14. ^[англ.]. Melanin: The Chemical Key to Black Greatness, Vol. 1 (англ.). — Lushena Books, 2001. — .
15. Ortiz De Montellano, Bernard. «Magic Melanin: Spreading Scientific Illiteracy Among Minorities». Skeptical Inquirer. Spring 1992.
16. Ernest Cashmore, James Jennings, Racism: essential readings, SAGE, 2001, p.181-2.
17. Carol Lansing, Edward D. English, A companion to the medieval world, Volume 7, John Wiley and Sons, 2009, p. 457, , 9781405109222
18. Mary E. Hunt, Diann L. Neu, New Feminist Christianity: Many Voices, Many Views, SkyLight Paths Publishing, 2010, p. 122, , 9781594732850
19. Nur Masalha, The Bible and Zionism: invented traditions, archaeology and post-colonialism in Palestine-Israel, Volume 1, Zed Books, 2007, p. 116, , 9781842777619
20. Joshua Cohen, Ian Lague, Khaled Abou El Fadl, The place of tolerance in Islam, Beacon Press, 2002, p. 23, , 9780807002292
21. Gareth Jenkins, Political Islam in Turkey: running west, heading east?, Macmillan, 2008, p. 59, , 9781403968838
22. Malise Ruthven, Islam: a very short introduction, Oxford University Press, 1997, Macmillan, 2008 p. 117, , 9780199504695
23. Bassam Tibi, Ethnicity of Fear? Islamic Migration and the Ethnicization of Islam in Europe от 14 августа 2017 на Wayback Machine, online, June 2010.
24. Mark W. Smith, The Official Handbook of the Vast Right-Wing Conspiracy 2008: The Arguments You Need to Defeat the Loony Left This Election Year, Regnery Publishing, 2007, p. 27, , 9781596980495
25. Robert Spencer, Stealth jihad: how radical Islam is subverting America without guns or bombs, Regnery Publishing, 2008, p. 101, 203, 207, , 9781596985568
26. Bruce Bawer, Surrender: Appeasing Islam, Sacrificing Freedom, (Random House), Inc., 2007, p. 152, , 9780767928373
27. , The Israel/Palestine question, 89, 1999 , 9780415169479
28. David Hirsch, Anti-Zionism and Antisemitism: Cosmopolitan Reflections от 11 октября 2008 на Wayback Machine, The Yale Initiative for the Interdisciplinary Study of Antisemitism Working Paper Series; discussion of 's «The Ends of Zionism: Racism and the Palestinian Struggle», Interventions, Volume 5, Number 3, 2003, 440—451, 2003.
29. According to Joseph Massad’s «Response to the Ad Hoc Grievance Committee Report1» от 13 сентября 2006 на Wayback Machine on his (Columbia University) web site during a 2002 rally he said «Israeli Jews will continue to feel threatened if they persist in supporting Jewish supremacy.» Massad notes there that others have misquoted him as saying Israel was a «Jewish supremacist and racist state.» See for example David Horowitz, The professors: the 101 most dangerous academics in America, Regnery Publishing, 271, 2006
30. David Duke article от 4 января 2012 на Wayback Machine and Kevin MacDonald article от 2 октября 2012 на Wayback Machine at (Anti-Defamation League) website.
31. Janet Levy, Iran and the Shia: Understanding Iran, The Rosen Publishing Group, 2009, pp 9-10.
32. Bill Yenne, Hitler’s Master of the Dark Arts: Himmler’s Black Knights and the Occult Origins of the SS, Zenith Imprint, 2010, pp 43-44.
33. George Lundskow, The Sociology of Religion: A Substantive and Transdisciplinary Approach, Pine Forge Press, 2008, p 118.
34. Jillian Todd Weiss. The Gender Caste System — Identity, Privacy, and Heteronormativity  (неопр.). Дата обращения: 15 сентября 2012. Архивировано из оригинала 27 октября 2012 года.
35. ^[англ.]. Genism, Racism, and the Prospect of Genetic Genocide (англ.) : journal. — 2003. 26 июля 2011 года.
36. O’Brien, Jodi (2008). Encyclopedia of Gender and Society, Volume 1. SAGE,
37. Feldman, Saul. «The presentation of shortness in everyday life—height and heightism in American society: Toward a sociology of stature Paper». Presented at the meeting of the (American Sociological Association). . 1971.
38. heightism, n." . June 2003. Oxford University Press. September 2006.
39. ^[англ.]. Historical Notes on the Vocabulary of the Women's Movement (англ.) // ^[англ.] : journal. — Duke University Press. — Vol. 60, no. 1. — P. 14. — JSTOR 454643.
40. Heightism.(Behavior) (англ.) // Time : magazine. — Time Inc., 1971. — 4 October (vol. 98, no. 14). — P. 82.
41. «sizeism.», The Oxford English Dictionary. 3rd ed. 2012. Web. 26 April 2012.
42. Bonilla-Silva, Eduardo. (2009). «The Latin Americanization of US Race Relations: A New Pigmentocracy», in Shades of Difference, edited by Evelyn Nakano Glenn, Stanford University Press.
43. The Legal Aid Society-Employment Law Center, & the ACLU Foundation of North California (2002). Language Discrimination: Your Legal Rights. http://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf от 4 сентября 2012 на Wayback Machine